西方传统 经典与解释·古希腊诗歌丛编:古希腊早期诉歌诗人

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[英] 鲍勒(Cecil,Maurice,Bowrs) 著,娄林 编,赵翔 译
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  • 古希腊诗歌
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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508092492
版次:1
商品编码:12245280
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:184
字数:139000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《西方传统 经典与解释·古希腊诗歌丛编:古希腊早期诉歌诗人》主要论及古希腊早期的诉歌诗人,引导读者大致了解这些诉歌诗人的作品及其个性,当然也包括与这些诗人相关的若干问题。
  《西方传统 经典与解释·古希腊诗歌丛编:古希腊早期诉歌诗人》着眼于突出古希腊诗歌相较于现代诗歌的截然不同的品性。古希腊诗歌关涉很多的是什么样的生活方式(政制)问题,而非个人的在世欢欣与病苦。研究古希腊诗歌不是出于文人雅兴,而是为了理解西方文明的根基、品质和源流。

内页插图

目录

中译本说明
前言
第一章 起源与初期
第二章 提尔泰奥斯
第三章 梭伦
第四章 克塞诺芬尼
第五章 忒奥格尼斯
第六章 西蒙尼德斯与墓志铭体短诗
索引

精彩书摘

  《西方传统 经典与解释·古希腊诗歌丛编:古希腊早期诉歌诗人》:
  这段话表明,克塞诺芬尼已经意识到并且接受了自己思想中内在的不一致,他进而将之领会为一种哲学:从实践上在人类的生活中排除神祇,同时对神祇保持高度的宗教上的敬重,并对诸神的重要性给予较高评价。如此的融合并不应该使今日的读者感到吃惊,因为在克塞诺芬尼生活的时代,坚决的理性探索精神刚刚兴起,但这种精神所自兴起的社会恰恰有着人必须依赖于神祇的根深蒂固的古老观念。类似的思想矛盾同样出现在生活于下一个世纪的恩培多克勒(Empedocles)身上。后者在《论自然》(On nature)一诗中提出了对宇宙的纯粹自然主义的解释,该理论体系同样也否定了神衹存在的必要性。然而在其《净化》(Purifications)诗中,诗人又发展了一种完全神学化的生活观,它的首要关切是灵魂的拯救,为此人必须遵守一系列礼法。甚至在帕默尼德那里,这种思想的矛盾也同样存在:一方面,帕默尼德用不可辩驳的逻辑证明了整个宇宙是一,并且永恒不变;另一方面,在表述自己思想的时候,他却借用了神秘主义者描述宗教体验时常用的词汇和比喻:虽然此类宗教体验实际上也包含着对一种无时间性的、不变的“一”的认识,但它毕竟和帕默尼德的思想不能相容。
  在克塞诺芬尼现存篇幅最长的一首诉歌中,诗人从个人和社会两个方面表达了对神衹的真实看法。这首诉歌稍有残缺,但还算是比较完整的诗作。通过该诗,我们可以知晓诗人如何将自己的观点介绍给他的友人,他自己对整个问题的思考究竟有多么深入等等。
  ……

前言/序言

  这些讲座主要论及古希腊早期的诉歌诗人,我希望读者能大致了解他们的作品及其个性,当然也包括与这些诗人相关的问题。由于篇幅所限,不容许我在一些疑点上展开,这也使得书中的某些论断略显武断。
  拙作受惠于如下诸位学者:D.Diehl和T.Hudson-Williams编辑的希腊文本;威拉莫维茨(U.von Wilamowitz-Moellendorff)、耶格(W.Jaeger)、E.Romisch和A.Hauvette的论著和文章;A.An-drewes极有助益的学术批评。至于拙作的出版,感谢Si,William,Marris,J.M.Edonds,G.B.Grundy,T.H.Higham,Gilbert Highet,W.C.Lawton,F.L.Lucas,J.W.Mackail,Gilbert Murray;同时感谢以下诸位先生:Grant Richards,Gowans和Gray,Kegan Paul,Trench,Tmbner以及其他拙作所引著作中拥有版权的学者。最后,我想感谢Oberlin学院好客的主人,尤其是Louis E.Lord教授和他的夫人,由于他们的热情,当年的讲座才成为我的人生快事之一。
《回响的爱琴海:古希腊抒情诗的起源与演变》 在人类文明的长河中,有一些声音,即便历经千年,依然能拨动心弦,引发共鸣。古希腊抒情诗,便是这样一群不朽的灵魂。它们诞生于爱琴海的阳光与海风之中,承载着那个时代最真挚的情感、最深刻的思考,以及最绚烂的想象。这本《回响的爱琴海:古希腊抒情诗的起源与演变》,并非是对某一部特定诗集内容的回顾,而是对古希腊抒情诗这一宏大艺术门类的全景式探索。我们将一同潜入那片孕育了英雄与神祇、哲学与戏剧的土地,去发掘那早期抒情诗歌所蕴含的独特魅力,以及它们如何塑造了西方文学乃至西方思想的早期脉络。 第一章:大地初醒——抒情诗的萌芽与时代背景 在史诗的辉煌之下,一种更贴近个体生命体验的诗歌形式悄然兴起。荷马史诗以其宏大的叙事,描绘了神与人的壮丽图景。然而,当战火平息,生活回归平静,人们开始将目光转向内心。古希腊早期,大约从公元前八世纪到公元前六世纪,是抒情诗诞生的关键时期。这不仅仅是文学的革新,更是社会结构、信仰体系以及个体意识觉醒的映射。 城邦的兴起,为个体提供了更大的舞台。政治、经济、军事的交流日益频繁,促使人们更加关注自我身份的认同。宗教仪式中的歌咏、节日庆典中的欢歌、个人生活中的喜怒哀乐,都为抒情诗提供了丰富的土壤。此时的抒情诗,往往与音乐紧密相连,它们不仅仅是文字的排列,更是被演唱、被演奏的艺术。因此,理解当时的音乐风格、舞蹈形式以及演出场合,对于把握抒情诗的精髓至关重要。 早期抒情诗的载体也至关重要。虽然我们如今只能阅读到残篇,但可以想象,在羊皮纸、陶片甚至石碑上,这些文字被郑重地记录下来,口耳相传,在吟游诗人的喉咙里焕发出生命。它们并非诞生于书斋,而是流淌在市集、神庙、宴会,以及士兵的营帐之中。这种与生活肌理的紧密结合,赋予了早期抒情诗一种质朴而强大的生命力。 第二章:生命的赞歌——爱与别离的低语 古希腊抒情诗最核心的主题之一,便是对个体情感的直白抒发,其中,爱与别离占据了极为重要的位置。早期诉歌诗人(monodists),如萨福(Sappho)、阿尔凯奥斯(Alcaeus)、阿那克瑞翁(Anacreon)等,以其独特的视角,描绘了爱情的甜蜜与苦涩,友谊的珍贵与失落,以及对逝去美好时光的眷恋。 萨福,这位被誉为“第十位缪斯”的女诗人,她的诗歌充满了对女性之间炽热情感的描绘。她笔下的爱情,既有初遇时的怦然心动,也有热恋时的缠绵悱恻,更有失恋后的锥心之痛。她的语言细腻而富有感染力,将微妙的情感变化刻画得淋漓尽致。“爱神,他使我心神恍惚,像一阵疾风吹过山峦”,这样的诗句,穿越千年,依旧能触动我们内心最柔软的地方。她笔下的缪斯、爱神,以及那些被她深深爱恋的女性,构成了她诗歌世界的核心。 阿尔凯奥斯,则以更为奔放、激昂的风格,歌颂战争、政治斗争,以及他对故乡米提林的热爱。然而,在宏大的叙事之下,同样不乏对个人情感的抒发,尤其是他对政治失意、流亡在外的痛苦描绘,充满了悲壮的色彩。他对友谊的珍视,对美酒的喜爱,以及对命运的抗争,都构成了他诗歌中独特的魅力。 阿那克瑞翁的诗歌则以一种更为轻松、诙谐的笔调,歌颂享乐主义和纵情声色。他以一种玩世不恭的态度,描绘了老年人的爱情,以及对生活的随遇而安。他的诗歌充满了洒脱与智慧,即使是对短暂的青春和逝去的年华,也抱有一种豁达的态度。 这些早期的抒情诗人,他们不再仅仅扮演叙事者的角色,而是成为了情感的代言人。他们将个人的喜怒哀乐,上升为一种普遍的人类体验,为后世文学树立了情感表达的典范。 第三章:命运的咏叹——人生无常与英雄的悲歌 除了对个人情感的细腻描绘,古希腊早期抒情诗也深刻地触及了人生的无常、命运的捉弄,以及在不可抗拒的力量面前,人类的渺小与伟大。 许多诗人,如西摩尼德斯(Simonides)和品达(Pindar),他们的诗歌虽然风格各异,但都体现了对人生短暂、世事难料的深刻认识。西摩尼德斯以其精巧的语言和深刻的洞察力,描绘了生命的脆弱,以及财富、权力的虚幻。他的诗歌,常常带有哲学的思考,引导人们去反思生命的意义。 品达,更是将抒情诗推向了一个新的高度。他的“颂歌”(Odes)是为奥运会等体育比赛的胜利者而作。然而,这些颂歌绝非简单的歌功颂德。品达将胜利者的荣耀与神祇、英雄的传说相结合,通过对神话的阐释,来歌颂人性的光辉,同时也警示人们,即使是最伟大的英雄,也终将归于尘土。他的诗歌语言华丽,意象宏伟,充满了史诗般的宏大叙事。他深刻地认识到,人类的伟大之处,不仅在于取得的成就,更在于面对命运时的坚韧与不屈。 品达对“短暂”与“永恒”的思考,对“神圣”与“凡俗”的界限的探索,为后来的哲学和文学创作提供了重要的启示。他笔下的英雄,既有凡人的七情六欲,又有超凡的勇气与智慧,他们在短暂的生命中,追寻不朽的荣耀。 第四章:神祇与凡俗的对话——信仰的低语与世俗的祈求 古希腊神话是早期抒情诗不可或缺的背景。神祇并非高高在上,而是与凡人一样,拥有爱恨情仇。诗人通过与神祇的对话、祈求,以及对神话故事的重新演绎,展现了那个时代人们的信仰观念,以及他们与超自然力量的互动。 早期的抒情诗中,既有对神祇的敬畏与赞美,也有对神祇的质问与抱怨。例如,在对战争或瘟疫的歌咏中,诗人会祈求神祇的庇佑,同时也可能对神祇的无情表示不满。这种复杂的情感,反映了古希腊人并非盲目崇拜,而是与神祇保持着一种更为平等、甚至有些“交易”的关系。 同时,抒情诗也记录了人们对世俗生活的追求。对丰收的祈祷,对家庭的祝福,对爱情的渴望,都通过诗歌的形式得以表达。这些诗歌,虽然没有神话那样宏大的叙事,但却更加贴近普通人的生活,展现了那个时代人们真实的愿望和情感。 第五章:艺术的传承与回响——对后世的深远影响 古希腊早期抒情诗的价值,不仅在于它们自身的艺术成就,更在于它们对西方文学的深远影响。从罗马时期的卡图鲁斯(Catullus),到文艺复兴时期的彼特拉克(Petrarch),再到近现代的无数诗人,他们都在不同程度上受到了古希腊抒情诗的启发。 早期抒情诗的叙事视角、情感表达方式、意象运用,以及对人生、命运、爱情的思考,都成为了后世模仿、借鉴甚至超越的对象。例如,萨福对女性情感的细腻描绘,为后世许多女性作家提供了创作的灵感。品达宏大的颂歌体,也影响了后世许多颂歌、挽歌的创作。 《回响的爱琴海》将致力于展现这些早期抒情诗的独特之处,分析它们在当时的社会文化背景下的意义,并追溯它们如何穿越时空,成为西方文学乃至西方思想宝库中一颗璀璨的明珠。我们并非简单地罗列诗人的名字和作品,而是试图去理解那些隐藏在文字背后的情感、思想和时代精神,去感受那些古老的声音,在今天依然能够激荡起我们内心深处的回响。这趟探索之旅,将带领读者走进古希腊抒情诗的起源之地,去聆听那来自爱琴海畔,最动人心魄的生命之歌。

用户评价

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作为一个长期关注西方哲学思潮演变的人来说,我总觉得,理解苏格拉底和柏拉图之前,必须先理解他们的文化土壤。而这片土壤,很大程度上是由那些早期的诗人奠定的。这套书的价值,不仅仅在于文学赏析,更在于它提供了一个绝佳的“源头活水”的入口。通过这些诗歌,我们可以清晰地看到“理性”是如何从“神话”的迷雾中挣扎而出,那些关于宇宙起源、人类起源的原始冲动和理性思考的萌芽是如何在诗句中交替出现的。它揭示了西方思想史上那种内在的张力——一方面是对秩序的渴望,另一方面是对未知命运的宿命感。阅读这些诗篇,就像是给自己的知识体系进行了一次彻底的“溯源清查”,让那些后来的哲学体系不再是空中楼阁,而是有了坚实的泥土根基。

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我发现,这套书在学术严谨性和可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。对于专业研究者来说,书中引用的各种版本学注释和文献对比是不可或缺的宝藏,它们提供了足够的深度和广度去进行二次研究。但对于我这种只是想提升自己人文素养的普通爱好者而言,它也没有设置过高的门槛。译者的笔触非常流畅自然,他们似乎懂得如何将古老的意象,用当代人能够理解且不失韵味的方式重新表达出来,这无疑是一项巨大的工程。阅读时,我时常会停下来,思考某个特定场景的描绘——比如对海洋的描绘,或者对战争场面的刻画——它所蕴含的不仅仅是叙事,更是一种对生命体验的极致浓缩。这种既能满足学术求索,又能带来审美愉悦的阅读体验,在众多出版物中是极为罕见的。

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这套书的装帧设计真是太考究了,从拿到手的那一刻起,我就感受到了它散发出的那种厚重和典雅。封面采用的材质很有质感,摸上去有一种温润的触感,字体选择也颇具匠心,既有历史的沉淀感,又不失现代的清晰度。内页的纸张选择也是上乘之作,即使是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于我们这些“老学究”来说简直是福音。更让我惊喜的是,排版布局极其合理,疏密有致,无论是正文还是注释部分,都安排得井井有条,让人在阅读时能完全沉浸其中,几乎没有被干扰的感觉。尤其是一些插图和手稿复印件的运用,更是点睛之笔,它们不仅仅是简单的装饰,更是对文本的有力佐证,让我仿佛穿越回了那个遥远的时代,亲眼见证那些伟大诗篇的诞生。这种对细节的极致追求,足以体现出版方对这套丛书的敬畏之心,也为我们读者提供了一种近乎完美的阅读体验。

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我最近一直在琢磨,现代的叙事方式和古代的史诗结构到底有哪些根本性的差异。阅读过程中,我特别关注那些被认为是“奠基性”的作品,比如荷马史诗中的某些片段,它们是如何构建世界观和英雄谱系的。我发现,古代的叙事往往是宏大叙事和个人命运交织在一起,充满了对“天命”和“神谕”的敬畏,与我们当下热衷于解构和个体主义的潮流形成了鲜明的对比。书中对这些古代文学母题的深入剖析,提供了一个绝佳的视角,让我得以跳出当下的语境,去理解那些驱动古希腊文明早期精神世界的底层逻辑。特别是关于“荣誉”(Kleos)和“不朽”(Apeiron)的探讨,简直是醍醐灌顶,让我对那个时代的人类精神面貌有了更深层次的理解,远非教科书上那些简化的标签所能概括。

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说实话,我对一些早期抒情诗人的作品一直抱有敬畏感,总觉得它们过于碎片化、情感过于私密,难以捉摸其全貌。然而,这套丛书在处理这些作品时,展现了惊人的耐心和精妙的解读技巧。它不是简单地将残篇断简堆砌起来,而是通过严谨的考据和旁征博引,为每一首“歌谣”重建了它可能存在的文化背景和情感脉络。我尤其欣赏它对“韵律”和“音乐性”的关注。要知道,这些诗歌原本是用来吟唱的,脱离了音乐和表演的文本,就像失去了灵魂的躯壳。书中对于音韵结构和特定词汇的细微差别所做的注释,使得即使是陌生的古典希腊语,也能通过译文的节奏感,隐约触摸到原诗的音乐张力,这是非常了不起的文学成就。

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物美价廉,物有所值,愉快购物。

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好书值得珍藏

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补漏的书,不精彩但必要。

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物美价廉,物有所值,愉快购物。

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买书一直都信赖京东,活动折扣力度很大,挺划算的。

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