陳思和文集：星空遙遠 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

陳思和著

圖書標籤:

陳思和
詩歌
散文
文學
中國現當代文學
文化
藝術
迴憶錄
星空
情感

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：廣東人民齣版社

ISBN：9787218120447

版次：1

商品編碼：12253117

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

本書收錄瞭陳思和先生懷人紀事的散文，以及陳思和先生迴憶自己少年時代生活的《1966—1970：暗淡歲月》。在這些懷人紀事的散文裏，陳思和先生一一寫齣瞭在他的人生道路上給以他深刻影響的人物，如巴金、賈植芳、冰心、鄭超麟、匡互生、章培恒、曾華鵬、錢榖融、潘旭瀾、李子雲、周介人、褚鈺泉等。本書不僅是一冊懷人記事的散文集，而且是一冊20世紀知識分子精神變遷史。書中談到的巴金、冰心、賈植芳、錢榖融、李子雲、程乃珊等人的生死、休咎、齣處、浮沉都反映瞭一個時代的悲歡離閤和波譎雲詭。正是有瞭這個知識分子群像的塑造，陳思和先生的學術人生道路纔被落實到瞭實處。

作者簡介

陳思和，1954年齣生於上海。祖籍廣東番禺。復旦大學中文係教授，博士生導師。教育部長江學者特聘教授、國傢教學名師。曆任復旦大學人文學院副院長、中文係係主任，現任復旦大學圖書館館長，校務委員，校學術委員會、校學位委員會委員。兼任中國當代文學研究學會副會長、中國現代文學學會副會長，中國文藝學會副會長，上海市作傢協會副主席等。著有《中國新文學整體觀》《人格的發展——巴金傳》《新聞學傳統與當代立場》《中國當代文學史教程》（主編）等，主編“火鳳凰文庫”“火鳳凰新批評文叢”“逼近世紀末小說選”等，另有編年體文集十多種。

精彩書摘

巴金寫完《隨想錄》以後

九十歲的巴金整天坐在客廳裏。客廳的麵積雖然大，光綫卻不怎麼好，有些陰暗滯悶，給人生齣一種沉重的感覺。老人在客廳嚮南的門口置一張小桌子，坐在那兒慢慢地拆閱信件，整理舊稿，或者寫一些短劄。他身體不好，動作相當遲緩，有時從桌上拿一杯茶喝，需要花很長的時間。隻有在天氣比較好的上午，老人纔走到前麵草坪上散一會兒步，或者來瞭客，他就坐到客廳前麵由平颱改建的陽光房裏，我不知道怎樣稱呼這種房間，德語叫做Wintergarten(鼕天的花園)，這是個很好聽的名字，不過我不記得巴金的房裏養什麼花。

從巴金的客廳聯想到北京冰心的客廳：它們在錶麵上真是完全不一樣。冰心老太太的客廳兼臥室小而明亮，充滿靈氣，盆花、字畫、窗明幾淨，處處顯示瞭女主人公開朗、祥和的性情。冰心和巴金受到人們的崇敬不僅是因為他們年紀大，成瞭當今文壇上碩果僅存的少數幾位老壽星，更重要的是他們的心靈青春依舊，在當今社會生活中發揮瞭重要影響。不過細細比較起來，老太太總有些天真、率性、心態自由，而巴金老人則更加沉重、疑慮，他的感情似乎總是陷在那一團噩夢中掙紮不開。巴金的疑慮來自他對中國的政治鬥爭有過於豐富的經驗，他那些吞吞吐吐、欲言又止的言論連同那種錶達言語的形式，都是齣自他的肺腑深處，沉重感反而增加瞭老年巴金的魅力，這是一種深諳中國社會，充滿東方人智慧的生存與鬥爭的藝術。

讀過《隨想錄》的人都說巴金是當代中國活得最痛苦的老人，這個社會正在逐漸走嚮開放，人人都有權利追求事業成功，財富增長，名利雙收，齣國自由，生活享受以及心情歡悅，隻要能追求的似乎都是閤理的，人人都輕鬆自如。唯獨巴金，還在一字一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢的恐怖中，把自己作為箭垛，一鞭一條血痕地解剖自己、指責自己，提醒人們不要忘記二十年前的民族劫難。這種對世人的愛心與對自己的苛刻情緒近似宗教，可是在所謂“後現代型”的社會裏，卻變得多麼的不閤時宜。人們在儀式上保持瞭對老人的尊重，但他的警告卻被視為杞人之憂。

老人終於放下瞭筆。1986年6月到8月，他一口氣寫下《官氣》《“文革”博物館》《二十年前》《懷念葉非英兄》《三說端端》《老化》和《懷念鬍風》七篇文章，心中一團火如岩漿噴發，滾滾而齣。整整八年的自我清理一旦到瞭總算賬的時候，再也不必顧慮，憋在心中的真話終於傾吐齣來。《隨想錄》最後完成過程也相當戲劇化，據說是因為“稿件傳達中的偶然失誤”，這七篇文章一時未能在香港《大公報》上刊齣，而是先由中新社記者對外發布消息，公開瞭最後七篇隨想的題目，並宣布巴金將“擱筆小休”。似乎是老人在《隨想錄》推嚮高潮的同時傳達齣另一個信息：這將是我的最後一次發言瞭，讓我把話說完吧，我將與讀者告彆，再也不給這個大歡喜的世界添加什麼不祥預言瞭。

也許，老人在這八年中被老病、噩夢、冷風摺磨得夠疲倦瞭。他確實需要靜心調養，放開那些惹人心煩的念頭，做一個正常的人吧，一日三餐，平平安安，兒女繼承父業，寫小說編刊物有口皆碑，更有第三代承歡膝下，說不盡的天倫之樂。老人還有什麼不滿足的呢？

寫完《隨想錄》於今，七年過去。巴金主要的工作就是編他的全集。人民文學齣版社從1986年起陸續齣版《巴金全集》，仿佛是接著《隨想錄》而來的又一項大工程。起先幾年是根據過去十四捲《巴金文集》本修訂，任務還不大重。可是漸漸的，老人讀舊作生齣瞭感慨，他用給責任編輯王樹基先生寫信的形式，逐捲地談論他重讀舊作的感受。

依巴金自己的說法，他始終在矛盾中編印舊作。巴金是個真誠的人，他一嚮認為作傢要拿自己的作品與讀者交流。七十年來，他寫下那麼多小說、散文、譯著、特寫、書信以及各種議論文字，掏齣自己的一顆心來，激勵讀者與他一起尋求光明。那一篇篇火一樣熱情的文字中貫穿著他一生追求的思想信仰、人格理想和戰鬥精神，讀這些文字不能不激起他對人生的熱愛。譬如，《愛情的三部麯》曾經是巴金最喜歡的一部作品，它描繪瞭二十世紀三十年代一群知識分子在信仰與理想的激勵下與黑暗勢力搏鬥的故事。這些作品後來遭到瞭粗暴的批評，人們硬要把小說中寫的故事和曆史教科書裏講的革命對照起來，指責巴金歪麯地描寫瞭革命。巴金不得不承認自己是編造故事，而對它的真實性卻諱莫如深，這種陰影一直延續到“文革”以後，在《創作迴憶錄》中，巴金一遍又一遍地談他創作各種作品的體會，獨獨對《愛情的三部麯》避而不談。我曾經猜想，這也許是老人要在心中保留一塊屬於自己的純潔的領地，不願意再違心地說一些話去獲求人們的理解吧。但在這次編印全集時，老人終於發言瞭，他在跋裏承認小說中人物的原型來自他的一些同誌，他稱他們為“理想主義者”，稱贊他們“忠於理想，不停止地追求理想，忠誠地，不聲不響地生活下去，追求下去”。老人甚至重申他當年說過的“我不怕……我有信仰”的話，並強調瞭這種對生活，對人民的“信仰”，他從未失去過。我無法猜測老人是否把他想說的話都已說齣來瞭，字裏行間似乎仍有些閃爍其詞的味道，但他終究是為自己曾經走過的道路大聲地發齣辯護，終究是四十年來第一次不用檢討的口吻來迴顧往事瞭——這是一個方麵。

但是麵對自己的舊作，老人也不能不承認，他的生命曆程中曾經有過一段麯摺，這就是他為瞭迎閤時代不得不編造一些大話空話假話，甚至是一些在政治運動中違心發錶的批判他人的言論。對於這類文章，有些人看來隻是一份昨天的曆史，不該由老人來負責。聽說有學者為一位已故的作傢編著作目錄時收入瞭這一類文字的標題，作傢的傢屬就齣來乾涉，說這麼做是給這位作傢“抹黑”。這位作傢的傢屬認識到這類文字不是什麼光彩的曆史，算是明智，但她沒有勇氣讓已故丈夫去承擔這個責任，她希望人們永遠忘掉這段不光彩的曆史，這又是多麼怯懦的行為。我想這種矛盾心理巴金也一定經曆過，但他終於掮著黑暗的閘門站立瞭起來，他同意把這些文字編入全集，為的是永遠讓後代看清一個人在曆史中的悲劇。為此，他在一篇跋裏悲哀地說：“白紙上寫滿黑字，我就這樣浪費瞭六十年的生命，現在纔明白編印全集是對我自己的一種懲罰。”這種心理，幾乎與《隨想錄》是一緻的。

說起巴金的全集，就不能不說一樁與我有關的事情。《全集》第十六捲是《隨想錄》，前十五捲是原來《文集》本所收的作品以及1949年後齣過集子的作品。從第十七捲開始，收二十世紀二十年代到九十年代的未收集作品，包括序跋、特寫、書信、日記以及未發錶的手稿。巴老在六十年代有兩部書稿未齣版，一部是中篇小說《三同誌》，這是寫誌願軍的故事，1961年寫成，因巴金自己不滿意，一直未齣版。“文革”後曾將其中一部分改寫成短篇小說《楊林同誌》，這是巴金“文革”後唯一發錶的一篇小說；另一部是寫於1965年末到1966年初的訪越散文集，書名是《炸不斷的橋》，連序跋附錄共十二篇，其中七篇均已發錶，另有五篇因“文革”發生而未發錶。這兩部手稿在巴老書櫥裏置放多年，這次編印全集，他同意收入，因我與李存光兄在幫王樹基先生搜集巴老集外捲的文稿，老人便將兩部書稿交我影印。他認為《三同誌》是一部失敗的著作，那天特意在小說書稿前寫下這麼一行字：

廢品，《三同誌》，一九六一年寫成，我寫瞭自己不熟習的人和事，所以失敗瞭。這是一個慘痛的教訓。

巴金

九〇年一月八日

《山海異聞錄：失落的文明》捲一：遺忘的國度序章：曆史的長河中，總有一些傳說如同星辰，雖久遠卻依然閃爍著神秘的光芒。它們或許被時間的長風吹散，或許被浩瀚的塵埃掩埋，但總有那麼一些片段，在不經意間，觸碰到我們內心深處最柔軟的角落，激起對未知世界的無限遐想。第一章：巨石陣的低語在蘇格蘭高地的荒原之上，矗立著一座古老的巨石陣。然而，這並非我們熟知的那些。它隱藏在迷霧深處，隻有在特定的月相和天文排列下，纔能窺見其神秘的輪廓。相傳，它並非凡人所建，而是來自一個早已消失的文明的遺跡。當地的部落流傳著古老的歌謠，講述著一個關於“星辰之子”的故事，他們曾駕馭著流光溢彩的飛行器，降臨人間，留下瞭這些沉默的紀念碑。故事中，巨石陣並非單純的建築，而是某種天文儀器，或是與星辰溝通的通道。每當特定的星辰排列時，巨石陣便會發齣低沉的嗡鳴，仿佛在訴說著古老的故事，或是傳遞著來自宇宙深處的訊息。第二章：沉沒的亞特蘭蒂斯關於亞特蘭蒂斯的傳說，自柏拉圖的記述以來，便在無數人的腦海中留下瞭一抹浪漫而悲壯的色彩。但若我們將目光投嚮更深的海底，或許會發現，我們所知的亞特蘭蒂斯，隻是冰山一角。一些更為古老的文本，零散地記載著另一個被海水吞沒的王國。它不屬於大西洋，而是坐落在太平洋的深處，擁有比亞特蘭蒂斯更為先進的科技和更為璀璨的文明。這個王國，名為“姆大陸”。姆大陸的居民，相傳擁有操控元素的力量，他們的城市漂浮在空中，或是隱藏在海底的琉璃宮殿中，與海洋生物和諧共處。傳說中，姆大陸的毀滅並非天災，而是他們自身對於某種強大力量的濫用，最終導緻瞭整個大陸的沉淪。第三章：失落的約魯巴神話在非洲西部的廣袤土地上，約魯巴人的文化如同奔騰的河流，滋養著古老的信仰和神秘的傳說。在他們的神話體係中，有一個被邊緣化的族群，名為“奧裏沙”。奧裏沙並非傳統的眾神，而是更接近於某種宇宙能量的具象化。他們並非居住在天堂，而是散布在宇宙的各個角落，擁有操控時間和空間的神秘能力。約魯巴的古籍中，有零星的記載，描述瞭奧裏沙與早期人類的互動。他們曾嚮人類傳授耕種、天文和藝術的知識，卻也警示人類不要過於貪婪和自大。當人類開始挑戰自然的法則時，奧裏沙便漸漸隱退，隻留下一些關於他們存在的模糊印記。第四章：埃及的“天空之神” 古埃及文明的輝煌，令人贊嘆。然而，在那些宏偉的金字塔和神秘的象形文字背後，還隱藏著一些令人費解的謎團。例如，一些壁畫中描繪瞭古埃及人崇拜的“天空之神”，他們的形象並非人類，而是擁有奇異的頭部和飄渺的身軀。更令人驚奇的是，一些古籍中記載瞭古埃及人利用某種“天外之石”來建造神廟，這些石頭擁有奇特的能量，能夠抵禦歲月的侵蝕，甚至擁有治愈的功能。這些記載，是否暗示著，在遙遠的過去，古埃及文明曾與來自星辰的訪客有過接觸？第五章：瑪雅的星圖與預言瑪雅文明以其精確的曆法和神秘的瑪雅預言而聞名於世。然而，在他們的天文觀測中，總有一些不為人知的細節。瑪雅人不僅觀測地上的星辰，更繪製瞭詳盡的“星空圖”，其中描繪的星座，有些與我們今天所知的星空並不完全一緻。更令人不安的是，他們的預言並非簡單的末世論，而是對宇宙循環的深刻洞察。其中一些預言，似乎暗示著某種周期性的宇宙事件，能夠影響地球的生命形態。這些古老的星圖和預言，是否隱藏著關於宇宙生命演替的秘密？捲二：宇宙的低語第一章：星塵的起源我們賴以生存的地球，以及我們自身的身體，都來自於遙遠的星塵。這是現代科學的共識。然而，在這浩瀚的宇宙中，星塵並非僅僅是物質的構成，它是否也承載著某種信息？在一些古老的宇宙觀中，星塵被視為“宇宙之種”，蘊含著生命誕生的秘密。一些非主流的科學理論，也提齣瞭“宇宙意識”的存在，認為整個宇宙並非冰冷無情的機器，而是充滿著某種生命力的流動。如果星塵真的承載著信息，那麼它可能來自於哪些古老的文明？它們是否將生命的信息，如同種子一般，散播在宇宙的各個角落？第二章：文明的周期性縱觀地球的曆史，文明的興衰如同潮汐，此起彼伏。我們是否是地球上第一個高等智慧文明？即使不是，我們又是否是最後一個？一些考古學的發現，例如史前文明的痕跡，以及一些無法解釋的古代遺跡，都為我們提供瞭思考的素材。在宇宙的尺度上，恒星的誕生與死亡，星係的演化，都遵循著一定的規律。那麼，文明的誕生與消亡，是否也遵循著某種我們尚未理解的周期？那些失落的文明，是否隻是這個宏大周期中的短暫章節？第三章：宇宙的語言如果存在著其他智慧生命，那麼我們該如何與它們溝通？語言是智慧的載體，但宇宙的語言並非僅限於聲音。光，電磁波，甚至是引力波，都可能成為宇宙的信息傳遞方式。一些科學傢在研究宇宙中的異常信號，試圖從中解讀齣智慧生命的痕跡。而在古老的傳說中，也存在著關於“宇宙之歌”的記載，據說那是宇宙最純粹的語言，能夠與萬物産生共鳴。這種共鳴，是否是理解宇宙奧秘的關鍵？第四章：時間的奧秘時間，是我們最熟悉卻也最難以捉摸的概念。它如同河流，川流不息，卻又似乎在某些時刻，展現齣其非綫性的特質。一些物理學理論，如量子糾纏和蟲洞，都為我們提供瞭關於時間旅行的可能性。而在古老的東方哲學中，“輪迴”的概念，也暗示著時間並非單嚮的直綫。如果時間真的可以被操控或穿越，那麼那些失落的文明，是否隻是因為某種原因，暫時“錯過瞭”我們所處的時代？第五章：生命的邊界生命的定義，在科學界依然是一個不斷探索的課題。地球上的生命，以碳為基礎，以水為溶劑。但宇宙之大，無奇不有，生命的形態是否可能超越我們的想象？是否存在著以矽為基礎的生命？是否存在著以能量體存在的生命？又是否存在著我們無法理解的其他生命形式？那些失落的文明，是否正是因為其生命形態與我們截然不同，而逐漸被我們所遺忘？捲三：重塑的未來第一章：失落的知識曆史的長河中，總有一些知識，因為各種原因而失傳。可能是戰爭，可能是災難，也可能是文明的衰落。然而，這些失落的知識，是否真的永遠消失瞭？在一些古老的遺跡中，我們依然能夠發現一些令人驚嘆的工藝和技術，遠超我們當時的認知水平。例如，古希臘的“安提基特拉機械”，就是一個活生生的例子。這些失落的知識，是否隱藏在某個不易被發現的地方，等待著我們去發掘？第二章：智慧的傳承文明的延續，依賴於知識的傳承。然而，傳承並非僅僅是信息的傳遞，更重要的是智慧的升華。當一個文明麵臨危機時，是固守舊有的知識，還是勇於創新？那些失落的文明，是否是因為在傳承的過程中，齣現瞭斷裂或偏差，纔導緻瞭最終的消亡？我們又該如何避免重蹈覆轍？第三章：宇宙的呼喚當我們仰望星空時，我們並非孤單。宇宙中存在著無數的星係，無數的恒星，以及無數的可能性。那些失落的文明，或許隻是宇宙宏大交響樂中的一部分。而我們，又是否能夠在這場宇宙的交響樂中，找到屬於自己的位置？宇宙的呼喚，可能來自遠方的星辰，也可能來自我們內心的深處。第四章：人類的未來人類文明的未來，並非注定。它掌握在我們自己手中。是繼續沉溺於內耗和爭鬥，還是攜手閤作，共同探索宇宙的奧秘？那些失落的文明，為我們提供瞭深刻的警示，也帶來瞭無限的啓示。我們是否能夠從中汲取教訓，重塑人類文明的未來？第五章：星辰大海的徵途《山海異聞錄》係列，旨在探索那些隱藏在曆史、神話和科學邊緣的未知領域。我們希望通過這些故事，激發讀者對宇宙的好奇心，對未知世界的敬畏之心，以及對人類自身潛力的探索。星空遙遠，但並非遙不可及。失落的文明，或許並非真正消失，而是以另一種形式，存在於宇宙的某個角落，等待著我們去發現。我們的徵途，是星辰大海，是未知的遠方。尾聲：那些關於失落文明的傳說，就像散落在宇宙中的星塵，它們沉默而古老，卻又蘊含著無限的可能性。每一次的探尋，都是對未知的觸碰；每一次的發現，都是對自身的重塑。《山海異聞錄：失落的文明》，正是這樣一場關於曆史、神話與未來的宏大敘事。它並非關於某個已知的過去，而是關於那些被遺忘的可能，以及那些等待被創造的未來。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種超越現實的體驗。它仿佛為我打開瞭一個通往另一個維度的窗口，在那裏，我看到瞭熟悉的世界，卻又以一種全然不同的視角。作者構建的敘事，時而宏大，時而微觀，卻始終保持著一種內在的邏輯和張力。我被書中那些充滿想象力的場景所震撼。那些描繪，不僅僅是文字的組閤，更像是一幅幅生動的畫麵，在我的腦海中徐徐展開。我能夠清晰地感受到，作者在創作時，所傾注的心血和智慧。更重要的是，這本書引發瞭我對於存在本身的思考。它並沒有提供明確的答案，而是拋齣瞭許多問題，鼓勵我去探索，去追尋。這種開放式的結局，反而讓我對接下來的生活，充滿瞭期待和動力。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書，就被其獨特的敘事風格所吸引。它沒有遵循傳統意義上的綫性敘事，而是以一種更加跳躍、更加非綫性的方式，構建瞭一個 intricate 的故事網絡。這種安排，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，仿佛置身於一個巨大的迷宮，每一步都可能帶來新的發現。作者對於語言的運用，堪稱藝術。他能夠將尋常的詞匯，組閤成極富衝擊力的句子，或是在平淡的描述中，暗藏著令人驚嘆的意象。這種對文字的駕馭能力，使得作品在內容之外，本身就具有很高的美學價值。尤其值得一提的是，書中對於人物心理的描摹，極其細膩。作者能夠深入到角色的內心世界，展現他們復雜的思緒和糾結的情感。這種對人性的深度挖掘，讓每一個角色都栩栩如生，充滿瞭真實感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的氣質，如同一位久經世事的智者，娓娓道來，卻字字珠璣。它不像那些追求速度和轟動的作品，而是以一種沉穩的步調，引領讀者深入探索。故事的展開，並非一蹴而就，而是如同抽絲剝繭，層層遞進，在不知不覺中，將你牢牢吸引。我著迷於作者對情感的處理方式。他並非直接宣泄，而是通過情節的鋪陳、人物的互動，讓情感自然地流淌。那些深沉的愛戀，隱忍的痛苦，亦或是淡淡的憂傷，都處理得恰到好處，既不過於煽情，也不顯得蒼白。這種剋製而又飽滿的情感錶達，反而更能觸動人心最柔軟的角落。讀完這本書，我感到一種前所未有的寜靜。它並沒有試圖給齣什麼宏大的答案，而是鼓勵你去思考，去感受。它仿佛是一麵鏡子，映照齣我內心的真實，也讓我對生命有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起這本書時，並沒有抱有太高的期望，隻是隨意地翻閱。然而，正如一位經驗豐富的嚮導，它卻在我未曾預料的轉彎處，展露瞭令人驚嘆的風景。作者對於人性的洞察，可謂是入木三分。他筆下的人物，沒有臉譜化的好壞之分，而是充滿瞭復雜的矛盾和真實的掙紮，每一個角色都仿佛是從現實生活中走齣來，帶著各自的傷痕與期盼。我尤其欣賞作者對於細節的描摹，那些看似微不足道的場景，卻常常是推動情節發展的關鍵，或是揭示人物內心世界的絕佳注腳。例如，一個眼神的閃爍，一次不經意的動作，都可以被作者賦予深刻的含義，讓讀者在細品之下，豁然開朗。這種“言外之意”的錶達方式，使得整個作品充滿瞭張力，也賦予瞭讀者極大的解讀空間。這本書不僅僅是關於故事，更是關於觀察。作者用他敏銳的眼睛，捕捉到瞭生活中那些不易察覺的規律和連鎖反應。每一次閱讀，我都能從中獲得新的啓發，對周遭的人和事，有瞭更深的理解和體悟。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，便被那股沉靜而又遼闊的氣息所吸引。仿佛置身於一個遠離塵囂的夜晚，頭頂是觸手可及的繁星，腳下是無垠的大地。書中的文字，時而如涓涓細流，輕柔地撫過心田，描繪齣細膩的情感世界；時而又如磅礴的巨浪，激蕩起內心的澎湃，引發深刻的思考。作者的筆觸，精準地捕捉瞭那些稍縱即逝的瞬間，那些隱藏在平凡生活下的不平凡。每一個字句，都仿佛經過瞭精心雕琢，卻又顯得那麼自然流暢，沒有絲毫斧鑿的痕跡。它不像某些作品那樣，試圖用華麗的辭藻來堆砌，而是用最樸素、最真摯的語言，直抵人內心最柔軟的地方。讀到某些段落時，我會不自覺地停下來，反復咀嚼，仿佛在品味一杯陳年的佳釀，越品越有味。它所觸及的，不僅僅是故事本身，更是生命中的種種況味，那些關於愛、關於失落、關於成長、關於追尋的永恒主題。這本書帶給我的，遠不止是一次閱讀的體驗，更像是一次靈魂的對話。在作者的文字構建的世界裏，我看到瞭自己，也看到瞭更廣闊的可能性。它讓我重新審視自己的生活，那些曾經被忽略的細節，那些被遺忘的情感，都在這本書的映照下，重新煥發齣生命的光彩。

評分☆☆☆☆☆

陳思和老師的大作，竟然齣瞭新版，以前想買都買不到，還去網上準備買打印版。真是走運這次京東6.18能買到，拜讀！

評分☆☆☆☆☆

一位教授的藝術欣賞之作。

評分☆☆☆☆☆

感受巴金的魅力，很好！

評分☆☆☆☆☆

東西很好，我很喜歡。快遞給力。

評分☆☆☆☆☆

對名著的重新閱讀，很實用。

評分☆☆☆☆☆

聽陳思和展示自己的文學觀。