先秦文學名作欣賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳小如 等 著

圖書標籤:

• 先秦文學
• 文學史
• 經典名著
• 文化
• 曆史
• 古代文學
• 詩歌
• 散文
• 諸子百傢
• 國學

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301284803

版次：1

商品編碼：12253192

包裝：精裝

叢書名： 跟著名傢讀經典

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：輕型紙

頁數：424

字數：218000

産品特色

內容簡介

　　《先秦文學名作欣賞》為“跟著名傢讀經典”叢書“先秦文學”分冊

　　本書是一部名傢賞析先秦文學經典著作的文學普及讀物，詳細解讀瞭先秦文學中具代錶性的作傢及經典作品，包括諸子散文、《詩經》、《論語》、《戰國策》、《山海經》等，以及莊子、孟子、屈原、宋玉、李斯及其作品等。

　　作者均為專力於文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如吳小如、 王富仁、褚斌傑、陳貽煒、張叢林、張永鑫、李時人、金啓華、劉毓慶等。

　　所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的瞭解、欣賞先秦文學的普及讀物。

作者簡介

吳小如（1922—2014），北京大學中文係、中國中古史研究中心教授，中央文史研究館館員。是俞平伯的入室弟子，著名的古典文學專傢、戲麯評論傢。

王富仁（1941—2017），著名學者，中國現當代文學研究者。北京師範大學中文係教授、博士生導師。

褚斌傑（1933—2006），著名學者、文學史傢。北京大學教授，博士研究生導師。筆名楚子。

李時人，1949年生，上海師範大學人文學院教授兼文學研究所所長，中國古代文學博士研究生導師。側重於中國古代小說（包括文言小說與白話小說）和明清文學研究。

薑漢林，1943年齣生，江蘇通州人。畢業於北京師範大學中文係。浙江省特級教師。

傅正榖，1933年生，四川豐都人，知名學者。畢業於四川大學中文係。天津社會科學院文學研究所研究員。

目錄

【吳小如】將軍白發徵夫淚——淺析《詩經?小雅》中的《采薇》和《何草不黃》
【張叢林】寓情於事 涵情於物——《詩經?氓》的敘事藝術及其文化內涵
【皇甫修文】青春的美 聖潔的愛——《詩經》幾首愛情詩賞析
【張永鑫】勻稱和諧　典雅莊重 ——《詩經?小雅?采薇》的形式美探究　
【李時人】寫情入物　蒼涼淒動——《詩經?秦風?蒹葭》賞析 　
【金啓華　金小平】 關係人倫　詩教發凡 ——《詩經》“四始詩”《關雎》《鹿鳴》《文王》《清廟》賞析　
【金啓華】以興而比　以賦其事——《詩經》中的兩首流人詩賞析 　
【陳貽煒】青春的美　心靈的歌——介紹《詩經?國風》中的幾首愛情詩　
【孟新芝】 追尋愛的足跡　瀏覽愛的畫捲 ——《詩經》愛情詩賞讀 　
【金誌仁】 狀物形象　蘊涵深刻 ——《橘頌》及詠物詩的傳統特色 　
【薑漢林】 獻給為國殉難將士的祭歌——《國殤》賞析 　
【王英誌】 屈原“發憤以抒情”說詩例一則 ——簡析《九章?抽思》 　
【淩左義】 寓情其中　蘊藉風流——讀《九歌?湘夫人》　　
【劉毓慶】 氣勢磅礴　噴流奔湧 ——《天問》中的睏惑與超越 　
【王富仁】客體與主體的神秘互滲　自我意識的痛苦掙紮 ——《離騷》的另一種解讀 　
【何伍修】 多方設比　巧妙答辯 ——宋玉《對楚王問》賞析　
【傅正榖】 婉轉清麗　餘韻悠揚——談宋玉《高唐賦》《神女賦》的藝術成就
【皇甫修文】思緻綿邈　高華空闊——先秦散文名篇美學分析
【褚斌傑　王景琳】 精比巧喻　奇幻莫測——讀《莊子?逍遙遊》　
【張瑞君】 超越死亡的美麗境界——說莊子的死亡意識　
【蔡育曙】以意逆誌?知人論世?知言養氣 ——略談孟子的文學鑒賞三原則 　
【邵璧華】 策士之文　駢體之祖——李斯《諫逐客書》賞析 　
【吳小如】 推己及人　欲擒故縱—— 讀《戰國策?觸龍說趙太後》　
【楊景龍】 構思宏大　神采瑰麗——《山海經》英雄神話三則淺析

精彩書摘

　　《先秦文學名作欣賞》：
　　《女曰雞鳴》具有重要的民俗學意義，也隻有從民俗學角度欣賞它，纔能確切把握其內涵。中國訓詁學偏重語義的研究，既沒有像現代西方釋義學那樣從語言著手理解此文，將對此文的研究上升為一種曆史哲學，又忽略人類社會中無處不在的民俗因素，它的闡釋僅僅停留於對作品“語言的具體含義，進行形象的描繪、說明”，而不能從整體關係對作品作曆史哲學的形而上的沉思性的分析，或者把作品放迴當時固有的曆史環境：民俗生活的廣闊天地中對其做真切的形而下的審美描述。民俗生活是輻射麵最廣、牽動人心最多的一種生活形態。“民俗現象在人類社會中是無處不存在的，沒有風俗，人的生活也就不可想象。”民俗是人類生活中普遍存在而具有特殊本質、性能和地位的一種社會現象，它對人類社會眾多領域均有很大影響。文學作品更不例外。“詩歌是為達到一種審美目的而用有效的審美形式，來錶示內心或外界現象的語言現象。”它“不僅是文學領域的活動，而且也是個人生活和人民生活的基本活動”。
　　……

錦綉華章，薪火永傳——先秦文學名作欣賞 在這片古老而深邃的土地上，文明的曙光初照，思想的火種燃起。先秦時期，作為中國文學的源頭，孕育瞭無數璀璨奪目的瑰寶，它們如同夜空中最亮的星辰，指引著後世文學的走嚮，更承載著中華民族最初的智慧、情感與精神。本書《先秦文學名作欣賞》旨在帶領讀者穿越時空的長河，深入那些承載著遠古迴響的篇章，品味那些穿越韆年的情感與哲思，感受先秦文學獨特的魅力與永恒的價值。 本書並非簡單地羅列名篇，而是力求通過細緻入微的賞析，揭示隱藏在字裏行間深邃的文化內涵與藝術精髓。我們將從宏觀視角齣發，勾勒齣先秦文學發展的整體脈絡，分析不同時代、不同學派的作品特色，理解它們在曆史長河中的地位與影響。從《詩經》的質樸風雅，到楚辭的浪漫瑰麗；從諸子散文的思辨哲理，到早期史傳文學的樸實記載，每一種文體都如同獨立而又相互關聯的生命體，共同構建瞭先秦文學的壯麗圖景。 第一部分：風雅頌，歌詠時代的靈魂 《詩經》作為中國文學的開山之作，其地位舉足輕重。本書將深入解讀《詩經》中的“風”、“雅”、“頌”三大闆塊，體會不同地域、不同階層人民的生活情感與社會風貌。 《風》——民生疾苦與愛情的韆般滋味： 我們將選取《國風》中極具代錶性的篇章，如《關雎》中男女主人公純真美好的初戀，《蒹葭》中可望而不可即的思念，《碩鼠》中對剝削者的控訴，《氓》中女性的淒婉命運。這些詩篇以其樸實無華的語言，真摯飽滿的情感，描繪瞭勞動人民的喜怒哀樂，反映瞭社會生活的方方麵麵。我們將分析其現實主義的創作手法，探究其對後世民間文學的深遠影響，理解“飢者歌其食，勞者歌其事”的古老傳統。 《雅》——廟堂之高與士人之憂： 《大雅》與《小雅》則更多地展現瞭貴族階層的政治生活、曆史事件以及士大夫的憂國憂民之情。我們將品讀《鹿鳴》中宴飲的歡樂與君臣的交融，《采薇》中徵戰的艱辛與歸思的漫長，《伐檀》中對統治者不勞而獲的諷刺，《生民》中對祖先業績的贊頌。通過這些篇章，讀者將能感受到《詩經》作為一部“勸化”之作的深刻用意，理解其中蘊含的政治倫理、道德觀念以及曆史敘事。 《頌》——神聖的祭祀與祖先的榮光： 《頌》部分多為祭祀宗廟或歌頌統治者功績的樂歌，其風格莊重肅穆，情感虔誠。本書將選取《清廟》中對先祖的敬拜，《維清》中對周朝功業的追溯，帶領讀者領略古代祭祀的莊嚴氛圍，理解其中所體現的宗法製度與宗教信仰，感受古代先民對天地、祖先的敬畏之情。 通過對《詩經》的細緻賞析，讀者將體會到其“溫柔敦厚”的教化力量，理解“發乎情，止乎禮義”的藝術原則，更能從中發掘齣漢語的原始韻味和音樂美感。 第二部分：楚辭，浪漫瑰麗的靈魂呐喊 與《詩經》的質樸不同，楚辭以其濃鬱的地方色彩、奇幻的想象、瑰麗的辭藻，在中國文學史上開闢瞭浪漫主義的新天地。以屈原為代錶的楚辭，不僅是文學的瑰寶，更是中華民族浪漫精神的生動體現。 屈原的“騷”——離騷之痛與傢國情懷： 本書將重點解讀屈原的代錶作《離騷》。我們將深入分析《離騷》的結構、意象，如“芳草”、“美人”、“日月”、“長太息”等，理解詩人“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求，以及“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的政治理想。我們將探究屈原的生平遭遇，理解他“身投江中，名傳韆古”的悲壯，以及《離騷》所蘊含的愛國主義精神、高潔的人格追求和豐富的哲學思考。 九歌的歌舞——神靈的呼喚與人間的哀樂： 《九歌》是屈原根據楚地民間祭祀歌舞創作的組詩。我們將逐一賞析《東皇太一》、《雲中君》、《湘夫人》等篇章，體會其中人神交融的浪漫氛圍，感受詩人對神靈的崇拜，以及對愛情、友情、生命本身的深切感悟。我們將分析《九歌》在文學上的創新之處，如其強烈的抒情性、大膽的象徵手法以及對音樂性的追求，理解其在中國神話文學和宗教文學中的獨特地位。 其他楚辭名篇——天問的質疑與漁父的超然： 除瞭屈原的作品，我們還將適當介紹《天問》的奇幻譎詭，其對宇宙、神話、曆史的無畏追問；以及《漁父》中“漁父”形象的超然物外，與屈原的耿介正直形成鮮明對比，展現瞭不同的生命哲學。 通過對楚辭的欣賞，讀者將領略到中華文化中浪漫主義的源頭活水，體會到語言的魔力，感受那份奔放熱烈、自由不羈的靈魂呐喊。 第三部分：諸子散文，思想的洪流與智慧的閃光 先秦時期，也是思想文化空前繁榮的時代，百傢爭鳴，群星璀璨。諸子散文作為這些思想的載體，以其深刻的洞察力、嚴謹的論證和獨特的文學風格，成為中國古代散文的典範。 儒傢——仁義禮智信的道統： 我們將重點分析《論語》中的經典語錄。選取“學而時習之，不亦說乎？”、“三人行，必有我師焉。”、“己所不欲，勿施於人。”等膾炙人口的篇章，深入剖析孔子思想的核心——仁、義、禮、智、信。我們將結閤曆史背景，理解孔子及其弟子的思想對於塑造中華民族性格、構建社會秩序的深遠影響。同時，也會賞析《孟子》的辯纔與“浩然之氣”，如“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”的取捨，以及“生於憂患，死於安樂”的警示，體會孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。 道傢——道法自然與無為而治： 《道德經》以其玄妙深邃的語言，提齣瞭“道”的哲學概念，主張“道法自然”、“無為而治”。我們將解讀“道可道，非常道”、“上善若水”、“弱者道之用”等經典章節，闡釋老子思想中關於宇宙本體、人生哲理、政治策略的精闢見解。我們將對比《莊子》的汪洋恣肆、瑰麗奇譎，如“北冥有魚，其名為鯤”、“莊周夢蝶”，體會其“齊物論”的哲學思想，感受其“逍遙遊”的生命境界，理解道傢思想對中國人的精神世界産生的獨特滋養。 法傢——富國強兵的現實考量： 《韓非子》等法傢經典，則以其冷峻的筆調，揭示瞭權力、法律、君主統治的現實邏輯。我們將選取《五蠹》中對儒墨的批判，《孤憤》中對君主權謀的闡述，理解法傢思想在追求國傢富強、社會穩定的目標下，所強調的嚴刑峻法、君主集權。我們將分析其深刻的洞察力，以及對中國古代政治實踐的影響。 墨傢、名傢等——兼愛非攻與邏輯思辨： 我們還將簡要介紹墨傢的“兼愛”、“非攻”思想，其對社會公平、和平的呼籲；以及名傢的邏輯思辨，如“白馬非馬”的論辯，展示先秦時期思想的多元與活躍。 通過對諸子散文的賞析，讀者不僅能領略到中國古代思想的博大精深，更能從中汲取為人處世、治國理政的智慧，理解這些思想如何塑造瞭中華文明的精神特質。 第四部分：史傳文學的濫觴——曆史的迴響與人物的塑造 先秦時期，史書的編纂和曆史故事的流傳，也為後世史傳文學奠定瞭基礎。 《尚書》——上古的政典與史實的記錄： 《尚書》是中國最早的史書，其中保存瞭大量上古的政治文告、訓誡、誓詞等。我們將選取《堯典》、《舜典》、《洪範》等篇章，瞭解早期王朝的政治製度、思想觀念，感受其中樸實而莊重的曆史敘事風格。 《左傳》——春鞦的風雲與人物的畫廊： 《左傳》以其“事詳，文顯，人有德”的藝術特色，成為春鞦時期曆史敘事的傑齣代錶。我們將選取《燭之武退秦師》、《鄭伯剋段於鄢》、《曹劌論戰》等膾炙人口的故事，分析其生動的人物刻畫，精彩的敘事技巧，以及其中蘊含的政治智慧和道德評判。我們將體會《左傳》作為一部“史書”與“文學”的完美結閤，感受春鞦時代諸侯爭霸、縱橫捭闔的波瀾壯闊，以及其中湧現的各色人物的形象。 《國語》——諸侯的言論與曆史的洞察： 《國語》以國彆體記錄史事，並注重記錄貴族的言論，展現瞭當時政治鬥爭的復雜性與曆史事件背後的深層原因。我們將選取其中具有代錶性的篇章，分析其對政治、外交、社會風俗的深刻洞察。 通過對先秦史傳文學的欣賞，讀者將不僅能瞭解中國古代的曆史，更能從中體會到敘事的魅力，認識到人物塑造的力量，理解曆史是如何通過文字得以傳承與解讀的。 結語：薪火相傳，綿延不絕 《先秦文學名作欣賞》一書，不僅僅是對往昔的追溯，更是對當下與未來的啓迪。先秦文學所蘊含的智慧、情感、精神，如同一條奔騰不息的河流，滋養著中華民族的文化血脈，影響著一代又一代的中國人。閱讀這些不朽的篇章，我們得以與先賢對話，感受古人的心跳，理解我們從何而來，又將去嚮何方。 本書希望通過深入淺齣的解讀，讓每一位讀者都能領略到先秦文學的獨特風采，體會到其超越時空的價值。無論你是文學愛好者，還是對中國傳統文化充滿好奇的求知者，相信在這場“先秦文學名作欣賞”的旅程中，你都將收獲滿滿，獲得心靈的滋養與思想的啓迪。願這份跨越韆年的文化瑰寶，繼續在我們的心中綻放光彩，薪火相傳，綿延不絕。

評分☆☆☆☆☆

這部《先秦文學名作欣賞》給我的感覺，就像是走入一座宏偉的宮殿，本以為能看到金碧輝煌的壁畫，聽到悠揚的絲竹之樂，結果卻隻看到空蕩蕩的大殿和幾件濛塵的古董。我原以為這本書能帶領我穿越時空，去感受那些上古先民的喜怒哀樂，去聆聽諸子百傢的深刻辯論，去領略那個充滿變革與創造的時代。書中提到瞭一些耳熟能詳的篇章，但具體的解讀卻如同隔靴搔癢，僅僅是一些錶麵的概括，缺乏深入的剖析。例如，在討論《詩經》的部分，並沒有足夠詳盡地分析其音韻美、意象情景，也沒有真正帶領讀者走進“關關雎鳩”的那個春天；而對於《楚辭》的瑰麗想象，書中也隻是簡單地羅列瞭一些意象，未能充分展現其浪漫主義的獨特魅力。更令人失望的是，書中對許多重要文本的解讀，都顯得淺嘗輒止，缺乏理論深度和文學鑒賞的獨到見解。我希望能夠從書中獲得關於這些不朽篇章的更深刻理解，能夠觸碰到它們穿越時空的生命力，然而，這部書的貢獻，似乎僅限於提供一個名單，而真正的“欣賞”二字，卻需要讀者自己去另外尋找答案。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書給我最大的感受是“意猶未盡”，甚至可以說是“意在而不在”。我滿懷著對先秦文學黃金時代的敬畏與好奇，希望能在這本書中找到一把鑰匙，打開那扇古老而神秘的大門，窺見其背後蘊藏的深刻智慧與藝術成就。書的裝幀倒是挺有分量，拿在手裏沉甸甸的，讓我對內容充滿瞭期待。然而，當我開始閱讀，卻發現作者的筆觸似乎有些過於剋製，或者說，是過於“官方”。對於那些被譽為“名作”的文本，書中隻是做瞭相對官方和中規中矩的介紹，缺乏一種從讀者心底齣發的共鳴感。我希望看到的是對文本背後作者情感的揣摩，對創作背景的生動描繪，對作品在當時社會所産生影響的細緻分析。例如，在賞析《論語》時，我期待能更深入地理解孔子及其弟子的言行背後所蘊含的哲學思辨，而不僅僅是簡單地復述其核心思想。對於《道德經》的深邃，我希望能有更具啓發性的解讀，引導我去體會“道”的虛無與萬物之源。但這本書給我的感覺，更像是一份官方的“文學名作清單”的詳細說明書，而非一次真正意義上的“欣賞”之旅，它點到瞭名字，卻未能將真正的靈魂傳遞給我。

評分☆☆☆☆☆

我對這本《先秦文學名作欣賞》的體驗，可以用“高處不勝寒”來形容，隻不過這裏的“高處”並非指其文學造詣，而是指其敘述的“距離感”。我本以為這本書能夠拉近我與先秦文學的距離，讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，與先賢們進行一場心靈的對話。書的序言寫得氣勢磅礴，仿佛預示著一場波瀾壯闊的文學探索即將展開。然而，實際內容卻讓我感覺像是站在高高的觀景颱上，俯瞰著遠方的風景，雖然能看到輪廓，卻難以感受到其中細微的情感和生命的脈動。書中對某些篇章的論述，停留在瞭一種比較學院派的、抽離的層麵，缺乏對作品藝術感染力的深入挖掘。例如，在賞析《詩經》中的某些篇章時，並沒有過多地描繪其在當時的社會生活場景，也沒有充分展現其在情感錶達上的細膩與真摯。同樣，對於《尚書》中的一些重要文獻，書中更多的是對其史料價值的強調，而對其文字本身的文學性、敘事藝術的探討則略顯不足。我渴望的是一種更具溫度、更具感染力的解讀，能夠讓我體會到那些古老文字中所蘊含的生命力和智慧，但這本書的呈現方式，更像是在梳理一份文獻目錄，而忽略瞭文學最核心的、最能打動人心的部分。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《先秦文學名作欣賞》，我隻能說，我的期待值一路飆升，結果卻被無情地拉迴瞭現實。這本書的封麵設計頗為古樸典雅，書頁的紙張觸感也相當不錯，初拿到手時，我心中對那些流傳韆古的先秦篇章充滿瞭無限的遐想。我本以為會徜徉在《詩經》的質樸悠揚裏，在《楚辭》的瑰麗想象中，或是細細品味諸子百傢的智慧閃光。然而，事與願違，當我翻開第一頁，迎接我的並非引人入勝的文學賞析，而是枯燥乏味的考據和泛泛而談的介紹。書中所涉及的“名作”，似乎也隻是點到為止，沒有深入地挖掘其藝術魅力，更談不上對作者背景、創作心境的細緻描繪。我渴望看到那些文字背後鮮活的人物，感受那個時代的風土人情，體悟先哲們的思想深度，但這些在這本書裏都成瞭可望而不可即的奢望。整本書讀下來，感覺像是在一本陳舊的目錄上匆匆一瞥，對那些真正的“名作”之美，依然是雲裏霧裏，未能窺見其精髓。我帶著對先秦文學的憧憬而來，卻帶著一絲遺憾離開，仿佛錯過瞭一場本應精彩紛呈的文化盛宴。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我在這本書中尋求的“欣賞”，似乎並未得到滿足。我滿懷著對中國文學源頭的好奇與熱情，希望能在這部《先秦文學名作欣賞》中，找到通往那片古老沃土的指南針，去細細品味那些奠定中國文學基石的經典篇章。書中提及的許多篇章，我都有所耳聞，也一直渴望能有更深入的瞭解。然而，這本書的敘述方式，更像是一種“告知”而非“引導”。它列舉瞭許多作品，並給齣瞭相對簡略的背景介紹和主題概括，但對於作品本身的藝術魅力，例如其精妙的語言運用、獨特的結構安排、深遠的意境營造，以及作者在特定曆史背景下的心路曆程，都未能給予足夠的篇幅和深度。我希望能夠跟隨作者的視角，去領略《詩經》的質樸與熱情，去感受《楚辭》的浪漫與瑰麗，去體悟諸子百傢的智慧與思辨。然而，書中對這些“名作”的解讀，常常顯得點到為止，缺乏一種能夠真正打動人心的力量，也未能真正激發我對這些作品更深層次的探索欲望。我閱讀完後，感覺像是完成瞭一份“打卡任務”，知道瞭有哪些名作，卻未能真正“欣賞”到它們的美，那種發自內心的震撼與感動，似乎還未被真正喚醒。

評分☆☆☆☆☆

非常好的商品，下次還會來的，非常喜歡京東購物！

評分☆☆☆☆☆

不錯哈哈(?ω?)hiahiahia

評分☆☆☆☆☆

經典作品值得一看，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

“跟著名傢讀經典”係列共12冊，集10冊，差6和11沒集齊。

評分☆☆☆☆☆

想買這本書也是很久瞭，趕上促銷就很值，立馬齣手。

評分☆☆☆☆☆

在一起嗎、這些是你想什麼呢……在一起嗎！

評分☆☆☆☆☆

經典作品值得一看，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

蠻好的啊，價格實惠的啊，經典

評分☆☆☆☆☆

618購書，2018