先秦文学名作欣赏

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吴小如 等 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301284803
版次:1
商品编码:12253192
包装:精装
丛书名: 跟着名家读经典
开本:32开
出版时间:2017-09-01
用纸:轻型纸
页数:424
字数:218000

具体描述

产品特色

内容简介

  《先秦文学名作欣赏》为“跟着名家读经典”丛书“先秦文学”分册

  本书是一部名家赏析先秦文学经典著作的文学普及读物,详细解读了先秦文学中具代表性的作家及经典作品,包括诸子散文、《诗经》、《论语》、《战国策》、《山海经》等,以及庄子、孟子、屈原、宋玉、李斯及其作品等。

  作者均为专力于文学研究与欣赏的学术界、文化界知名人士,如吴小如、 王富仁、褚斌杰、陈贻炜、张丛林、张永鑫、李时人、金启华、刘毓庆等。

  所辑篇目,都是有生命力、有影响力,曾得到广泛好评的优秀赏析文章,被赏析文章,亦为公认的名篇,引导读者从更宽泛的背景、更专业的角度欣赏文学名篇、感受名篇魅力,是一本很好的了解、欣赏先秦文学的普及读物。

作者简介

吴小如(1922—2014),北京大学中文系、中国中古史研究中心教授,中央文史研究馆馆员。是俞平伯的入室弟子,著名的古典文学专家、戏曲评论家。

王富仁(1941—2017),著名学者,中国现当代文学研究者。北京师范大学中文系教授、博士生导师。

褚斌杰(1933—2006),著名学者、文学史家。北京大学教授,博士研究生导师。笔名楚子。

李时人,1949年生,上海师范大学人文学院教授兼文学研究所所长,中国古代文学博士研究生导师。侧重于中国古代小说(包括文言小说与白话小说)和明清文学研究。

姜汉林,1943年出生,江苏通州人。毕业于北京师范大学中文系。浙江省特级教师。

傅正谷,1933年生,四川丰都人,知名学者。毕业于四川大学中文系。天津社会科学院文学研究所研究员。

目录

【吴小如】将军白发征夫泪——浅析《诗经?小雅》中的《采薇》和《何草不黄》
【张丛林】寓情于事 涵情于物——《诗经?氓》的叙事艺术及其文化内涵
【皇甫修文】青春的美 圣洁的爱——《诗经》几首爱情诗赏析
【张永鑫】匀称和谐 典雅庄重 ——《诗经?小雅?采薇》的形式美探究 
【李时人】写情入物 苍凉凄动——《诗经?秦风?蒹葭》赏析  
【金启华 金小平】 关系人伦 诗教发凡 ——《诗经》“四始诗”《关雎》《鹿鸣》《文王》《清庙》赏析 
【金启华】以兴而比 以赋其事——《诗经》中的两首流人诗赏析  
【陈贻炜】青春的美 心灵的歌——介绍《诗经?国风》中的几首爱情诗 
【孟新芝】 追寻爱的足迹 浏览爱的画卷 ——《诗经》爱情诗赏读  
【金志仁】 状物形象 蕴涵深刻 ——《橘颂》及咏物诗的传统特色  
【姜汉林】 献给为国殉难将士的祭歌——《国殇》赏析  
【王英志】 屈原“发愤以抒情”说诗例一则 ——简析《九章?抽思》  
【凌左义】 寓情其中 蕴藉风流——读《九歌?湘夫人》  
【刘毓庆】 气势磅礴 喷流奔涌 ——《天问》中的困惑与超越  
【王富仁】客体与主体的神秘互渗 自我意识的痛苦挣扎 ——《离骚》的另一种解读  
【何伍修】 多方设比 巧妙答辩 ——宋玉《对楚王问》赏析 
【傅正谷】 婉转清丽 余韵悠扬——谈宋玉《高唐赋》《神女赋》的艺术成就
【皇甫修文】思致绵邈 高华空阔——先秦散文名篇美学分析
【褚斌杰 王景琳】 精比巧喻 奇幻莫测——读《庄子?逍遥游》 
【张瑞君】 超越死亡的美丽境界——说庄子的死亡意识 
【蔡育曙】以意逆志?知人论世?知言养气 ——略谈孟子的文学鉴赏三原则  
【邵璧华】 策士之文 骈体之祖——李斯《谏逐客书》赏析  
【吴小如】 推己及人 欲擒故纵—— 读《战国策?触龙说赵太后》 
【杨景龙】 构思宏大 神采瑰丽——《山海经》英雄神话三则浅析

精彩书摘

  《先秦文学名作欣赏》:
  《女曰鸡鸣》具有重要的民俗学意义,也只有从民俗学角度欣赏它,才能确切把握其内涵。中国训诂学偏重语义的研究,既没有像现代西方释义学那样从语言着手理解此文,将对此文的研究上升为一种历史哲学,又忽略人类社会中无处不在的民俗因素,它的阐释仅仅停留于对作品“语言的具体含义,进行形象的描绘、说明”,而不能从整体关系对作品作历史哲学的形而上的沉思性的分析,或者把作品放回当时固有的历史环境:民俗生活的广阔天地中对其做真切的形而下的审美描述。民俗生活是辐射面最广、牵动人心最多的一种生活形态。“民俗现象在人类社会中是无处不存在的,没有风俗,人的生活也就不可想象。”民俗是人类生活中普遍存在而具有特殊本质、性能和地位的一种社会现象,它对人类社会众多领域均有很大影响。文学作品更不例外。“诗歌是为达到一种审美目的而用有效的审美形式,来表示内心或外界现象的语言现象。”它“不仅是文学领域的活动,而且也是个人生活和人民生活的基本活动”。
  ……
锦绣华章,薪火永传——先秦文学名作欣赏 在这片古老而深邃的土地上,文明的曙光初照,思想的火种燃起。先秦时期,作为中国文学的源头,孕育了无数璀璨夺目的瑰宝,它们如同夜空中最亮的星辰,指引着后世文学的走向,更承载着中华民族最初的智慧、情感与精神。本书《先秦文学名作欣赏》旨在带领读者穿越时空的长河,深入那些承载着远古回响的篇章,品味那些穿越千年的情感与哲思,感受先秦文学独特的魅力与永恒的价值。 本书并非简单地罗列名篇,而是力求通过细致入微的赏析,揭示隐藏在字里行间深邃的文化内涵与艺术精髓。我们将从宏观视角出发,勾勒出先秦文学发展的整体脉络,分析不同时代、不同学派的作品特色,理解它们在历史长河中的地位与影响。从《诗经》的质朴风雅,到楚辞的浪漫瑰丽;从诸子散文的思辨哲理,到早期史传文学的朴实记载,每一种文体都如同独立而又相互关联的生命体,共同构建了先秦文学的壮丽图景。 第一部分:风雅颂,歌咏时代的灵魂 《诗经》作为中国文学的开山之作,其地位举足轻重。本书将深入解读《诗经》中的“风”、“雅”、“颂”三大板块,体会不同地域、不同阶层人民的生活情感与社会风貌。 《风》——民生疾苦与爱情的千般滋味: 我们将选取《国风》中极具代表性的篇章,如《关雎》中男女主人公纯真美好的初恋,《蒹葭》中可望而不可即的思念,《硕鼠》中对剥削者的控诉,《氓》中女性的凄婉命运。这些诗篇以其朴实无华的语言,真挚饱满的情感,描绘了劳动人民的喜怒哀乐,反映了社会生活的方方面面。我们将分析其现实主义的创作手法,探究其对后世民间文学的深远影响,理解“饥者歌其食,劳者歌其事”的古老传统。 《雅》——庙堂之高与士人之忧: 《大雅》与《小雅》则更多地展现了贵族阶层的政治生活、历史事件以及士大夫的忧国忧民之情。我们将品读《鹿鸣》中宴饮的欢乐与君臣的交融,《采薇》中征战的艰辛与归思的漫长,《伐檀》中对统治者不劳而获的讽刺,《生民》中对祖先业绩的赞颂。通过这些篇章,读者将能感受到《诗经》作为一部“劝化”之作的深刻用意,理解其中蕴含的政治伦理、道德观念以及历史叙事。 《颂》——神圣的祭祀与祖先的荣光: 《颂》部分多为祭祀宗庙或歌颂统治者功绩的乐歌,其风格庄重肃穆,情感虔诚。本书将选取《清庙》中对先祖的敬拜,《维清》中对周朝功业的追溯,带领读者领略古代祭祀的庄严氛围,理解其中所体现的宗法制度与宗教信仰,感受古代先民对天地、祖先的敬畏之情。 通过对《诗经》的细致赏析,读者将体会到其“温柔敦厚”的教化力量,理解“发乎情,止乎礼义”的艺术原则,更能从中发掘出汉语的原始韵味和音乐美感。 第二部分:楚辞,浪漫瑰丽的灵魂呐喊 与《诗经》的质朴不同,楚辞以其浓郁的地方色彩、奇幻的想象、瑰丽的辞藻,在中国文学史上开辟了浪漫主义的新天地。以屈原为代表的楚辞,不仅是文学的瑰宝,更是中华民族浪漫精神的生动体现。 屈原的“骚”——离骚之痛与家国情怀: 本书将重点解读屈原的代表作《离骚》。我们将深入分析《离骚》的结构、意象,如“芳草”、“美人”、“日月”、“长太息”等,理解诗人“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着追求,以及“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的政治理想。我们将探究屈原的生平遭遇,理解他“身投江中,名传千古”的悲壮,以及《离骚》所蕴含的爱国主义精神、高洁的人格追求和丰富的哲学思考。 九歌的歌舞——神灵的呼唤与人间的哀乐: 《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀歌舞创作的组诗。我们将逐一赏析《东皇太一》、《云中君》、《湘夫人》等篇章,体会其中人神交融的浪漫氛围,感受诗人对神灵的崇拜,以及对爱情、友情、生命本身的深切感悟。我们将分析《九歌》在文学上的创新之处,如其强烈的抒情性、大胆的象征手法以及对音乐性的追求,理解其在中国神话文学和宗教文学中的独特地位。 其他楚辞名篇——天问的质疑与渔父的超然: 除了屈原的作品,我们还将适当介绍《天问》的奇幻谲诡,其对宇宙、神话、历史的无畏追问;以及《渔父》中“渔父”形象的超然物外,与屈原的耿介正直形成鲜明对比,展现了不同的生命哲学。 通过对楚辞的欣赏,读者将领略到中华文化中浪漫主义的源头活水,体会到语言的魔力,感受那份奔放热烈、自由不羁的灵魂呐喊。 第三部分:诸子散文,思想的洪流与智慧的闪光 先秦时期,也是思想文化空前繁荣的时代,百家争鸣,群星璀璨。诸子散文作为这些思想的载体,以其深刻的洞察力、严谨的论证和独特的文学风格,成为中国古代散文的典范。 儒家——仁义礼智信的道统: 我们将重点分析《论语》中的经典语录。选取“学而时习之,不亦说乎?”、“三人行,必有我师焉。”、“己所不欲,勿施于人。”等脍炙人口的篇章,深入剖析孔子思想的核心——仁、义、礼、智、信。我们将结合历史背景,理解孔子及其弟子的思想对于塑造中华民族性格、构建社会秩序的深远影响。同时,也会赏析《孟子》的辩才与“浩然之气”,如“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”的取舍,以及“生于忧患,死于安乐”的警示,体会孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。 道家——道法自然与无为而治: 《道德经》以其玄妙深邃的语言,提出了“道”的哲学概念,主张“道法自然”、“无为而治”。我们将解读“道可道,非常道”、“上善若水”、“弱者道之用”等经典章节,阐释老子思想中关于宇宙本体、人生哲理、政治策略的精辟见解。我们将对比《庄子》的汪洋恣肆、瑰丽奇谲,如“北冥有鱼,其名为鲲”、“庄周梦蝶”,体会其“齐物论”的哲学思想,感受其“逍遥游”的生命境界,理解道家思想对中国人的精神世界产生的独特滋养。 法家——富国强兵的现实考量: 《韩非子》等法家经典,则以其冷峻的笔调,揭示了权力、法律、君主统治的现实逻辑。我们将选取《五蠹》中对儒墨的批判,《孤愤》中对君主权谋的阐述,理解法家思想在追求国家富强、社会稳定的目标下,所强调的严刑峻法、君主集权。我们将分析其深刻的洞察力,以及对中国古代政治实践的影响。 墨家、名家等——兼爱非攻与逻辑思辨: 我们还将简要介绍墨家的“兼爱”、“非攻”思想,其对社会公平、和平的呼吁;以及名家的逻辑思辨,如“白马非马”的论辩,展示先秦时期思想的多元与活跃。 通过对诸子散文的赏析,读者不仅能领略到中国古代思想的博大精深,更能从中汲取为人处世、治国理政的智慧,理解这些思想如何塑造了中华文明的精神特质。 第四部分:史传文学的滥觞——历史的回响与人物的塑造 先秦时期,史书的编纂和历史故事的流传,也为后世史传文学奠定了基础。 《尚书》——上古的政典与史实的记录: 《尚书》是中国最早的史书,其中保存了大量上古的政治文告、训诫、誓词等。我们将选取《尧典》、《舜典》、《洪范》等篇章,了解早期王朝的政治制度、思想观念,感受其中朴实而庄重的历史叙事风格。 《左传》——春秋的风云与人物的画廊: 《左传》以其“事详,文显,人有德”的艺术特色,成为春秋时期历史叙事的杰出代表。我们将选取《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》等脍炙人口的故事,分析其生动的人物刻画,精彩的叙事技巧,以及其中蕴含的政治智慧和道德评判。我们将体会《左传》作为一部“史书”与“文学”的完美结合,感受春秋时代诸侯争霸、纵横捭阖的波澜壮阔,以及其中涌现的各色人物的形象。 《国语》——诸侯的言论与历史的洞察: 《国语》以国别体记录史事,并注重记录贵族的言论,展现了当时政治斗争的复杂性与历史事件背后的深层原因。我们将选取其中具有代表性的篇章,分析其对政治、外交、社会风俗的深刻洞察。 通过对先秦史传文学的欣赏,读者将不仅能了解中国古代的历史,更能从中体会到叙事的魅力,认识到人物塑造的力量,理解历史是如何通过文字得以传承与解读的。 结语:薪火相传,绵延不绝 《先秦文学名作欣赏》一书,不仅仅是对往昔的追溯,更是对当下与未来的启迪。先秦文学所蕴含的智慧、情感、精神,如同一条奔腾不息的河流,滋养着中华民族的文化血脉,影响着一代又一代的中国人。阅读这些不朽的篇章,我们得以与先贤对话,感受古人的心跳,理解我们从何而来,又将去向何方。 本书希望通过深入浅出的解读,让每一位读者都能领略到先秦文学的独特风采,体会到其超越时空的价值。无论你是文学爱好者,还是对中国传统文化充满好奇的求知者,相信在这场“先秦文学名作欣赏”的旅程中,你都将收获满满,获得心灵的滋养与思想的启迪。愿这份跨越千年的文化瑰宝,继续在我们的心中绽放光彩,薪火相传,绵延不绝。

用户评价

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这部《先秦文学名作欣赏》给我的感觉,就像是走入一座宏伟的宫殿,本以为能看到金碧辉煌的壁画,听到悠扬的丝竹之乐,结果却只看到空荡荡的大殿和几件蒙尘的古董。我原以为这本书能带领我穿越时空,去感受那些上古先民的喜怒哀乐,去聆听诸子百家的深刻辩论,去领略那个充满变革与创造的时代。书中提到了一些耳熟能详的篇章,但具体的解读却如同隔靴搔痒,仅仅是一些表面的概括,缺乏深入的剖析。例如,在讨论《诗经》的部分,并没有足够详尽地分析其音韵美、意象情景,也没有真正带领读者走进“关关雎鸠”的那个春天;而对于《楚辞》的瑰丽想象,书中也只是简单地罗列了一些意象,未能充分展现其浪漫主义的独特魅力。更令人失望的是,书中对许多重要文本的解读,都显得浅尝辄止,缺乏理论深度和文学鉴赏的独到见解。我希望能够从书中获得关于这些不朽篇章的更深刻理解,能够触碰到它们穿越时空的生命力,然而,这部书的贡献,似乎仅限于提供一个名单,而真正的“欣赏”二字,却需要读者自己去另外寻找答案。

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坦白说,我在这本书中寻求的“欣赏”,似乎并未得到满足。我满怀着对中国文学源头的好奇与热情,希望能在这部《先秦文学名作欣赏》中,找到通往那片古老沃土的指南针,去细细品味那些奠定中国文学基石的经典篇章。书中提及的许多篇章,我都有所耳闻,也一直渴望能有更深入的了解。然而,这本书的叙述方式,更像是一种“告知”而非“引导”。它列举了许多作品,并给出了相对简略的背景介绍和主题概括,但对于作品本身的艺术魅力,例如其精妙的语言运用、独特的结构安排、深远的意境营造,以及作者在特定历史背景下的心路历程,都未能给予足够的篇幅和深度。我希望能够跟随作者的视角,去领略《诗经》的质朴与热情,去感受《楚辞》的浪漫与瑰丽,去体悟诸子百家的智慧与思辨。然而,书中对这些“名作”的解读,常常显得点到为止,缺乏一种能够真正打动人心的力量,也未能真正激发我对这些作品更深层次的探索欲望。我阅读完后,感觉像是完成了一份“打卡任务”,知道了有哪些名作,却未能真正“欣赏”到它们的美,那种发自内心的震撼与感动,似乎还未被真正唤醒。

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读完这本《先秦文学名作欣赏》,我只能说,我的期待值一路飙升,结果却被无情地拉回了现实。这本书的封面设计颇为古朴典雅,书页的纸张触感也相当不错,初拿到手时,我心中对那些流传千古的先秦篇章充满了无限的遐想。我本以为会徜徉在《诗经》的质朴悠扬里,在《楚辞》的瑰丽想象中,或是细细品味诸子百家的智慧闪光。然而,事与愿违,当我翻开第一页,迎接我的并非引人入胜的文学赏析,而是枯燥乏味的考据和泛泛而谈的介绍。书中所涉及的“名作”,似乎也只是点到为止,没有深入地挖掘其艺术魅力,更谈不上对作者背景、创作心境的细致描绘。我渴望看到那些文字背后鲜活的人物,感受那个时代的风土人情,体悟先哲们的思想深度,但这些在这本书里都成了可望而不可即的奢望。整本书读下来,感觉像是在一本陈旧的目录上匆匆一瞥,对那些真正的“名作”之美,依然是云里雾里,未能窥见其精髓。我带着对先秦文学的憧憬而来,却带着一丝遗憾离开,仿佛错过了一场本应精彩纷呈的文化盛宴。

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我对这本《先秦文学名作欣赏》的体验,可以用“高处不胜寒”来形容,只不过这里的“高处”并非指其文学造诣,而是指其叙述的“距离感”。我本以为这本书能够拉近我与先秦文学的距离,让我仿佛置身于那个遥远的时代,与先贤们进行一场心灵的对话。书的序言写得气势磅礴,仿佛预示着一场波澜壮阔的文学探索即将展开。然而,实际内容却让我感觉像是站在高高的观景台上,俯瞰着远方的风景,虽然能看到轮廓,却难以感受到其中细微的情感和生命的脉动。书中对某些篇章的论述,停留在了一种比较学院派的、抽离的层面,缺乏对作品艺术感染力的深入挖掘。例如,在赏析《诗经》中的某些篇章时,并没有过多地描绘其在当时的社会生活场景,也没有充分展现其在情感表达上的细腻与真挚。同样,对于《尚书》中的一些重要文献,书中更多的是对其史料价值的强调,而对其文字本身的文学性、叙事艺术的探讨则略显不足。我渴望的是一种更具温度、更具感染力的解读,能够让我体会到那些古老文字中所蕴含的生命力和智慧,但这本书的呈现方式,更像是在梳理一份文献目录,而忽略了文学最核心的、最能打动人心的部分。

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说实话,这本书给我最大的感受是“意犹未尽”,甚至可以说是“意在而不在”。我满怀着对先秦文学黄金时代的敬畏与好奇,希望能在这本书中找到一把钥匙,打开那扇古老而神秘的大门,窥见其背后蕴藏的深刻智慧与艺术成就。书的装帧倒是挺有分量,拿在手里沉甸甸的,让我对内容充满了期待。然而,当我开始阅读,却发现作者的笔触似乎有些过于克制,或者说,是过于“官方”。对于那些被誉为“名作”的文本,书中只是做了相对官方和中规中矩的介绍,缺乏一种从读者心底出发的共鸣感。我希望看到的是对文本背后作者情感的揣摩,对创作背景的生动描绘,对作品在当时社会所产生影响的细致分析。例如,在赏析《论语》时,我期待能更深入地理解孔子及其弟子的言行背后所蕴含的哲学思辨,而不仅仅是简单地复述其核心思想。对于《道德经》的深邃,我希望能有更具启发性的解读,引导我去体会“道”的虚无与万物之源。但这本书给我的感觉,更像是一份官方的“文学名作清单”的详细说明书,而非一次真正意义上的“欣赏”之旅,它点到了名字,却未能将真正的灵魂传递给我。

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挺厚的一本,还以为是大开本呢,拿在手里是比较小巧的,32开本

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《水浒传》2册,70回,金评。

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喜欢的一套古典文学鉴赏类图书。

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经典作品值得一看,值得收藏。

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先秦文学名著欣赏,好书,值得珍藏。

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北大出品,必是精品!!!!!

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618购书,2018

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非常好,是精装版,有塑封,价格也还可以,值得收藏,内容还没看。

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本书是一部名家赏析先秦文学经典著作的文学普及读物,详细解读了先秦文学中具代表性的作家及经典作品,包括诸子散文、《诗经》、《论语》、《战国策》、《山海经》等,以及庄子、孟子、屈原、宋玉、李斯及其作品等。

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