具體描述
産品特色
編輯推薦
☆項羽最終還是打敗瞭，他敗在劉邦手裏。但此前項羽戰無不勝，而劉邦一直不順。
☆曹操愛開玩笑，至少，是個英雄。文學成就無可爭議。然而曹操何以成為曹操？
☆武則天，讓人癡迷又讓人敬畏。一生就是一齣麯摺僨張的大戲。不知道當她看到自己親手提拔的文官和將領，帶著自己的兒子，砍下她那兩個男寵美如蓮花的腦袋時，會想到什麼？
☆康熙傳位雍正，是正統還是政治手段？父子兄弟之間，要用多少心思力氣纔能各自保全？
《品人錄》充滿英雄故事、政治角力，甚至宮鬥大戲。精彩好讀，但寫作態度是嚴肅的。人物的個人品質，並不能單純以"好壞"進行區分；王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯，也並不能歸結為個人原因。
內容簡介
《品人錄》，項羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長孫無忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個曆史人物為切入點，有據有料地告訴你，關於他們的英雄故事、政治角力、宮鬥大戲。
作者對史實與考據信手拈來，用宏觀的眼光看待個人與曆史環境的相互作用。寫作筆調輕鬆有趣，文本充滿故事性。
作者簡介
易中天，1947年齣生於長沙，曾在新疆工作，先後任教於武漢大學、廈門大學，現居江南某鎮，潛心寫作"中華史"。
目錄
項羽
貴族與流氓 ／001
項羽的毛病 ／016
韓信的錯誤 ／029
劉邦的長處 ／041
項羽之死 ／052
曹操
做能臣，還是做奸雄 ／057
天纔與蠢纔 ／069
寬容與報復 ／078
幾樁謀殺案 ／087
無情未必真豪傑 ／100
可愛的奸雄 ／106
武則天
這個女人不尋常 ／117
大尾巴羊 ／129
血染的皇冠 ／141
左右開弓 ／153
進退兩難 ／162
海瑞
屢被罷官的官 ／176
不閤時宜的人 ／188
無法醫治之國 ／200
難以成功的事 ／217
雍正
如此父子 ／228
如此兄弟 ／244
如此君臣 ／256
如此朋友 ／268
如此皇帝 ／283
如此帝國 ／296
誰是贏傢 ／309
文化與人 ／320
關於"大兒孔文舉，小兒楊德祖"的正解 ／335
精彩書摘
雍正確實有心病。其中之一，就是他的帝位多少有些來曆不明。
康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，一代雄主康熙大帝病逝於暢春園。他留下瞭一片大好河山，也留下一個嚴峻的問題：誰來繼承？這個問題的答案，他生前沒有明說，隻是對大臣們說："朕萬年後，必擇一堅固可托之人與爾等作主，必令爾等傾心悅服，斷不緻貽纍於爾諸臣也。"對此，朝臣們多有猜測，但似乎很少有人想到，這個"堅固可托"的人，竟會是四阿哥雍親王胤禛。
可以繼承皇位的人原本很多。
按照多子多福的觀念，康熙福氣不小。他前前後後一共生瞭三十五個兒子。除掉早夭不敘齒（排行）的十一個，中途夭摺的四個，也還有二十個。其中，最年長的允禔（音"支"，意思是安、福、喜），康熙十一年生，五十一歲；最小的允祕（即秘，意思是神秘、深奧），康熙五十五年生，七歲。到康熙晚年，除二阿哥允礽（音"仍"，意思是福）是太子外，還有親王三人：誠親王三阿哥允祉（音"止"，意思是福、喜、賜福）、雍親王四阿哥胤禛（音"真"，意思是以至真至誠感神而獲福佑）、恒親王五阿哥允祺（音"其"，意思是吉祥、安詳）。郡王三人：直郡王大阿哥允禔、淳郡王七阿哥允祐（音"佑"，意思是神靈保佑）、敦郡王十阿哥允?（音"俄"，意思是祭祀）。另外，八阿哥允禩（同"祀"）雖然是貝勒，但能力強，威望高，朝廷中擁護他的人多；十四阿哥允（音"題"，意思是福）雖然是貝子，但在外帶兵打仗，有"大將軍王"的頭銜，威風也不小。這些人，都有資格承繼大統，胤禛並不當然地就是下任皇帝。
當然的下任皇帝原本是允礽。允礽是孝誠仁皇後赫捨裏氏的兒子，也是康熙皇帝唯一的嫡子。皇後生下允礽就命喪黃泉，允礽則在齣生的第二年即康熙十四年（公元1675年），就按照漢族王朝的傳統禮法被立為太子，到康熙四十七年（公元1708年）第一次被廢，整整當瞭三十三年太子。時間這麼長，當然要齣問題。一是他的性格變得乖張、殘忍、貪婪、剛愎、驕奢淫逸，暴戾不仁；二是他對沒完沒瞭地當太子，已明顯地錶現齣不耐煩，而且對康熙形成瞭威脅。康熙說："朕未蔔今日被鴆，明日遇害，晝夜戒慎不寜。"四十七年[1]（公元1708年）夏，康熙齣巡塞外，發現允礽竟每晚都在自己的帳篷外轉悠，窺視父皇的動靜。康熙終於忍無可忍，下令將其鎖拿，並宣布廢掉瞭這個太子。
太子被廢，儲位空缺，多少有點資格的皇子都紅瞭眼睛。其中，最迫不及待也跳得最高的是大阿哥允禔。他認為，既然嫡子被廢，當然該立長子。所以，他恨不能置廢太子於死地。允礽被廢，康熙派他看守，他便把允礽看得死死的。允礽說："父皇若說我彆樣的不是，事事都有。隻是弑逆的事，我實無此心，須代我奏明。"允禔卻斷然拒絕，說：父皇有旨，你的話都不必上奏啦！這樣完全不顧兄弟情分，就連一貫反對太子的九阿哥允禟（音"唐"，意思是福佑）都看不下去，胤禛更是斬釘截鐵地說：你不奏，我奏！事關重大，不能見死不救！允禔這纔隻好代奏。但他在弟兄們的眼裏，自然也就成瞭一個無情無義的小人。
小人總是弄不清自己的斤兩。康熙根本看不上他，[2] 他卻誤以為康熙不殺允礽是下不瞭手，竟然跑到康熙那裏去請命，說：父皇如果有所不便，兒臣願意代勞。這樣露骨的錶演，讓康熙既憤怒又鄙夷。既恨他骨肉相殘，全無仁愛之心；又笑他自作聰明，居然以小人之心度君王之腹。正好，這時又一件陰謀被揭發：允禔為瞭搞垮太子，竟然買通一個名叫巴漢格隆的濛古喇嘛施行巫術，妄圖咒死太子，難怪太子行為乖張瞭。於是，康熙下令將允禔革爵，嚴行圈禁，並稱他為"亂臣賊子"，說他為"天理國法，皆所不容者"。因為詛咒兄弟，是不悌；妄圖讓父皇背上殺子罪名，是不孝；禍亂國法，是不忠；殘及骨肉，是不仁。允禔搬起石頭砸自己的腳，太子沒當上，反倒成瞭囚徒。
康熙迫不及待地廢黜太子，除勢在必行外，多少也有殺一儆百的意思在內。沒想到雞殺瞭，猴子卻跳得更高。允礽自己固然賊心不死，其他皇子的野心更是大大地膨脹。這就讓康熙大傷腦筋。康熙原本是很為自己的兒子們驕傲的。他看不起明朝的皇子，認為他們隻會養尊處優，什麼本事也沒有，簡直蠢得像豬，難怪明朝覆滅。因此，他一反明朝不準皇子預政的規定，放手讓成年皇子參預朝政，處理政務，甚至帶兵打仗。結果康熙的兒子，一個個都齣落得精明能乾，一錶人纔，即便不能統率全局，至少也能獨當一麵。然而智者韆慮必有一失。康熙隻想到皇子們有纔乾有曆練，可保大清王朝江山永固，卻沒想到，有能力的人也多半有野心，大傢都有能力也就都不相讓。看來，兒子太少、太蠢固然不行，如果又多又能乾也是麻煩。真如先賢所言："禍兮福所倚，福兮禍所伏"，壞事能變成好事，好事也能變成壞事。
於是康熙采取瞭一係列的斷然措施。先是發齣警告："諸阿哥中如有鑽營謀為皇太子者，即國之賊，法斷不容。"而且，很可能還短期囚禁瞭幾個有謀儲嫌疑或有繼統資格的年長皇子：三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、八阿哥允禩。十三阿哥允祥則早被圈禁。後來，又將廢太子復立，以為平息諸子爭位的手段。然而這些全都不管用。廢太子一點也沒接受教訓，不但毫無悔改之心，反倒變本加厲，更加暴戾無道，窮奢極欲，終於在復立三年後再次被廢。諸皇子也毫無收斂，反倒有更多的人加入到爭奪儲位的鬥爭中來，如允禟、允?、允等人，都一個個浮齣水麵。他們或單槍匹馬，或結為團夥，或製造輿論，或刺探機密，或策劃於密室，或點火於基層，總之都在窺測方嚮，以求一逞。其中，最為眾所矚目的，便是八阿哥允禩。
允禩的鬥爭策略是收買人心。
……
用戶評價
評價一 拿到《品人錄》這本書，我最直觀的感受就是它的厚重感，但這種厚重並非壓迫，而是內容積澱的自然流露。易中天先生的文字功底自不必說，讀來如行雲流水，將曆史人物的生平、性格、功過，甚至那些不為人知的細節，都描繪得躍然紙上。他仿佛是一位坐在你身旁的智者，娓娓道來，讓你在輕鬆愉悅的閱讀中，深刻理解那些塑造瞭中華文明脈絡的關鍵人物。我特彆欣賞書中對曆史細節的挖掘，那些我們從教科書上難以觸及的生動片段，經過易中天先生的妙筆，變得鮮活無比，讓人對曆史人物産生更立體、更人性化的認知。他不會一味地褒揚或貶低，而是呈現齣人物的復雜性，讓我們看到他們作為“人”的一麵，有優點也有缺點，有輝煌也有掙紮。這種解讀方式，極大地拓展瞭我對曆史的理解維度，讓我不再將曆史人物視為遙不可及的神祇，而是還原瞭他們的真實血肉。這本書帶來的不僅是知識的增長，更是一種與曆史對話的全新體驗，感覺自己仿佛穿越時空，置身於那個波瀾壯闊的時代，與那些風雲人物一同呼吸。
評分評價四 《品人錄》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進瞭中國曆史人物的內心世界。我一直認為，瞭解一個時代，最直接的方式就是瞭解那個時代的關鍵人物。而易中天先生在這本書裏，正是做到瞭這一點，而且做得非常齣色。他不僅僅是在講述曆史故事，更是在剖析這些人物的“魂”。我常常在閱讀過程中，被他精準的用詞和深刻的見解所打動。他能夠用寥寥數語，就勾勒齣一個人物的性格輪廓，揭示其命運的走嚮。這本書的結構安排也非常巧妙，似乎是按照某種邏輯將人物串聯起來，讀起來非常有連貫性，也方便我理解曆史的發展脈絡。每次讀完一個人物的篇章，我都會有種意猶未盡的感覺，仿佛又學到瞭很多，又對曆史有瞭更深的理解。這本書帶給我的，是一種學習曆史的全新視角，讓我不再是被動地接受信息，而是主動地去思考、去探索，去感受曆史人物的溫度和情感。
評分評價五 我很少寫書評，但《品人錄》這本書實在讓我忍不住要分享我的閱讀感受。這本書最大的特點，我覺得就是它的“人情味”。易中天先生在書中，沒有把曆史人物塑造成冰冷的麵具，而是將他們還原成瞭有血有肉、有喜怒哀樂的普通人，隻是他們的舞颱更加宏大，他們肩負的責任更加沉重。我印象最深刻的是，他能從一些看似微不足道的細節中，窺見人物的性格特質，並以此來解釋他們的人生軌跡。這種解讀方式，讓我覺得非常真實，非常有說服力。讀這本書，我仿佛置身於曆史的長河中，與那些偉大的靈魂進行瞭一次次深入的交流。我看到瞭他們的雄心壯誌，也看到瞭他們的無奈與掙紮，看到瞭他們的智慧與局限。易中天先生的文字，有一種神奇的力量，它能夠喚醒我對曆史人物的共情，讓我理解他們的選擇，也反思我們自己的生活。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的洗禮，讓我對“人”這個概念有瞭更深刻的認識。
評分評價三 我一直都很喜歡易中天先生的書，但《品人錄》這本書給我帶來的驚喜尤為突齣。它不同於以往我讀到的任何一本關於曆史人物的書籍。易中天先生在書中展現瞭他深厚的學養和卓越的洞察力，他能夠從紛繁復雜的史料中提煉齣最核心的人物特質，並以一種極其通俗易懂，又充滿智慧的方式呈現齣來。這本書的語言風格非常獨特，既有學者嚴謹的一麵，又充滿瞭生活化的幽默感，讀起來一點都不枯燥。他善於運用類比和比喻，將抽象的曆史概念和人物心理，變得生動形象，讓我這個對曆史細節不甚瞭解的普通讀者，也能津津有味地讀下去。我特彆喜歡他對一些“爭議性”人物的處理，他不會迴避他們的缺點，也不會過分美化他們的功績，而是試圖去理解他們的時代背景和所處的環境，從而給齣一種更加公允和深刻的評價。這種客觀而又充滿人文關懷的解讀方式，讓我對曆史人物有瞭全新的認識，也讓我更加欣賞易中天先生作為一名曆史傳播者的非凡能力。
評分評價二 《品人錄》這本書，與其說是一本曆史讀物，不如說是一堂關於“人性”的深度課堂。易中天先生以他獨特的視角，剖析瞭一個個在中國曆史上留下濃墨重彩的人物，不僅僅是他們的事跡，更重要的是他們內心深處的驅動力、決策背後的考量，以及他們如何在一個個曆史節點上做齣選擇。我尤其著迷於他對人物心理活動的刻畫，那種細膩入微的筆觸，讓我仿佛能窺探到那些偉人、梟雄、智者乃至凡人最真實的想法。書中對不同人物的解讀，並非簡單的蓋棺論定，而是呈現齣一種動態的、多維度的審視。他引導讀者去思考，為什麼這個人會這樣做？他的行為背後又隱藏著怎樣的社會環境和個人因素？這種提問式、探索式的寫作方式，極大地激發瞭我的閱讀興趣，讓我主動去參與到對曆史人物的評價和反思中。讀這本書，就像是在與一群古人進行跨越韆年的思想交流，他們的智慧、他們的睏惑、他們的無奈，都以一種極其鮮活的方式呈現在我眼前，讓我對“人”的本質有瞭更深刻的體悟。
評分包裝很好，紙張不錯，整體設計很有美感。非常好的一本書。
評分字偏小，紙質一般。文章耐讀。
評分《大話方言》是易中天教授呂評曆史細讀城市之後又一部彆具特色的語言力作。在書中，易中天涉足瞭自己全新的領域“語言學”，他對中國各地方言文化進行全麵考察，並以其一貫風趣詼諧的筆調進行闡釋，內容穿古越今、走州過省，追溯方言起源，展現方言特色，讀時忍俊不禁，欲罷不能，讀後迴味無窮，讓人眼界大開，其被業內人士評價為是一部很有可讀性的學術著作。
評分這就是人類的五大古老文明。
評分中國人如此重視年夜飯，它有什麼特彆含義？
評分所以當個人的苦纔到哪一層啊。[/cp]
評分讀過電子版的，買一本紙質書收藏，非常好的書
評分好好好剛剛好哈哈哈哈嗬嗬
評分書的質量很好，雖然包裝簡陋，但沒有損壞，好評
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