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硬笔初学者或硬笔书法水平不高的硬笔爱好者，直接临古碑帖不易入手，我们针对这些情况，出版了这套《硬笔临经典碑帖》系列字帖，用以弥补因直接临习有困难的读者。因为古碑帖的字较大（除小楷），直接缩小也有难度，所以本系列经过电脑处理，把碑帖字缩小在格子内，再通过作者形神兼备、高质量的临帖，辅以精炼的书写技法，帮助读者深入理解书写过程。根据学习者的阅读和临摹习惯进行排版，再辅以各种幅式的集、创作品，让临习者能够练习全书后创作出自己的作品。读者通过这套书，不仅能够从中国古代书法名家墨迹中有更深的书法认识，在古代书法中汲取营养，更能够深入体会古代名家书法的间架结构、用笔神韵，使硬笔、毛笔相互促进、相互借鉴，把古代碑帖变成硬笔学习的源泉。
内容简介
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，褚遂良书，隋唐著名刻工万文韶刻。共二石，均立于陕西西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧龛间。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，21行，行42字，共821字，文左行；后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，20行，行40字，共642字，文右行。褚遂良（596—658或659），卒年诸说不一。字登善，唐初著名书法家，杭州钱塘人。高宗即位时封河南郡公，人称“褚河南”。后因反对高宗立武则天为后，屡贬至爱州刺史，岁余卒。其书初学欧阳询，继学虞世南，终取法二王，融会汉隶，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“唐初四大书家”。历来对褚遂良的书法评价极高，他上继欧、虞，下开颜、柳，对后世书风影响甚大。清刘熙载《艺概》云：“褚河南为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。”足见其在中国书法史上的独特地位。
《雁塔圣教序》为褚遂良58岁时书，字体清丽挺劲，笔法娴熟老成，是能代表褚遂良楷书风格的作品。《雁塔圣教序》用笔方圆兼施，逆起逆止，曲直变幻，忽迟忽急，变化多端。整篇碑文瘦劲俏丽，笔力劲健；融隶入楷，间有行意；中宫收紧，结体舒展；章法疏朗，金生玉润，仪态万方，足具丰神。唐张怀瓘赞其：“美人婵娟，似不轻于罗绮；铅华绰约，甚有余态。”明代王世贞评曰：“褚登善《圣教序记》，婉媚遒逸，波拂如铁线。”清代秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
当代书法家徐无闻在《褚遂良书法试论》中谈到《雁塔圣教序》时说：“有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎么写就怎么写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形态，比欧、虞、颜、柳诸家都多；各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、曲直、方圆，都随手取势配合，没有固定的程式，这是后人难学到家的所在。”
用户评价
自从开始练习这本《硬笔临经典碑帖 褚遂良雁塔圣教序圣教序》之后，我发现自己的日常工作文件、会议记录的观感都提升了一个档次。以前写字就像赶路，求快不求好，现在却有了一种仪式感。我特别喜欢它在选字上的精到之处。它挑选的不仅仅是碑帖中最著名的几个字，而是覆盖了褚体中所有关键的笔画形态和结构组合，真正做到了“一字一法度”。比如，对于一些撇画的起笔，它用了放大镜式的图解，展示了笔尖应该如何斜切入纸面，这是肉眼很难察觉的细节。通过反复临摹这些细节，我发现自己的手部肌肉记忆正在悄然发生变化，不再僵硬，而是变得更加灵活自如。这种潜移默化的影响，比单纯追求写得“像”要重要得多。它让我不再畏惧那些复杂的结构，因为我已经掌握了拆解它们的工具和方法。这本书，确实是硬笔学习传统帖学的绝佳桥梁。
评分这本《硬笔临经典碑帖 褚遂良雁塔圣教序圣教序》真是让我爱不释手，尤其是对于一个初学者来说，简直是打开了书法世界的大门。我一直觉得传统的毛笔书法门槛太高，练习起来也比较麻烦，家里地方小，灰尘也多，但硬笔就完全不同了。这本书的选材非常用心，褚遂良的《雁塔圣教序》本来就是楷书中的典范，用硬笔来临摹，既能领会到原帖的法度森严、气韵生动，又兼顾了日常书写的实用性。我尤其欣赏它对细节的把控，比如笔画的起收、转折处的提按感，即使用普通的圆珠笔或中性笔也能体会到那种微妙的变化。书中的示范清晰明了，每一个字都像是经过精心放大的模型，让我能够清楚地看到运笔的轨迹。对于我这种“手抖星人”来说，能够稳定地把控每一个笔画的粗细和力度，真的是一次巨大的进步。现在每天下班后，泡上一杯茶，对着这本书静心练习，感觉整个人都沉静下来了，不再像以前那样浮躁。这不仅仅是一本练习册，更像是一本无声的老师，它引导我以更严谨的态度去对待每一个字。
评分拿到这本碑帖的时候，说实话，我有点怀疑，硬笔能真正传达出褚体那种飘逸灵动的神韵吗？毕竟原帖是墨韵和笔锋变化无穷的，硬笔的局限性显而易见。然而，这本书的编排彻底打消了我的疑虑。它不是简单地把大字缩小印刷出来，而是对原帖的结构进行了精妙的“硬笔化”处理。可以看到，编者在处理那些细微的提笔和顿挫时，非常巧妙地用硬笔的特性进行了模仿，比如在转折处，通过笔尖的用力侧锋带出那种“方中带圆”的韵味。我惊喜地发现，临摹过程中，我开始不自觉地思考如何用硬笔模拟“飞白”的效果，这极大地激发了我的主动性。它逼迫我超越了机械地描摹，转而去理解褚遂良在结构上的精妙平衡——那种看似平稳却蕴含着内在张力的布局。特别是对那些结构复杂的字，比如“法”、“德”等，书中的解析让我明白了如何取舍，如何在有限的工具下展现出无限的意趣。这种体验是看再多毛笔字帖也无法替代的，因为它直接针对了我们日常使用的书写工具。
评分这本书的装帧设计也给我留下了深刻的印象。它采用了对开本，这样在临写时，左页是范字，右页是练习区，视野开阔，目光移动的距离很短，极大地减少了眼睛的疲劳感。而且，它的硬度适中，即使是放在膝盖上练习，也能提供足够的支撑，这对于在不那么规整的环境下练习书法非常实用。我曾试过其他一些碑帖，有的纸张太软，一用力就凹陷；有的装订太紧，翻开后会遮挡住部分字帖。但这本则完全没有这个问题，它似乎考虑到了使用者在各种环境下的真实需求。对于我这种需要通勤时利用碎片时间练习的人来说，这种人性化的设计简直是加分项。我感觉，作者和编者不仅是书法家，更是懂得学习者痛点的教育者。他们成功地将一座宏伟的书法高峰——《圣教序》，通过硬笔这种最亲民的媒介，成功地搭建了一条可以攀登的、稳固的阶梯，让人心生敬畏，又充满信心去尝试。
评分我是一名书法爱好者，更偏爱魏晋风骨，但碍于工作性质，常常需要在各种场合快速书写。市面上很多碑帖都是为了展示而生，但在实用性上打了折扣。这本书的出现，简直是为我量身定制的解决方案。它的纸张质量非常好，吸墨均匀，即使用比较细的针管笔书写，也不会洇墨。更重要的是，它的排版逻辑非常清晰。它不是一页接一页地铺陈字帖，而是加入了大量的对比分析和误区纠正。比如，它会专门用一页来讲解“颜筋柳骨”与“褚体”在横画收尾上的区别，并配上硬笔的示范，这对于分辨和掌握细微差别至关重要。我过去常犯的错误是，写出来的字总是偏向柳体的那种瘦劲，而这本书精准地帮我拉回了褚体的那种温润秀逸。这种教学上的深度和针对性，让这本书的价值远超一本普通的临摹本。它让我体会到，硬笔书法绝非“小儿科”，它同样可以承载深厚的文化底蕴和精湛的艺术技巧。
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