![改變心理學的40項研究（第7版） [Forty Studies that Changed Psychology: Exploration]](https://pic.tinynews.org/12274763/5a52dfd1N39c082d8.jpg)
具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：心理學專業的學生、教師、研究者，對心理學感興趣的普通讀者暢銷20餘年、被譯為6種語言的心理學入門經典
通過一個個引人入勝的故事講述心理學史上具有裏程碑意義的40項研究
中國心理學會前理事長白學軍教授主譯並對新版譯文精心修訂
中國心理學界泰鬥林崇德教授、中國心理學會普通心理與實驗心理專業委員會主任吳艷紅教授聯袂推薦
教育部高等學校心理學教學指導委員會推薦用書
選擇《改變心理學的40項研究》（第7版）的七大理由：
1. 暢銷20餘年的心理學入門經典，被譯為6種語言，雄踞美國***排行榜TOP100暢銷書行列。豆瓣纍計1000餘條評價，位列豆瓣讀書評分9分以上榜單，成為世界各地眾多大學和中學的參考教材，被北京大學“普通心理學”“實驗心理學”兩門通識教育核心課程指定為主要參考書。
2. 內容生動有趣，語言簡潔凝練，令人腦洞大開。本書不同於其他的心理學教材，作者用簡練的思維和生動的語言，將“枯燥的”心理學經典研究，變成瞭一個又一個引人入勝的故事。閱讀此書，會讓你感到心理學不再“高不可攀”，同時還讓你信服現代心理學的確是“硬”科學，並摺服於心理學大師們的絕妙思路和天纔的想法。
3. 中國心理學會前理事長、天津師範大學心理與行為研究院院長白學軍教授帶領自己的弟子們共同翻譯，在翻譯完初稿後，又由兩位博士研究生對照原文仔細核對譯稿，最後白教授對全書進行瞭統校。在本書前幾版的翻譯過程中，得到瞭中國著名實驗心理學傢楊治良教授、郭秀艷教授的鼎力相助，對全書譯稿進行瞭審校。
4. 第7版更新瞭在心理學史上極具影響力的兩項研究，*一項研究通過巧妙的方法來研究人類大腦對顔色的分類，第二項則是使用核磁共振腦成像（MRI）來揭示大腦活動。此外還更新瞭很多研究報告中的“近期應用”部分，反映瞭進入21世紀以來這40項研究被引用的情況。同時修訂瞭部分專題的名稱，如專題一從“生物學與人類行為”改為“人類行為的生物學基礎”，專題十從“社會心理學”改為“人類互動與社會行為”等。
5. 本書得到瞭國內心理學界著名人士和機構的贊譽和推薦。中國心理學會前理事長林崇德教授稱贊本書“既是一部高水平的學術著作，又是一部通俗的心理學讀本，不僅適閤心理學界的同事欣賞，也值得廣大心理學愛好者瀏覽”，北京大學心理與認知科學學院副院長、中國心理學會普通心理與實驗心理專業委員會主任吳艷紅教授將《改變心理學的40項研究》指定為自己主持的***精品資源共享課“實驗心理學”的主要參考書，本書也是教育部高等學校心理學教學指導委員會的推薦用書。
6. 新版譯文不僅經過瞭譯者的修訂，同時還由四位具有心理學碩士或博士學位的心理學專業編輯對照原文進行瞭精心編校，修正瞭原譯文中不少錯漏之處，進一步消滅翻譯腔，使得譯文更加準確流暢，翻譯質量邁上一個新颱階。
7. 新版增加瞭前幾版中因篇幅而刪去的“主題索引”部分，詳細列齣瞭全書所有關鍵術語、圖錶和知識點的譯文和書中頁碼，便於讀者梳理知識點和閱讀檢索，同時也有利於課堂上學生理解教材內容和知識點之間的關係，起到舉一反三、融會貫通的作用。
內容簡介
《改變心理學的40 項研究》的獨到之處在於填補瞭心理學導論性書籍和心理學研究類著作之間的溝壑，從曆史的角度深入闡述瞭心理學史上具有裏程碑意義的40 項研究，並介紹瞭這些研究的後續進展和相關研究。全書分為十個專題，分彆為：人類行為的生物學基礎，意識和知覺，條件作用和學習，認知、記憶和智力，畢生發展，動機和情緒，人格，心理障礙，心理治療以及人類互動和社會行為。
自1992 年首版以來，《改變心理學的40 項研究》一直是備受推崇的心理學暢銷書，成為世界各地許多大學和中學的參考教材，且已被譯為6 種語言。作者羅傑· 霍剋不僅是一位心理學傢，同時也是優秀的教育傢和作傢，他用自己簡練的思維和生動的語言，將“枯燥的”心理學經典研究，變成瞭一個又一個引人入勝的故事。閱讀此書，會讓你感到心理學將不再“枯燥”，不再“遠離實際”，也不再“高不可攀”。同時，閱讀這些經典研究，還會讓你信服現代心理學的確是“硬”科學，並摺服於心理學大師們的絕妙思路和天纔的想法。
《改變心理學的40 項研究》第7 版新增瞭在心理學史上極具影響力的兩項研究。*一項是羅施自1973 年以來的革命性發現，她通過巧妙的方法來研究人類大腦對顔色的分類；第二項是近年來的研究，它基於研究目的來使用核磁共振腦成像（MRI）直觀地揭示人腦活動。此外，更新瞭很多研究報告中的“近期應用”部分，反映瞭進入21 世紀以來這40 項研究被引用的情況。此次修訂還對全書譯文進行瞭精心修訂和編校，修正瞭譯文中不少錯漏之處。
作者簡介
羅傑·霍剋（Roger R. Hock） 博士是美國門多西諾學院（Mendocino College）的心理學教授，在心理學方麵有30多年教學經驗。在教學過程中，他發現大多數心理學教科書因篇幅有限，無法詳細介紹作為學科基礎的研究過程，於是籌備本書以填補心理學導論性書籍與研究類著作之間的鴻溝。1992年齣版本書的第1版之後，好評如潮且備受關注，被譯為6種語言。霍剋站在學科發展的高度縱觀心理學研究的發展曆程，精心篩選齣對心理學發展影響*大、文獻引用較多且至今仍受關注的40項研究，範圍涵蓋廣泛，介紹全麵詳實，而且每次修訂都會更換兩項研究，以反映心理學的*新發展趨勢。精彩書評
心理學是一門科學，是研究人的心理規律的知識體係的科學，有其發生發展的曆史，有著其曆史上值得總結、學習和發揚的一係列研究。我翻閱這本書，被其內容所吸引，書中介紹的研究都是在心理學史上非常有名的原創性研究。
本書既是一部高水平的學術著作，又是一部通俗的心理學讀本，具有科普性。因為全書內容生動、形式活潑，可讀性強，所以本書不僅適閤心理學界的同事欣賞，也值得廣大心理學愛好者瀏覽。
——林崇德 中國心理學會前理事長
北京師範大學資深教授、博士生導師
心理學之所以成為科學，實驗研究在其中扮演著不可或缺的角色。正因為此，心理學的魅力也在於其實驗設計的精妙之處。本書介紹瞭心理學研究曆史上的經典設計和範式，內容涵蓋瞭心理學研究的主要領域，不僅對心理學專業學生掌握實驗設計有很好的啓發作用，而且對心理學愛好者來說也是瞭解心理學的重要窗口，與一般的心理學教科書相比更加生動有趣。我所主持的***精品資源共享課“實驗心理學”2017年入選瞭北京大學的通識教育核心課程，而這本《改變心理學的40項研究》一直是我在課上使用的主要參考書。
——吳艷紅教授 北京大學心理與認知科學學院副院長
中國心理學會普通心理和實驗心理專業委員會主任
全國應用心理專業學位研究生教育指導委員會主任委員
目錄
第一章 人類行為的生物學基礎 101 一個腦還是兩個腦 2
02 豐富的經曆= 更大的大腦嗎 14
03 人的本性是“天生的”嗎 23
04 小心視崖！ 35
第二章 意識與知覺 44
05 注視偏好 45
06 睡眠，毫無疑問會做夢…… 53
07 類彆天成 63
08 行動，如同被催眠瞭一般 73
第三章 條件作用和學習 85
09 不隻限於分泌唾液的狗 86
10 情緒化的小阿爾伯特 94
11 敲敲木頭 103
12 觀察到攻擊行為……做齣攻擊行為 111
第四章 認知、記憶和智力 122
13 所想即所得 123
14 你在哪方麵更聰明 132
15 心中的地圖 145
16 感謝記憶！ 154
第五章 畢生發展 166
17 愛的發現 167
18 眼不見，不一定心不煩 176
19 你的品德如何 188
20 讓你愉快的控製力 199
第六章 動機和情緒 209
21 性動機 210
22 我能讀懂你的臉！ 222
23 觀察你的情緒？ 232
24 認知失調 239
第七章 人 格 249
25 你能主宰自己的命運嗎 250
26 男性化、女性化……還是雙性化 260
27 和心髒賽跑 274
28 個人與集體 283
第八章 心理障礙 295
29 這兒，誰是瘋子 296
30 你再次獲得防禦！ 306
31 習得性抑鬱 315
32 擁擠導緻行為失常 324
第九章 心理治療 335
33 為自己挑選心理治療師 336
34 緩解你的恐懼心理 343
35 投射齣真正的你 353
36 編個故事吧！ 361
第十章 人類互動與社會行為 370
37 斯坦福監獄實驗 371
38 從眾的力量 381
39 你會伸齣援手嗎 388
40 無條件服從？ 399
精彩書摘
08 行動，如同被催眠瞭一般Spanos, N. P. (1982). Hypnotic behavior: A cognitive, social,psychological perspective. Research Communications in Psychology, Psychiatry, and Behavior, 7,199-213.
我們都非常清楚意識狀態的轉換與睡眠和夢有關。前麵三篇論文已經對與此相關的幾項影響深遠的研究進行瞭重點討論，然而還存在另一種與意識狀態改變有關的現象，那就是催眠。催眠常常被人們認為是對人的心理有控製作用的神秘過程。沉迷、恍惚等與催眠有關的詞語都暗示著催眠是一種與清醒和睡眠都不同的獨特意識狀態。很多心理學傢都同意這種觀點。然而，尼古拉斯·斯潘諾斯（Nicholas Spanos, 1942—1994）卻持相反意見。他認為，催眠事實上不過是一種提高瞭的動機狀態以執行某些特定的行為，無須救助於“恍惚狀態”或意識狀態的改變這些概念就可以完全將其解釋清楚。
最初的催眠術要追溯到18 世紀中葉，那時候人們纔第一次把精神疾病歸因於心理而不是機體病變。幫助心理學從巫術中脫離齣來的傳奇人物之一就是弗朗茲·安東·麥斯默（Franz Anton Mesmer，1733—1815）。他認為“癔癥”是體內一種流經全身的磁性體液失去平衡的結果。他在實驗室舉行特殊的聚會，音樂緩緩響起，燈光逐漸變暗，麥斯默穿著像鄧布利多（哈利波特係列小說和電影中人物的形象）一樣的衣服，從裝有各種化學藥品的瓶子中取齣沾有藥液的小棒觸碰被痛苦摺磨的病人。他相信這將把那些化學藥品中他稱為“動物磁體”的東西傳遞到病人那裏，以使他們的病癥得到緩解。有趣的是，曆史上記載瞭很多用此方法治療成功的個案。正是從麥斯默那裏我們獲得瞭“麥斯默術”這個詞，許多人認為這種治療方法包含瞭很多與現代催眠術有關的技術。
縱觀心理學的曆史，特彆是在心理治療領域，催眠術（以希臘睡神Hypnos 命名）占據著很重要的地位，而且它還是弗洛伊德精神分析技術的主要組成部分。有人認為催眠是一種改變瞭的心理狀態，而歐內斯特·希爾加德（Ernest Hilgard, 1904—2001）則始終站在支持這一觀點的研究者的前列（見Hilgard, 1978; Kihlstrom, 1998）。他和其他一些人都認為催眠術包括如下這些特徵：對暗示的敏感性提高、不由自主地做齣某種行為、記憶力提高、視覺錶象急劇增加、意識分裂（能意識到某些經曆，而對另一些卻毫無意識）、痛覺缺失（對疼痛的感受性很低）等等。直到20世紀70 年代，世人關於“催眠可以讓人産生正常狀態下不可能有的想法、念頭和行為”以及“催眠是一種不同的意識狀態”的爭論纔漸漸平息下來。
然而，科學傢們必須經常用批判性思維的眼光來看待研究現狀，一旦他們覺得閤適，就會嘗試著去推翻一些共識。就像霍布森和麥卡利那樣，他們提齣瞭一種關於夢的新觀點，與以往人們普遍接受的看法截然不同。社會心理學傢尼古拉斯·斯潘諾斯提齣，希爾加德等人構建的有關催眠的主要假設應受到質疑。斯潘諾斯在文章中寫道：“主張催眠行為受控於特殊過程不僅是不必要的，而且可能是一種誤解。……催眠行為基本上與其他社會性行為沒什麼區彆，並且像其他社會性行為一樣，催眠行為可以說是有策略或是目標導嚮的”（p. 200）。換句話說，斯潘諾斯主張催眠行為實際上是一種隨意行為，參與者藉這種行為以達到其想要的結果。他進一步指齣，如果這種行為可能由較高的動機水平引起，那麼催眠就不是一種改變瞭的意識狀態。
理論假設
斯潘諾斯推論，那些所謂催眠狀態下的行為實質上都在人正常的自主和隨意能力範圍之內。他指齣，一個人確定自己被催眠的唯一原因是：他們在催眠條件下的行為與自己期望在這種狀態下會齣現的行為相一緻。在斯潘諾斯看來，催眠的過程是西方文化中一種具有多種含義的儀式。參與者希望放棄對自己行為的控製，隨著催眠過程的深入，他們開始相信他們的隨意行動開始轉化為自發的不隨意活動。斯潘諾斯舉瞭一個這樣的例子：在催眠過程的初期，給參與者一些隨意活動的指導語，如“放鬆你的腿部肌肉”，但後來就變成一些不隨意活動的暗示，如“你的腿感覺到沉重無力”。
斯潘諾斯和他的幾個同事、助手閤作，為瞭證明常見的催眠效應可以用並不神秘的簡單方式解釋，在1982 年發錶論文之前，研究瞭近十年。
方 法
本文並不介紹某個特定實驗，而是總結瞭斯潘諾斯等人在1982 年以前的很多研究成果。這些成果支持瞭斯潘諾斯等人的觀點，反駁瞭希爾加德的說法（及人們的普遍看法）——催眠是一種獨特的意識狀態。在此報告中，絕大多數研究成果分彆來自於斯潘諾斯直接參與的16 項研究，它們對催眠所産生的行為給齣瞭另一種解釋。因此，與前麵關於夢境研究的論文一樣，研究的結果和討論將閤並論述。
結果和討論
斯潘諾斯聲稱催眠術中有兩個很關鍵的因素，緻使人們相信催眠是一種改變瞭的意識狀態。一是參與者把自己的行為解釋為是由彆的什麼東西引起的，而不是他們自己引發的，這樣就會使某些動作看起來是不隨意的。二是前麵已談到的觀點，即催眠的形式讓參與者産生瞭一種期望，這種期望促使參與者以與期望相一緻的方式錶現某種行為。本文中，斯潘諾斯報告的研究將焦點集中於怎樣對那些常被引用的催眠術觀點提齣質疑。
被催眠的參與者要相信行為是不隨意的
當參與者被催眠時，主試經常要求他們完成各種測試以確定其是否已進入瞭催眠狀態。斯潘諾斯稱這些測試常使用一些特殊的方式，誘使參與者確信自己有一些不同尋常的事情正在發生。催眠測試包括如下暗示：“你的胳膊很沉重，你無法抬起它”；“你的雙手正被某種力量拉到一起，而你無法把它們分開”；“你的胳膊象鐵棒一樣僵直，無法彎麯”；或是“你的身體太沉，你無法站起來”。斯潘諾斯解釋說，這些測試中的暗示包含瞭兩個相互關聯的要求：一個是要求參與者去做某些動作，另一個是要求他們把這些動作解釋為是不隨意齣現的。這些暗示對有些參與者完全不起作用，斯潘諾斯稱這些參與者並不明白，他們必須隨意地做一些動作纔能引發暗示所指的行為，而不能隻是等待胳膊或身體自己開始運動。雖然另一些參與者對暗示做齣瞭反應，但他們意識到這些行為是隨意的。最後，也有一些參與者滿足瞭這兩個要求，他們對暗示做齣瞭反應，並認為他們的這些反應不受自己控製。
斯潘諾斯提齣，參與者把自己的行為解釋為隨意的還是不隨意的，這主要取決於暗示性指導語的措詞方式。在一項研究中，斯潘諾斯讓兩組參與者通過誘導進入催眠狀態。對其中的一組，主試給予多種行為暗示，例如，“你的胳膊很輕並正在抬起。”對另一組參與者則直接指導他們做齣同樣動作，如“舉起你的胳膊”。隨後詢問參與者，他們的行為是否是隨意的，受到暗示的那一組參與者與接受直接指導的那組參與者相比，更傾嚮於認為自己的行為是不隨意的。
讀到這裏，請你馬上嚮前伸直你的左臂並保持幾分鍾。你會發現它開始漸漸變沉。這種變化不是由催眠引起的，而是重力的作用！所以，如果你被催眠，並受到暗示說你那伸直的手臂開始變沉，你就會很輕易地將它歸因於某種不隨意的力量。（無論如何你是自己想把胳膊放下來的！）但是，如果你受到的暗示是你的胳膊很輕並正在抬起的話，又會怎樣呢？如果你抬起瞭胳膊，那你就很難把那個動作解釋為不隨意的，因為你無法忽視重力發齣的矛盾反饋。斯潘諾斯檢驗瞭這種想法，並發現這樣的解釋是非常睏難的。相信自己被催眠的參與者，在把放下胳膊與抬起胳膊的動作相比較時，顯然更傾嚮於認為放下胳膊的動作是不隨意的。傳統的催眠理論認為，催眠暗示中胳膊運動的方嚮沒有任何影響，胳膊的動作總被認為是不隨意的。
用暗示催眠參與者，常常要求他們去想象特定情境以便他們産生一個想要的行為。如果你是一名參與者，你可能會接受這樣一個暗示：你的胳膊很僵硬，不能彎麯。為瞭強化這種暗示，主試還可能加上“你的胳膊上瞭石膏”。斯潘諾斯相信，某些人會比其他人更為這些雕蟲小技所影響，從而相信他們的反應（胳膊不能活動）是不隨意的。他的推斷是，如果你高度專心於此，你就無法注意到另外一些信息，而隻有那些信息纔會提醒你這些幻覺並不真實。你把胳膊上的石膏想象得越生動，精確到它的質地和硬度，以及它是怎樣被裝到胳膊上去的等等，你就越不會想到這隻是你的想象力在起作用。如果你深深地專注於想象中發生的這些事情的細節，就更有可能傾嚮於相信僵直的手臂動作是不隨意的，盡管事實並非如此。為瞭支持這一觀點，斯潘諾斯發現，在要求參與者評價自己對想象的情景的專注程度時，對專注程度評價越高的人，就越容易認為自己的行為是不隨意的。斯潘諾斯也注意到，對催眠很敏感的人與他（或她）專注於諸如讀書、聽音樂或做白日夢等活動中的傾嚮密切相關。因此，這些人更樂於接受催眠中的暗示。
……
前言/序言
前 言歡迎大傢閱讀《改變心理學的40 項研究》一書的第7 版。20 多年來，本書已成為世界各地許多大學和高級中學的主要參考書，且已被翻譯為6 種語言。第7 版中的大部分研究在第1 版時就已經收錄瞭。這說明這些裏程碑式的研究仍然對心理學的思想與研究具有深遠影響。這些原創性研究以及後來在此基礎上有所增加或修改的研究，使我們有機會得以窺見科學心理學的誕生與發展，也讓我們認識到人性的復雜性。
在心理學各分支領域中，眾多人類行為的研究具有舉足輕重、意義深遠的影響。這些研究結果改變瞭我們對人類行為的認識，並為此後不計其數的實驗設計和研究程序打下瞭基礎。雖然有些重要研究的結果被後來的研究所證僞或質疑，但它們在特定曆史條件下的影響和作用絲毫未被削弱。它們依舊為新的著述所引用，依然是學術探討的話題，依舊是眾多教材編寫的基本內容，依舊在心理學傢的心目中占有獨特的地位。
本書的構思源於我30 多年的心理學教學經驗。心理學教科書大多以科學研究為基本內容，這些研究在相對短暫的心理學史上，對心理科學的發展起瞭舉足輕重的作用。然而，教科書對於原創性的研究卻很少給予應有的關注。在這些書中，人們通常隻是概括地介紹研究過程和結果，這就大大弱化瞭生命的奇妙性與科學發現的興奮性。有時，對這些研究成果的介紹方式也會使讀者誤解科學研究的真正影響和意義。這決不是批評教科書的作者們，因為教科書的篇幅有限，他們不得不對諸多研究的內容和細節進行艱難的取捨。然而，齣現這種情況是令人遺憾的，因為現代心理學的全部基礎是科學研究，在一個多世紀裏，有許多構思獨特、設計精巧的研究，不斷地拓展和完善瞭我們對人類行為的認識與理解，達到瞭今天如此深入的程度。
本書試圖填補心理學教科書與心理學研究之間的這一鴻溝。它也是對心理學史上重大事件的一次迴顧。我希望自己的介紹能夠使這40 項研究得以真實地再現，讓讀者親身感受它們。本書謹獻給所有希望深入瞭解心理學真正之根的人們。
研究的選擇
本書涵蓋的這些研究，是根據心理學教科書、心理學學術期刊和心理學分支學科許多權威專傢的建議，精心挑選齣來的。雖然對應選多少研究事先並無計劃，但是，從曆史和本書篇幅兩方麵來考慮，選擇40 項研究似乎恰如其分。書中所挑選的這些研究，在心理學史上也許是最著名、最重要或是最有影響的。我用“也許”這個詞，是因為本書的許多讀者可能會對其中的一些選擇持不同意見。毫無疑問，要列齣讓所有人都滿意的一個40 項研究的目錄是不可能的。然而，本書所包含的這些研究在發錶以後引發瞭激烈的爭論，激發瞭很多的相關研究，開創瞭心理學探索的新領域，極大地改變瞭我們對人類行為的認識，而且繼續被頻繁引用。
這些研究是按其所屬的心理學分支組織起來的，主要包括：人類行為的生物學基礎，意識和知覺，條件作用和學習，認知、記憶和智力，畢生發展，動機和情緒，人格，心理障礙，心理治療以及人類互動和社會行為。
本書的體例
本書不可能將每一原創研究的所有內容都包括在內。相應地，為瞭便於讀者更好地理解每一項研究，本書采用瞭統一的基本格式，每項研究都包含以下內容：
1. 可找到含原始研究齣處的確切、實用的參考文獻。
2. 該研究背景的簡要介紹及開展此項研究的原因。
3. 該研究依據的理論命題或假設。
4. 對實驗設計和方法的詳細介紹：包括閤適的研究場所、參與者是誰以及如何招募、儀器和材料的使用，以及進行研究的實際步驟。
5. 用清晰、易理解、非技術性、非統計學的通俗語言總結研究結果。
6. 根據研究者在原文中對結果的討論來解釋該項研究發現的意義。
7. 該研究在心理學領域內的重要性。
8. 簡要討論後續研究中的一些支持或反對的情況，以及本領域其他研究對該研究提齣的批評與質疑。
9. 介紹近期某些文章中應用和引用此研究的例子，以說明該研究的持續影響力。
10. 與本研究有關的進一步研究及最新研究的最新參考資料。
通常，要想理解科學傢所用的語言並不容易（甚至對其他科學傢而言也是如此！）。本書的主要目標是使這些研究變得更有意思，從而更容易被廣大讀者接受，並使他們能夠體驗到這些引人注目的重要發現中那些令人激動的美妙之處。我盡可能地對這些研究進行瞭適當的簡化論述，使之易讀易懂，同時又注意保持原有研究的精華，以使讀者明瞭該研究所帶來的重要影響。
第7 版中的新內容
《改變心理學的40 項研究》（第7 版）提供瞭許多重要的和實質性的變化，新增瞭在心理學曆史上最有影響力的兩項研究。第一項是埃莉諾·羅施自1973 年以來的革命性發現，她通過巧妙的方法來研究人類大腦對顔色的分類。第二項是近年來的研究，它基於研究目的來使用高科技設備（主要是MRI）直觀地揭示人腦活動。
此外，更新瞭很多研究報告中的“近期應用”部分，反映瞭進入21世紀以來這40 項研究被引用的情況。書中討論的這40 項研究每年被引用超過1 000 次！書中選取其中一些研究進行瞭簡要介紹，以使讀者能夠去親身體驗這40 項研究對心理學的持續影響。在每一章結束時，新的研究將連同其他相關的資料一起列齣。讀完之後，讀者將體會到這些研究對心理學發展所作的巨大貢獻。
從第6 版齣版後的數年以來，我繼續與許多心理學分支學科的專傢進行交談，共同探討瞭新一版中可能齣現的變化，從中獲得瞭許多有益的建議。這些研究同行時常會提到兩項頗具影響力的研究，我也曾一度考慮過它們，並且齣現在很多心理學教科書中，所以在這一版中把它們加瞭進來。兩項新增加的研究以其獨特的視角，拓寬瞭我們對人類本性中非常基礎的兩個方麵的認識，增加瞭我們對人類體驗復雜性和多樣性的理解。
第7 版“新增”的一項研究，實際上在20 多年前的第1 版中就已經收錄，這次是重新選入。這些年來，許多同事告訴我，這項研究極為重要，不應該從本書中刪除。這項研究是埃莉諾·羅施完成的，她提供的研究證據錶明，我們天生就能對顔色進行分類，許多顔色人們並未學習過，而是通過預存的顔色“原型”對它們進行分類，這種顔色原型已經預先編入大腦之中，並且通過進化一代代地傳遞著。當我們認識到顔色的識彆能力對早期人類的生存和人類物種的存活具有非常重要的作用時，就能理解該研究的意義瞭。雖然早期人類還不能命名顔色，但是顔色的生存價值已經發揮作用瞭，比如：“上次我吃瞭黃色的葉子後大病一場，所以我必須遠離它。否則我可能會中毒而死！”
第7 版新增的第二項研究與其他研究稍有不同，與其他研究相比，這項研究比較新（2003 年）。然而，我之所以收錄這項研究，是因為在我們如何研究人腦以及揭示大腦功能上這是一項重大的科學轉變。這種新的範式允許研究者觀察人們在執行心理功能時的大腦活動。它甚至最終有可能使我們“看到”人們正在想什麼！允許我們這麼做的工具就是磁共振成像（MRI）。雖然MRI 本身不是很新的技術，但是研究者現在纔用它來觀察人們思考時的大腦。這被稱為功能性磁共振成像或fMRI。MRI 的這一研究方案即使今天仍然處於發展階段，而且人們對其最大潛能仍然有爭論。但是當你閱讀這項研究時，你就會看到fMRI 能夠實現以及已經實現的成就是令人驚嘆的。
所有40 項研究，無論其發錶的早晚，都有一個共同的問題，即我們在接下來要討論的研究倫理問題。科學心理學的一個最重要的基石是，心理學傢在以人或動物為被試開展研究時必須遵守嚴格的職業道德規範。下麵讓我們簡要總結一下社會科學傢開展研究工作時遵循的倫理原則。
用戶評價
這本書簡直打開瞭我對人類行為的全新認知維度！在閱讀《改變心理學的40項研究（第7版）》之前，我總以為心理學就是一些瑣碎的理論堆砌，離我的日常生活甚遠。然而，這本書用一種極其引人入勝的方式，將那些曾經可能晦澀難懂的科學發現，變成瞭一個個鮮活的故事，讓我看到瞭心理學研究如何深刻地影響瞭我們理解自己、理解他人，以及塑造社會的方式。作者沒有僅僅羅列研究成果，而是深入淺齣地剖析瞭每項研究的設計、方法、結果及其引發的討論，甚至追溯瞭這些研究的後續影響。我尤其對那些早期研究的巧妙構思感到驚嘆，它們如何在有限的條件下，以極具創造力的方式去探索復雜的人類心理。比如，關於服從權威的研究，其倫理睏境和深遠意義至今仍發人深省，讓我不得不重新審視集體的力量和個體的責任。又比如，關於記憶的可塑性，那些看似不可靠的記憶如何被輕易塑造，這讓我開始反思自己記憶的真實性，也警惕在信息爆炸的時代，如何辨彆真僞。這本書不僅是理論的普及，更是一種思維方式的啓迪，它鼓勵我去質疑，去探索，去用科學的眼光審視身邊的一切現象。我常常在讀完一個研究後，會花很長時間去思考它與我自身經曆的關聯，以及它對社會現實的啓示。這種主動的思考過程，讓我感覺自己不僅僅是在被動接收信息，而是在主動地構建自己的心理學知識體係。
評分翻開《改變心理學的40項研究（第7版）》，我仿佛進入瞭一個由思想的火花匯聚而成的星空。這本書的偉大之處在於，它將那些原本隻存在於學術期刊中的經典研究，以一種極具敘事性的方式呈現齣來，讓每一個普通讀者都能領略到心理學思想的魅力。它不是簡單的概念介紹，而是帶領讀者一步步走進研究者的世界，去理解他們是如何提齣問題、設計實驗、收集數據，最終得齣那些顛覆我們認知的結論。讀到關於認知失調的實驗時，我簡直被研究者的智慧所摺服，竟然可以通過巧妙的設計，讓被試在矛盾的認知中自行調整，從而達到心理上的平衡。這讓我深刻理解瞭為什麼人們有時會為自己的錯誤行為找藉口，或者固執地堅持一些並非完全正確的觀點。這種對人類內心運作機製的洞察，簡直是無價的。此外，書中關於社會認同和群體行為的研究，更是讓我對日常生活中的許多現象有瞭豁然開朗的理解，比如為什麼在群體中，個體的責任感會降低，或者為什麼人們容易受到從眾壓力的影響。這些研究不僅僅是學術上的成就，更是對人類社會運作模式的深刻揭示。我常常在通勤的路上，或者睡前，翻開這本書，沉浸在那些引人入勝的研究故事中，每一次閱讀都像是一次心靈的洗禮，讓我對人性的復雜和多樣性有瞭更深的體會。
評分毫無疑問，《改變心理學的40項研究（第7版）》是一部極其齣色的心理學入門讀物，它以一種極富啓發性的方式，將40項改變瞭我們對人類心理看法的經典研究呈現在讀者麵前。作者的敘事功力令人驚嘆，他不僅僅是羅列研究的成果，更是深入挖掘瞭每項研究的背景、設計理念、實驗過程以及最終的意義，讓讀者能夠身臨其境地感受到科學探索的魅力。我尤其喜歡書中對研究的“為什麼”和“如何”的深入剖析，這讓我能夠真正理解研究的精髓，而不是僅僅記住幾個結論。例如，關於發展心理學的研究，讓我對兒童的成長過程有瞭更清晰的認識，理解瞭不同年齡段的孩子是如何思考和學習的。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種對人類行為模式的深刻反思，它讓我開始更加關注自己的思維方式，以及周圍環境中那些影響我們行為的微妙力量。
評分《改變心理學的40項研究（第7版）》這本書，簡直是通往理解人類心靈最直接、最有效的路徑。作者的功力在於，他能夠將那些可能極其復雜和抽象的心理學概念，通過對經典研究的深入剖析，變得生動、形象且引人入勝。我之前對心理學的認知，大多停留在一些泛泛的說法，而這本書則將我帶入瞭研究的“現場”，讓我看到瞭那些科學傢們是如何通過嚴謹的實驗設計，去揭示人類思維、情感和行為背後的規律。尤其讓我印象深刻的是，書中不僅介紹瞭研究的結果，更側重於解釋研究的“為什麼”和“如何”。例如，關於學習和記憶的研究，讓我理解瞭不同類型的學習機製，以及它們是如何在我們的生活中發揮作用的。又例如，關於動機的研究，則讓我看到瞭驅動人類行為的內在和外在力量。這本書給我帶來的不僅僅是知識的積纍，更是一種對“人”本身的深刻好奇和尊重。它讓我意識到，我們所經曆的一切，無論是喜怒哀樂，還是成功失敗，都並非偶然，而是有著深刻的心理學根源。
評分我必須承認，在閱讀《改變心理學的40項研究（第7版）》之前，我對心理學研究的印象非常模糊，甚至有些刻闆。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種非凡的敘事能力，將那些曾經隻在學術界流傳的研究，變成瞭一幅幅生動而深刻的圖景，讓我得以窺見人類心靈世界的奧秘。每一項研究的呈現都極具匠心，不僅僅是羅列數據和結論，更重要的是展現瞭研究者是如何一步步走嚮真相的過程，以及這些研究如何引發瞭後續的思考和爭議。讀到關於人格形成的研究時，我被那些追蹤個體一生發展的縱嚮研究深深吸引，它們揭示瞭基因、環境、經曆如何共同塑造一個獨特的人。同時，書中對不同研究視角的並置也讓我受益匪淺，例如，從行為主義到認知革命的轉變，清晰地展現瞭心理學學科自身的發展軌跡。這本書讓我明白，理解人類行為並非易事，它需要多角度、多層次的探索。它不僅拓寬瞭我的視野，更激發瞭我對自我和他人更深層次的探索欲。我常常在讀完某個章節後，久久不能平靜，開始反思自己的行為模式，以及周圍人們的言行舉止。
評分這是一本真正能夠“改變”一個人看法的書。《改變心理學的40項研究（第7版）》並非隻是簡單地羅列一些心理學研究，而是以一種極具穿透力的方式，將那些曾經塑造瞭我們對人類行為理解的40項裏程碑式研究，變得清晰、生動且引人入勝。作者的敘事技巧高超，他不僅僅展示瞭研究的結果，更重要的是帶領讀者去理解研究的“前因後果”，包括研究提齣的背景、實驗設計的巧妙之處，以及這些研究對後續理論發展産生的深遠影響。讀到關於學習動機的研究時，我被研究者如何通過改變奬勵機製來影響學習效果的實驗所深深吸引，這讓我開始重新思考自己在學習和工作中的激勵方式。這本書讓我意識到，我們看似不經意的行為和想法，背後往往有著深刻的心理學原理。它不僅僅是一次知識的獲取，更是一場思維的革命，讓我開始用更加審慎和探索的眼光去審視自己和這個世界。
評分《改變心理學的40項研究（第7版）》為我打開瞭一扇認識人類內心世界的大門，讓我看到瞭心理學研究的廣度和深度。這本書的獨特之處在於，它沒有拘泥於枯燥的理論，而是通過精選的40項經典研究，生動地展現瞭心理學是如何一步步揭示人類行為的奧秘的。每一項研究的介紹都詳實而引人入勝，我能夠清晰地看到研究者是如何從一個看似不起眼的問題齣發，設計齣巧妙的實驗，並最終得齣具有劃時代意義的結論。讀到關於情緒和情感的研究時，我被研究者對人類復雜情感的精妙洞察所摺服，理解瞭為什麼我們會産生各種各樣的情緒，以及這些情緒是如何影響我們的決策和行為的。這本書讓我對“人”這個物種有瞭更深刻的理解，也讓我開始更加關注自己的內心世界，並嘗試用更科學、更理性的方式去管理和理解自己的情緒。它不僅僅是一本讀物，更像是一位循循善誘的老師，引導我走進心理學的殿堂。
評分《改變心理學的40項研究（第7版）》不僅僅是一本書，更像是一張通往人類心靈深處寶藏的地圖，每一頁都閃爍著智慧的光芒。作者以一種極其細膩和富有洞察力的筆觸，將40項具有裏程碑意義的心理學研究娓娓道來，讓我深刻感受到瞭科學探究的嚴謹與魅力。我尤其欣賞書中對每項研究背景、方法、結果以及後續影響的全麵梳理。它不像一些教科書那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性，讓我能夠感同身受地理解研究者當時所麵臨的挑戰和 Eureka 時刻。例如，讀到關於依戀理論的研究時，我仿佛能看到小嬰兒們在研究者溫柔的目光下，展現齣的對主要照顧者強烈的依戀行為，這讓我對早期童年經曆的重要性有瞭前所未有的認識。書中對於不同研究的對比和聯係也做得非常齣色，能夠清晰地展示齣心理學知識是如何在曆史的長河中不斷發展、修正和完善的。這讓我明白，科學並非一成不變的真理，而是一個不斷探索、求索的過程。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種批判性思維的培養，它讓我開始審視那些看似理所當然的觀念，並用科學的視角去分析和理解它們。
評分《改變心理學的40項研究（第7版）》這本書，給我帶來的是一種前所未有的認知衝擊和思維拓展。作者以其卓越的洞察力和敘事能力，精選瞭40項對心理學發展産生深遠影響的研究，並以一種極其引人入勝的方式呈現給讀者。我並非心理學專業齣身，但在閱讀這本書的過程中，我絲毫沒有感到晦澀或枯燥。相反，每一項研究的介紹都像是一個引人入勝的故事，讓我能夠跟隨研究者的腳步，去探索人類心靈深處的奧秘。我尤其被書中對研究倫理的探討所吸引，那些在研究過程中齣現的倫理睏境，以及科學傢們如何權衡利弊，都讓我對科學研究的嚴肅性和人文關懷有瞭更深的認識。這本書讓我明白瞭，心理學研究不僅僅是關於“是什麼”，更是關於“為什麼”和“如何”，它鼓勵我們去質疑，去探索，去用科學的眼光審視自己和周圍的世界。
評分在我看來，《改變心理學的40項研究（第7版）》是一部能夠點燃求知欲的傑作。它不是那種隻適閤專業人士閱讀的晦澀文本，而是以一種極其人性化的方式，將心理學領域中最具影響力的40項研究呈現給瞭廣大讀者。我被書中對每項研究背後故事的挖掘所深深吸引，那些研究者的靈感火花、實驗的巧妙設計、甚至遇到的睏難，都被栩栩如生地描繪齣來。這讓我感覺到，科學研究並非是冰冷的統計數字，而是充滿著人性的探索和智慧的閃光。我尤其對書中關於社會心理學的研究情有獨鍾，例如，關於從眾、服從、以及群體決策的研究，它們深刻地解釋瞭為什麼我們在某些情境下會做齣與自己平時行為截然不同的選擇。這讓我開始重新審視自己在團隊中的角色，以及如何更理性地參與集體活動。這本書最大的價值在於，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的塑造，它鼓勵讀者去質疑、去思考、去用科學的眼光審視自己和他人的行為。
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