具体描述
编辑推荐
适读人群 ：文史哲类专业读者吕大圭是朱熹的再传弟子，其所著《春秋或问》，专为申明《春秋集传》之意而作。在《春秋》三传中，作者对《左传》和《穀梁传》持肯定态度，而对《公羊传》和《公羊解诂》多有驳斥。可以说，本书不仅是研究吕大圭春秋学学术贡献的重要文本，更是研究朱子学派的重要资料。
内容简介
《春秋或问》二十卷，是宋代泉州人吕大圭的代表作之一。吕大圭曾著有《春秋集传》，《春秋或问》一书专为申明《春秋集传》之意而作。作者于三传中，多主《左传》、《谷梁传》，而深排《公羊传》，对何休《公羊解诂》攻驳尤力。三传中言事莫备于《左传》，义理莫精《谷梁》，《公羊》何休说杂糅谶纬，穿凿*多，故此书于三传得失，可谓颇有心得。该书是宋代春秋学研究的重要著作，也是研究春秋学发展演变的重要文本。
丛书简介：
2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”，着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集，整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百一十四种，以后又陆续检索出遗漏书目近百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证，最后筛选出一百五十部二百五十余种著作，组成一套有一定规模、自成体系、比较完整，可以概括泉人著作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书，取名《泉州文库》。
《泉州文库》始唐迄清，原著点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、*威性，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录著作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门著作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧椠秘籍，堪称温陵文献之帜志。
另外，享誉海内外的著名学者饶宗颐先生特为本丛书题签。
作者简介
吕大圭（1226—1276），字圭叔，号朴乡，学者称“朴乡先生”，南宋泉州南安（今福建南安东）人。师从陈淳的门人杨昭复、王昭，为朱熹的三传弟子。淳祐进士，累官国子编修、实录检讨官、漳州知州。后奉命节制左翼屯戍军马，未赴任，适蒲寿庚降，令署降表，不从，易服逃入海中，被追杀。著有《春秋或问》、《春秋集传》、《学易管见》、《论孟集解》、《易经集解》等。
目录
春秋或问卷第一春秋褒贬论
春秋
隐公
元年
春王正月
王正月
公即位
春秋或问卷第二
隐公
公及邾仪父盟于蔑元年
郑伯克段于鄢
天王使宰晅来归惠公仲子之□
及宋人盟于宿
祭伯来
二年春
公会戎于潜
莒人入向
无骇帅师入极
公及戎盟于唐
纪裂蠕来逆女
伯姬归于纪
纪子帛、莒子盟于密
夫人子氏薨
郑人伐街
三年二月己巳，日有食之
春秋或问卷第三
隐公
宋公和卒
齐侯、郑伯盟于石门
葬宋穆公
四年，莒人伐杞，取牟娄
街州吁弑其君完
公及宋公遇于清
宋公、陈侯、蔡人、街人伐郑秋，巩帅师会宋公、陈侯、蔡人、街人伐郑
街人杀州吁于濮街人立晋
葬街桓公
街师入郝
考仲子之宫
初献六羽
春秋或问卷第四
隐公
宋人伐郑围长葛取长葛五年
郑人来输平
公会齐侯盟于艾
叔姬归于纪
……
春秋或问卷第五
春秋或问卷第六
春秋或问卷第七
春秋或问卷第八
春秋或问卷第九
春秋或问卷第十
春秋或问卷第十一
春秋或问卷第十二
春秋或问卷第十三
春秋或问卷第十四
春秋或问卷第十五
春秋或问卷第十六
春秋或问卷第十七
春秋或问卷第十八
春秋或问卷第十九
春秋或问卷第二十
春秋或问跋
春秋五论
附录
校点后记
精彩书摘
《春秋或问/泉州文库》：或问：盟何以或日或不日？
曰：盟必有日月，其不日者，史失之也。苏氏曰：“《春秋》以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。事成于日者，日成于月者，月成于时者，时不然，则皆史失之也。故崩、薨、卒、弑、葬、郊庙之祭、盟、战、败、人、减、获、日食、星变、山崩、地震、火灾，凡如此者，皆以日成者也。朝觐、蒐狩、城筑作毁，凡如此者，皆以时成者也。会、遇、平、如、来至、侵伐、围取、救次、迁戍、追袭、奔叛、执放、水旱、雨雹、冰雪、彗孛、螽螟，凡如此者，或以月成，或以时成者也。惟公即位不书日，有常日也。外杀大夫，不书月与日，卑不以告也。”此言得之矣。如定六月即位，亦书日。必如《谷梁》之说，则曰：蔑之盟“不日，其盟渝也”，谓七年伐邾之役也。信如此，则《春秋》所书日，盟者皆不渝乎？且《春秋》因鲁史而成文也，盟必以日月，此书法也。假使史而无之，圣人安得强而加之乎？其不可以是为说明矣。
曰：然则仪父何以称字？
曰：邾，附庸之国也。附庸之君，未得列于诸侯，故书字以别之。桓十七年“公会邾仪父，盟于趡”，庄二十三年“萧叔朝公”，此其例也。必如传者之说，以为贵之、褒之，则仪父固未见其有可贵、可褒之实也，而况盟非《春秋》之所贵哉？
难者曰：子谓盟非《春秋》所贵，固也。《周礼》司盟之职“掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟载”，是周之时已有盟矣，而《春秋》何以不贵之？
曰：盟生于信之不足也，失信而后盟，而况于《春秋》之诸侯，会盟之牲血未乾，而边境之干戈已逞，尚足贵乎？善乎，刘氏之言曰：“司盟‘掌盟载之法，凡邦国有疑会同，则掌其盟约之载’。初，有疑于《周官》。夫成周全盛之时，圣王在上，方国诸侯同心协力，以藩屏王室，朝觐会同，各以时至，九伐之法虽设而不施，安得有疑会同哉？盟者乱世之事，盏出于衰周之际，王德不竞，信义不足以怀远，威刑不足以制强，诸侯携贰，不能协一，是用假展牲歃血之事，以要一时之信，而背信产乱实起于此。《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’此言不出于成、康，而刺于变《雅》。夫使周公辅佐成王，建卜世之基，而虞人之不信，区区恃盟诅，以时绳约之，盖亦危矣。然则司盟之职，载在礼典，果可疑也？乌乎！东迁之后，列国交盟，纷然四起，或会诸侯而同盟，或合一国而交盟，其甚出于大夫，又其甚出于夷狄①，去古浸远，盟约浸繁，颓波横溃，不可禁制，虽或质之以鬼神，钳之以祸福，实之以载书，然口血未乾，兵刃已接，则回视前日之盟，适资狙诈之计耳。然则案《春秋》所书，以想观先王之盛，则司盟之职载于典礼，又可疑也。圣人伤信义之不复见，而诸侯变古易常以滋乱后世，故自隐迄哀，凡盟诅之事皆书于《春秋》，所以疾当时而律万世也。”
曰：然则盟一也，何以或曰“会”，或曰“及”，或曰“暨”也？
曰：三者皆与也。与者，彼此同也。曰“会”、曰“及”、曰“暨”，而不曰“与”者，所以别内外而分彼我也。故曰：会者主彼言也，及者主我言也，暨之为言不得已也。此蔑之盟，案《左氏》则曰“公欲求好于邾，故为蔑之盟”，则我欲之矣，故以“及”书之。
……
前言/序言
泉州建制一千三百多年，为中国历史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦诵，人文为闽最”，素称海滨邹鲁、文献之邦。代有经邦纬国、出类拔萃之才，欧阳詹、曾公亮、苏颂、蔡清、王慎中、俞大猷、李赞、郑成功、李光地等一大批杰出人物留下了大量具有历史、文学艺术、哲学、军事、经济价值的文化遗产。据不完全统计，见载于史籍的着作家有一千四百二十六人，着作多达三千七百三十九种，其中唐五代二十九人三十二种，宋代二百人三百九十一种，元代二十一人四十种，明代五百三十六人一千五百八十五种，清代六百四十人一千六百九十一种；收入《四库全书》一百一十五家一百六十四种，《四库全书存目丛书》五十六家七十四种，《续修四库全书》十四家十七种。二〇〇八年国务院颁布第一批国家珍贵古籍名录，属泉人着述、出版者十三种。遗憾的是，虽然泉州典籍赡富，每一时代都有一批重要着作相继问世，但历经岁月淘汰、劫难摧残，加上庋藏环境不良，遗存至今十无二三，多成珍籍孤本。这些文化遗产，是历史的见证，是泉州人民同时也是中华民族的宝贵文化财富，亟待抢救保护，古为今用。
对泉州地方文献的搜集与整理，最早有南宋嘉定年间的《清源文集》十卷，明万历二十五年《清源文献》十八卷继出，入清则有《清源文献纂续合编》三十六卷问世。这些文献汇编，或已佚失，或存本极少。二十世纪四十年代，泉州成立“晋江文献整理委员会”，准备整理出版历代泉人着作，因经费短缺未果。八十年代，地方文史界发起研究“泉州学”，再次计划编辑地方文献丛书，可惜后来也因为各种条件的限制，其事遂寝。但是这两次努力，为地方文献丛书的整理出版做了准备，留下了珍贵的文献资料和书目汇编。
用户评价
《春秋或问/泉州文库》这本书，给了我一种非常特别的阅读感受。它不同于我以往读过的任何一本关于“春秋”的书籍，作者以一种极为自由、甚至可以说是“跳跃式”的笔触，将泉州这座城市的独特魅力与“春秋”这一概念的深邃内涵进行了精彩的融合。他没有一开始就抛出复杂的理论，而是从泉州的地理环境、人文风情、历史脉络等方面入手，层层递进地引导读者进入他所构建的思考空间。我尤其被书中关于泉州作为海上丝绸之路东方起点的描绘所打动。作者用生动的笔触，勾勒出泉州在不同历史时期所扮演的重要角色，以及它在促进东西方文明交流中所发挥的巨大作用。这种历史的厚重感，与“春秋”时期所代表的社会变革、思想解放的精神，在他笔下得到了完美的呼应。作者的语言风格极富变化，时而慷慨激昂，时而又细腻婉约，让我在阅读的过程中，体验到了不同情绪的起伏。他并不急于给出确切的答案，而是通过不断提出问题，引导读者进行独立的思考和探索。这种“不设框架”的写作方式，反而激起了我更强烈的求知欲，让我更加投入地去理解和感悟。书中对泉州一些传统文化习俗的描写，更是充满了生活气息，让我感觉自己仿佛置身于那个古老而又充满活力的城市之中。
评分初次接触《春秋或问/泉州文库》，便被其独特的叙事风格深深吸引。作者并非直接进行枯燥的学术梳理，而是以一种极为鲜活、甚至带点儿“故事会”的笔调，将泉州这座城市的独特魅力与“春秋”这一概念的深邃内涵巧妙地编织在一起。他仿佛一位见证了历史变迁的智者，用一种近乎随性的方式，邀请我们一同走进他心中那幅关于泉州的画卷。我尤其对其中关于泉州地理环境对历史进程影响的论述印象深刻。书中细致地描绘了泉州港的天然良港优势，以及其背靠崇山峻岭、面向浩瀚海洋的地理格局，如何孕育了这座城市的开放包容与商业活力。他并没有生硬地套用“春秋”的概念，而是通过对泉州不同时期、不同领域的发展脉络的梳理，让我们看到了“春秋”在中国历史长河中所代表的变动、纷争、以及在此基础上的变革与新生。作者的语言极富感染力，他能够将一些看似遥远的古籍记载，用生动形象的比喻和贴切的现代语言进行解读，使得那些古老的智慧仿佛焕发了新的生命。读到书中关于泉州“海丝”文化对于东西方文明交流互鉴的论述时，我仿佛看到了那些往来于泉州港的商船，听到了不同语言在此交汇的声音，感受到了那个时代澎湃的活力。他提出的观点并非一成不变，而是不断地抛出新的视角，让我们在阅读中不断地审视、反思，甚至对原有的认知产生挑战。这种循循善诱的写作方式，比任何直白的陈述都更能触动人心，更能引发深度思考。
评分这本《春秋或问/泉州文库》真是让我大开眼界，书名初看之下，以为是历史学界的严肃探讨，没想到翻开来，竟是另一种截然不同的体验。作者的文笔极其 the reader-friendly，仿佛是邻家老者坐在藤椅上，呷着茶，娓娓道来。他没有一开始就抛出晦涩的理论，而是从泉州这座古老而迷人的城市出发，将泉州的地理、气候、人文、历史脉络如同抽丝剥茧般一层层地展现在我们面前。我尤其喜欢他对于泉州海丝文化的解读，那不仅仅是关于商贸的枯燥叙述，而是通过具体的史料，生动地描绘出那些千帆竞发的场景，那些跨越山海的交流，那些不同文明的碰撞与融合。他能将古人的智慧、诗词中的意境，乃至生活中的点滴细节，都巧妙地融入到对“春秋”这一概念的延展性思考中。我反复咀嚼他关于“变”与“不变”的论述，在泉州这座既有古老传承又有现代化发展的城市中，我似乎看到了更深层次的哲学思考。书中穿插的许多小故事，或是关于泉州的名人轶事，或是关于当地的民俗风情，都极具画面感，读来津津有味，让人仿佛身临其境，触摸到那份厚重的历史积淀。他并没有直接回答“春秋”的定义，而是通过对泉州方方面面的审视，引导读者自己去体会、去感悟。这种“不设问答”的方式，反而激起了我更强烈的探索欲，迫使我去思考，去联系，去构建属于自己的答案。全书的节奏把握得恰到好处，既有宏大的叙事，又有细腻的刻画，读起来既有历史的厚重感，又不失趣味性。
评分《春秋或问/泉州文库》这本书，我不得不说，它给了我一种前所未有的阅读体验。起初，我以为这会是一本偏重于泉州地方志或者古代史研究的著作，然而，翻开之后，才发现作者的野心远不止于此。他将“春秋”这个在中国历史文化中具有特殊意义的词语，与充满活力的现代泉州紧密地联系起来，展开了一系列令人耳目一新的探讨。作者的行文方式非常灵活，他一会儿像是导游，带领我们穿梭于泉州的大街小巷，讲述那些古老建筑背后的故事；一会儿又像一位哲学家，引导我们思考时间、变化、以及历史的传承与断裂。我尤其喜欢他对泉州作为海上丝绸之路东方起点的描绘，他没有停留在简单的历史叙述，而是深入挖掘了泉州在不同时期，如何通过贸易、文化、甚至宗教的传播，与世界各地建立起千丝万缕的联系。这种联系，在作者笔下，似乎也呼应了“春秋”时期诸侯争霸、思想碰撞所带来的格局变化。书中很多细节的描写都非常到位，比如他对泉州传统手工艺的介绍，对当地风俗习惯的观察，都充满了人文关怀，让我们感受到这座城市的温度。他所探讨的“春秋”，也并非仅仅局限于那个特定的历史时期，而是将这种“变”与“思”的内核，贯穿于对泉州发展的观察之中。这种不设限的解读方式，让我觉得这本书的价值不仅仅在于对历史的梳理，更在于它提供了一种看待当下、审视未来的独特视角。
评分《春秋或问/泉州文库》这本书，可以说是近期让我印象最深刻的一本书了。它并没有像我之前想象的那样，是一本沉闷的历史著作，而是充满了生命力和探索精神。作者巧妙地以泉州这座古老而又充满活力的城市为背景，将“春秋”这一概念进行了多维度的解读。他并没有直接去解释“春秋”是什么，而是通过对泉州这座城市的历史变迁、人文风貌、经济发展等各个层面的细致观察，来折射出“春秋”所代表的时代精神和哲学思考。我非常着迷于书中关于泉州海洋文化的描述，作者用极具感染力的笔触，描绘了泉州如何凭借其优越的地理位置，成为海上丝绸之路的重要起点，以及如何在此过程中，吸收和融合了来自世界各地的文化。这种开放包容的精神，在他看来，与“春秋”时期思想的碰撞与发展，有着异曲同工之妙。让我惊喜的是，作者的语言风格极其多变，有时像是站在高处俯瞰历史的长河，宏大而深邃；有时又像是身临其境，细致入微地描绘生活中的点滴细节，生动而鲜活。他提出的观点并非一成不变，而是不断地抛出新的问题，引导读者在阅读中进行深入的思考和自我探索。这种“启发式”的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更是在与作者一同进行一场关于历史、文化与人生的对话。
评分读完《春秋或问/泉州文库》，我才真正明白，原来“春秋”二字，可以承载如此厚重而又鲜活的内容。这本书的作者，简直像是一位才华横溢的导游兼历史学家，他以泉州这座迷人的城市为载体，为我们开启了一扇理解“春秋”精神的全新窗口。他没有一开始就故弄玄虚，而是用一种极其贴近读者的方式，从泉州的人文地理、风土人情切入，一步步引出他对于“春秋”的独特见解。我非常喜欢他描绘泉州海上丝绸之路的篇章，他用生动的笔触，勾勒出昔日泉州港的繁忙景象，以及中国与世界各国之间那份源远流长的交流史。这种历史的宏大叙事，与“春秋”时期社会变迁、思想解放的内核，在他笔下达到了完美的契合。书中穿插的许多小故事，或是关于泉州古人的趣闻轶事，或是关于当地独特民俗的解读，都让我忍俊不禁，又深有所思。他对于“变”与“不变”的探讨，更是贯穿全书，让我在阅读中不断地反思历史与现实的关系。我尤其欣赏他那种不直接给出答案，而是通过层层引导，让读者自己去构建理解的方式。这种“授人以渔”的写作策略，比任何灌输式的讲解都更能激发读者的求知欲和独立思考能力。全书的语言风格变化多端，时而激扬文字，时而娓娓道来，让我沉浸其中，久久不能自拔。
评分《春秋或问/泉州文库》这本书，初读时，我还以为是一本关于泉州历史的百科全书，或者是一部严肃的学术专著。然而，当我深入阅读后，才发现它远不止于此。作者以一种非常个人化、充满探索性的视角，将泉州这座历史文化名城与“春秋”这一概念进行了深刻的对话。他没有选择直接去定义“春秋”，而是通过对泉州方方面面——从地理风貌到人文习俗，从经济贸易到文化传承——的细致观察与解读，来折射出“春秋”所蕴含的丰富意义。我尤其被书中关于泉州作为海上丝绸之路重要节点的部分所吸引。作者将泉州港的繁荣景象，那些来自世界各地的商船、货物、以及文化的交流，与“春秋”时期诸侯争霸、思想碰撞的大背景相联系，展现了一种跨越时空的宏大叙事。他能够将古老的历史文献与现代的社会现象巧妙地结合，用通俗易懂的语言，剖析那些看似复杂的问题。我在阅读过程中，常常被他提出的问题所吸引，他并没有给出标准答案，而是引导我们去思考，去发现。这种“启发式”的写作方式，让我感觉自己不再是被动的接受者，而是积极的参与者。书中对泉州一些传统节庆、民俗活动的描写，也充满了生活气息，让我仿佛能闻到空气中弥漫的香料味，听到街头巷尾的叫卖声。这种细节的呈现，让整个阅读体验更加立体和生动。
评分说实话，《春秋或问/泉州文库》这本书，真的让我耳目一新。它没有那种一本正经的学术腔调，也没有枯燥乏味的史料堆砌，而是用一种极为生动、甚至可以说是充满“烟火气”的方式，为我们打开了理解“春秋”的新视角。作者选择泉州这座历史悠久、文化底蕴深厚的城市作为载体，将“春秋”的时代精神巧妙地融入其中。我尤其喜欢他描绘泉州历史上的贸易繁荣，那些往来于泉州港的商船，带来的不仅仅是货物，更是不同文明的交流与碰撞，这不正是“春秋”时期那种大变革、大融合的缩影吗？作者的叙述方式极其灵活，他一会儿像一位老朋友，坐在你身边，用幽默的语言讲述历史故事；一会儿又化身为一位哲人，引导你深入思考人生的意义与历史的规律。他并没有急于给出一个明确的“春秋”定义，而是通过对泉州各个方面的细致描绘，让读者自己去感悟、去体会“春秋”所代表的那种变动、创新与包容。书中穿插的许多关于泉州风俗民情的描写，都充满了生活气息，让我仿佛能闻到空气中弥漫的闽南特色小吃的香味，听到街头巷尾传来的乡音。这种细节的呈现，让整个阅读体验更加立体和真实。作者的语言非常有张力，他能够用极具感染力的文字，唤醒我们内心深处的思考，让我们在阅读的过程中，不断地审视、反思，并最终形成自己独到的见解。
评分我必须说，《春秋或问/泉州文库》这本书，彻底颠覆了我对“春秋”二字的认知。作者以一种极其独特而又充满智慧的方式，将泉州这座充满历史底蕴的城市，化身为解读“春秋”精神的绝佳载体。他并没有枯燥地罗列史料，而是以一种近乎讲故事的口吻，将泉州的历史变迁、人文风貌、经济发展，以及其在世界文明交流史上的重要地位，娓娓道来。我尤其喜欢他对于泉州海上丝绸之路的描绘，那不仅仅是对贸易线路的简单介绍，更是对不同文化在此交汇、碰撞、融合的生动刻画，这与“春秋”时期思想解放、百家争鸣的时代特征，有着异曲同工之妙。作者的语言风格多变，时而洋溢着历史的厚重感，时而又充满现代的活力与趣味，让我在这两种风格的切换中，感受到了阅读的乐趣。他并不急于给出“春秋”的定义，而是通过对泉州现象的细致观察与深度剖析，引导读者自行去体会、去感悟“春秋”所代表的那种变动、发展与创新。书中穿插的许多关于泉州的风土人情、民俗习惯的描写，更是充满了生活气息，让我感觉自己仿佛身临其境，触摸到了这座城市的温度。这种“启发式”的阅读体验，让我受益匪浅，也对泉州这座城市有了更深的了解和喜爱。
评分这本书《春秋或问/泉州文库》，在我翻阅的过程中，逐渐显露出其非凡的魅力。它打破了我对于“春秋”类书籍的刻板印象，作者以一种极为洒脱、甚至可以说是“漫不经心”的方式，将泉州这座城市的独特气质融入到对“春秋”精神的探索之中。他似乎并不急于给出一个明确的答案，而是通过层层递进的叙述，引导读者自行去体会其中的奥妙。我特别欣赏他对泉州历史人物的刻画，那些在历史上留下浓墨重彩的人物，在作者笔下，都仿佛活了过来，他们的选择、他们的思想、他们的时代背景，都被赋予了新的解读。他能够将泉州丰富的历史遗迹，如开元寺、清净寺、妈祖庙等，与“春秋”时期所代表的社会变迁、思想解放等概念巧妙地联系起来。我读到他关于泉州在不同历史时期所扮演的角色的分析时，不禁思考，这座城市在历史的洪流中，是如何保持其独特生命力的，又是在怎样的变革中不断适应与发展。作者的语言风格多变，时而幽默风趣，时而又沉思睿智，让我在阅读的过程中，情绪随着他的笔触起伏，体验到了不同层次的阅读乐趣。他并没有强求读者去理解某个固定的“春秋”概念，而是鼓励我们从泉州的视角去观察、去思考，去发现“春秋”精神在当下的体现。这种开放式的探索，让我对“春秋”二字有了更深层次的理解，也对泉州这座城市有了更浓厚的兴趣。
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