馬剋思《1857—1858年經濟學手稿》研究讀本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙學清 著

圖書標籤:

• 馬剋思
• 經濟學
• 手稿
• 1857-1858
• 資本論
• 曆史唯物主義
• 哲學
• 政治經濟學
• 批判
• 研究
• 讀本

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511734372

版次：1

商品編碼：12297055

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：純質紙

産品特色

編輯推薦

本書結閤新的史料對《手稿》中關於政治經濟學對象和方法、“經濟的社會形態”、“資本的偉大的文明作用”、人的全麵發展和自由個性等重要觀點進行瞭新的解讀。

內容簡介

《1857—1858年經濟學手稿》是馬剋思計劃撰寫的經濟學巨著《政治經濟學批判》的草稿，是通嚮《資本論》的思想驛站。本書介紹瞭《手稿》寫作、齣版和傳播的過程，提供瞭國內外學者研究《手稿》的重要著述目錄，評述瞭國內外《手稿》研究的基本情況和主要觀點，分析瞭《手稿》在馬剋思政治經濟學重要理論發展中的貢獻和階段性特點，並結閤新的史料對《手稿》中關於政治經濟學對象和方法、“經濟的社會形態”、“資本的偉大的文明作用”、人的全麵發展和自由個性等重要觀點進行瞭新的解讀。

作者簡介

教授，博士生導師，博士後閤作導師，馬剋思主義理論學科帶頭人，南京政治學院名師，全軍院校優秀政治理論教員，全國優秀教師。兼任江蘇省市場經濟研究會常務理事、軍隊院校課程與教材建設指導委員會委員、軍隊院校軍隊政治工作課程教學聯席會主任委員。

目錄

導論


第一部分曆史考證

第一章寫作背景


一19世紀40—50年代歐洲北美的經濟政治形勢

二1848年革命失敗後馬剋思的理論活動

第二章寫作與傳播


一《1857—1858年經濟學手稿》的寫作

二《1857—1858年經濟學手稿》的傳播


第二部分研究狀況

第三章國外研究情況


一關於《手稿》在馬剋思思想發展史上的地位

二關於政治經濟學的方法

三關於異化理論

四關於交換價值、貨幣、資本和剩餘價值理論

五關於經濟危機的理論

六關於未來社會的理論


第四章國內研究情況


一關於政治經濟學方法的研究

二關於《手稿》主要內容的研究

三國內《手稿》研究的特點


第三部分當代解讀

第五章《1857—1858年經濟學手稿》的基本內容


一《手稿》是馬剋思計劃撰寫的經濟學巨著《政治經濟學
批判》的草稿

二勞動價值理論基本創立

三第一次係統闡述貨幣理論

四剩餘價值理論基本創立

五對資本的流通過程的理論分析

六對利潤和平均利潤理論、利息和信用理論的闡述

七《手稿》關於未來社會基本特徵的豐富描述

第六章《1857—1858年經濟學手稿》的當代解讀


一政治經濟學的對象是一定社會發展階段上的生産

二政治經濟學的根本方法和具體方法

三“資本的偉大的文明作用”及其曆史局限性

四經濟的社會形態是個有機體

五人的全麵發展與自由個性


第四部分經典著作選編

馬剋思1857—1858年經濟學手稿(摘選)


第五部分附錄

附錄Ⅰ研究文獻精選


一關於馬剋思1857—1858年經濟學手稿——《馬剋思恩格斯
全集》曆史考證版第2部分第1捲前言

二張鍾樸：《資本論》第一部手稿(《1857—1858年經濟學
手稿》)——《資本論》創作史研究之二

三〔英〕馬丁·尼古拉斯：從《政治經濟學批判大綱》看
馬剋思的研究方法和黑格爾的關係

四〔英〕艾瑞剋·霍布斯鮑姆：霍布斯鮑姆談馬剋思的《大綱》
誕生150年及其現實意義

五顧海良：通嚮《資本論》的思想驛站——讀《政治經濟學
批判(1857—1858年手稿)》

附錄Ⅱ參考文獻

前言/序言

導論
在馬剋思思想發展的河流中理解《1857—1858年經濟學手稿》

人不能兩次踏進同一條河流。 “一切皆流，無物常住。”
赫拉剋利特語，見《古希臘羅馬哲學》，北京：商務印書館1961年版，第17頁。

人的生命過程要經過不同的年齡，人在生命旅途中對同一事物的認識及其成果隨著知識、閱曆的增長和研究的深入同樣處在變動和發展的過程之中。同一句格言，齣自缺乏閱曆的青少年之口和齣自飽經風霜的老年人之口，其內涵是不一樣的。一條長河，在河水奔騰嚮前的不同階段或不同截麵上，水質水況是不一樣的。理論傢的思想發展如同河流，在不同階段的不同截麵上其思想的成熟程度也是不一樣的。理解把握思想傢的理論，必須在其思想發展的過程中去研究、考察，纔能掌握其精神實質。

1857—1858年，是馬剋思思想河流的一個重要的階段，一個重要的截麵。

往後迴溯10年，1847—1848年，馬剋思在19世紀40年代初完成從唯心主義嚮唯物主義、從革命民主主義嚮共産主義的深刻轉變後，在理論探索中發現瞭唯物史觀，創立瞭唯物辯證法。他和恩格斯在那時發錶的《共産黨宣言》，馬剋思自認為是《資本論》的入門。在《共産黨宣言》中，馬剋思、恩格斯運用唯物史觀分析資本主義，運用辯證法揭示資本主義的前途，用行雲流水般的文字展現瞭自己的研究成果，宣布“資産階級的滅亡和無産階級的勝利是同樣不可避免的”
《馬剋思恩格斯文集》第2捲，北京：人民齣版社2009年版，第43頁。
，代替資産階級社會的是“每個人的自由發展是一切人的自由發展的前提”
同上書，第53頁。
的社會製度。但是，此時此刻，馬剋思的剩餘價值理論尚處在萌發過程之中，還未最終建立，《共産黨宣言》的結論還需要更加堅實的理論基礎的支撐，資本主義剝削秘密的揭露還有賴於他的經濟學研究，還有待於政治經濟學批判的深入。

往前發展10年，1867年，馬剋思公布瞭他的政治經濟學批判的成果，齣版瞭《資本論》第一捲。《資本論》運用唯物史觀和唯物辯證法，在科學的勞動價值理論的基礎上發現瞭剩餘價值理論，揭露瞭資本主義剝削的秘密，實現瞭政治經濟學的偉大革命，把資本主義被社會主義所代替的必然性建立在科學的理論基礎之上。通過批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國空想社會主義，運用唯物史觀和唯物辯證法研究資本主義生産方式以及和它相適應的生産關係和交換關係，得齣科學社會主義的結論，馬剋思使自己的思想觀點有機地聯係成體係，熔鑄為一塊整鋼。1867年齣版的《資本論》第一捲標誌著馬剋思思想體係的完全成熟。

而介於《共産黨宣言》齣版和《資本論》第一捲齣版之間的1857—1858年，馬剋思的思想活動如何，理論研究結晶是何，理論成熟到何種程度呢？馬剋思寫於1857—1858年的經濟學手稿，真切地反映瞭他潛心15年於政治經濟學批判後的思想心路軌跡和理論建構活動，是他15年政治經濟學研究成果的體係化書寫和綱要式總結，是他對經濟學範疇的批判、對資産階級政治經濟學體係的批判、對資産階級政治經濟學體係的敘述和在敘述過程中對其進行批判的記錄，是他計劃撰寫《政治經濟學批判》巨著的最初手稿。

《1857—1858年經濟學手稿》(以下簡稱《手稿》)是《共産黨宣言》和《資本論》第一捲之間馬剋思思想發展的重要記錄，是《共産黨宣言》和《資本論》第一捲之間的思想驛站，它標誌著馬剋思思想發展過程中的一個決定性階段。《共産黨宣言》的結論在這裏獲得瞭較為係統的學理論證，得到瞭比較堅實的理論支撐，《資本論》的結構、方法和觀點在這裏孕育、茁壯生長。由於此時馬剋思考察現代資産階級生産的視野宏大深遠，閱讀和摘錄的材料廣博眾多，思考和批判的問題深入透徹，計劃撰寫的經濟學著作規模恢弘而涵蓋全麵，因而《政治經濟學批判》這一巨著的結構在寫作過程中不斷地被調整，他在尋求一個能充分錶達他批判資産階級政治經濟學、剖析資本主義生産有機體的敘述邏輯和體係框架。雖然《手稿》寫的僅是開頭的三章，但思路既嚴謹又跳躍，鋪陳的內容異常廣泛。它不僅基本包含著後來在《資本論》四捲中得到詳細討論的主題，如資本的生産過程、資本的流通過程、資本主義生産的總過程和剩餘價值理論史，以及商品、勞動、價值、貨幣、資本、剩餘價值、資本積纍、利潤、利息、信用等眾多學說；而且包含著他自己後來所有著作中再也沒有涉及和展開的論點，如製造不再倚重人工的社會、機器自動化生産、休閑潛力、全球化的資本主義、生態學以及對未來社會概況的預言，等等。《手稿》提供瞭探索連四捲《資本論》也僅僅是其中一部分的那部經濟學巨著的唯一的全方位的指南，包含瞭超越於分析19世紀資本主義的若乾方法論原則和一些既抽象又具體的分析，超越瞭他本人在其他著作中對未來社會所做的趨勢性提示。《手稿》是馬剋思思想河流中最重要的階段和截麵，是研究馬剋思思想的彌足珍貴、不可多得的思想寶庫。

在不同的時代背景下解讀經典，會有不一樣的思路和方法。時代的需要會通過學者研究經典的目的反映齣來。新的形勢要求我們用新的思路來理解和把握《手稿》，為準確理解馬剋思思想貢獻力量，為發展社會主義初級階段政治經濟學、繁榮中國特色哲學社會科學服務。

一是要在馬剋思思想發展的河流中來把握《手稿》，緊緊抓住其過程性的特點。研究一本理論著作，首先要關注其內在結構和基本脈絡，吃透其中的基本觀點。這對於研讀《1857—1858年經濟學手稿》是非常重要的，但又是遠遠不夠的。馬剋思在《1857—1858年經濟學手稿》中體現的思想觀點是他過去15年經濟學研究的結晶，這些思想和他之前著作中反映齣來的思想觀點有什麼不同，是什麼關係？和他之後的成熟的著作——《資本論》的思想觀點有什麼不同，是什麼關係？隻有在思想發展的河流中，纔能掌握《手稿》中基本觀點的本來意蘊及其來龍去脈，真正發現其理論價值。《手稿》的過程性特點要求，既不能強調《手稿》的特彆重要性而忽視其草稿性質，也不能強調《手稿》的草稿性質而忽視其特彆重要性。過程中的思想必須在思想發展河流的截麵上來理解，在思想發展的河流中來把握。比如，馬剋思勞動價值理論的發展經曆瞭從否定到肯定、從萌芽到基本創立、從基本創立到最終完成的不同階段。研究《手稿》中的勞動價值理論，就要抓住它40年代已經萌芽的基礎上基本創立的特點，瞭解它的基本要點和不完善之處及其在《政治經濟學批判》和《資本論》中的發展。如果《手稿》研究忽視其過程性特點，把《手稿》中各有關理論的論述當作最終結論去降低或抬高馬剋思其他著作中的相關論述，我們就會犯一葉障目、以偏概全的錯誤。馬剋思學中的“青年馬剋思”和“老年馬剋思”的矛盾就是這樣製造齣來的，《手稿》研究要避免蹈襲舊轍。

二是要在馬剋思政治經濟學批判的進程中來把握《手稿》，緊緊抓住其批判性特點。馬剋思的一生是戰鬥的、批判的一生，他的思想也是戰鬥的、批判的思想。馬剋思在批判德國古典哲學的過程中創立瞭辯證唯物主義和曆史唯物主義，在批判英國古典政治經濟學的過程中創立瞭勞動的政治經濟學，在批判法國空想社會主義的過程中創立瞭科學社會主義。馬剋思的思想是在批判和揚棄前人思想的過程中建立起來的。“馬剋思批判資産階級政治經濟學和製定自己的理論，是二者閤一的過程。”
〔蘇〕維·索·維戈茨基：《〈資本論〉創作史》，馬健行、郭繼嚴譯，福州：福建人民齣版社1983年版，第3頁。
馬剋思把自己要寫的一部經濟學著作命名為《政治經濟學批判》，其要義就在於徹底批判資産階級政治經濟學，並在批判過程中建立自己的科學的經濟理論。《手稿》的撰寫，依據的是馬剋思自己在19世紀50年代摘錄的資産階級政治經濟學傢著作的大量筆記、摘錄時撰寫的評論以及在政治經濟學批判過程中形成的思想觀點。《手稿》是從批判蒲魯東主義者達裏濛的觀點開始的，而且自始至終是在批判資産階級經濟學傢的錯誤理論中展開自己的理論闡述。在批判中建立自己的理論這一特點在《手稿》中錶現得特彆明顯，批判彆人的理論和敘述自己的理論幾乎在所有論題上都緊緊地聯係或纏繞在一起。馬剋思創立的許多經濟學理論都是在批判中形成的。勞動價值理論是在批判蒲魯東的小資産階級貨幣理論過程中，批判吸收李嘉圖等人的勞動價值理論閤理成分而創立的。他在對李嘉圖“貨幣數量論”的徹底批判中，製定齣自己的貨幣理論；在批判考察李嘉圖和斯密等經濟學傢的過程中，創立瞭科學的剩餘價值理論；在批判洛貝爾圖斯絕對地租理論的過程中，闡述自己的絕對地租理論，製定齣平均利潤和生産價格理論……馬剋思在《手稿》之後緊接著撰寫的《政治經濟學批判》第一分冊每一章都設有專節分析批判相應的經濟學說。在第一章《商品》中，有論述資産階級經濟學傢“關於商品分析的曆史”的A節；在第二章《貨幣或簡單商品流通》中，有分彆論述資産階級經濟學傢“關於貨幣計量單位的學說”的 B節和“關於流通手段和貨幣的學說”的C節。在《政治經濟學批判》第一分冊中，批判彆人的理論和敘述自己的理論在著作中相對地有所分離，雖然總體思路上仍然是在批判中建立自己的理論體係，但在內容編排上敘述自己的理論自成體係，批判彆人的理論僅僅作為補充。馬剋思計劃撰寫的經濟學巨著的名稱是《政治經濟學批判》，《政治經濟學批判》寫作過程中形成的皇皇巨著《資本論》的副標題就是《政治經濟學批判》。他規劃的《資本論》全四冊的結構中，在前三冊分彆研究資本的生産過程、資本的流通過程和資本主義生産的總過程後，第四冊專門研究剩餘價值理論的曆史。從他在世時齣版的《資本論》第一捲來看，雖然《資本論》副標題是“政治經濟學批判”，但總體上是在敘述自己的理論，《手稿》中對彆人理論的批判和自己理論的敘述緊緊纏繞在一起的情形基本不見瞭。但由恩格斯編輯齣版的《資本論》第二、三捲在這個問題上的水平則大緻和《政治經濟學批判》第一分冊的情形差不多。批判前人的理論，“正確的論述引以為據，錯誤的論述則加以批判”
〔法〕路易·阿爾都塞：《讀〈資本論〉》，李其慶、馮文光譯，北京：中央編譯齣版社2008年版，第6頁。
，促進自己理論的建立和發展。《手稿》中的價值理論、貨幣理論、剩餘價值理論等等都是在批判古典經濟學傢和形形色色的理論傢的過程中製定的。隻有抓住《手稿》的批判性特點，從馬剋思和古典經濟學傢以及其他學派觀點的論戰中，在和被批判的、被評論的其他學派及其代錶人物觀點的對比中，纔能發現馬剋思思想和其他學派思想的根本區彆，把握其根本創新之處。馬剋思在《手稿》寫作中大量引用或復述古典經濟學傢和其他學派學者的論點，彆人的觀點和自己的觀點纏繞在一起，再加上使用隱喻、嘲諷、反諷、詰問等多種筆法，如果我們不注意這一特點，就難以理解馬剋思的原意，甚至會發生把馬剋思批判的觀點當成馬剋思思想的情況。

三是要在馬剋思政治經濟學批判的目的上把握《手稿》，緊緊抓住其建設性特點。馬剋思的政治經濟學批判不是為批判而批判，政治經濟學批判的目的是為瞭建設。從理論上來說，批判資産階級政治經濟學的範疇和體係是為瞭建設無産階級政治經濟學的範疇和體係；從現實上來說，批判資本主義經濟製度是為瞭消滅資本主義經濟製度，建設共産主義經濟製度。所以，貫注於《手稿》中的、隱藏在批判背後的是馬剋思的建設性思維，是他的拳拳的人類解放的情懷。批判本身不是目的，目的是建設！正如本叢書總序所說，對馬剋思主義經典著作，“以往由於受革命實踐的影響，我們較多地從社會主義‘革命’視角去解讀，而較少從社會主義‘建設’視角去解讀，因此，較多地注重研究階級鬥爭、無産階級革命和無産階級專政等理論，而較少研究社會和諧發展、人的全麵發展等思想。革命勝利後，仍然沿襲瞭這種解讀模式。這就造成瞭對馬剋思主義理解的片麵性。實際上，馬剋思主義經典著作中有豐富的新社會建設思想，恰恰是這些長期被忽視的思想對我們今天的社會主義建設實踐來說更有意義。”在馬剋思主義政治經濟學經典著作的研究中，過去我們更注重的往往是批判，看到的是資本的局限性、資本傢的貪婪性和資本主義的腐朽性，要與私有製和私有觀念決裂，從而對商品、貨幣和資本的建設性作用關注得不夠，對資本是“發展社會生産力的重要的關係”、“資本的偉大的文明作用”、“資本的偉大的曆史方麵”、“利用資本本身來消滅資本”
《馬剋思恩格斯全集》第30捲，北京：人民齣版社1995年版，第390頁。
等重要觀點關注得不夠。新形勢下開展《手稿》研究，要轉變思路，牢牢抓住馬剋思思想的建設性特點。一是要研究馬剋思如何在批判資産階級政治經濟學的過程中建設勞動的政治經濟學的；二是要研究馬剋思在批判資本主義生産方式過程中提示瞭哪些建設新社會的思想。我們要運用唯物史觀和唯物辯證法這些根本方法，研究當代中國的經濟生活，繼承馬剋思主義政治經濟學的分析傳統，從對資産階級古典政治經濟學、庸俗政治經濟學和現代西方經濟學的批判中，建設社會主義初級階段的政治經濟學，揭示社會主義市場經濟的運動規律。我們要從馬剋思對資本主義生産特殊性的分析中挖掘其曆史進步性和關於生産一般性的論述，並運用到社會主義初級階段政治經濟學的理論創造和中國特色社會主義經濟建設的現實指導中去。在《手稿》研究中，要注意在資本主義生産的對立運動中發現那些促進生産力發展和人的發展的“重要的關係”。比如，在馬剋思對商品生産的分析中要注意挖掘關於時間節約的規律，在馬剋思關於資本一般的論述中注意挖掘科學抽象方法在當代經濟分析中的運用，在馬剋思對資本的研究中注意挖掘“資本是生産的”、“資本的偉大的文明作用”等觀點，在馬剋思對資本主義批判的研究中注意挖掘“資本的偉大的曆史方麵”的論述，在馬剋思對人的發展的研究中注意挖掘人的自由個性的論述，等等。

在思想發展的河流中研究馬剋思的《手稿》，不僅要在馬剋思思想發展的進程中展開，還要把它放在當時的時代背景中展開，把它放在和恩格斯思想發展相互作用的過程中展開，把它和後人對它的研究聯係起來展開，在《手稿》寫作後160年世界經濟發展的曆史和現實中展開。在思想發展的河流中研究思想實際上就是用運動的觀點來研究思想的發展，掌握其精神實質。

馬剋思《1857—1858年經濟學手稿》從其産生以來經曆瞭百年孤獨。它的片斷在20世紀初纔遲遲露麵，其全文在1939—1941年纔在蘇聯以德文齣版，但生不逢時，淹沒在第二次世界大戰的人類浩劫中。直到1953年民主德國重印德文版，纔使馬剋思這一重要的著作重新引起馬剋思主義者的關注。從時間上看，我國學者接受和研究《手稿》比較早，對政治經濟學的對象和方法、人的全麵發展、異化勞動等觀點的研究也比較深入，但對一些問題的研究受時代的局限比較明顯。比如，在對資本的認識上，對“資本的偉大的文明作用”、“資本的偉大的曆史方麵”、“資本傳播文明的趨勢”、“資本是生産的，是發展社會生産力的重要的關係”、“利用資本本身來消滅資本”等肯定資本的論述重視不夠。一批老一輩經濟學傢對《手稿》的研究比較深入，協作研究蔚成風氣，在20世紀90年代初達到高潮，齣版瞭幾部代錶性的專著，但不少理論工作者很少接觸，知之不多。《手稿》傳入我國至今，産生的研究成果基本上還在20世紀90年代初的水平上徘徊，難以令人滿意。

根據叢書寫作的統一體例，本書分為五個部分：第一部分——曆史考證，主要介紹馬剋思寫作《手稿》的曆史背景和《手稿》的寫作、傳播情況。第二部分——研究狀況，主要介紹國內外的《手稿》研究狀況。第三部分——當代解讀，主要介紹《手稿》的基本內容和作者對《手稿》一些重要觀點的解讀。這部分是全書的重點，內容分為兩部分。一是，從《1857—1858年經濟學手稿》的特點、勞動價值理論、貨幣理論、剩餘價值理論、資本的流通過程的理論、利潤和平均利潤理論、利息和信用理論和關於未來社會基本特徵等方麵對《手稿》進行瞭梗概式的提要。二是，結閤作者自己的初步研究從政治經濟學的研究對象是一定社會發展階段上的生産、政治經濟學的根本方法和具體方法、“資本的偉大的文明作用”及其局限性、經濟社會形態是個有機體、人的全麵發展與自由個性等方麵對《手稿》的一些重要觀點進行瞭探索性解讀。第四部分——經典著作選編，在《馬剋思恩格斯文集》第8捲摘選《1857—1858年經濟學手稿》的基礎上，以人的曆史發展的三種社會形式，商品、貨幣和資本的本質和矛盾，機器體係的發展及其應用的重大意義，科學技術是極其重要的生産力，未來共産主義社會特徵的預測為主題再作精選。第五部分——附錄，精選瞭研究《手稿》的五篇代錶性文獻，即《馬剋思恩格斯全集》曆史考證版第2部分第1捲前言——《關於馬剋思1857—1858年經濟學手稿》、張鍾樸的《〈資本論〉第一部手稿(〈1857—1858年經濟學手稿〉)》、馬丁·尼古拉斯的《從〈政治經濟學批判大綱〉看馬剋思的研究方法和黑格爾的關係》、艾瑞剋·霍布斯鮑姆的《霍布斯鮑姆談馬剋思的〈大綱〉誕生150年及其現實意義》、顧海良的《通嚮〈資本論〉的思想驛站》，並介紹瞭國內外研究《1857—1858年經濟學手稿》的主要文獻題錄。

自接受寫作任務以來，我暫停退休後的書法愛好，壓縮每天的例行鍛煉，放棄喜愛的觀光旅遊，心無旁騖，夜以繼日，總算在形式上完成瞭任務。完成這項艱難的工作要感謝許多人。首先要感謝的是偉大的馬剋思，他在成熟時期撰寫的這本詞句如此難讀、內容如此豐富、思想如此深邃的《手稿》，深深地吸引瞭我。過去雖然讀過《1857—1858年經濟學手稿》，但沒有任務壓力而並沒有深入研究，這次寫作《馬剋思〈1857—1858年經濟學手稿〉研究讀本》逼著我在過去初步瞭解的基礎上細細揣摩。帶著寫作的任務再讀《手稿》，使我越讀越放不下來，越琢磨越覺得深不可測，越涵詠越覺得意味無窮，越讀越覺得馬剋思真不愧為偉大的韆年思想傢！感謝叢書主編、中央編譯局原秘書長楊金海先生的高度信任和大力支持，把以半年時間完成讀本寫作的艱巨任務托付給我，使我在外在壓力下讀書思考寫作，度過一段緊張而又充實的生活！感謝中央編譯局鄭錦研究員提供瞭編寫體例等方麵的資料並介紹其他讀本的寫作經驗！感謝人民齣版社、中央編譯齣版社和一些專傢允許使用他們的資料！感謝研究《手稿》的國內外專傢的先行研究，使我從他們的成果中獲取瞭資料和靈感！感謝夫人餘紅女士承擔瞭大量的傢務並幫助錄入書稿！國防大學政治學院毛一龍講師在資料收集上提供瞭幫助，在此一並錶示感謝！我深知，要讀懂非常難讀的《1857—1858年經濟學手稿》是一件非常睏難的事，本書反映的隻是筆者極其初步的工作和非常淺薄的認識。真正讀懂《手稿》需要持續地堅毅地投入時間和精力，在馬剋思思想發展的河流中長時間地沉潛，方能探得驪珠，悟得精髓。願有誌於馬剋思思想研究的同行一起努力！

《馬剋思<1857—1858年經濟學手稿>研究讀本》導讀 一、 曆史的必然：一部奠基之作的誕生 1857至1858年，一個風雲激蕩的時代。歐洲大陸的工業革命方興未艾，資本主義的生産關係以前所未有的速度和規模擴張著，同時，也孕育著深刻的矛盾與危機。正是在這樣的曆史背景下，卡爾·馬剋思，這位偉大的思想傢，以其敏銳的洞察力和深邃的哲學思辨，埋頭於倫敦的博物館和書房，開始瞭對資本主義經濟運動規律的係統性考察。他筆耕不輟，寫下瞭洋洋灑灑數十萬字的《1857—1858年經濟學手稿》，這部手稿，便是後來我們熟知的《資本論》的初稿，是馬剋思主義政治經濟學思想體係的基石。 《1857—1858年經濟學手稿》的誕生，絕非偶然，而是曆史發展的必然産物。彼時，資本主義已成為世界經濟的主導力量，但其內在的運行機製、發展規律及其可能帶來的社會後果，尚未得到科學係統的揭示。亞當·斯密、大衛·李嘉圖等古典經濟學傢的偉大成就，為理解資本主義奠定瞭基礎，但他們未能超越資産階級的立場，未能觸及資本主義生産關係最核心的矛盾。《1857—1858年經濟學手稿》正是為瞭迴應這一曆史課題而生，它標誌著馬剋思對古典經濟學的繼承與超越，是其創立唯物史觀和剩餘價值學說的關鍵性一步。 馬剋思在創作這部手稿時，正處於其理論探索的黃金時期。他不僅深入研讀瞭經濟學、哲學、曆史學等眾多領域的經典著作，更敏銳地捕捉著現實經濟生活中的種種現象。手稿中的論述，既有對前人思想的梳理與批判，更有基於對現實世界的深刻洞察而産生的獨到見解。其嚴謹的邏輯、宏大的視野和深刻的洞察力，無不展現齣一位思想巨人對曆史進程的深刻把握。 二、 思想的洪流：核心概念的奠基與展開 《1857—1858年經濟學手稿》最引人注目的貢獻，在於它係統地闡述瞭馬剋思後來在《資本論》中反復強調的核心經濟學概念，並對其進行瞭初步的、具有開創性的論證。 首先，商品作為資本主義生産的細胞，其內在的二重性——使用價值和價值——得到瞭深刻的剖析。馬剋思指齣，商品既是滿足人們需求的物質載體，又是社會勞動的凝結，體現著人與人之間的社會關係。這種分析，為理解資本主義的抽象性和普遍性奠定瞭基礎。 其次，勞動二重性的理論得到瞭進一步的深化。馬剋思區分瞭具體勞動和抽象勞動。具體勞動創造使用價值，而抽象勞動則構成商品的價值。這種區分，是理解剩餘價值産生的關鍵。他認為，在商品經濟中，勞動者所付齣的抽象勞動，即社會必要勞動時間，是衡量商品價值的尺度，而這種勞動本身，在資本主義社會中，又被異化為一種商品——勞動力。 更為關鍵的是，剩餘價值的雛形在此得到瞭清晰的論證。馬剋思通過對勞動力商品特殊性的分析，揭示瞭資本傢如何通過支付低於勞動力價值的工資，或者延長勞動時間，來無償占有勞動者創造的超額價值，即剩餘價值。這一發現，是馬剋思主義政治經濟學的靈魂，它揭示瞭資本主義的剝削本質，徹底顛覆瞭古典經濟學關於價值和利潤的傳統解釋。 此外，手稿還對資本的本質進行瞭初步的探討。馬剋思認識到，資本並非是永恒不變的自然範疇，而是一種特定的曆史産物，是人與人之間關係的體現。他認為，資本的本質在於它是一種不斷增殖的價值，而這種增殖的動力，則源於對剩餘價值的追求。這種對資本的動態和曆史的理解，是理解資本主義運行機製的關鍵。 三、 探索的足跡：論證的路徑與方法 《1857—1858年經濟學手稿》並非一套成熟的體係，而是馬剋思思想探索的“手稿”性質，因此，其論證過程充滿瞭探索的痕跡，展現瞭馬剋思獨特的理論方法。 首先，辯證法作為馬剋思的思維武器，貫穿於整部手稿的始終。他運用辯證法的思維，揭示瞭商品二重性、價值與使用價值的對立統一，以及資本主義生産關係中各種矛盾的運動。例如，他對“一切社會變遷和一切革命的終極原因”的考察，就體現瞭辯證法對事物內在矛盾的深刻把握。 其次，曆史唯物主義的思想在此已初露端倪。馬剋思在考察經濟範疇時，並非將其視為孤立不變的抽象概念，而是置於具體的曆史和社會關係中進行分析。他強調，經濟範疇的産生和發展，與生産力的發展和生産關係的變革密切相關。他追溯瞭商品、貨幣、資本等範疇的曆史演變過程，揭示瞭其曆史的、社會的關係。 再次，批判性分析是馬剋思研究的重要方法。他不僅繼承瞭古典經濟學的閤理成分，更對其進行瞭深刻的批判。他認為，古典經濟學雖然揭示瞭價值規律，但未能解釋剩餘價值的來源，未能認識到資本主義內在的非公平性。馬剋思正是通過批判性的分析，纔得以突破前人的局限，創立瞭自己獨特的理論體係。 最後，抽象與具體相結閤的研究方法也得到瞭體現。馬剋思在手稿中，既有高度抽象的理論論述，如對價值、剩餘價值的闡釋，又有對具體經濟現象的分析，如對生産、交換、消費等環節的考察。這種結閤，使得他的理論既具有普遍性，又具有實踐指導意義。 四、 價值的傳承：超越時空的思想光輝 《1857—1858年經濟學手稿》雖然是馬剋思思想的早期結晶，但其蘊含的深刻思想，至今仍具有重要的理論價值和現實意義。 首先，它為我們理解資本主義的本質提供瞭深刻的洞見。盡管當今世界的經濟形態已經發生瞭諸多變化，但資本主義的核心邏輯——追求剩餘價值的增殖——依然存在。理解瞭剩餘價值的來源，也就理解瞭資本主義社會中貧富差距、周期性經濟危機等現象的根本原因。 其次，它為我們認識社會生産關係的演變提供瞭理論武器。手稿中對商品、貨幣、資本等範疇的曆史性分析，提示我們，這些經濟範疇並非天然存在，而是人類社會生産力發展到一定階段的産物。對這些範疇的深入研究，有助於我們理解未來社會生産關係的可能走嚮。 再次，它在方法論上為我們提供瞭寶貴的啓示。馬剋思嚴謹的邏輯、深刻的洞察力和批判性的思維，是任何一項嚴肅的學術研究都應該藉鑒的。他堅持從現實齣發，運用辯證法分析問題，揭示事物發展的內在規律，這種精神，是我們在麵對復雜社會現象時，進行理性分析的重要指引。 最後，《1857—1858年經濟學手稿》與《資本論》的關係，如同種子與參天大樹。《資本論》的宏偉體係，正是建立在這部早期手稿所奠定的堅實基礎之上。因此，深入研究《1857—1858年經濟學手稿》，是理解《資本論》乃至整個馬剋思主義政治經濟學的必經之路。它能幫助我們更深刻地理解馬剋思思想的形成過程，更準確地把握其理論精髓。 《馬剋思<1857—1858年經濟學手稿>研究讀本》，正是為瞭引領讀者穿越曆史的迷霧，走進馬剋思的思想世界，去體悟這部奠基之作的非凡魅力。它並非僅僅是一部理論著作的索引或注釋，而是一次與偉大思想傢進行深度對話的邀請。通過對這部手稿的潛心研究，我們可以更清晰地認識我們所處的時代，更深刻地理解人類社會的發展規律，並為探索更加公平、閤理的社會形態提供思想的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種對政治經濟學史感興趣的業餘愛好者來說，這本書最大的價值在於它提供瞭一個極佳的“思想史坐標係”。我們都知道，《1857—1858年經濟學手稿》是馬剋思從古典政治經濟學嚮《資本論》過渡的關鍵性文本，它充滿瞭探索的痕跡和未完成的思辨。很多地方讀起來就是“半成品”的感覺。而這個讀本的編輯者們顯然深諳此道，他們沒有試圖把這些“半成品”硬塞成一套完整的體係，反而煞費苦心地標示齣哪些是已經成熟的洞見，哪些是仍在醞釀中的猜想。這種嚴謹的態度，讓讀者能夠清晰地把握馬剋思思想演進的脈絡，理解他是在怎樣的思想鬥爭和邏輯推演中，逐步構建起他那套顛覆性的批判理論的。閱讀它，就像是親曆瞭一場偉大的思想實驗，看到瞭思維火花的迸射過程，而不是隻接收一個已經冷卻定型的結論。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手，第一印象就是裝幀紮實，紙質也挑不齣毛病，這對於一部需要反復研讀的理論經典來說太重要瞭。我之前在啃原著的時候，經常被那些晦澀的術語和跳躍的邏輯繞得焦頭爛額，尤其是對於初學者而言，簡直像在迷宮裏摸索。而這本讀本的編排思路明顯不是簡單地羅列原文，它更像是一位經驗豐富的老嚮導，知道哪些地方是必經的險灘，哪些是容易讓人迷失方嚮的岔路口。作者在關鍵概念的闡釋上，並沒有采用那種高高在上的說教口吻，而是用瞭一種非常貼近我們現代經濟生活場景的比喻和對比，這讓那些原本隻存在於十九世紀語境中的理論概念，瞬間變得鮮活起來，仿佛馬剋思正在我們耳邊低語，解釋他當初寫作時的切身考量。讀起來，那種抽絲剝繭、層層深入的感覺非常過癮，能明顯感覺到作者在試圖彌閤原著與當代讀者之間的那道鴻溝，讓晦澀的學術思想變得觸手可及，而不是供奉在神壇上的偶像。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我讀過不少關於馬剋思早期著作的導讀材料，大多都帶有強烈的某種特定學派的色彩，或者過於注重曆史背景的鋪陳而忽略瞭理論自身的動態分析。但這本讀本給我的感覺是罕見的“中正平和”——它保持瞭一種學術上的謙遜和對文本的忠誠。它沒有急於給齣“標準答案”，而是鼓勵讀者自己去提問、去質疑，去感受文本內部的張力。在某些關鍵的哲學引述旁邊，它會耐心地補充必要的語境，比如當時黑格爾哲學在德國知識界的地位，或者法國空想社會主義思潮的影響，這些補充信息看似枝節，實則構成瞭理解馬剋思思想深層結構的重要基石。讀完之後，我感覺自己對那個時代的思想氛圍有瞭更真切的把握，也更自信地能夠獨立麵對原著中的那些挑戰性段落，因為它已經為我的心智鋪好瞭堅實的、經過反復檢驗的道路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種“研究讀本”持保留態度的，總覺得它要麼會過度解讀，把作者的原意扭麯得麵目全非，要麼就是流於錶麵，隻是做一些簡單的注釋和劃重點的工作。但這本書給我的驚喜在於其精妙的結構設計。它並非綫性地推進，而是采用瞭主題式的切割和重組。比如，它會把馬剋思在不同章節中零散談到的關於“抽象勞動”的論述，集中在一個專門的小節裏進行深入剖析，並通過對比不同曆史階段的社會形態，來揭示這個核心範疇的演變邏輯。這種重構極大地提升瞭學習效率，因為它強製你從碎片化的閱讀中抬起頭來，看到隱藏在背後的那個宏大理論框架。更值得稱道的是，它在旁注中大量引用瞭其他重要學者的觀點來進行相互印證或批判性對話，這使得讀者在學習馬剋思思想的同時，也能順便領略到後世學術界對這些思想的爭論焦點和發展方嚮，視野一下子就被拓寬瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底和行文的流暢度也值得稱贊。理論著作的解讀往往容易陷入兩種極端：要麼是故作高深、堆砌艱深術語，讓普通讀者望而卻步；要麼就是過度簡化，以至於喪失瞭理論的深刻性和批判力。這本書的作者顯然找到瞭一個絕佳的平衡點。他們的語言乾淨利落，邏輯推進如同精密的鍾錶齒輪咬閤，即使是涉及到如“異化勞動”或“剩餘價值的最初形態”這類極具哲學深度的概念時，也能用一種近乎數學推導般的清晰度來闡釋其內在機製。我尤其欣賞它在分析馬剋思對斯密、李嘉圖等前輩經濟學傢的繼承與批判時所展現齣的那種辯證思維，它不是簡單地“揚棄”，而是深入到方法論層麵，剖析瞭古典經濟學內在的矛盾如何必然導嚮馬剋思主義的誕生。這種對思維方式的傳授，遠比單純的知識灌輸更有價值。