列宁文化自觉思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈兆芬 著

图书标签:

• 列宁
• 文化自觉
• 思想研究
• 马克思主义
• 文化理论
• 意识形态
• 历史唯物主义
• 苏联思想史
• 红色文化
• 哲学史

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010186047

版次：1

商品编码：12300430

开本：16开

出版时间：2018-01-01

页数：294

内容简介

本书聚焦列宁一生的浩瀚著述，以新颖的文化自觉为视角，着重对列宁在促进马克思主义文化理论与俄国具体实践结合中，形成的一系列关涉文化制约、文化话语权、文化领导权、文化主导权等为核心的文化自觉思想进行了全面考察与分析，并对全球化时代西方文化霸权渗透和当代中国社会文化乱象，以及初级阶段中国文化国情等问题做出了学理性思考，既期望于这一著述能够为我国文化强国建设的途径选择和政策操作找寻科学发展之路提供资鉴，也期望于能够在一定程度上拓展马克思主义文化理论科学价值的研究视角和认识维度，最终实现马克思主义理论研究魅力与价值的完美契合。

目录

绪论

第一章 文化自觉的内涵、特征及意义
第一节 文化：人的本质和本质力量的对象化
第二节 文化自觉：人类主体意识在认识和改造文化上的体现

第二章 列宁文化自觉思想形成的背景
第一节 列宁文化自觉思想形成的理论背景
第二节 列宁文化自觉思想形成的历史文化背景
第三节 列宁文化自觉思想形成的基本过程

第三章 列宁文化自觉思想的主要内容
第一节 关于文化落后制约问题的自觉省察与突破
第二节 关于文化话语权问题的自觉思考与突围
第三节 关于文化领导权问题的自觉认识与确证
第四节 关于文化主导性问题的自觉定位和把握
第五节 关于文化终极指归的自觉继承与展望

第四章 全球化时代文化自觉面临的问题与挑战
第一节 文化自觉，全球化时代的必然选择
第二节 全球化时代我国社会主义文化自觉面临的问题
第三节 全球化时代我国社会主义文化自觉面临的挑战

第五章 全球化时代列宁文化自觉思想的启迪
第一节 自觉认识社会主义文化的历史地位
第二节 科学把握社会主义文化建设的发展规律
第三节 自觉担当社会主义文化发展的历史责任
结语
参考文献

《艺术的秘密：从印象派到后印象派的色彩革命》 本书并非研究政治家或思想家著作的学术探讨，而是带领读者深入探索一段激动人心的艺术史篇章。我们将聚焦于19世纪末至20世纪初，一个艺术观念和表现手法发生颠覆性变革的时期，重点剖析印象派和后印象派画家们如何以前所未有的方式理解和运用色彩，从而彻底改变了西方绘画的面貌。 我们将从印象派的诞生讲起，他们是如何挣脱学院派的束缚，将目光投向瞬息万变的自然光影。书中将详细介绍莫奈、雷诺阿、德加等代表人物，分析他们如何在户外写生中捕捉微妙的光线变化，如何用破碎、短促的笔触来表现物体的色彩和质感。我们将探讨他们对色彩理论的实践，例如如何通过并置互补色来增强画面的鲜活感，以及他们对“瞬间印象”的追求如何影响了绘画的构图和叙事方式。读者将了解到，印象派画家们不再满足于描绘“真实”事物的轮廓和细节，而是致力于捕捉物象在特定时间和光线下的主观视觉感受。 随后，本书将转向印象派的“后继者”——后印象派。虽然他们都受到印象派的影响，但后印象派画家们并未止步于对光影和色彩的纯粹描摹，而是开始探索色彩更深层次的情感和象征意义。本书将重点阐释塞尚、梵高、高更等几位大师的独特贡献。 我们将深入分析塞尚如何试图“将印象派建立在古典艺术的基础上”，他如何通过几何形体来解构和重组自然，以及他如何通过色彩的冷暖对比来营造画面的空间感和体积感。读者将看到，塞尚的探索为日后的立体主义等现代艺术流派奠定了基础。 紧接着，我们将跟随梵高的脚步，感受他炽热的情感如何在奔放的笔触和浓烈的色彩中得到淋漓尽致的表达。本书将深入剖析梵高如何运用色彩来传达内心的激动、痛苦或宁静，例如他笔下那充满生命力的向日葵、那旋转着星辰的夜空，以及那饱含情感的人物肖像。我们将探讨他如何通过色彩的象征意义来赋予画面更深的情感力量。 最后，我们将审视高更的艺术之旅，他如何厌倦了西方社会的物质文明，转而寻求原始、神秘的艺术表达。本书将分析高更如何运用平涂的色彩、粗犷的线条以及象征性的图案来构建他理想中的“原始”世界。读者将了解到，高更的色彩运用充满了异域情调和象征意味，他对色彩的主观化处理对后来的象征主义和野兽派产生了重要影响。 本书还将探讨当时艺术界的一些重要事件、展览和理论思潮，例如沙龙制度的衰落、艺术博览会的兴起，以及关于色彩和表现形式的各种争论。通过对这些内容的梳理，我们将更全面地理解印象派和后印象派艺术家们所处的时代背景，以及他们的艺术革新如何打破了传统的审美观念，为20世纪的艺术发展开辟了新的道路。 《艺术的秘密：从印象派到后印象派的色彩革命》旨在让每一位读者都能以全新的视角来审视这些伟大的艺术作品，理解色彩在艺术家手中所能激发的无穷潜力，以及艺术家们如何通过对色彩的探索，最终触及到人类内心最深处的情感和思想。本书是一次色彩的盛宴，一次视觉的旅行，更是一次对艺术精神的深度解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名吸引了我——《列宁文化自觉思想研究》。坦白说，我对于列宁的印象大多停留在政治家的形象上，尤其是他作为布尔什维克革命的领导者，以及苏联的奠基人。所以我带着一种“或许能了解到他思想的另一面”的好奇心来翻阅它。刚开始读，就感觉作者相当严谨，学术性很强。他似乎并非简单地罗列列宁关于文化的论述，而是深入挖掘了“文化自觉”这个概念在列宁思想体系中的位置和意义。读到关于列宁如何看待文化与革命、文化与民族性、文化与国际主义之间的辩证关系时，我真的被震撼到了。我一直以为革命者的目光更多地聚焦于经济和政治的变革，但这本书让我看到了列宁对文化作为社会根基和发展动力，有着何等深刻的认知和前瞻性。他对当时俄国落后的文化状况的诊断，以及提出“自觉”提升的必要性，绝非空中楼阁，而是基于对现实深刻的洞察。其中关于如何借鉴和吸收外来先进文化，同时又保持民族文化独立性的论述，在当下也极具现实意义。我开始反思，我们今天常说的“文化自信”，在列宁的时代，就已经被提上了重要的议事日程。他并没有将文化简单地看作是统治阶级的附属品，而是将其视为改造社会、解放人民的强大武器。这本书的价值，不仅在于还原列宁的思想原貌，更在于其启发我们如何审视和发展自身文化。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在翻阅《列宁文化自觉思想研究》之前，我对列宁的文化观了解甚少。我更熟悉的是他在政治和经济领域的宏伟蓝图。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知。作者以一种非常引人入胜的方式，将我带入了列宁对文化问题的思考之中。我被他对于“文化”在社会发展中扮演的角色的深刻洞察所吸引。列宁并不认为文化是经济基础的单纯反映，而是强调其自身的能动作用，以及它对于意识形态、价值观念、国民精神的塑造能力。书中对列宁如何将“文化自觉”与“政治革命”联系起来的论述，让我看到了一个更为宏大的视野。他认为，没有文化的觉醒和提升，政治革命的成果将难以巩固，甚至可能走向曲折。特别是关于列宁如何批判那些脱离群众、脱离现实的“为艺术而艺术”的文化现象，以及他如何主张发展一种服务于人民、能够激发人民创造力的社会主义新文化，这一点对我触动很大。这本书让我意识到，列宁的革命事业，远不止于政治权力的更迭，更在于对整个民族精神气质的改造和提升。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要理解一个伟大的思想家，就必须回到他所处的时代背景。而《列宁文化自觉思想研究》这本书，恰恰在这方面做得非常出色。它没有将列宁的思想孤立出来，而是将其置于20世纪初俄国那个风云变幻、充满矛盾的社会环境中进行考察。作者细致地梳理了当时俄国社会各阶层对文化的态度，贵族、资产阶级、农民、知识分子，以及各种思潮的碰撞，如斯拉夫主义、民粹主义、马克思主义等等。在这样的土壤上，列宁的“文化自觉”思想是如何萌芽、发展，又如何与他的政治主张相结合，形成一套独特的理论体系，被我理解得更加清晰。我尤其被书中对列宁早期著作的解读所吸引，特别是那些讨论启蒙、教育、识字率等基础性文化建设的篇章。这让我意识到，列宁的革命事业，远不止于推翻旧政权，更在于要为人民创造一个能够参与和塑造新文化的土壤。他提出的“文化自觉”，并非是一种被动的接受，而是一种主动的、有意识的、旨在解放和提升国民精神面貌的进程。这本书让我对列宁这位历史人物的形象，从一个单维度的政治家，变得更加立体和丰满。他不仅仅是革命的指挥者，更是一位深刻的文化思想家。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格和分析角度，让我耳目一新。作者并非简单地介绍列宁说过什么，而是通过层层深入的分析，揭示了“文化自觉”思想在列宁整个思想体系中的逻辑起点和发展脉络。我被书中对列宁不同时期论述的梳理所折服，从他早期对俄国文化落后性的批判，到他在革命胜利后对新文化建设的构想，再到他对如何处理文化遗产和外来文化的辩证思考。作者并没有回避列宁思想中可能存在的复杂性和争议，而是以一种客观公正的态度，展现了列宁思想的丰富性。例如，在讨论列宁如何对待俄国知识分子的文化传统时，作者就呈现了其批判与借鉴并存的态度，这让我理解到，列宁的“文化自觉”并非是全盘否定，而是一种辩证扬弃的过程。书中还穿插了不少对当时其他文化人物和思潮的分析，这为理解列宁的思想提供了更广阔的视野。我开始认识到，列宁的“文化自觉”思想，是与他对国家、民族、革命的整体构想紧密相连的，是一个有机整体。

评分☆☆☆☆☆

读完《列宁文化自觉思想研究》，我最大的感受是，原来“文化自觉”这个概念，在一位如此早期的革命领袖那里，就已经有了如此深刻和系统的阐释。我以往对文化自觉的理解，更多地停留在后现代语境下，关于身份认同、多元文化对话等方面。然而，这本书让我看到了列宁将“文化自觉”置于一个更宏大的历史和社会变革的框架之中。他所强调的，是如何在革命的进程中，通过提升整个民族的文化素质，培养具有批判性思维和历史使命感的公民。我特别留意到作者对列宁关于“消灭文盲”和“普及教育”的论述的分析。这并非仅仅是技术性的举措，而是他认为实现“文化自觉”的先决条件，是人民能够真正认识自身地位、参与社会建设的基础。书中关于列宁如何批判“精英文化”和“上层建筑”的局限性，主张文化要为工农大众服务，这一点也让我深思。他所设想的，是一种人民能够主动创造和享受文化的社会。这种对文化的关注，贯穿于他革命的始终，而不仅仅是革命成功后的附带品。这本书挑战了我之前对革命者只重物质改造的刻板印象。