玛雅/看得见的世界史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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肖石忠 编

图书标签:

• 玛雅文明
• 世界历史
• 历史文化
• 古代文明
• 考古学
• 中南美洲
• 人类学
• 历史
• 文化遗产
• 文明探秘

出版社： 石油工业出版社

ISBN：9787518323791

版次：1

商品编码：12303121

包装：平装

丛书名： 看得见的世界史

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：239

字数：215000

正文语种：中文

内容简介

　　玛雅文明在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。
　　《玛雅/看得见的世界史》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。

作者简介

　　肖石忠，中国人民解放军军事科学院军事历史和百科研究部研究员，中国第二次世界大战史研究会常务副秘书长。毕业于武汉大学历史系世界历史专业和武汉大学研究生院。1987年进入军事科学院，从事外国军事和军事历史研究工作。曾任《外国军事学术》杂志总编辑兼《世界军事年鉴》编辑部主编等职。相关领域的科研成果主要包括：《二战风云人物》（主编），《第二次世界大战图片档案实录》（合作主编），《第二次世界大战大词典》（编委兼主要撰稿人）等。

精彩书评

　　★为什么要从整体上研究历史呢？为什么要关注我们所处的时代以及所在地域以外的事物呢？这是因为现实要求我们具有这种较为宽广的目光。在最近500年时间里，地球的整个表面，包括大气层，都因为惊人的技术进步而有机地联系在一起……为此，我们必须相互熟识，这意味着我们需要逐步熟悉彼此的历史，因为人类并非仅仅生存于直接的现在。我们生活在一条思想的河流当中，我们在不断地记忆着过去，同时又怀着希望或恐惧的心情展望着未来。
　　——英国历史学家阿诺德-约瑟夫·汤因比

目录

第一章 丛林探秘
丛林中的古城
发现玛雅
劫后幸存的玛雅文献
奥尔梅克文明
发达的玛雅农业
玛雅的城市和贸易
独特的货币可可豆
独特的数学、天文与历法
从自然崇拜到多神崇拜
圣井神使传说
玛雅后期的羽蛇神崇拜
通过暗语产生的政治领袖
掌握神权的玛雅祭司
专题：失落之城——亚特兰蒂斯

第二章 百姓生活
玛雅人的宿命观与天堂
玛雅人的出生仪式
玛雅的血腥祭祀
球赛赌生死
天生爱美的玛雅人
原始而绚丽的编织物
玛雅人的神话与寓言
神秘国度里的刻板婚姻
男尊女卑的玛雅人
玛雅人的玉文化
美轮美奂的玛雅雕刻
专题：黄金帝国：印加

第三章 神秘遗存
深奥的金字塔
“美洲的雅典”帕伦克
非凡之城奇琴伊察
探秘科潘遗址
被遗弃的蒂卡尔遗址
“蛇之王朝”卡拉克穆尔
波南帕克的绚丽壁画
难以破译的古老文字
专题：神示之国——阿兹特克

第四章 失落之谜
末世预言与2012
殖民入侵与玛雅之痛
失落的玛雅
玛雅与中国
今日的玛雅人
专题：世界古文明与古帝国
附录：震撼世界的100次考古大发现

精彩书摘

　　《玛雅/看得见的世界史》：
　　农业的发展程度，在一定程度上可以决定一个古文明发展的高度。玛雅农业中独特的耕作方式，合理的作物选择，对面包树的栽培，以及辅助农产品的肉食品来源，使玛雅人能够过上优渥、闲适的生活。正是这种生活，让玛雅人有更多的时间思考，思考神、思考人、思考宇宙，并将这些思考融汇到数学、天文学、建筑与绘画之中，从而孕育了繁盛的文明。
　　独特的耕作方式
　　任何一个文明，首先需要满足的便是人的生存，农业耕作因此便是孕育繁盛文明的基石。但当考古学家最初踏临玛雅文明遗址时，在他们脑中不断萦绕的一个问题：玛雅人是怎样满足自己对于粮食的需求的呢？学者之所以会有这个疑虑，是因为玛雅文明遗址多处于热带森林地区或者灌木林地区，一般来看，这样的地区都不太适宜发展农业，只能维系一个低水平的人口密度，但考古发现却又证明那里当时人口密集，且城镇化水平也比较高，这说明当时的生产力水平已经相当高了。
　　实际上，玛雅文明时期之所以能够拥有大量人口，是因为玛雅人采取了独特的耕作方法。他们先于旱季，即12月至次年3月间砍伐待耕种地区的树木与下层丛林。森林中的大树可以用环周剥皮法致死，使其更宜于伐倒，而小树则直接砍倒即可。所有砍伐的树丛都扔在田地里，在旱季的其余时间里令其干枯，成为一堆几乎无法生长的根须枝杈。在雨季即将来临的时候，这些干枝就被烧掉，很可能是先烧光这片干枝的外缘，以清出一条防火带，避免火焰蔓延到森林之中。很重要的一点是，不能在距离雨季来临很早以前就烧掉干枝，否则地面上将会重新长出野草；但是也不能太晚，否则它们会被淋湿而难以燃烧。
　　种植的时候玛雅人肩背一个小袋，使用一根尖头长棍，在地上点出一个个坑，撒进几粒种子，再用木棍将土盖上。夏天的雨水促使种子萌芽后不久，第一批秧苗就出现了。夏季的除草是间隔进行的。玛雅人除草是用手将草连根拔起，这种方式虽然效率不高，但是能保障土壤的质量，使一块地能够连续耕作七八年而产量基本不会减少。秋天，是收获的季节。经过一个短暂的间隔之后，下一个耕种周期就又开始了。
　　大约两年过后，由于野草长得过于茂密致使产量下降得令人无法接受时，这块旧的田地便会被弃置数年，再次成长为次生林，树冠将逐渐遮住野草生长需要的阳光，使其生长减缓。森林中的植物会恢复土壤的腐殖质，最终，这块土地又会适于耕种。与此同时，一块新的田地会被开垦并耕种。
　　有人可能会质疑玛雅人耕作方式的笨拙，尤其是使用长棍点出小坑下种，实际上这是最适合当地土质条件的耕作方式。当地土层很浅，一般只有几英寸深，天然石灰岩露出地表的情况也很多，因此犁、锄、铲等工具都难以发挥功效。难怪美国一些农业专家实地考察玛雅遗址之后也不得不承认，玛雅人的耕作方法就是最佳选择。
　　金黄的玉米受青睐
　　2001年，美国与危地马拉组建的联合研究小组发布了关于玛雅文明的一个新发现，公元前5000年，玛雅人已经开始在今天位于中美洲的危地马拉南海岸种植玉米。
　　公元3世纪至公元9世纪，正值玛雅文明的黄金时期，玛雅居民主要的农作物仍然是玉米。玛雅人食物的80%是玉米，玉米种植几乎是玛雅农业的全部。玉米是高产作物，因此能够养育较多的人口。但玉米也是旱地作物，生活于中美洲地区的玛雅人在引水浇灌玉米的同时，也要时刻注意防涝的问题。因此对于玛雅人来说，大型水利工程是必不可少的。从玛雅遗址来看，的确有规模宏大的纵横交错的灌溉、排涝沟渠系统广泛分布于中美洲地区。这些沟渠宽1米至3米，深0.5米左右。
　　此外，当时的阿兹特克人还发明了一种种植蔬菜的方法，他们先是用树枝、芦苇编成排筏，用淤泥掺上其他泥土敷在筏子上，用木桩插入水底来固定，然后种植蔬菜。玛雅人仿照阿兹特克人的做法，在固定的筏子上种植玉米，大大降低了淹涝的影响。
　　一位农业学家对玛雅农业的考察发现，玛雅人完成一年的玉米种植全过程，只需要190天。但就是这实际耕作的六七个月，玛雅人收获的粮食完全可以满足一家人一年的生活所需。多余的粮食可以做种子，也可以用来与其他人交易，以获得其他产品。如果一户玛雅人对生活的要求只限于满足温饱的话，他们只需七八十天的实际劳作时间就足够了。
　　由于玛雅人的每块土地能够连续耕作七八年，这就使得他们能够长期定居在某一个地方，而在玛雅人余下的很多空闲时间里，他们就可以去从事生产食物以外的活动。很长的闲暇非常利于玛雅文化的发展，这也是玛雅人能够广建庙宇、广尝金字塔，进行大量雕刻和绘画的重要原因。
　　……

前言/序言

　　玛雅文明从最早出现到被西班牙人摧毁，有将近四千年的历史。在世界远古文明中，玛雅无疑富有浪漫色彩。
　　玛雅文明的繁盛和失落为研究世界古典文明的学者们提供了一个很好的范本。关于玛雅文明繁盛的状况以及它失落的原因，长久以来一直
　　是学术界研究的主题。在研究玛雅文明的过程中，人们发现所有文明的
　　一些共同特征。也许“失落”只是一个个体性事件，“发现”才具有普
　　遍意义。
　　没有人知道玛雅人的智慧来自何方，他们的智慧如同他们创造的文明一样神秘。纪年碑、金字塔、神庙以及观象台，这些遗存是实实在在
　　的，却像他们奇异的宗教一样令人琢磨不透。即使是文字也蕴含着深不可测的寓意。他们对流动的时间是如此敏感，他们考虑到的宇宙的未来是如此遥远，他们意念中的世界又是如此统一。他们是天生的哲人，生
　　活在属于自己的时空里，并且充满敬意地领略着天上与地下、神界与人间的意义。
　　玛雅文明在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。本书以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对玛雅的文明做了精彩展示，相信在阅读的过程中，大家一定会感觉到神奇的力量。

《遥远的星辰：一部非凡的文明史诗》 这是一本关于人类最古老、最辉煌文明之一的恢弘画卷。它将带您穿越数千年的时光，深入探索一个曾被浓密丛林所掩埋，如今又以其震撼人心的智慧和艺术重新震撼世界的民族——玛雅。 本书并非对历史事件的简单罗列，而是一次沉浸式的文明体验。我们将一同走进那些宏伟的金字塔和神庙，感受古玛雅人在天文、数学、建筑、艺术和文字等领域所达到的惊人高度。您将惊叹于他们如何精确地计算出天体的运行轨迹，如何创造出比欧洲早数个世纪的零的概念，又如何用充满象征意义的象形文字记录下他们的信仰、历史和王朝的兴衰。 《遥远的星辰》将从玛雅文明的起源讲起，追溯其在古典时期（约公元250-900年）的鼎盛，那时，强大的城邦林立，祭司和贵族掌握着知识和权力，艺术和科学蓬勃发展。您将有机会“亲眼”目睹那些令人目不暇接的壁画，聆听那些古老的传说，理解他们对宇宙、生命和死亡的深刻思考。 随后，我们将探讨这个辉煌文明为何在古典时期突然走向衰落，那些曾经繁华的城市为何被 jungle 吞噬，成为失落的文明。本书将汇集最新的考古发现和研究成果，为您剖析可能的原因，从环境变化、战争冲突到社会动荡，试图揭开历史的谜团。 然而，故事并未在此结束。即使在古典文明衰落之后，玛雅文化依然顽强地延续，并在后古典时期（约公元900-1521年）以新的形式继续发展，直至西班牙人的到来。我们将看到，尽管遭受殖民统治和文化冲击，玛雅人的精神和智慧并未完全熄灭，他们依然在语言、习俗和信仰中保留着古老文明的痕迹，并在今天依然以独特的姿态生活在这个世界上。 本书的独特之处在于，它将以宏大的视野，将玛雅文明置于更广阔的世界史背景下进行审视。我们将探究玛雅文明与其他古代文明，如阿兹特克、印加、甚至遥远的东方文明之间可能存在的联系与影响，思考人类文明发展过程中普遍存在的规律与差异。 《遥远的星辰》不仅仅是一本关于历史的书，更是一次对人类创造力、智慧和适应能力的深刻致敬。它将激发您对未知的好奇，对历史的敬畏，以及对人类文明多样性的赞叹。无论您是历史爱好者，还是对世界文化充满兴趣的读者，这本书都将为您打开一扇通往古老智慧的窗户，让您在字里行间，重新发现一个既遥远又如此贴近我们内心的文明。 跟随我们的脚步，一同探索那片充满神秘与辉煌的土地，感受那颗在星辰下闪耀了千年的文明之光。

评分☆☆☆☆☆

这本《玛雅/看得见的世界史》简直是打开了我对古代文明认知的新大门！我一直对那些神秘消失的文明充满好奇，而玛雅文明无疑是其中最让我着迷的。这本书不仅仅是枯燥的历史陈述，更像是穿越时空的导览，用生动形象的语言和精美绝伦的插画，将玛雅人辉煌的城市、复杂的社会结构、高超的艺术成就以及令人惊叹的数学和天文学知识一一呈现在我眼前。我最喜欢的部分是它对玛雅文字的解读，那种古老符号背后蕴含的智慧，让我深刻感受到人类文明的伟大。书中还详细介绍了玛雅人的宗教信仰、日常生活以及他们独特的宇宙观，仿佛我真的置身于那个古老的时代，与他们一同生活，一同感受他们的喜怒哀乐。它让我意识到，我们对历史的了解远比想象的要少，而这本书就像是一把钥匙，开启了我探索更多未知历史的欲望。它不仅仅是一本书，更是一次心灵的旅行，一次对人类智慧的致敬。我强烈推荐给所有对历史、考古、文化感兴趣的朋友们，相信你们也会像我一样，被这本书深深吸引，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

《玛雅/看得见的世界史》带来的冲击是巨大的，它让我重新认识了“历史”的边界。我一直觉得，伟大的文明都集中在欧洲和亚洲，但这本书彻底颠覆了我的认知。它用详实的资料和生动的笔触，展现了一个位于美洲大陆，却同样拥有着辉煌文明的民族——玛雅人。我特别惊讶于他们先进的农业技术，如何在热带雨林中创造出稳定的食物来源，支持了庞大的人口和城市的建设。书中对玛雅神话和宗教仪式的描述，让我感受到了一种与自然和谐共处，又充满敬畏的独特世界观。作者并没有简单地罗列事实，而是试图去理解玛雅人的思维方式，他们的价值观，以及他们如何看待宇宙和生命。这本书让我深刻体会到，人类文明的多样性和创造力是无穷无尽的。它让我意识到，在遥远的美洲大陆，曾经存在着如此高度发达的文明，而我们对他们的了解，仍然只是冰山一角。这本书像是一扇窗户，让我窥见了人类历史更广阔的可能性，激发了我对未知文明更深入的探索热情。

评分☆☆☆☆☆

读完《玛雅/看得见的世界史》，我最大的感受就是，历史不应该是冰冷的数据和遥远的传说，而应该是鲜活的生命和触手可及的智慧。《玛雅/看得见的世界史》做到了这一点。它没有刻意去渲染神秘或者惊悚，而是以一种非常朴实却又引人入胜的方式，向我们展示了玛雅文明的方方面面。我尤其欣赏作者对细节的把握，比如对玛雅人农业技术的描述，让我了解到他们是如何在复杂的自然环境中生存并发展出高度文明的；对他们建筑风格的剖析，让我惊叹于他们对数学和天文学的精确运用。书中没有回避玛雅文明衰落的原因，而是以一种客观理性的态度，探讨了可能导致其覆灭的多种因素，这反而让我觉得更加真实可信。整本书读下来，我感觉自己不仅仅是在学习历史，更是在与那些生活在千年前的人们进行一场跨越时空的对话，理解他们的思考方式，感受他们的情感世界。这本书让我对“文明”这个词有了更深刻的理解，它不仅仅是宏伟的建筑和先进的技术，更是人类在特定环境中，用自己的智慧和力量，创造出的独特生活方式和精神追求。

评分☆☆☆☆☆

《玛雅/看得见的世界史》为我提供了一个全新的视角来审视我们所熟知的历史进程。我一直认为，玛雅文明的神秘感很大程度上源于我们对其了解的有限性，而这本书恰恰弥补了这一点。它不像是那些过于强调“未解之谜”的书籍，而是试图将玛雅文明置于更广阔的世界史背景下进行考察。作者在书中巧妙地将玛雅文明与同时期的其他文明进行对比，例如他们与中美洲其他地区以及更远地域的文化交流，这让我意识到，即使是看似独立的文明，也存在着千丝万缕的联系。我特别喜欢书中对玛雅宗教信仰和宇宙观的解读，它不仅仅是简单的信仰体系的介绍，更是对他们如何理解世界、生命以及死亡的深入探讨。这种对人文精神层面的挖掘，让这本书显得更加有深度和人文关怀。它让我反思，我们今天所拥有的许多观念，是否也在历史的长河中有着源远流长的根基。总而言之，这本书不仅增长了我的历史知识，更重要的是，它拓宽了我的思维维度，让我能够更全面、更客观地去看待人类文明的发展。

评分☆☆☆☆☆

这本书《玛雅/看得见的世界史》是一次非凡的知识体验，它让我看到了一个如此丰富多彩、充满活力的古代文明。我一直以为玛雅文明是相对孤立发展起来的，但这本书让我大开眼界。它不仅深入浅出地介绍了玛雅人如何在密林中建立起令人惊叹的城市，还详尽地阐述了他们的社会等级制度、经济运作模式以及战争方式。最让我着迷的是，它将玛雅人的艺术品，如精美的陶器、雕刻以及壁画，用一种生动的方式解读出来，让我看到了隐藏在艺术背后的历史信息和审美情趣。通过这些描述，我仿佛能够亲眼看到那些生活在提卡尔、帕伦克等城市的玛雅人，感受到他们日常生活的细节，他们的喜悦、他们的忧愁。而且，书中对玛雅历法的精准解释，让我惊叹于他们对时间概念的深刻理解和运用。这本书没有那种高高在上的说教感，而是用一种亲切的语气，带领读者一步步探索玛雅文明的奥秘，让我觉得历史就应该这样鲜活和有趣，而不是被束之高阁的枯燥文字。