解釋學文集：解釋的衝突/當代法國思想文化譯叢 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：哲學研究人員，哲學專業師生，哲學愛好者

本書是當代法國著名哲學傢保羅·利科的一部重要著作，在書中，作者討論瞭一些重要的解釋學、現象學、心理分析、結構主義、宗教現象學、符號學、語義學、存在論的問題。

內容簡介

本書為法國著名哲學傢保羅·利科的重要著作，涉及解釋學、現象學、心理分析、結構主義、宗教現象學、符號學等。上述思想流派對各種社會和思想現象提齣瞭不同的，甚至是對立的解釋。利科認為這些相互競爭的解釋同等有效，它們之間的衝突恰恰說明瞭解釋具有不可化約的多元性，因而，利科在本書中提齣瞭自己的反思解釋。這種解釋不是要取消解釋的衝突，不是要把各種相近的或衝突的解釋整閤在唯*的解釋之中，而是要讓它們相互對話、溝通，並希冀通過對既顯又隱的多重語義學意義進行解釋，且以反思為中介來*越現象學與心理分析、符號學和結構主義之間的對立和背反。

作者簡介

保羅·利科,法國著名哲學傢，當代*重要的解釋學傢之一。曾任法國斯特拉斯堡大學教授、巴黎大學教授，並為美國芝加哥大學、耶魯大學客座教授。2004年11月，被美國國會圖書館授予有人文領域的諾貝爾奬之稱的“剋魯格奬”。主要著作：《意誌哲學》、《解釋的衝突》、《活的隱喻》、《時間與敘事》等。

譯者簡介：莫偉民,哲學博士，復旦大學教授，主要研究當代法國哲學。主要著作：《主體的命運：福柯哲學思想研究》，主要譯作：利科的《解釋的衝突》，福柯的《詞與物》，利奧塔的《後現代道德》（閤譯）等。

內頁插圖

目錄

生存與解釋學

第一部分 解釋學與結構主義
第一章 結構與解釋學
第二章 作為解釋學問題和語義學問題的雙重意義問題
第三章 結構、語詞、事件

第二部分 解釋學與心理分析
第一章 意識與無意識
第二章 心理分析與當代文化運動
第三章 對弗洛伊德的一個哲學解釋
第四章 解釋中的技術與非技術
第五章 藝術與弗洛伊德的係統分類學

第三部分 解釋學與現象學
第一章 納貝爾論行動和符號
第二章 海德格爾與主體問題
第三章 主體問題：符號學的挑戰

第四部分 被解釋的惡之象徵
第一章 “原罪”：意義的研究
第二章 象徵符號的解釋學與哲學反思（一）
第三章 象徵符號的解釋學與哲學反思（二）
第四章 破除歸罪的神話
第五章 對懲罰神話的解釋

第五部分 宗教與信仰
第一章 為布爾特曼著作法文版所作的序言
第二章 依據希望而獲得的自由
第三章 罪行、倫理學和宗教
第四章 宗教、無神論和信仰
第五章 父子關係：從幻想到象徵

文章來源
引文齣處
術語對照錶
人名對照錶
後記

前言/序言

　　利科哲學的齣發點是反思，他的解釋學是一種反思解釋學。利科的反思解釋學希冀對既顯又隱的多重語義學意義進行解釋並以反思為中介來超越現象學與心理分析、符號學和結構主義之間的對立和背反。然而，利科所講的反思不是指能生存和能思考的意識自身所作的自身設定，並不是直接意識的明證性。因為自我並非既有的，自我的設定就必須通過其行動纔能得到重新把握。也就是說，利科注重的是反思的實踐維度和倫理維度，而輕視傳統反思哲學所聚焦的反思的認識維度。“反思的目標，就是要在自我求生存的努力和求存在的欲望中去把握自我。”而倫理學的使命就是占有我們為生存而做齣的努力，“在這種徹底意義上說，倫理學就在於對我們為存在而做齣的努力進行逐漸的占有。”利科因發現斯賓諾莎的努力（conatus）與柏拉圖和弗洛伊德的欲望（eros）之間具有同一性，而把努力與欲望融為一體，把它們看作這種自我在“我在”這個第一真理中進行的自身設定的兩個方麵。利科重申反思必須包括意識的考古學和末世論，以期把心理分析的解釋與宗教現象學的解釋融閤在一起。
　　利科贊同弗洛伊德堅定的反現象學態度，反對那首先占據著“我思，我在”之奠基行動地位的虛假我思，要通過拋棄虛假意識來發現反思主體。利科一方麵要與意識哲學劃清界限，反對鬍塞爾現象學賦予意識任何絕對的優先權，另一方麵又要保留主體哲學，反對列維一斯特勞斯因混淆符號學層麵與語義學層麵而隻談思想的無意識範疇從而拋棄主體。符號學領域並不具備主體，也無需主體，但我們需要從符號過渡到意義，從符號學過渡到語義學，從無主體迴歸到主體。當然利科所想要的主體是通過語言而在存在中定位的，絕非意識自身對自身進行絕對的直接的定位。
　　利科反對肇始於狄爾泰並由李凱爾特發揮的自然科學與人文科學、說明與理解之間的對立，強調說明與理解這兩種方法始終是相互交織的：語言學和政治經濟學就是最好的例證，如經濟計量學就采用說明方法。因此，我們不能人為地把自然與人分割開來，把自然歸於科學，把人歸於解釋學。

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