钩奇探古话脸谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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北京出版社 著

图书标签:

• 脸谱
• 戏曲
• 钩奇
• 探秘
• 历史
• 文化
• 传统艺术
• 民俗
• 中国传统文化
• 艺术鉴赏

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200132779

版次：1

商品编码：12320490

包装：精装

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

内容简介

当代戏曲脸谱研究，世推三大家：齐如山、翁偶虹、刘曾复。在齐氏“搜集类化”和刘氏“舞台实用”之间，翁老以“钩奇探古，构筑体系”的风格特色，承上启下，蔚为大观。《钩奇探古话脸谱》一书，为翁氏毕生脸谱研究精华的萃集，不仅记述了其搜集和摹绘过程，更写出了提升凝结戏曲脸谱开创性理论的心路历程和结构框架；并对杨小楼、郝寿臣等京剧大家的脸谱艺术进行了解析和总结。
特別是《偶虹室脸谱撷萃》一章，洵为珍秘的脸谱奇文，虽为对脸谱源流原理的阐述，其中蕴含着对诸多名剧戏理剧情的缕析；并随着这些剧目的湮没消亡，愈发凸显其不能再得的文献价值。翁老写作此文之际，恰值编写《锁麟囊》《玉壶冰》《鸳鸯泪》等剧之时，文笔赡美，锦绣怡人……
该书为翁氏脸谱文章首次结集出版，允称叹止。

作者简介

翁偶虹(1908---1994)，著名戏曲作家、理论家、教育家、中央文史研究馆馆员，北京人。原名翁麟声，笔名藕红，后改偶虹。翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学，业余常以票友身份登台。毕业后致力于戏曲研究，常与黄占彭、程茂亭、关醉禅等名票同台。1930年中华戏剧专科学校建立，翁被聘于该校兼课。1934年于中华戏曲专科学校任编剧和导演。1949年以后在中国京剧院任编剧。1935年被聘任为中华戏剧专科学校戏曲改良委员会主任委员，1974年退休。1994年6月19日病逝于北京。

张景山，翁偶虹入室弟子。

内页插图

目录

（一）脸谱艺术
（二）杨小楼的脸谱艺术
（三）郝寿臣的脸谱艺术
（四）钩奇探古一梦中——收藏脸谱琐记
（五）漫谈“十盗”脸谱
（六）戏曲脸谱上的龙
（七）影印《脸谱大全》前言
（八）偶虹室脸谱撷萃

精彩书摘

当人们观赏京剧的时候，会看到许多花脸人物，用各种颜色勾画出各种面貌形象，这就是戏曲中独特的化装艺术——“勾脸”。勾画出来的各种形式，叫作 “脸谱”。脸谱是戏曲里统一风格的化装的一种，它给人的印象，虽然是五颜六色，似乎脱离生活，但是它的基本风格，与其他行当的化装，仍然是统一的。生行的抹彩，旦行的拍粉、晕胭脂、画眉毛、画眼圈、画口形，主要是为了加重肤色，突出眉、眼、鼻、口各个器官部位。脸谱的勾画，基本也是夸张肤色，夸张眉、眼、鼻、口各个器官部位，突出面部的骨骼、筋络、肌肉、纹理。按脸谱一般应用的范围来说，它属于净、丑两行。按脸谱的戏剧性能来说，不论是哪一个行当的人物，需要特殊夸张面貌形象的，都可以勾画脸谱。例如京剧里生行的关羽、赵匡胤都画红脸，武生行的高登要勾油白脸，金钱豹要勾黑金豹子脸。晋剧里老生扮演的《反徐州》的徐达、《出庆阳》的李广都勾红脸。旦行扮演的《美人图》的丑姑姑要勾蓝脸，老旦扮演的《串龙珠》的花婆、《琥珀珠》的虎婆要勾红脸。昆曲里旦行扮演的《棋盘会》的钟无盐，也要勾画出牡丹、莲花、绛桃三种不同流派的脸谱。我们可以得到一个概念，那就是脸谱是戏曲里化装的一种，勾画脸谱的角色与不勾画脸谱的角色在舞台上同时出现，不但不显得别扭，反而在互相衬托之中，展示出戏曲化装艺术的丰富多彩。
脸谱的形成，主要是根据生活，夸张人物的肤色及各个器官部位，同时也可以代替面具。但是，脸谱在戏曲艺术中定型之后，面具并未废除，以前演吉祥戏和神话戏，还有“加官脸子”“财神脸子”“魁星脸子”“雷公脸子”，这些面具也和脸谱同时出现在舞台上。可以说，脸谱的产生，主要是从生活而来。所以最早的脸谱，只有黑、红、白三种颜色。在一般生活中，有些人的面色黑一些，红一些，白一些，是极普通的现象。脸谱最早的用色，就是以黑、红、白三色为主。后来，由于社会经济的变化，文化生活逐渐扩展，戏曲节目也繁盛起来，舞台上出现了许多新的人物。为了夸张或区别这些新的人物，原有的黑、红、白三色不够用了，聪明的戏曲艺术家从古典小说的描写和评书艺人的讲述中吸取了发展脸谱的资料，把那些“面如重枣”“面似乌金”“面似油白”“面色姜黄”“绿脸红须”“红胡子蓝靛脸”以及“豹头环眼”“凤眼蚕眉”“狮子鼻”“笤帚眉”等形象，通过艺术的创造，用颜色和线条形象地表现于戏曲人物的面部。同时又以说明性、象征性、评议性、性格性、象形性为指导思想，组织成各式各样的面形图案，为每一个人物制定了一个固定的谱式，所谓“花”而有“谱”，这就是“脸谱”二字的由来。
脸谱艺术的五性，是从创造中国汉字的“六书”中吸取而来。形成汉字的“六书”，是象形、指事、会意、形声、转注、假借。脸谱艺术的五性，虽不与“六书”一一吻合，而指导思想却是一致的。

好的，这是一本关于中国传统戏曲艺术，特别是聚焦于“脸谱”这一独特视觉符号的文化探索著作。 --- 《丹青映史：中国戏曲脸谱的形制、意蕴与流变》 内容提要 本书是一部深入剖析中国戏曲脸谱这一古老而富有生命力的艺术现象的综合性学术专著。它不仅将脸谱视为单纯的舞台化妆符号，更将其置于广阔的社会、历史、美学与文化语境中进行系统梳理与深度解读。全书以严谨的学术态度和生动的叙事笔触，带领读者穿越时空，探究脸谱从远古图腾、祭祀仪式中的面具形态，如何逐步演化、定型，最终成为京剧、昆曲、秦腔等各大剧种中不可或缺的“无声之诗”。 第一章 脸谱的起源与早期形态：面具传统的文化追溯 本章从人类学和民俗学的角度出发，追溯了戏曲脸谱的源头。我们考察了中国古代祭祀仪式、傩戏、百戏以及原始戏剧活动中“面具”的使用传统。通过对汉代画像砖、魏晋壁画中人物形象的细致比对，分析了早期面具所承载的“辟邪”、“通灵”功能，以及其对后世脸谱色彩与纹样的初步影响。重点探讨了唐代参军戏中人物性格的初步符号化倾向，为脸谱艺术的成熟奠定了人文基础。 第二章 脸谱的定型与体系化：以清代为中心的流派分析 本章聚焦于脸谱艺术的成熟期——清代中后期，特别是京剧艺术的鼎盛时期。我们将脸谱的绘制方法、结构元素（如“将星”、“邪碎”、“整十脸”等专业术语的界定）进行了系统分类。书中详尽对比了京剧、徽剧、汉剧等剧种在脸谱使用上的异同。着重剖析了“勾脸”工艺的规范化过程，分析了特定剧种对脸谱色彩的约定俗成，例如：红色象征忠勇，黑色代表刚直，白色则多寓意奸诈或年迈，这些色彩符号是如何在民间口耳相传中固定下来的。 第三章 色彩的语言学：脸谱的心理投射与文化密码 脸谱艺术最引人入胜之处在于其色彩的象征性。本章构建了一套脸谱色彩的“语义学”体系。我们不仅罗列了主要色谱及其传统含义，更深入挖掘了色彩组合背后的文化心理机制。例如，在特定剧目中，一种罕见的颜色组合（如紫色或蓝色与金色的搭配）如何指示角色身份的复杂性或超凡性。本章还探讨了脸谱上纹样的象征意义，如火焰纹、水纹、云纹等，它们如何作为视觉隐喻，瞬间传递出角色的道德光谱与命运走向。 第四章 脸谱的动态美学：从静止到表演的转化 脸谱的生命力在于其在舞台上的动态展现。本章分析了脸谱在演员表演中的“流动性”。探讨了在大幅度动作、汗水浸润，乃至特定灯光效果下，脸谱的线条与色彩如何产生视觉上的位移与变化，从而增强角色的情感张力。我们对“一扑、二稳、三准”等化妆技术流程进行了细致描述，揭示了专业戏曲化妆师在保持脸谱基本结构完整性前提下，如何通过细腻的笔触来捕捉人物情绪的微妙变化。 第五章 脸谱的地域性与流派差异：南北戏曲的视觉碰撞 中国戏曲流派纷繁，地域特色鲜明。本章将视角从京剧扩展至其他重要剧种。通过对川剧变脸（作为脸谱艺术的极端表现形式）、秦腔、越剧、湘剧等剧种脸谱的个案研究，揭示了不同地域文化对“美”与“威”的理解差异。例如，秦腔脸谱的粗犷豪迈与京剧脸谱的精致典雅之间的审美取向对比，展示了脸谱艺术在地域化过程中所展现出的惊人适应性和创造力。 第六章 现代语境下的脸谱：传承、创新与文化输出 在当代社会，传统戏曲面临着新的挑战。本章探讨了脸谱艺术在当代舞台上的传承与创新实践。我们考察了当代戏曲界对脸谱的现代化改良，例如对油彩材质的选择、光影技术的融合，以及如何利用脸谱形象进行动漫、影视、文创产品的设计与推广。本章旨在探讨，如何在尊重其历史肌理的前提下，让脸谱这一古老符号在新时代语境下保持其艺术感染力与文化辨识度。 结语：永恒的凝视 脸谱是凝固的历史，是浓缩的文学，是程式化的情感表达。它以一种独特的方式，将复杂的叙事浓缩于一张静止的面庞之上，等待着演员的注入与观众的解读。本书希望能够为研究者和爱好者提供一个多维度的框架，去理解这门深植于中华民族精神血脉中的独特艺术。 本书特色： 图文并茂：书中收录了大量珍贵的历史老照片、舞台剧照以及清晰的脸谱绘制图解，便于读者直观理解。 跨学科视野：融合了艺术史、人类学、符号学等多学科研究成果，力求提供全面的分析视角。 学术深度与普及性并重：在保持专业性的同时，语言力求清晰流畅，适合戏曲专业人士和文化爱好者共同阅读。 --- （注：以上内容为一本探讨中国戏曲脸谱艺术的详尽书籍简介，不包含您提到的书名《钩奇探古话脸谱》中的任何具体论述或内容。）

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和设计简直是一场视觉盛宴，看得出来出版社在装帧上下了血本。那种厚重的纸张质感，拿在手里沉甸甸的，就已经传递出一种对知识的尊重感。更不用说那些穿插在文字间的插图和手绘稿，简直是精美绝伦。它们不仅仅是作为文字内容的附属品，更是独立存在的艺术品。每一个图案的细节都处理得恰到好处，色彩的运用大胆而富有层次感，尤其是那些对早期符号和装饰图案的还原，细致入微，令人叹为观止。我常常会因为一张图而停下来，沉浸在作者试图通过图像传达的某种信息和氛围中，久久不能自拔。对于喜欢收集精装书籍的朋友来说，这本书的收藏价值是毋庸置疑的，它不仅仅是知识的载体，更是一件可以陈列的艺术品。这种对实体书体验的极致追求，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵和难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格实在是太引人入胜了，作者仿佛是一位经验丰富的考古学家，又像是一位满腹经纶的民间故事讲述者。他将那些看似遥远、晦涩的历史片段，通过极其生动细腻的笔触展现出来，读起来一点也不觉得枯燥。特别是书中对一些古代器物和遗址的描述，简直就像是把我带到了那个时空现场一样，空气中似乎都弥漫着泥土和历史的芬芳。我特别欣赏作者那种严谨又不失浪漫主义的文风，既有扎实的学术功底作为支撑，又懂得如何用文学的语言去打动人心。那些关于文明起源和早期人类社会形态的探讨，不再是冷冰冰的理论，而是充满了鲜活的生命力和哲思。它成功地架起了一座现代人与古老智慧之间的桥梁，让人在阅读的过程中不断地思考，我们从何处来，又将往何处去。这本书的深度远超我的预期，每一次翻阅都能发现新的细节和感悟，绝对是值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的情感冲击是巨大的，它让我对“古老”这个概念有了全新的理解。它不是尘封的、冰冷的过去，而是一股流淌至今的、温暖而有力的精神血液。作者在描绘那些远古先民的生活场景时，那种对生命力的赞颂和对未知的敬畏，深深地触动了我内心最柔软的地方。我仿佛能听到远古的歌谣，感受到他们围着篝火取暖时的那种坚韧与温情。特别是书中对于人类早期信仰和精神世界的探究部分，描述得极为细腻和富有同理心，让人在感叹文明之伟大的同时，也对那些逝去的生命抱以深切的敬意。这本书让人在精神层面得到了极大的充盈，它不仅仅是一本历史读物，更像是一次心灵的洗礼，提醒着我们人类共同的情感纽带和不灭的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，起初我对这类题材抱有那么一丝丝的保留，总担心内容会过于学术化，难以消化。但这本书完全颠覆了我的固有印象。作者在构建知识体系时，采用了非常巧妙的“提问与解答”模式，每一个章节都像是在引领读者进行一场悬念迭起的探秘之旅。他很少直接抛出结论，而是引导我们去观察、去推测，让我们自己去体会探索过程中的那种兴奋感和困惑感。这种互动式的阅读体验，极大地增强了读者的参与感和主动性。书中对不同文化区域的比较分析也处理得极其到位，既保持了各自的独特性，又展现了人类文明演进中的共性规律，逻辑链条清晰得让人拍案叫绝。读完之后，我感觉自己不仅仅是获得了一堆知识点，更重要的是掌握了一种观察和思考历史问题的新视角和新方法论。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞扬一下这本书在跨学科知识融合上的高超技艺。它并非固守单一领域，而是巧妙地将人类学、地质学、甚至初步的符号学原理融入其中，形成了一个多维度的分析框架。作者在论证某个观点时，总能引经据典，但引用的材料绝非堆砌，而是经过精心的筛选和有机整合，服务于核心论点的阐述。例如，他对某一时期工具制造技术的演变过程的描述，就结合了材料学的基本知识，让非专业读者也能理解其技术飞跃背后的科学逻辑。这种融会贯通的能力，使得整本书的论述显得无比扎实、无可辩驳。它成功地将复杂的科学概念“翻译”成了大众可以理解的语言，同时又保持了学术的严谨性，这在同类书籍中是极其罕见的成就。这是一部真正意义上的通识教育典范之作。

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以为是一大本 没想到就这么一小点 还那么薄 怎么好意思定价那么贵？

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

了解一下脸谱知识，以后会再买一些。

评分☆☆☆☆☆

发货快

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