屍體變化圖鑒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳祿仕 編

圖書標籤:

• 死亡
• 屍體
• 法醫學
• 犯罪
• 偵探
• 解剖
• 病理學
• 腐爛
• 屍體變化
• 懸疑

齣版社： 貴州科技齣版社

ISBN：9787553206004

版次：1

商品編碼：12329698

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：460000

正文語種：中文

內容簡介

　　《屍體變化圖鑒》是陳祿仕教授及其團隊數十年來鍥而不捨地對法醫學屍體變化研究的成果。
　　《屍體變化圖鑒》主要內容是通過觀察、分析屍體的形態學變化與時間的關係，即通過研究屍體形態學的變化所錶現齣來的現象，推測齣死者死後經過時間（死亡時間）。
　　《屍體變化圖鑒》內容翔實豐富，為本領域的研究提供瞭寶貴的資料及數據，確立瞭一些屍體現象隨時間變化的觀察方法及判斷標準，對法醫工作者和相關學科技術人員也具有重要的參考及應用價值。
　　《屍體變化圖鑒》具有適用性、創新性，可以說《屍體變化圖鑒》的問世對我國法醫學的發展是一突齣貢獻。

內頁插圖

目錄

第一章 實驗觀察到的屍體變化與死後經過時間
第一節 1號屍體變化與死後經過時間
死後第1天（平均氣溫24．85℃）
死後第2天（平均氣溫26．15℃）
死後第3天（平均氣溫25．80℃）
死後第4天（平均氣溫25．00℃）
死後第5天（平均氣溫25．20℃）
死後第6天（平均氣溫24．85℃）
死後第7天（平均氣溫25．15℃）
死後第8天（平均氣溫26．15℃）
死後第9天（平均氣溫26．85℃）
死後第10天（平均氣溫25．20℃）
死後第11天（平均氣溫24．65℃）
死後第12天（平均氣溫23．00℃）
死後第13天（平均氣溫24．35℃）
死後第14天（平均氣溫22．05℃）
死後第15天（平均氣溫24．85℃）
死後第16天（平均氣溫26．OO℃）
死後第17天（平均氣溫24．70℃）
死後第18天（平均氣溫18．40℃）
死後第19天（平均氣溫27．45℃）
死後第20天（平均氣溫26．60℃）
死後第21天（平均氣溫26．05℃）
死後第22天（平均氣溫23．35℃）
死後第23天（平均氣溫23．80℃）
死後第24天（平均氣溫24．20℃）
死後第25天（平均氣溫25．15℃）
死後第26天（平均氣溫22．95℃）
死後第33天（平均氣溫20．90℃）
死後第4l天（平均氣溫25．30℃）
死後第48天（平均氣溫23．00℃）
死後第55天（平均氣溫23．40℃）
死後第62天（平均氣溫20．60℃）
死後第69天（平均氣溫25．50℃）
死後第249天
第二節 2號屍體變化與死後經過時間
死後第1天（平均氣溫13．00℃）
死後第2天（平均氣溫14．60℃）
死後第3天（平均氣溫17．40℃）
死後第4天（平均氣溫16．20℃）
死後第5天（平均氣溫21．40℃）
死後第6天（平均氣溫21．75℃）
死後第7天（平均氣溫12．85℃）
死後第8天（平均氣溫13．65℃）
死後第9天（平均氣溫15．25℃）
死後第10天（平均氣溫20．35℃）
死後第11天（平均氣溫18．50℃）
死後第12天（平均氣溫16．60℃）
死後第13天（平均氣溫21．85℃）
死後第14天（平均氣溫11．65℃）
死後第15天（平均氣溫2．15℃）
死後第16天（平均氣溫1．90℃）
死後第17天（平均氣溫5．00℃）
死後第18天（平均氣溫9．50℃）
死後第19天（平均氣溫14．40℃）
死後第20天（平均氣溫14．10℃）
……

第二章 不同現場的案例屍體變化與死後經過時間
參考文獻
後記

前言/序言

　　在法醫對屍體進行檢驗後，首先要迴答的問題就是死者死亡後經過瞭多少時間。死後經過時間一直是法醫學研究的主題和難題，法醫檢案最常用的方法就是根據死者死後屍體變化來推測死後經過時間，來為案件調查提供依據。屍體變化是指人死後在內外因素的作用下發生一係列有規律的變化所呈現齣來的現象，稱之為屍體現象。法醫學將屍體現象分為早期屍體現象、晚期屍體現象（又稱腐敗型屍體現象）和特殊屍體現象（又稱保存型屍體現象）。早期屍體現象有屍冷、屍斑、屍僵等，晚期屍體現象有屍綠、腐敗血管網、腐敗氣水泡、腐敗巨人觀、白骨化等，特殊屍體現象有乾屍、屍蠟、黴屍等。
　　但死後的屍體變化（簡稱屍變）又受到各種不同的環境因素的影響而變化（加速變化、減慢變化和停止變化），常常造成推斷齣來的死亡時間誤差過大，尤其是利用晚期屍體現象和特殊屍體現象推測齣來的死亡時間誤差更大，如下麵兩個案例：
　　案例11977年，美國堪薩斯大學的巴斯教授因鑒定一具保存完好的屍體推斷錯誤。這具屍體的頭部中瞭一槍，他認為這具屍體死瞭纔一年，因為肌肉保持完好，都在骨頭上，而且還顯現齣健康的粉紅色，所以巴斯斷定這具屍體的死亡時間不會太長，可這次他判斷錯瞭。事實上那是威廉姆·夏伊陸軍上校的屍體，他死於美國南北戰爭時期的戰場，後來屍體被密封的鉛製棺材埋葬，所以是1864年的屍體。這與巴斯屍檢初步推測死亡時間誤差瞭113年。這使巴斯意識到當時法醫學對死後屍體變化的無知，巴斯認為，唯一的辦法就是對腐敗的屍體繼續加以觀察。從此以後，巴斯就在美國的田納西州創辦瞭“屍體農場”，隨後用研究的成果破獲瞭許多大案。
　　案例21994年9月7日，在貴州某市一齣租屋內發現3具女屍（室溫常年不超過15.00℃），編號分彆為1號、2號和3號。1號位於床下，被縴維布和農用塑料薄膜包裹，兩端用尼龍繩結紮；2號被裝於空的汽油桶內，桶蓋接口處用封口膠密封；3號被肢解為12塊，置於塑料桶內後又套裝於鍍鋅鐵皮桶內，桶蓋接口處用封口膠密封。法醫根據屍體現象推斷齣l號女屍死亡時間為1個月左右；2號女屍死亡時間為6個月左右；3號女屍死亡時間為10個月左右。經破案查明，1號女屍死亡時間為1年；2號女屍死亡時間為1年25天；3號女屍死亡時間為11個月28天。1號實際誤差11個月；2號誤差6個月25天；3號誤差1個月28天。尤其是1號女屍和2號女屍的誤差極大。該案的負責人對法醫推斷的時間非常不滿，他說，“這些問題難道不值得法醫研究一下嗎？”這就是司法實踐對法醫學提齣的要求，司法實踐的需要就是法醫學要研究的內容。
　　利用晚期屍體現象和特殊屍體現象推測死亡時間誤差更大的原因是法醫學沒有做過腐敗型屍體現象和特殊型屍體現象的連續觀察研究，所以無文獻資料參考。在當前法醫學及相關刊物雖也有個案記載及報道，如59天全部白骨化，174天全身屍蠟形成等，但這些屍體現象是發現屍體時看到的現象，可能在未發現時它們早已白骨化或者早已形成屍蠟瞭。所以，法醫學必須進行相關實驗研究，這類研究除美國最早外，近10多年來在澳大利亞的悉尼科技大學也建立瞭類似的“屍體農場”，我們為瞭初探這些問題，申報瞭相應的研究項目（200408），從早期屍體現象觀察到晚期屍體現象直至全部白骨化為止，每一時段的屍體現象均拍照固定，同時也收集一些特殊現場的屍體現象的案例圖片，這有利於提高死亡時間推斷的精確度。因此，我們將研究的成果以圖鑒方式展現齣來，供法醫檢案參考。
　　在對屍體變化研究和案例收集的過程中，貴州警察學院提供瞭良好的研究平颱，同時得到貴州省公安廳刑偵總隊原總隊長戰必成和現任刑偵總隊政委沙徵凱主任法醫師、畢節地區公安處刑偵支隊主任法醫師趙鵬，以及貴州省公安廳物證鑒定中心副主任法醫師王運模的支持，在此一並錶示誠摯的感謝。
　　特彆感謝公安部刑事技術專傢、貴州法醫學會理事長、主任法醫師屈劍平和公安部特聘刑偵專傢、重慶醫科大學主任法醫師、博士生導師萬立華對本書作序，最後要感謝給我做瞭大量生活保障工作的老伴（楊小林）。
　　由於編著者水平有限，書中難免存在疏漏和錯誤，敬請批評指正，不吝賜教！

《星辰之語：失落文明的低語》 簡介： 在浩瀚無垠的宇宙深處，隱藏著無數失落的文明，它們曾以璀璨的光芒閃耀，卻在曆史的長河中悄然隕落。本書《星辰之語：失落文明的低語》便是一部緻力於探尋這些古老文明遺跡的史詩巨著。它並非一本普通的科普讀物，而是一次跨越時空的旅行，一次對人類自身起源與未來的深刻叩問。 本書的作者，一位隱匿於世的天文學傢與考古學傢，耗費畢生心血，搜集瞭古老文獻、神秘符號、以及從宇宙深處傳來的微弱信號。他將這些看似零散的綫索 meticulously 地編織在一起，構建齣一幅幅關於遙遠星係中曾經繁盛卻已消亡的文明的宏偉畫捲。 第一捲：星海孤舟——起源的追溯 “如果宇宙中存在其他智慧生命，那麼他們是如何誕生的？他們的文明又是如何一步步演化的？”這是《星辰之語》開篇便拋齣的核心問題。本書的第一捲，將帶領讀者穿越迴數億年前的宇宙黎明。從星雲的孕育，到第一批恒星的誕生，再到行星係統的形成，作者以生動而嚴謹的筆觸，描繪瞭宇宙生命起源的可能路徑。 這裏沒有枯燥的科學公式，而是充滿瞭詩意的想象與嚴密的邏輯推演。我們仿佛能看到，在某個遙遠的星係，一顆藍色星球上， primitive 的生命在溫暖的海洋中悄然萌芽。它們經曆瞭漫長的演化，從單細胞生物逐漸分化，最終誕生瞭智慧。作者通過分析已知的生物學原理，並結閤對宇宙環境的推測，構建瞭多種可能的生命演化模型。 書中深入探討瞭“大過濾”理論，即任何一種文明在走嚮星際文明的道路上，都可能麵臨著至少一次難以逾越的災難。這些災難可能是自然界的，如超新星爆發、伽馬射綫暴，也可能是文明自身造成的，如核戰爭、環境的不可逆轉的破壞。通過對地球自身曆史的審視，以及對其他可能生命存在區域的環境分析，本書揭示瞭生命繁衍的脆弱性與珍貴性。 第二捲：迴響的低語——文明的興衰 當生命演化齣智慧，文明的火種便被點燃。第二捲將重點聚焦於那些已經消逝的文明是如何走嚮興盛，又為何最終走嚮滅亡的。作者並非憑空捏造，而是基於對古代文明遺址、宇宙輻射異常區域，以及一些難以解釋的天文現象的深入研究。 例如，書中可能描述瞭一個在遙遠星係中，擁有高度發達科技，卻因為過度依賴某種不可再生的資源而導緻生態崩潰的文明。又或者，一個在星際貿易中蓬勃發展，卻因為內部的權力鬥爭與社會分裂而迅速瓦解的帝國。這些故事並非神話，而是作者基於對人類曆史與文明發展規律的深刻洞察，以及對可能宇宙環境的科學推測所構建的。 作者提齣瞭“文明周期律”的假說，即任何一種文明，無論其科技水平如何，都可能經曆一個興盛、繁榮、衰落、直至消亡的生命周期。這個周期律或許與恒星的壽命、星係的演化，甚至宇宙本身的膨脹速度息息相關。書中引用瞭大量“間接證據”，例如分析來自遙遠星係的微弱引力波，試圖從中解讀齣過去文明活動的痕跡；研究某些星係中異常的能量分布，猜測這是否是某個巨大工程的遺跡。 第三捲：寂靜的警示——人類的未來 《星辰之語》的終極目的，是迴歸到人類自身。在探尋瞭無數失落文明的命運之後，作者試圖從中提煉齣對當下人類文明的啓示。我們是否正在重復著那些古老文明的錯誤？我們的科技發展是否正在將我們推嚮危險的邊緣？ 本書的第三捲，是對人類文明當前發展軌跡的冷靜審視。作者將目光投嚮地球，分析瞭當前人類麵臨的挑戰，如氣候變化、資源枯竭、核武器的威脅、以及日益嚴重的社會不平等。他通過對比失落文明的教訓，警示我們文明發展並非一條坦途，而是一個充滿變數的荊棘之路。 然而，本書並非充斥著悲觀主義。相反，在對危機的揭示之後，作者提齣瞭應對之道。他強調瞭閤作的重要性，指齣隻有超越國界與意識形態的隔閡，人類纔能匯聚力量，共同應對挑戰。他還探討瞭科技的倫理問題，警示我們必須審慎地使用科技，確保其服務於人類的福祉，而非成為毀滅的工具。 書中還會涉及一些關於“宇宙公民”的概念，探討人類作為宇宙中的一份子，應如何承擔起自己的責任。這包括積極探索宇宙，瞭解我們在宇宙中的位置，以及在未來可能與其他文明接觸時，如何保持和平與尊重的態度。 第四捲：未知之境——希望的曙光 即便無數文明已經消逝，宇宙依舊充滿瞭未知的可能性。《星辰之語》的最後一捲，將為讀者帶來一絲希望的曙光。作者將目光投嚮未來，探討人類文明可能的發展方嚮。 這可能包括人類在宇宙中的探索與殖民，尋找新的傢園，分散生存風險。也可能包括生命形式的進一步演化，例如人類可能通過科技手段實現身體的改造，甚至意識的上傳，從而獲得更長的生命，或者擺脫肉體的束縛。 作者還會探討“後人類”的可能性，即一種超越當前人類形態的新型智慧生命。這些生命或許能夠更好地理解宇宙的法則，或許能夠與宇宙融為一體，實現一種全新的生存方式。 本書的結尾，並非一個明確的答案，而是一個開放式的思考。作者鼓勵讀者積極探索，保持好奇心，並對未來充滿信心。《星辰之語：失落文明的低語》最終希望傳遞的，是一種對宇宙的敬畏，對生命的珍視，以及對人類自身潛力的無限信任。 風格與特點： 《星辰之語》並非一本嚴肅的學術專著，而是以一種引人入勝的故事性來敘述。作者善於運用形象的比喻與生動的描寫，將復雜的科學概念轉化為易於理解的語言。書中穿插瞭作者在偏遠地區進行實地考察的經曆，以及他與一些前沿科學傢交流的心得，增加瞭內容的真實感與趣味性。 此外，本書還可能包含精美的插圖，描繪遙遠星係的奇觀，以及對失落文明的想象性復原。這些視覺元素將進一步增強讀者的閱讀體驗，讓他們仿佛置身於一個真實而又神秘的宇宙之中。 總而言之，《星辰之語：失落文明的低語》是一部集科學、哲學、曆史與想象於一體的傑作。它將帶領讀者進行一次前所未有的宇宙探索之旅，引發我們對生命、文明與未來的深刻思考。它不是一本告訴你“是什麼”，而是引導你思考“為什麼”和“如何”的書。它鼓勵我們仰望星空，同時也不忘低頭審視自身，在浩瀚的宇宙中找到我們自己的位置，並為人類文明的未來，注入新的希望與力量。

評分☆☆☆☆☆

初次拿到《屍體變化圖鑒》，我抱著一種近乎探險的心態，想著能見識一下這“圖鑒”的真麵目，說不定裏麵能學到些“辨認”的技巧。但真正讀進去後，我發現自己完全被它構建的那個世界所迷惑瞭，那是一個關於遺忘、關於記憶、關於時間洪流中一切終將歸於塵土的靜謐寓言。作者並沒有直接展示“變化”的物理過程，而是通過一係列碎片化的敘事，勾勒齣一種彌漫在空氣中的、難以名狀的寂靜。我感覺自己像是一個漂浮在虛空中的觀察者，看著那些曾經鮮活的生命，如何一點點地融入背景，成為時間長河中微不足道的一粒沙。書中充滿瞭大量象徵性的描寫，那些看似不經意的物件，那些偶爾閃現的場景，都蘊含著深邃的意涵，需要讀者用心去體會。我開始注意到身邊那些被遺忘的角落，那些濛塵的舊物，它們仿佛都在無聲地訴說著自己的故事，而這本書，就是一本解讀這些無聲故事的秘鑰。它教會我，即便事物消逝，它們留下的印記，那種“曾經存在過”的痕跡，依然擁有觸動人心的力量。這種閱讀體驗，與其說是“學習”，不如說是“冥想”，沉浸其中，思緒萬韆。

評分☆☆☆☆☆

《屍體變化圖鑒》這本書，單從名字上來看，著實讓人會産生一些比較具象的聯想，我之前也猶豫瞭很久是否要嘗試閱讀。但當我真正翻開它，我發現它並非我所設想的那般直接，反而是一種極其隱喻和寫意的手法，來觸碰“變化”這個宏大的主題。作者的筆觸相當細膩，他似乎能夠捕捉到那些稍縱即逝的、難以言說的瞬間，並將它們用一種近乎觸手可及的方式呈現齣來。我感覺自己像是在一個靜默的展覽館中，觀看那些曾經鮮活的生命，如何在一個漫長而又靜謐的過程中，緩慢地、不可逆轉地發生著形體的轉變。這裏的“變化”，與其說是生物學上的進程，不如說是一種精神上的演進，一種存在痕跡的消融與重塑。書中沒有冗長的說教，也沒有刻意的煽情，隻有一種淡淡的、卻又異常深刻的惆悵，伴隨著一種對生命循環的哲思。我開始從書中那些看似不起眼的細節裏，發現瞭一種超越物質形態的“存在”，一種即便消逝，也依然以另一種方式留存的力量。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種審美的體驗，一種對生命本質的全新認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《屍體變化圖鑒》，我拿到手的時候，心裏其實是有點打鼓的。畢竟“屍體變化”這四個字，怎麼聽都不是輕鬆愉快的題材，我甚至做好瞭看到一些血腥、獵奇內容的心理準備。然而，當我翻開第一頁，就被它獨特的敘事方式和齣人意料的切入點深深吸引瞭。作者並沒有直接跳進我以為的“解剖颱”或者“犯罪現場”，而是用一種極其細膩、近乎詩意的筆觸，描繪瞭一個正在經曆某種蛻變的人物。我原以為會是那種冷冰冰的科學報告，但它卻充滿瞭人文關懷和一種難以言喻的悲憫。書中對於時間流逝、生命痕跡的刻畫，與其說是對“變化”的記錄，不如說是對“存在”本身的一種深刻反思。每一次翻頁，都像是在經曆一場無聲的洗禮，讓我不得不停下來思考，究竟什麼是生命，什麼是消亡，又是什麼讓我們如此執著於留存痕跡。這種哲學層麵的探討，再加上作者對於細節的極緻追求，讓這本書在我的閱讀體驗中獨樹一幟。我甚至覺得，它更像是一本關於“如何看待變化”的書，而“屍體”隻是一個象徵性的載體，引齣更深層次的思考。每一次閱讀，都能發現新的感悟，這種反復咀嚼的閱讀體驗，是在太多速食讀物中難得一遇的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《屍體變化圖鑒》這個書名確實讓我有些猶豫，總覺得會接觸到一些令人不適的內容。但當我真的開始閱讀，纔發現這本書的魅力遠不止於書名所暗示的那樣。作者的敘事風格極其獨特，他仿佛是一位經驗豐富的古生物學傢，又像是一位懷揣著敬畏之心的藝術傢，用一種近乎解剖的嚴謹，又帶著藝術化的想象，來描繪那些“變化”。我驚嘆於作者對於細節的觀察能力，那些微小的、肉眼難以察覺的痕跡，在他筆下卻變得如此生動，仿佛能夠觸摸到時間的紋理。他並沒有將這些變化描繪成一種恐怖或腐朽的過程，而是賦予瞭它們一種超越生死的、宏大的生命力。我甚至覺得，這本書與其說是關於“屍體”，不如說是關於“生命在消逝過程中所留下的痕跡”，而這些痕跡，本身就是一種生命的延續。作者的文字有一種魔力，它能夠將冰冷的事物變得充滿詩意，將短暫的瞬間變得永恒。每一次閱讀，都像是在與曆史對話，與生命對話，與那些曾經存在過的、但現在已經消失的無數事物進行一次跨越時空的交流。我被書中那種深沉而又寜靜的氣息所打動，它讓我對生命的本質有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

拿到《屍體變化圖鑒》這本書，我最開始的想法是，裏麵大概會充斥著各種關於生物分解、形態轉變的科學知識，或許還有一些插圖。然而，這本書的內容遠遠超齣瞭我的預期。作者並沒有走上那種直白的、科學化的描述道路，而是選擇瞭一種更加抽象、更加哲學化的語言來探討“變化”這個主題。我感覺自己置身於一個宏大的時間維度中，看著一切事物，從繁盛到衰敗，再到某種形式的“重生”，這是一個循序漸進、又充滿神秘感的過程。書中的每一個篇章，都像是一個獨立的藝術品，用不同的視角和意象，來展現“變化”的多重麵嚮。我開始意識到，書名中的“屍體”並非僅僅指代生物的遺骸，更是一種象徵，象徵著一切事物的終結，象徵著那些已經過去，但依然在某個維度上留下印記的存在。作者的文字充滿瞭力量，它能夠喚醒讀者內心深處的某種情感，讓我對生命的無常，對時間的流逝，産生一種前所未有的敬畏感。這本書不是用來“瞭解”的，而是用來“感受”的，它像一壇陳年的老酒，需要慢慢品味，纔能體會到其中醇厚的韻味。