人民的福祉是最高的法律（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王利明 著

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• 政治学
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• 社会学
• 公共政策
• 中国特色社会主义
• 人民福祉
• 法治
• 政治制度
• 国家治理
• 新时代中国特色社会主义思想

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301291498

版次：2

商品编码：12330617

包装：精装

开本：16开

出版时间：2018-02-01

用纸：纯质纸

页数：484

字数：360000

编辑推荐

　　《人民的福祉是z高的法律（第二版）》流露出的浓厚的人文关怀气息，为推动立法、司法前进的积极努力，以人为本的鲜明立场态度，让你感受到一位主张改革又不失稳健、思考理性但不乏人情味儿的法学学者鲜活的思想脉动。

内容简介

　　《人民的福祉是z高的法律（第二版）》是王利明教授的随笔集，体现了作者对法治建设的随想和感悟。作者用其朴实、绵密的文字，分别讲述了自己在法治一般理论、法治实践、立法制度、司法实践、法学研究和教育等方面的见解和观点。书中字里行间流露出的浓厚的人文关怀气息，为推动立法、司法前进的积极努力，以人为本的鲜明立场态度，让你感受到一位主张改革又不失稳健、思考理性但不乏人情味儿的法学学者鲜活的思想脉动。
　　第二版对原书进行了修订，增加了新的篇章，对过时的内容进行了删减。

作者简介

　　王利明，当代民法学界领军人物、中国法学会民法学研究会会长。在民法领域耕耘数十载，潜心学术，著书立说，襄助立法，躬耕桃李。写作上，依靠丰厚的民法学学术、立法与教学积淀，解读当代法治进程与走向，文笔缜密又不乏乐观进取。现任中国人民大学常务副校长，公务之外坚持学术研究，笔耕不辍。

目录

第一编 法治的一般理论

人民的福祉是最高的法律

什么是法治

法律至上是法治的要义

依法治国首先要依宪治国

从“法平如水”谈起

法治应该成为一种生活方式

小议民主

通过法治推进民主

依法治国需要进行科学规划

法治与人治

法治是值得信仰的

法治：规范公权、保障私权

法律乃公平正义之术

法治与法制

法治与法律人

天理、国法、人情

法治与社会自治

法治与德治

性善性恶论与法律治理

法治与人情

小议法律与宗教

和谐社会应当是一个法治的社会

从“醉驾入刑”谈起

以法律手段保障食品安全

以法治思维和法治方式维稳

法典就是人民自由的圣经

从《秋菊打官司》说起

何以要通过司法程序实现社会正义

法治与媒体

从苏格拉底之死谈程序正义

奉法者强则国强

一手抓经济,一手抓法治

判例法与成文法的关系

经济全球化背景下的法律现代化

从根本上遏制和防止刑讯逼供

重申契约精神

亲历法治建设三十余载


第二编 立法制度

民法要体系化

向中国自己的民法典迈进

民法典要符合中国的民情

为民法典早日颁行鼓与呼

法律不理琐事吗？

民事立法的中国元素

光荣与梦想:纪念《中华人民共和国民法通则》颁布2 周年的发言

从“三尺巷”的故事谈起

民主立法与科学立法

立法应当去部门化

人格权法让人们活得更有尊严

生命的价值高于一切

怎样看待网络环境下人格权的保护

应当加大环境损害赔偿力度

没有隐私就没有真正的自由

从王石婚变传闻看人格权立法

知识产权保护是技术创新的巨大动力

我看个人信息资料的保护

电子信息安全关乎人格尊严


第三编 法治的实践

保护百姓财产是最大的民生

风可进,雨可进,国王不可进

依法行政,保障物权

规范拆迁保障私权

民法的人文关怀

我看公司的“社会责任”

家事关系的法律调整

谈谈预算立法与监督

为什么需要强制赔礼道歉

法治的社会需要司法公正


第四编 司法制度

从足球裁判看司法的独立公正

司法的权威性

司法裁判的可预期性

定分止争与定纷止争

明辨是非是正义的基本要求

要强化判决书说理

法官与医生

如何理解法律效果与社会效果的统一

裁判方法研究:依法公正裁判的源泉

建构符合中国国情的法律解释学

成文法传统中的创新
——怎么看案例指导制度

普法,最需要普及的是什么

第五编 法学教育

法学是一门科学

法学学科应当步入知识融合时代

“饭碗法学”应当休矣

构建中国特色的民法学体系

比较法之我见

法学教育的使命

追寻现代大学的特征

什么是法学家的社会责任

第六编人生感悟

登山·治学·做人

桃李不言，下自成蹊

回忆家乡奔流的东荆河

寒山寺的钟声


后记

《公正的基石：现代社会契约与权利的再审视》（第3版） 导言：在变动的时代中寻求不变的准则 自启蒙时代以来，“社会契约”这一核心概念便一直是构建政治哲学的基石。它不仅关乎政府的合法性来源，更深层次地触及了公民个体与集体权力之间的微妙平衡。进入二十一世纪，全球化、技术革命以及日益加剧的社会不平等，对传统的契约理论提出了前所未有的挑战。我们不得不重新审视：在一个快速迭代的世界中，公民的权利基础是否依然稳固？权力的行使边界又应如何重新划定？ 《公正的基石：现代社会契约与权利的再审视》（第3版）正是在这一时代背景下，对政治哲学、法律理论及社会治理的最新、最深刻的探讨。本书摒弃了僵化的历史回顾，聚焦于当下全球治理的实际困境，以批判性的眼光解构并重构了关于“正当性”与“义务”的核心议题。 第一部分：契约的幽灵与现实的裂痕 本部分深入剖析了霍布斯、洛克、卢梭等经典契约论的局限性，尤其是在面对非国家行为体（如跨国公司、科技巨头）权力扩张时，传统主权理论的失效。 第一章：超越主权：数字时代的“隐性契约” 本章提出“数字契约”的概念，探讨数据所有权、隐私权和算法透明度如何构成了新的社会义务与权利体系。我们通过分析全球主要数据监管案例（如GDPR的实践效果），揭示了技术治理正如何重塑公民的“自然状态”。重点讨论了“算法暴政”的可能性，以及如何通过技术伦理的制度化来确保技术进步服务于公共利益，而非少数精英的利益。 第二章：承认的政治与身份的困境 在后殖民理论和身份政治日益兴盛的今天，社会契约不再仅仅是关于财富或安全的简单交换。本章着重探讨“承认的需求”如何成为现代政治的核心驱动力。书中细致区分了“承认的政治”与“分配的政治”之间的张力，并引入了后结构主义的视角，质疑了契约主体（即“理性人”）的普遍性与中立性。作者提出，任何有效的现代契约理论，必须首先解决历史遗留的排斥问题，构建一个真正包容性的公共领域。 第三部分：正义的形态：分配的悖论与代际责任 本部分将理论探讨转向实践的分配正义，关注资源、机会以及环境责任如何在不同群体间进行划分。 第三章：无知之幕的修正：能力与基础资源 本书对罗尔斯的正义理论进行了激进的批判性发展。作者认为，单一的“基本善”模型已不足以应对当代社会中日益固化的结构性不平等。本章引入了“功能性能力”的概念，强调社会制度不仅要保障公民拥有获取资源的“权利”，更要确保他们具备在实际生活中有效“运用”这些权利的能力。通过对全球医疗资源分配不均的案例分析，论证了对基础生存保障的承诺必须置于所有经济激励机制之上。 第四章：代际伦理与不可逆的债务 气候危机和公共债务的累积，使得代际正义成为当代哲学不得不面对的紧迫问题。本章采用了一种基于“不可逆损害责任”的框架，讨论了当代人对未来世代负有什么样的积极义务，而不仅仅是避免造成负面影响。书中探讨了“可持续发展”理念在哲学上的弱点，并提议建立一种具有法律约束力的“未来权利保障机制”，以限制当代政治的短期主义倾向。 第三部分：抵抗的合法性与制度的韧性 当制度本身成为压迫的来源时，公民的抵抗行为是否仍处于契约的框架之内？本部分探究了政治反抗的界限与意义。 第五章：非暴力抵抗的法理基础 本书系统梳理了公民不服从的理论谱系，但超越了对甘地或马丁·路德·金的简单致敬。本章通过对当代威权体制下抗议活动的观察，重新定义了“公共性”的失效点。作者主张，当政府系统性地违反了契约的基本条款（如保护生命安全和基本自由）时，公民采取的、经过审慎考量的非暴力抵抗，不仅是一种道德权利，更是一种维护社会契约完整性的必要“修正机制”。 第六章：制度的自我矫正机制：民主的弹性测试 民主制度并非静止的契约文本，而是一个动态的平衡系统。本章关注制度的“韧性”——即制度在面对极端压力（如政治极化、信息战）时保持其基本运作和合法性的能力。书中详细分析了宪政危机中的权力制衡案例，强调了司法独立、新闻自由和公民教育在维护契约有效性中的关键作用。作者认为，一个真正公正的社会契约，必须内置强大的“纠错阀门”，确保权力无法通过程序性手段固化其不义。 结论：持续的契约——一种动态的承诺 《公正的基石》总结道，现代社会契约并非一个在历史的某个时点签署并固化的文件，而是一个持续进行中的、充满张力的承诺。它要求我们不断地审视我们的制度、我们的权力分配，并勇敢地面对新的挑战。本书的最终目标，是为寻求一个更具包容性、更具韧性、更能实现人类共同繁荣的政治秩序，提供一个坚实而富有批判性的理论工具箱。它邀请读者不再将现有的社会结构视为理所当然，而是将其视为一个需要不断辩论、修正和捍卫的宏大工程。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《人民的福祉是最高的法律（第2版）》时，我的脑海中立刻涌现出无数的画面和思考。 我将其想象成一本极具现实关怀的著作，它不会止步于抽象的理论探讨，而是会深入到社会生活的每一个角落，去审视法律是如何影响着普通人的生活。我设想，书中可能会通过大量生动的故事和案例，展现那些因法律的失当而导致人民福祉受损的悲剧，以及那些因为法律的公正而让人民得以安居乐业的喜悦。 我特别期待书中能够探讨“福祉”与“公平正义”之间的联系。是否人民的福祉就等同于公平正义？或者说，是否实现公平正义就一定能带来人民的福祉？我希望作者能深入剖析其中的微妙之处，并提供一些在现实中可行的解决方案，指导我们如何构建一个更加公平、更具人文关怀的法律体系。这本书名本身就有一种强大的感召力，它让我相信，这一定是一本能够触动人心、引发思考的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考关于“国家治理现代化”这个话题，而这本书的书名，恰好点醒了我一个非常重要的切入点。 “人民的福祉是最高的法律”，这句话本身就蕴含着一种深刻的哲学思辨和政治智慧。它暗示着，衡量一个国家治理水平高低、法律体系是否健全有效，最终的标准不应该仅仅是经济数据或军事实力，而是它能否切实地提升人民的生活质量，保障人民的根本利益。我猜想，书中会详细阐述为何“福祉”如此重要，它不仅仅是物质上的富足，更包含了精神层面的满足、公平的机会、安全的社会环境以及自由的发展空间。 我对书中可能探讨的“福祉”与“法律”之间的动态关系非常感兴趣。是人民的福祉决定了法律的方向，还是法律的完善促进了人民的福祉？亦或是两者相互促进、相辅相成？我希望作者能够提供一些具体的理论框架或者分析模型，帮助读者理解这种复杂的关系。同时，我也期待书中能分享一些国家或地区在实践中，如何将“人民的福祉”这一理念融入到其法律体系建设和政策制定过程中的成功经验，以及在这个过程中可能遇到的挑战和困境。这本书名本身就给我带来了巨大的启发，让我对国家治理的深层逻辑有了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

“人民的福祉是最高的法律”，这句话的简洁和有力，让我对这本书的内涵充满了期待。我总是觉得，一个社会是否文明、是否进步，很大程度上取决于它如何对待它的每一个普通公民。而法律，作为社会运行的基本准则，它的价值评判标准，自然也应该回归到是否能最大程度地促进和保障人民的福祉。 我猜想，这本书并非只是空谈理想，而是会结合大量的社会学、经济学、政治学等多学科的视角，去解析“人民的福祉”在不同领域、不同层面是如何体现的，以及法律在其中扮演的角色。我期待书中能够详细阐述，在司法实践中，如何才能将“人民的福祉”这一原则渗透到每一个判决、每一个裁定中，确保法律的执行不是僵化的，而是充满人情味的。 同时，我也很好奇，书中会不会讨论在追求人民福祉的过程中，可能遇到的各种阻力，例如既得利益集团的阻碍、信息不对称的问题，以及如何在复杂的社会博弈中，找到平衡点，确保最终的法律能够真正服务于广大人民群众。这本书名已经为我打开了一个思考法律与人的关系的全新维度。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这书名《人民的福祉是最高的法律（第2版）》有一种震慑人心的力量。它不仅仅是一个书名，更像是一种宣言，一种对社会秩序和权力运作的根本性追问。我一直认为，法律的最终目的应该是服务于人，而非人服务于法律。当“人民的福祉”被置于“最高”的位置时，就意味着所有其他的考量，包括经济发展、国家安全、甚至效率，都应该在不损害人民福祉的前提下进行。 我对书中对“福祉”的定义非常好奇。它是一个模糊的概念，还是可以通过具体指标来衡量？书中会如何界定“人民”的范围？是全体公民，还是多数人？又或者，如何处理少数人的福祉与多数人福祉之间的冲突？我期待书中能提供一些清晰的界定和分析，避免概念上的泛化。同时，我猜想，作者会深入探讨如何建立有效的机制，确保法律的制定和执行能够真正反映和增进人民的福祉，防止权力被滥用，或者法律被扭曲，从而成为少数人牟利的工具。这本书名让我对理解法律的本质有了全新的视角，我希望它能为我提供更深入的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上“人民的福祉是最高的法律”这几个字，一开始就深深吸引了我。我一直对社会治理和法律的本质抱有极大的兴趣，尤其是当它与普通民众的生活福祉紧密相连时。这本书（虽然我此刻还未开始阅读，但仅仅是这书名本身就足够引发我的联想）似乎触及了一个核心问题：法律究竟是为了什么？是冰冷的条文，还是服务于人的温情？我设想，作者一定在书中深入探讨了各种社会实践中，如何将“人民的福祉”这一崇高理念转化为具体的法律条文和政策措施。 我猜测，书中可能会引用大量的历史案例，从古代到现代，从东方到西方，去阐释在不同时代、不同文化背景下，对于“人民的福祉”的理解和追求是如何影响着法律的制定和演进。我期待看到作者如何剖析那些成功的立法范例，分析它们成功的内在逻辑，以及那些失败的教训。更重要的是，我希望这本书能提供一些建设性的思考，如何在当下复杂的社会环境中，更好地践行“人民的福祉是最高的法律”这一原则，让法律真正成为保障公民权利、促进社会公平正义的有力工具，而不是高高在上、遥不可及的摆设。这不仅仅是一本书名，更是一种对社会理想的期许，让我迫不及待地想要翻开它，一探究竟。