微信民族誌-（自媒體時代的知識生産與文化實踐） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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趙旭東著

圖書標籤:

微信
民族誌
自媒體
知識生産
文化實踐
數字人類學
社交媒體
中國社會
網絡文化
媒介研究

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齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787520311175

版次：1

商品編碼：12335401

包裝：平裝

叢書名：人類學前沿書係

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：335

字數：361000

具體描述

內容簡介

進入二十一世紀以來，隨著網絡技術的發展，自媒體的悄然登場深度影響著我們的日常生活。中國社會中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書寫的新形式——微信民族誌的齣現使原有文化秩序中時空意義發生轉變的同時，也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類學學科自身的成長、轉型與發展。在此種情境之下，由中國人民大學人類學研究所、中國人民大學國傢發展與戰略研究院、中國人民大學社會學理論與方法研究中心、《探索與爭鳴》雜誌社共同主辦的“二十一世紀人類學講壇（第三屆）：微信民族誌、自媒體時代的知識生産與文化實踐”學術研討會也就應運而生。與會學者從微信民族誌的概念、理論與方法；微信、網絡、自媒體研究的新進展；“寫文化”與微信民族誌；自媒體傳播中的熱點話題與文化研究；自媒體與民族誌傳播方式的新變化；微信民族誌綫上與綫下的互動；扶貧與自媒體發展；自媒體、微信民族誌與田野工作等議題切入，探討自媒體時代下的知識生産與文化實踐以及人類學在此背景下的學科發展問題。此論文集便是此次會議的成果之一。

作者簡介

趙旭東，中國人民大學社會與人口學院教授、博士生導師，人類學研究所所長。中國人民大學社會學理論與方法研究中心特聘研究員，中央民族大學兼職教授，重慶文理學院非物質文化遺産研究中心客座教授。1965年生人，1998年獲得北京大學博士學位，師從費孝通教授。2002-2004年，先後在英國倫敦經濟學院（LSE）以及荷蘭萊頓大學從事訪問研究。曾兼任《中國農業大學學報》（社會科學版）常務副主編、執行主編。2010年度教育部“新世紀人纔”。中國社會學會理事，北京市社會心理學會常務理事。先後發錶中英文論文百餘篇，代錶性著作有《權力與公正——鄉土社會的糾紛解決與權*多元》《否定的邏輯——反思中國鄉村社會研究》《文化的錶達——人類學的視野》等。

劉謙，中國人民大學社會與人口學院人類學研究所副教授，博士生導師資格。主要研究方嚮：教育人類學、醫學人類學、田野工作方法，承擔國傢社會科學基金項目、北京市社會科學基金項目等多項各類課題。2013-2014年赴賓夕法尼亞大學訪學，在費城公立學校開展田野工作。已齣版專著3部，編著5部，在《教育研究》《中國人民大學學報》《中國教育學刊》等各類學術期刊發錶學術論文30餘篇，並多篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》等權*刊物全文轉載。

前言/序言

總序

人類學的文化自信——“ 人類學前沿書係”總序

趙旭東

中國當下正經曆著一場極為重要的變革, 這場變革必將觸及文化形態的一種新的重組、再生與轉化, 即基於一種麵嚮世界秩序新格局的文化轉型已經悄然發生並影響我們的新思維。對於此種轉型而言, 其所帶來的也必將是一種觀念層次的大扭轉。而這種大扭轉會實實在在地影響並體現於我們的現實生活之中, 誰都難以真正避開。由此, 我們的審美情趣、交流媒介以及理想價值等的文化因素, 都會在這樣的一種文化轉型的語境之中見到一種自身變化的諸多痕跡。而人類學傢於細微之處的意義把握的能力, 使得此一變化的過程有可能真正被記錄下來, 留下有著明顯時代特色的民族誌作品。

近代以來, 西方世界在其不斷嚮外擴張其所謂現代啓濛觀念的同時,也確實發現瞭不同於西方自身現代諸特徵的另類的文化傳統, 乃至於“原始的”人類社會的諸多所謂“異文化”或者“他者”的存在, 由此而在一種現代科學的對於自然世界的無限探索的意義上發明瞭人類學這門學科, 即一門以他者文化實地考察為核心的對於西方以外世界的風俗習慣、社會生活、生計消費、土地利用、語言文字以及宗教信仰等人類文化存在的一種整體性的描述記錄。在此種指嚮他者文化的觀念的驅使之下,西方人類學傢通過走齣自己的國土藉助一種獨具特色的實地田野研究的方法, 通過一種專門的民族誌田野記錄的手段, 為那個時代留存下來一份在世界不同區域仍舊活著的諸多文化形態的民族誌, 由此而奠定瞭後來人類學學科在西方學術界中的地位。凡是遭遇文化的文化問題, 嚮人類學傢谘詢成一種基本的思維傾嚮, 就像有精神疾病之人要嚮心理學傢谘詢一樣。

可以肯定地說, 西方對西方以外世界的探險史, 同時也必然是對世界文化差異性存在的發現史。或許再沒有比此種文化上的發現更能讓人激動人心的瞭。西方也恰因為此而有瞭一種真正意義上的文化自信, 即他們自信自己對於世界的文化分布有瞭一種真正的把握。他們也曾經為這樣一種自信而規劃瞭世界文化秩序的新格局, 所有今天在文化領域流行並實踐著的新概念都跟這種文化上的規劃之間密切地聯係在一起。比如, 文化多樣性、文化遺産、文化保護、文化的本真性、非物質文化遺産, 等等。這其中又無一項不是跟西方對其自身以外世界的文化發現之間緊密地聯係在一起的。由此而助長瞭我們對於世界新格局的一種想象, 可想而知, 還有什麼比此種想象更讓人平添更多的文化上的自信呢?

《微信民族誌：自媒體時代的知識生産與文化實踐》序言在信息爆炸的數字洪流中，微信，這個在中國幾乎人人皆有的即時通訊平颱，早已超越瞭其最初的社交功能，悄然演變成一個復雜而多維的文化場域。它不僅是人們日常溝通的橋梁，更是信息傳播、知識生産、觀念交鋒與社群構建的核心載體。本書《微信民族誌：自媒體時代的知識生産與文化實踐》正是對這一現象的深度探索與細緻描摹，旨在揭示在自媒體時代下，微信如何重塑知識的生産邏輯，並深刻影響著當代的文化實踐。本書並非對微信功能逐一羅列的說明手冊，也非僅僅停留在技術革新角度的分析。它以一種“民族誌”式的田野調查方法，深入到微信這個“數字部落”的肌理之中，傾聽生活在其中的“原住民”——微信用戶——的聲音，觀察他們的行為模式，理解他們的價值觀念，洞察他們如何通過這個平颱創造、傳播並消化信息，進而構建自身的文化認同和生活意義。我們身處一個前所未有的信息生成與傳播速度劇增的時代。傳統意義上的知識生産主體，如學術機構、媒體巨頭，其話語權正在被分散，而無數個體的聲音，通過微信公眾號、朋友圈、社群等形式，匯聚成一股股強大的文化力量。這種力量的匯聚與發酵，既帶來瞭信息的多元化與民主化，也伴隨著碎片化、淺層化甚至虛假信息的挑戰。理解這種復雜的知識生態，對於我們把握當下社會文化走嚮至關重要。本書的寫作初衷，源於對微信這一數字空間內部運作機製的好奇，以及對其在重塑個體與社會關係中的角色定位的思考。我們試圖迴答：在自媒體的浪潮中，知識是如何被生産、被篩選、被解讀的？個體如何在微信這個平颱上進行自我呈現與身份構建？社群關係如何在數字空間中得以維係與演變？更進一步，這些微觀的數字實踐，又如何摺射齣宏觀的社會文化變遷？本書並非僅僅聚焦於微信的“技術”層麵，而是將其視為一個承載著豐富社會學、人類學、傳播學以及文化研究意義的“意義生成場”。我們關注的是，用戶在微信這個具體的場域中，如何與信息互動，如何與他人建立連接，如何錶達自我，如何參與公共討論，以及這些過程如何共同塑造瞭當下的知識圖景與文化景觀。本書的結構安排，力求從多個視角切入，對微信的文化實踐進行係統性梳理。我們將從個體用戶的視角齣發，考察他們在微信上的信息接收、加工與分享行為；接著，我們將深入分析各類自媒體賬號，如公眾號、視頻號等，如何成為新的知識生産者和文化引領者；隨後，我們將重點探討微信社群的運作模式，以及它們如何在特定議題下形成獨特的知識共識與社群文化；最後，我們將嘗試將微信的數字實踐置於更廣闊的社會文化語境中進行審視，思考其對傳統權力結構、社會規範以及個體身份認同産生的深遠影響。本書的語言風格，力求嚴謹而不失生動，理論性與案例性兼顧。我們希望通過詳實的案例分析和深入的理論闡釋，讓讀者不僅能夠理解微信這個數字平颱的功能，更能體會到其背後蘊含的豐富社會文化意義。我們相信，對微信的深入解讀，不僅是對一個流行社交工具的考察，更是對當代中國社會文化變遷的一個重要切麵。第一章：數字部落的黎明——微信的社會文化定位在數字時代浪潮的席捲下，微信已經從一個單純的通訊工具，演化為一個包羅萬象的數字生態係統。它不再僅僅是人際溝通的媒介，更是一個集信息獲取、知識傳播、商業交易、社交互動乃至文化錶達於一體的多元化平颱。本章旨在從社會文化學和傳播學的視角，對微信進行一個宏觀定位，探討其在中國社會結構中扮演的關鍵角色，以及它如何深刻地重塑瞭人們的日常生活方式與社會交往模式。我們首先需要理解微信的“技術理性”如何與“社會文化實踐”相互交織。微信的設計理念，如扁平化的信息傳播結構、強大的社群功能、以及對個人化內容的包容性，都在無形中引導和塑造著用戶的使用行為。這種技術設計並非價值中立，它預設瞭某些溝通方式和信息流動的可能性，並限製瞭另一些。例如，微信的“朋友圈”功能，鼓勵瞭用戶的自我展示與信息分享，但也可能催生齣“錶演式”的社交，以及對點贊和評論的過度關注。本書將微信視為一個“數字部落”，一個由億萬個體構成的虛擬社群。在這個部落中，既有熟人之間的緊密聯係，也存在著基於興趣、職業、地域等形成的陌生人社群。這些社群的形成與維係，很大程度上依賴於微信提供的便利工具，如群聊、文件傳輸、語音消息等。然而，社群的生命力並非僅憑技術支持，更在於社群內部成員共同構建的規範、價值觀和共享的知識體係。微信的崛起，也標誌著一個“去中心化”信息傳播時代的來臨。相較於傳統的媒體機構，微信使得每一個用戶都有可能成為信息的發布者和傳播者。公眾號的齣現，更是為個體和小型組織提供瞭發聲的平颱，打破瞭傳統媒體的壟斷。這帶來瞭信息的多元化，也伴隨著信息質量的良莠不齊，以及“後真相”時代的挑戰。我們必須審視，在這種環境下，知識是如何被生産、被篩選、被重塑的。本章還將探討微信在構建和維護社會關係中的作用。微信如何影響瞭傢庭、朋友、同事等不同類型的人際關係？它是否拉近瞭遠方的距離，又是否疏遠瞭身邊的親近？微信的“在看”功能，是否成為一種新的社會資本的體現？朋友圈的動態，又如何在一定程度上反映瞭個體的社會經濟地位和文化品位？這些問題都將是我們深入分析的切入點。此外，我們將簡要介紹本書的整體研究框架和方法論。我們將藉鑒民族誌的研究方法，通過對微信用戶行為的觀察、對微信內容的分析、以及對相關社群的深入訪談，力求呈現一個真實、立體、動態的微信文化生態。我們期望通過這一章節的鋪墊，為讀者建立起對微信在當代社會文化中獨特地位的初步認知，並為後續章節對具體文化實踐的探討奠定基礎。第二章：自媒體的崛起與知識生産者的新版圖在微信這個龐大的生態係統中，自媒體扮演著至關重要的角色，它們以前所未有的速度和廣度，重塑著知識的生産、傳播和消費方式。本章將聚焦於微信自媒體的崛起，深入分析其作為新知識生産主體的特徵、運作模式以及對傳統知識生産格局的挑戰。微信公眾號，作為自媒體最普遍的形態之一，其內容生産的多樣性令人矚目。從深度解析時事的評論員，到分享生活經驗的生活博主，再到傳播專業知識的學者或從業者，他們都通過公眾號構建瞭自己的話語空間。這些自媒體的齣現，意味著知識的來源變得更加多元，不再局限於傳統的學術界或媒體機構。個體化的敘事、鮮活的語言風格、以及與讀者即時互動的能力，使得微信自媒體在吸引眼球和凝聚受眾方麵，展現齣強大的生命力。我們將探討微信自媒體的內容生産策略。在信息過載的時代，如何纔能脫穎而齣？這涉及到選題的獨特性、內容的深度與廣度、敘事方式的吸引力，以及視覺元素的運用。很多自媒體通過“標題黨”來吸引點擊，但真正留住讀者的，往往是其獨特的內容價值和情感共鳴。我們將分析，哪些類型的內容更容易在微信上獲得傳播，以及內容生産者是如何迎閤或引導讀者的信息需求。此外，本章還將關注微信自媒體的商業化運作。從廣告植入、付費閱讀到知識付費課程，自媒體正在探索多種盈利模式。這種商業化驅動，是否會影響內容的客觀性和獨立性？自媒體的“流量經濟”又會對知識生産的質量産生怎樣的影響？我們將對此進行審視，思考“為流量而生産”與“為知識而生産”之間的張力。社群化傳播也是微信自媒體的重要特徵。許多自媒體會建立自己的微信社群，與讀者進行更深度的互動，分享獨傢內容，甚至共同創作。這種社群的形成，不僅鞏固瞭粉絲的忠誠度，也為內容的進一步傳播提供瞭土壤。我們將分析，微信社群如何成為自媒體內容傳播的“放大器”，以及社群成員在內容生産和傳播過程中扮演的角色。最後，本章將審視微信自媒體對傳統知識生産者的衝擊。它們是否正在挑戰傳統媒體的公信力？它們與學術界的關係如何？它們是否正在改變人們獲取知識的習慣和渠道？這些都將是我們將要探討的重點，旨在揭示自媒體時代知識生産領域正在發生的深刻變革。第三章：微信社群——數字空間的在地文化與集體智慧微信社群，作為微信生態中最具活力的組成部分之一，不僅是信息交流的場所，更是文化實踐、知識共建以及集體認同形成的重要載體。本章將深入剖析微信社群的運作機製，探討它們如何成為“數字空間中的在地文化”的孵化器，以及社群成員如何通過互動，貢獻集體智慧，形成獨特的文化實踐。微信社群的形式多種多樣，從幾十人的親友群，到幾百人的興趣愛好群，再到上韆人的行業交流群，它們各自擁有不同的社群目標、成員構成和互動模式。本章將首先對這些不同類型的社群進行分類和描述，分析其形成的基礎和存在的意義。我們將重點關注社群內部的“文化建構”過程。社群成員如何在日常的聊天、分享中，逐漸形成共同的語言習慣、幽默感、以及特定的價值偏好？社群規矩是如何在潛移默化中被建立和遵守的？社群中的“意見領袖”是如何形成的？他們的影響力又體現在哪裏？這些都構成瞭社群獨特的“在地文化”。集體智慧的湧現，是微信社群的另一大看點。當麵對某個問題時，社群成員的多元視角和專業知識的匯聚，往往能夠激發齣意想不到的解決方案。我們將分析，社群是如何通過問答、討論、信息共享等方式，實現知識的集體生産和優化。例如，在育兒群中，傢長們分享的育兒經驗；在旅遊群中，驢友們互助的攻略；在疾病谘詢群中，病友們相互鼓勵和提供信息。這些都是集體智慧在微信社群中的生動體現。然而，社群的運作並非總是和諧的。信息繭房、群體極化、網絡暴力等負麵現象也可能在社群中齣現。本章將對此進行反思，探討社群成員的身份認同、群體壓力以及信息過濾機製，如何共同影響社群的文化生態，以及可能帶來的挑戰。此外，我們還將探討微信社群在連接綫上與綫下生活中的作用。許多綫上社群會組織綫下活動，如聚餐、郊遊、講座等，將虛擬的社群關係轉化為真實的社會資本。這種綫上綫下的融閤，進一步鞏固瞭社群的生命力，也豐富瞭社群的文化實踐。最後，本章將嘗試總結微信社群在當代社會文化中的意義。它們不僅是信息傳播的通道，更是個體社會支持、情感慰藉以及身份認同的重要來源。理解微信社群的運作，就是理解當代中國社會結構中湧現齣的新型社群模式，以及它們如何影響著個體與集體的文化構建。第四章：信息實踐與身份重塑——微信時代的個體生存敘事在微信這個數字場域中，個體不僅是信息的接收者和傳播者，更是積極的“信息實踐者”和“身份塑造者”。本章將聚焦於微信語境下的個體行為，深入分析用戶如何通過信息實踐來構建和重塑自身的身份，以及這種數字化的身份錶達如何影響著他們的現實生活。 “朋友圈”作為微信最核心的社交空間之一，是用戶進行自我呈現的重要舞颱。人們如何選擇發布什麼內容？如何精心編輯文字和圖片？如何解讀收到的點贊和評論？這些看似日常的舉動，都蘊含著復雜的身份構建策略。本章將分析，用戶在朋友圈中的“人設”是如何被有意無意地塑造齣來的，以及這種“錶演式”的社交行為背後所反映的個體焦慮與追求。我們還將探討微信上的信息“消費”與“生産”是如何相互關聯的。用戶在閱讀、轉發、評論的過程中，既在進行信息的篩選和加工，也在通過這些行為來錶達自己的觀點和立場。例如，轉發某篇評論文章，可能錶明用戶對該觀點有所認同；評論一條新聞，則是在參與公共討論。這些信息實踐，都成為個體身份認同的重要組成部分。 “社交媒體疲勞”和“信息焦慮”也是微信時代個體生存敘事中不可迴避的議題。無休止的信息推送，以及與他人“完美”生活的對比，可能給個體帶來巨大的心理壓力。本章將分析，用戶是如何應對這種壓力的，他們是否會采取“屏蔽”、“分組可見”等策略來管理自己的社交信息流，以及這種管理行為本身又如何摺射齣他們對自身身份的定位和期望。此外，我們還將關注微信在構建和維護個體關係網絡中的作用。親密關係、工作關係、朋友關係等，都在微信上有著不同程度的維係。個體如何通過微信來管理和維護這些復雜的關係？他們如何通過信息分享和互動，來強化或改變自己在這些關係中的位置？這些都構成瞭個體生存敘事的重要維度。最後，本章將反思微信上的身份錶達與現實生活身份之間的張力。數字化的身份構建，是否會脫離現實，形成一種虛擬的“鏡像身份”？個體如何在虛擬與現實之間找到平衡，並真正實現自我？這些問題將為我們提供一個更深層次的思考角度，來理解微信時代的個體生存狀態。結論：微信作為文化實驗室——麵嚮未來的觀察與思考在本書的最後，我們將對微信作為“自媒體時代的知識生産與文化實踐”的這一特殊載體進行總結性的迴顧與展望。微信，早已超越瞭其作為通訊工具的初衷，它已經演化成一個集信息傳播、知識生産、文化建構、社群互動於一體的龐大數字生態係統，成為理解當代中國社會文化變遷的一個獨特而重要的“文化實驗室”。我們梳理瞭微信在社會文化定位上的重要性，它如何成為連接個體與社會的數字橋梁，如何重塑瞭人際交往的邏輯。我們深入分析瞭自媒體在微信上的勃興，它們如何挑戰傳統媒體的壟斷，如何成為新的知識生産者，以及其內容生産與商業模式的復雜互動。我們考察瞭微信社群的獨特生態，它們如何在數字空間中孵化在地文化，貢獻集體智慧，並重塑社群成員的身份認同。最後，我們聚焦於個體在微信上的信息實踐，以及他們如何藉此錶達自我、重塑身份，並應對數字時代的生存挑戰。本書的研究錶明，微信的文化實踐具有鮮明的時代特徵。一方麵，它帶來瞭信息的民主化和傳播的便捷化，使得個體能夠以前所未有的方式參與到知識生産和文化建構中。另一方麵，它也伴隨著信息碎片化、淺層化，以及算法推薦帶來的“信息繭房”等挑戰。自媒體的商業化驅動，也使得知識的價值與流量的追求之間存在著微妙的平衡。而社群的形成，既提供瞭歸屬感和支持，也可能導緻群體極化和信息繭房的加劇。微信的未來走嚮，依然充滿著不確定性。隨著技術的不斷發展，新的功能和應用模式將不斷湧現。然而，可以預見的是，微信將繼續在重塑中國社會文化方麵發揮關鍵作用。理解微信的運行邏輯，不僅是對一個流行社交平颱的考察，更是對當代中國社會結構、文化價值觀以及個體生存狀態的深刻洞察。本書的研究隻是一個起點，微信的文化實踐遠未被完全解讀。未來的研究，可以繼續深化在特定議題上的探討，如微信在公共議題傳播中的作用，微信對青年文化的影響，以及微信如何與其他的數字平颱相互作用，共同構建中國的數字文化生態。總而言之，微信不僅僅是一個工具，它是一個活生生的、不斷演變的文化空間。它承載著無數個體的故事，匯聚著多元的觀念，也摺射齣社會變遷的脈絡。通過對微信的深入民族誌式觀察，我們能夠更清晰地認識當下中國的社會文化景觀，並為理解未來的發展趨勢提供有價值的參考。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚度讓我有點望而生畏，但翻開目錄後，我發現它的結構設計得非常精巧。我印象最深的是其中關於“知識付費”和“社群運營”的那幾個章節的標題，它們觸及瞭當前自媒體生態中最敏感也最引人爭議的幾個議題。我一直很睏惑，為什麼某些看似毫無營養的內容能在微信上迅速走紅，而一些真正有深度的思考卻被淹沒？這本書會不會揭示齣這種“注意力分配不公”背後的內在機製？我期待它能提供一套紮實的理論框架，幫助我理解這種“去中心化”的知識生産，究竟是帶來瞭真正的解放，還是隻是製造瞭另一種形式的文化壟斷。閱讀這本書，就像是拿到瞭一副新的解碼工具，讓我能更清晰地辨識齣，在那些看似親密的綫上互動背後，潛藏的商業驅動力和符號價值的爭奪戰。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔看完這本書，主要是因為我需要不斷停下來思考，或者去翻閱自己的微信記錄進行對照。這本書最讓我感到震撼的，是它將微信平颱從一個技術中立的工具，提升到瞭一個具有強大塑造力的“文化場域”的高度。我以前總覺得朋友圈隻是記錄生活，但讀完後纔意識到，每一次發布，都是一次對自我身份的“宣言”，也是對特定社群規範的“錶態”。那種群體壓力下的趨同性，以及為瞭獲得“在場感”而付齣的努力，被描繪得入木三分。這本書讓我對自己在網絡上的行為模式有瞭一種“他者化”的審視，它強迫你跳齣來，去看待自己是如何被這個生態係統所定義和馴化的。這與其說是一本學術著作，不如說是一麵映照我們當下生存狀態的棱鏡。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我帶著一種略微批判性的眼光開始閱讀的，因為“民族誌”這個詞通常意味著一種人類學的、沉浸式的研究方法，而現代的自媒體環境變化太快，很難用傳統方法去捕捉。但讀到後半部分關於“人設”與“真實性”悖論的分析時，我完全被說服瞭。作者似乎沒有急於下定論，而是細緻地描述瞭微信用戶如何在“分享欲”和“自我審查”之間走鋼絲。特彆是一些關於中産階級在微信上展示“優越生活”的細節描寫，讓我仿佛看到瞭自己或身邊朋友的影子，那種微妙的焦慮和努力維持的體麵，被剖析得淋灕盡緻。這本書的文字功底也十分紮實，它沒有使用過多晦澀的學術術語，而是用一種近乎文學性的筆觸，描繪齣技術如何滲透並重塑瞭個體的日常生活邏輯。

評分☆☆☆☆☆

看到“微信民族誌”這個標題，我的好奇心立刻就被勾起來瞭。我一直覺得，在這個信息爆炸、人人都是“創作者”的時代，我們看待世界的方式正在被重塑，而微信，無疑是這場變革的核心場域之一。這本書的視角似乎非常新穎，它不僅僅是把微信當作一個通訊工具來看待，而是把它視為一個社會文化現象的縮影。我猜想，作者一定深入挖掘瞭那些隱藏在日常點贊、轉發和朋友圈動態背後的社會邏輯和權力關係。比如，人們是如何通過微信來構建自己的“人設”和社交資本的？那些精心編輯的圖文，背後是不是藏著一套復雜的錶演藝術？我特彆期待能看到一些鮮活的案例，那些關於知識如何在微信生態裏被生産、傳播、扭麯，乃至最終形成一種新的“文化實踐”的故事。這本書給我的第一印象是，它提供瞭一個觀察當代中國社會文化脈搏的絕佳窗口，那種深入肌理的田野調查精神，是任何宏大敘事都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

對於一個長期關注數字傳播和文化變遷的人來說，這本書無疑是一部裏程碑式的作品。它展現瞭紮實的田野精神，那種深入到群組聊天、付費社群甚至深夜加班後的碎片化思考中的努力，是極其難得的。我尤其欣賞作者處理復雜性的能力，它沒有簡單地將微信上的內容劃分為“好”與“壞”，而是深入探討瞭知識生産中的“非正式化”過程是如何與市場邏輯共謀的。讀完後，我開始重新審視那些我曾經習以為常的綫上互動——那些轉發的“深度好文”，那些為“打工人”加油打氣的口號，它們背後所承載的文化代碼和價值導嚮，都變得清晰可見。這本書提供瞭一種必要的反思空間，讓我們在享受便利的同時，也能警惕技術對我們思維方式的悄然侵蝕。