大国不崇洋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

钟华楠 著

图书标签:

• 文化自信
• 民族复兴
• 大国崛起
• 反思
• 历史
• 社会
• 政治
• 文化
• 思辨
• 中国特色

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112214471

版次：1

商品编码：12335544

包装：平装

开本：32开

出版时间：2018-02-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：227000

正文语种：中文

内容简介

　　《大国不崇洋》略述中华文化有自己深厚的传统。改革开放后，有些人对传统的内涵了解不深，对外来事物认识不够，导致仰慕和抄袭，以至崇洋，尤以在建筑物方面而言。作者分析了崇洋的远因和近因，以及如何去解脱和解救。作者认为外来建筑物表里可以分为两个层次，一是建筑文明，一是建筑文化。建筑文明可以抄袭，建筑文化则需要了解和尊重，无须抄袭。对这两种情况《大国不崇洋》有精辟的交待和解释。

作者简介

　　钟华楠，1931年出生于香港，1959年毕业于伦敦大学Bartlett建筑学院。在英国工作三余年，1964年在香港开业至今。
　　建筑设计工作涉及政府及各种私人项目。曾任香港建筑师学会会长、香港及国内大学名誉教授、中国建筑学会名誉理事。2000年在北京大学创立“建筑学研究中心”，井为该中心名誉主任。北大客座教授。

目录

自序

第一章 题解
1．1 前言
1．2 “大国”的矛盾
1．3 “文明”与“文化”
1．4 “建筑文明”与“建筑文化”
1．5 中国传统建筑文化的一些特征
1．6 崇洋媚外——中国现代建筑文化的迷惑
1．7 崇洋媚外的影响和后果

第二章 为什么会有崇洋媚外？
2．1 中国古代建筑文化在术、技、匠、艺的混淆，导致理论不清晰
2．2 科技在明代“海禁”后一直在走下坡
2．3 古文物、古建筑、古城镇长期失修、拆毁、甚至湮没，缺乏古为今用的模式
2．4 列强侵占，遗下“余威”——租界和教育
2．5 经济崩溃导致对古文化信心崩溃
2．6 中国近代，社会动荡，没有工业革命，缺乏现代建筑模式
2．7 唯我中华“泱泱大国”心态历程和启示
2．8 建筑师地位低微，影响力弱
2．9 长期封闭，突然开放
2．10 重“新”轻“古”，重“科”轻“艺”
2．11 “先富起来”一群的问题
2．12 有关领导、地方政府、房地产商缺乏中国建筑文化意识
2．13 传媒缺乏西洋文化知识和中国文化责任意识
2．14 某些有权势的人缺乏维护古建筑文化的意识和职责
2．15 一般老百姓只想要现代化家庭设备
2．16 西方经济衰退中国经济抬头的多层意义
2．17 建筑师缺乏文化使命感

第三章 如何解脱和解救
3．1 从国民教育开始
3．2 保护、维修及使用古建筑、古迹、古环境的意义
3．3 传媒、学者需多介绍中西文化与历史的比较
3．4 CCTV11和CCTV4的启示
3．5 多邀请有才华的外国学者、专家来华讲学和共搞设计
3．6 中国古文化急需现代化、商品化和企业化
3．7 调查中国城乡民众，现有生活方式和他们的理想生活方式
3．8 建筑师的教育、培育与个人风格重新考虑
3．9 鼓励有中国建筑文化内涵的设计和理论

第四章 大国之道
4．1 外国怎样衡量中国
4．2 大国思潮

结语

附录
附录1 中国精神文明正在与世界接轨
附录2 美国自第二次世界大战结束后“霸权民主”发展点滴
附录3 为什么有“丑陋的中国游客”
附录4 奥运给北京四合院和老北京带来厄运
附录5 民族意识与国家观念
附录6 哈佛大学的“自由教育”报告原文（此文略一本书责编注）
附录7 天津对租界进行区域性改造
附录8 《极端时代——一个短促的20世纪1914-1991》之评介

后记 见洋不用崇见外不须媚
后后记

精彩书摘

　　《大国不崇洋》：
　　建筑文明
　　“建筑文明”是指一切与兴建或营造建筑物的材料、技术与科技：包括从地下到屋顶的一切工序、工程直至完成。整套图纸有设计图、细节图（包括尺寸、建材、颜色等数据）；工地图、架构图及计算数据（包括地基、斜坡处理方法）；供水、电、气、排水等管道系统图（供电、避雷、电话、宽带、电视、防盗等线路系统图）；建筑设备图（包括冷、暖水和气、通风、照明、隔噪声等设备准则）；人流、物流（如火警疏散图及设备、电梯、升降机运输带和管道）；绿化设计（包括泥土成分、种植树林花草种类及树龄、移植时令及方法）等数据。除了以上的图、表、数据，还需要章程（建材质量）和合约（时限与造价），才算是一套完整的招标文件。然后招标；继而选择和委任承建商；承建商根据招标文件，施工并完成被委任的责任。以上的程序，必须经过该地的政府各有关部门，按照建筑法例及规则审核、批准、监管，直至工程工序完成。
　　绘制图纸方法、一切章程、设备、物料、架构、施工方法及期限等等，无不与科技有关；这些科技，日新月异，其目的是使建筑物设计与营造方法更完善、快捷、安全、耐用、价廉、坚固。建筑科技包括一切有关达到环保的资料和学问，使人做生活环境达到最理想。这个理想，包括使我们生活好过一些、舒服一些、方便一些、清洁卫生一些、省钱、省力、省时一些。换一句话说，“建筑文明”便是一切有关建筑的技术、科技、法律、管理等重理性硬件；硬件包括记录及写作富有逻辑性、经验性和实践性的手册及论文；手册及论文包括因种类（建筑类型）、因时（气候、天气）、因地（地点及地理环境）等数据及理据，而提供设计和计算不同的方法及程序。
　　建筑文化
　　“建筑文化”，一个民族的建筑文化，大部分是继承的。是指如何使建筑物和城市的设计和营造，适合我们的生活模式，满足我们对安逸和美的要求，达到一家和气、一族和平、一国和谐；人造环境如何可以提升我们的信仰和对生命的价值观。有关这些要求、希望和理想，当然是受到我们老祖宗的影响，因为这些学问和智慧不可能在一代形成，而是世代相传，每一代人，很自然地继承了上一代人对地理环境的顾忌和利用，生活习惯，安逸和美的要求，信仰和价值观。“建筑文化”是一切有关如何使建筑达到人对生活素质要求的知识和信念等重感性、幻想性、期望性、艺术性、信仰性等软件；这种软件在人类漫长的历史中多是靠口传，后来有了文字、符号、摄影的文明，便有建筑设计理论、宣言及预言。
　　由于科技的发达，大部分“建筑文明”可以通用于全球任何国家，但受经济条件所限，大部分“建筑文化”只适用和适合某些国家。举一个例子，无论是天主教堂、清真寺还是佛教庙堂，都可以有空调设备（属建筑文明）；但洗礼池、焚烷香火炉、释迦牟尼像龛、天葬台（属建筑文化）就不能胡乱随意设置。再举一个例子，各民族对地理环境的意义有不同的信念。古中国，对儒者来说，“仁者乐山，智者乐水”。如果对大部分草原游牧民族来说，他们不会明白这句话的意义。对中国在城市长大的年轻人来说，他们亦可能不十分理解。对全世界的老百姓来说，他们会明白“近山靠（吃）山，近水靠（吃）水”这个道理，这个道理包含建筑、生活、环境等不同文化层次在内。不同文化深度的听众领略不同层次。从不同文化背景（包括经济条件）看，同一国家，不同地域，育有不同的生存条件。同一事物，价值观也不同。再举一个所需空间较小而文化截然不同的例子，东方人日常生活惯于喝茶，而西方人惯于喝咖啡和酒。我们家里多有一个固定泡茶的地方，哪怕是一小角，而西方人家里甚至办公室，也会装置有咖啡机，甚至有颇具规模的酒吧，或细小的酒柜。
　　……

前言/序言

　　这部书写了大半后，我才决定需要写一篇短《序》。希望读者先看《序》，再看书。理由是我会解释有关本书的姊姊书。
　　我必须敬告读者，这本书与拙作《知其雄守其雌——从可持续发展观点论中国建筑与城规特色》（以下简称为《知雄守雌》）是姊妹作，可以说，是前者的续集，因为这两本书都是围绕着一个理论中心——中国现代建筑、艺术以至生活方式，可以崇洋文明，无须媚洋文化。《知雄守雌》是我与同年好友张钦楠学兄二人分别撰写的论文合印一册，文责自负：我的题目如上段所述；他的题目是《跨文化建筑——全球化时代的国际风格》。统一书名为《全球化可持续发展跨文化建筑》，由中国建筑工业出版社于2007年在北京出版。
　　拙作《知雄守雌》已由香港商务印书馆以繁体字，并由香港同行罗庆鸿先生加“导读”及由他绘制的插图，于2008年10月在香港出版，简体字书名为《城市化危机》，内容没有变动。我不是想在这里替拙作做广告，而是在这本新书《大国不崇洋》中，有部分理论在《城市化危机》已经论及，但有些重要部分，还须较详细深入补述，甚至不厌其烦重述一遍；有些理论有新的看法；有些新理论却受前者启发。所以，如果阅读过《城市化危机》，或有一册在手，《大国不崇洋》便比较容易接衔，可以说后者是《城市化危机》的连续和延续，但《大国不崇洋》绝对是一本独立的书。
　　其次，就是本书后有“附录”，多是文中述及的有关资料，其中有我个人的意见，可以与正文一起看，或阅读全书后再看亦可。
　　谨此敬告。

《大国不崇洋》 一部关于民族自信、文化传承与独立精神的深刻洞察 在浩瀚的历史长河中，每一个文明的崛起与繁荣，都伴随着一次次对自我价值的肯定与对外来文化的审视。《大国不崇洋》并非一本陈述历史事件或解读政治局势的教科书，而是一次对“大国”这一概念背后更为深层意义的探索，聚焦于一个民族在走向强大的过程中，如何确立并坚守自身的文化根基与精神独立，不被外在的喧嚣所裹挟，不因他者的辉煌而失却自我。 本书的主旨，在于剖析“崇洋”心态的成因及其危害，并阐述何为真正的“不崇洋”——它并非是拒绝一切外来文化，更非固步自封的狭隘民族主义，而是建立在对自身文化深刻理解与自信之上的，一种理性、包容且有选择性的开放。它强调的是一种内在的强大，一种不依赖于外部评价来定义自身价值的成熟。 第一章：“崇洋”的迷思与陷阱 本章将深入探讨“崇洋”心态的根源。它可能源于历史的创伤，殖民时期的阴影，或是发展初期对先进技术的渴望。当一个社会在某些方面落后于其他国家时，一部分人容易产生自卑心理，将外部的、特别是来自发达国家的文化、制度、价值观奉为圭臬，盲目模仿，甚至贬低自身原有的文化遗产。这种心态，在消费主义盛行的当下，表现为对国外奢侈品、流行文化的狂热追捧，对本土品牌和文化的不屑一顾。 作者将通过生动的案例，展现“崇洋”所带来的实际危害。在经济上，盲目引进不适合国情的技术和模式，可能导致资源浪费和产业空心化；在文化上，过度模仿可能导致本土文化的失传，削弱民族认同感，甚至产生“文化殖民”的隐患；在社会层面，过度的“崇洋”可能加剧社会分化，制造虚幻的优越感和遥不可及的价值观。本章旨在揭示，真正的强大并非来自于模仿，而是来自于创造和超越。 第二章：民族自信的土壤——文化根基的深耕 “不崇洋”的前提，是对自身文化的深刻认识和热爱。本章将回溯民族文化的源远流长与博大精深。从古代的哲学思想、文学艺术，到传统的手工艺、节日习俗，再到当下蓬勃发展的现代文化，都承载着一个民族独特的精神内核与智慧结晶。 作者将强调，文化并非是僵化的历史遗迹，而是活态的传承与发展。要“不崇洋”，首先需要“爱国”，而“爱国”的基石，是对自己国家文化的热爱与尊重。这包括对中华传统文化的珍视与弘扬，将其中的精华融入现代生活，使其焕发新的生命力；也包括对当代中国文化创新成果的肯定与推广，认识到中国在各个领域所取得的独特成就。 本章还将探讨如何通过教育、媒体、艺术等多种途径，重塑民族文化的自信。这并非是要求人们对传统文化全盘接受，而是鼓励批判性地继承，去其糟粕，取其精华，并在此基础上进行创新。只有当一个民族对自己文化的价值有了充分的认识和坚定的信念，才能在与外来文化的交流中保持独立自主的姿态。 第三章：独立精神的锻造——制度与思想的双重维度 “不崇洋”不仅仅是文化层面的态度，更是国家独立自主精神的体现。本章将从制度和思想两个维度来探讨独立精神的锻造。 在制度层面，作者将强调国家自主选择发展道路的重要性。历史已经证明，生搬硬套他国模式往往难以成功。一个大国应该根据自身的国情、历史文化和社会特点，探索出最适合自己的发展道路。这包括在政治体制、经济模式、科技创新等领域，保持战略定力，不被外部的压力和诱惑所动摇，走符合自身国情的发展之路。 在思想层面，独立精神意味着不屈从于外部的意识形态和话语霸权。它要求我们拥有独立思考的能力，批判性地看待信息，不被片面的宣传所误导。本章将探讨如何培养批判性思维，如何理解和辨析不同文化和思想体系的优劣，以及如何在尊重多元化的同时，坚定自身的核心价值观。 真正的独立精神，是一种不畏强权，敢于挑战，勇于创新的勇气。它要求一个民族在面对外部挑战时，能够依靠自身的实力和智慧，找出解决问题的方案，而不是被动地接受他人的“指导”。 第四章：开放包容的胸怀——“不崇洋”的合理边界 “不崇洋”绝不意味着闭关锁国，拒绝交流。《大国不崇洋》所倡导的，恰恰是一种更成熟、更自信的开放。当一个民族拥有了强大的文化根基和独立的精神内核，它就能以更开放、更包容的心态去拥抱世界。 本章将深入阐释，真正的“不崇洋”，是一种“兼收并蓄，为我所用”的态度。在全球化的今天，任何国家都不可能孤立存在。从外来文化中学习有益的经验、技术和思想，是促进自身发展的必要途径。关键在于“选择”和“转化”。 作者将强调，我们应该以一种平等、尊重的态度与世界各国进行交流，学习他们的长处，同时也要自信地展示自身的文化和价值观。在全球性挑战面前，中国作为负责任的大国，应积极参与国际合作，贡献中国智慧和中国方案。这种参与，源于自信，而非自卑；源于贡献，而非乞求。 第五章：迈向新时代的“大国不崇洋” 展望未来，随着中国综合国力的不断提升，“大国不崇洋”将成为一种更加普遍且深刻的社会共识。本章将探讨在新的历史时期，如何将“不崇洋”的精神融入到国家发展的方方面面。 这包括继续深化改革开放，但要以更加自主的姿态，更加清晰的战略，更加注重实效。这包括在科技创新领域，大力投入基础研究，突破“卡脖子”技术，形成具有自主知识产权的核心竞争力。这包括在文化传播领域，用中国故事、中国声音，向世界展现一个真实、立体、全面的中国。 “大国不崇洋”，意味着一个民族在世界舞台上，能够以平视的姿态，与世界对话。它是一种自信的宣告，一种精神的升华，一种对自身文化价值的坚守，也是一种对人类文明进步的贡献。 《大国不崇洋》是一部写给每一个中国人看的书，它旨在唤醒我们内心深处对民族文化的自豪感，激励我们以独立的姿态，自信的步伐，走向更加辉煌的未来。它不是简单的口号，而是一种深刻的思考，一种前行的力量，一种对“中国梦”最本质的诠释。它邀请读者一起，审视我们与世界的关系，重拾民族自信，在历史的风云变幻中，锚定属于自己的航向，书写属于我们时代的辉煌篇章。

评分☆☆☆☆☆

读完《大国不崇洋》，我最大的感受是，它以一种极其宏大的视角，将一个民族在现代社会中的精神困境描绘得淋漓尽致。作者的文字并非是那种简单的情绪宣泄，而是充满了理性的思辨和深刻的洞察。他不仅仅是在批判“崇洋”，更是在探索“自强”的真正内涵。书中那些关于经济发展与文化认同之间辩证关系的论述，让我茅塞顿开。很多时候，我们在追求经济上的繁荣时，不自觉地将西方的生活方式、价值观念视为衡量成功的唯一标准，却忽略了自身文明独特的孕育土壤。作者通过大量的数据和史实，有力地证明了，一个民族的真正强大，不仅体现在经济和军事上，更体现在其文化的影响力和精神的独立性上。我特别喜欢书中关于“文化软实力”的探讨，作者指出，真正的文化影响力并非源于强行输出，而是源于其内在的魅力和普适性。而这种魅力，恰恰根植于一个民族深厚的历史积淀和独特的价值体系。读这本书，让我对“中国特色”有了更深层次的理解，不再是模糊的概念，而是有了具体的内涵和强大的支撑。它鼓励我们去挖掘和传承那些被遗忘的传统，去创新和发展那些能够代表我们时代精神的文化符号。这是一本让我肃然起敬的书，它给予我的是一种强大的精神力量，让我在面对外界的喧嚣时，能够更加坚定地走向内心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《大国不崇洋》一下就抓住了我的眼球，仿佛是一声振聋发聩的呐喊，在当下这个全球化信息爆炸的时代，我们似乎很容易被外来的光鲜事物所吸引，甚至在潜移默化中失去了自己的根基和判断。当我翻开这本书，期待它能为我拨开迷雾，提供一种全新的视角来审视我们与世界的关系时，它的确没有让我失望。作者以一种深邃的洞察力，剖析了“崇洋”现象背后的复杂成因，从历史的纵深处追溯，到当下社会经济、文化心理的方方面面，进行了细致入微的解读。它不仅仅是对一种社会现象的批判，更是一种对民族精神和文化自信的回归的呼唤。阅读的过程中，我常常会停下来，深思作者提出的观点，对比我们生活中的种种现象，发现许多看似微不足道的小事，其实都蕴含着深刻的意义。比如，在消费主义盛行的今天，我们有多少人盲目追逐国外品牌，而忽视了国内同样优秀的产品；在文化交流日益频繁的时代，我们又有多少人对本国传统文化抱着一种“老土”的观念，反而对舶来文化奉若神明。这本书就像一面镜子，照出了我们内心深处可能存在的迷失，也指引着我们找回那份属于自己的骄傲。它不是简单地否定一切外来事物，而是强调在借鉴和吸收的过程中，保持清醒的头脑和独立的人格，将优秀的外来文化内化为自身发展的动力，而非被其吞噬。这种审慎而自信的态度，正是当下我们最需要的。

评分☆☆☆☆☆

《大国不崇洋》这本书，从一开始就带着一种不容置疑的坚定立场，它并非空洞的口号，而是通过一系列生动详实的案例和深入浅出的理论分析，层层递进地揭示了“崇洋”心态是如何悄然侵蚀一个民族的精神内核的。我印象最深刻的是书中关于历史叙事的章节，作者以一种历史学家的严谨态度，驳斥了一些片面的、甚至带有误导性的历史解读，强调了我们自身文明的独特价值和对世界文明的贡献。这种对历史的重塑，不仅仅是为了重拾过去的光荣，更是为了让我们在理解自身文化源流的基础上，建立起更强大的民族认同感。书中对于当下社会各种“崇洋”现象的剖析，也极其鞭辟入里。无论是教育领域对西方教育模式的盲目模仿，还是艺术领域对西方潮流的过度追捧，作者都一一进行了细致的解构，指出其背后隐藏的文化焦虑和对自身文化根基的动摇。让我感到震撼的是，作者并没有简单地将矛头指向“西方”，而是更多地从我们自身的原因出发，探讨为何会产生这样的心态。这种反思是极其宝贵的，它促使我们去审视自身在现代化进程中的定位，以及如何在与世界的互动中保持文化的主体性。这本书的阅读体验，与其说是一种知识的获取，不如说是一种精神的洗礼。它让我重新审视了“自信”的含义，明白了真正的自信并非盲目排外，而是建立在对自身文化深刻理解和高度认同的基础之上，是一种能够开放包容，但绝不迷失自我的强大力量。

评分☆☆☆☆☆

读罢《大国不崇洋》，我脑海中浮现的是一幅宏大的历史画卷，以及其中一个民族在时代浪潮中的坚韧前行。作者以其深邃的洞察力，将“崇洋”这一看似简单的现象，剖析得淋漓尽致。我不得不承认，在阅读过程中，我曾一度陷入沉思，反思自己在生活中是否也曾有过类似的盲目追逐。作者并没有批判那些对外来文化的欣赏，而是聚焦于“崇洋”背后那种缺乏自信、丧失主体性的心态。书中关于“文化自信”的论述，如同一盏明灯，照亮了我心中曾经的迷茫。作者强调，真正的文化自信，不是盲目排外，而是建立在对自身文化深刻理解和高度认同的基础之上，是一种能够开放包容，但绝不迷失自我的强大力量。我尤其赞赏作者对于“文化软实力”的解读，他认为，一个国家的真正强大，不仅仅体现在硬实力上，更体现在其文化的影响力上。而这种影响力，恰恰源于其独特的价值体系和深厚的文化底蕴。《大国不崇洋》的价值，在于它不仅仅是一本书，更是一种精神的引领。它鼓励我们去挖掘和传承那些被遗忘的传统，去创新和发展那些能够代表我们时代精神的文化符号。这是一本让我肃然起敬的书，它给予我的是一种强大的精神力量，让我在面对外界的喧嚣时，能够更加坚定地走向内心。

评分☆☆☆☆☆

《大国不崇洋》这本书，带给我最直观的感受是，它提供了一种非常独特且具有前瞻性的视角来审视我们当下所处的时代。作者以其敏锐的洞察力，精准地捕捉到了“崇洋”现象背后所潜藏的深层问题，并进行了深入的剖析。我非常喜欢书中那种理性客观的分析方式，它不是简单地批判，而是试图去理解，去解释，去提出解决方案。书中所提出的“文化自觉”的概念，让我耳目一新。它意味着我们需要主动地去认识、去理解、去评价自己的文化，而不是被动地接受外界的定义。作者通过对历史和现实的严谨梳理，阐述了“文化自觉”对于一个民族独立自主和持续发展的重要性。我尤其认同书中关于“扬弃”的观点，即在对待外来文化时，既要保持开放包容的态度，也要有批判性地吸收，取其精华，去其糟粕。这种辩证的处理方式，既能让我们不断进步，又不至于迷失自我。这本书的价值在于，它不仅仅是在讨论一个社会现象，更是在构建一种关于国家发展和民族复兴的精神框架。它鼓励我们去挖掘那些被忽视的优秀传统，去创造那些能够代表我们时代精神的新文化。这是一本让我受益匪浅的书，它让我对“大国”的内涵有了更深层次的理解，明白了真正的强大，是源于内心的自信和文化的根基。

评分☆☆☆☆☆

《大国不崇洋》这本书，在我看来，是一部关于“根”与“魂”的深刻探寻。作者以一种非常朴实却充满力量的文字，讲述了一个国家在现代化进程中，如何摆脱“崇洋”的迷思，回归自身文化价值的故事。我非常认同书中对于“文化认同”的强调，它不仅仅是语言、文字、习俗的简单集合，更是一种深植于内心的归属感和自豪感。作者通过对历史的梳理和对现实的观察，指出了“崇洋”现象对民族精神的侵蚀，并呼唤一种更加清醒和自信的文化态度。我特别喜欢书中关于“工匠精神”的论述，它被作者视为一种朴素却强大的民族美德，是“不崇洋”的内在体现。这种对细节的追求、对完美的执着，正是我们在走向世界舞台中央时，最需要展现的中国力量。书中也提到了，我们并非要固步自封，而是要以一种更加开放和自信的态度，去学习和借鉴，去融合和创新。这种“拿来主义”的批判性思维，是任何一个渴望强大的民族所必须具备的。《大国不崇洋》的价值，在于它不仅能够引起读者的共鸣，更能引发深刻的思考，让我们重新审视自己的文化，认识到其独特的魅力和价值。这是一本让我感到振奋的书，它给予我的是一种坚定的信念，即我们有能力，也有责任，去创造属于自己的、更加辉煌的文化未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书《大国不崇洋》，犹如一股清流，涤荡了我心中长久以来积压的关于文化认同的困惑。作者的论述，没有丝毫的浮夸和煽情，而是以一种非常接地气的方式，将“崇洋”这一复杂议题剖析得清晰明了。我深切赞同作者所强调的，一个大国，其“大”不仅仅体现在经济体量或军事实力，更体现在其精神的独立与文化的自信。书中对“文化输出”与“文化被输出”的辨析，让我对当下全球文化格局有了更深刻的理解。很多时候，我们过于关注物质层面的进步，而忽视了精神层面的建构，这种失衡最终会导致我们在文化上处于被动地位。作者通过对不同历史时期国家崛起案例的分析，证明了文化自信是一个国家能够真正赢得国际尊重和影响力的关键。我尤其欣赏书中关于“传承与创新”的论述，作者并没有主张我们固步自封、拒绝一切外来事物，而是强调在继承优良传统的基础上，进行创造性的转化和发展，形成具有时代特征和民族特色的新文化。这本书的阅读体验，与其说是一种知识的灌输，不如说是一种思维的启迪。它让我开始重新审视自己对“洋”的看法，不再是盲目的仰视，而是以一种更加平等、更加自信的姿态去观察和学习。

评分☆☆☆☆☆

《大国不崇洋》这本书，对我来说，是一次关于“根”的深刻反思。作者以一种极具感染力的笔触，揭示了当今社会中普遍存在的“文化迷失”现象，并将其归结于一种不健康的“崇洋”心态。我非常认同作者的观点，即一个国家、一个民族的独立和强大，首先体现在其精神的独立和文化的自信上。书中关于“文化自卑”的分析，让我联想到许多我们日常生活中的细节，比如对国外教育模式的过度推崇，对西方流行文化的盲目追逐，甚至是对自身传统文化的轻视。作者并没有止步于对现象的描述，而是深入探究了这种心态形成的深层原因，从历史的演变到当下的社会环境，都进行了细致的分析。尤其令我印象深刻的是，作者强调了“民族精神”的重要性，指出这是连接历史与未来，凝聚民族力量的无形纽带。他用大量鲜活的例子，说明了那些在历史长河中熠熠生辉的民族，无不拥有深厚的文化底蕴和强大的精神支撑。《大国不崇洋》的价值在于，它不仅仅是一本书，更像是一面引人深思的镜子，让我们看到自己身上可能存在的盲点，并指引我们重新审视与世界的互动方式。它鼓励我们去珍视和发扬自身的优秀文化，在吸收外来文明的同时，保持清醒的头脑和独立的人格。这本书是一剂精神的良药，它让我们在纷繁复杂的世界中，找到那个属于自己的、坚实的“根”。

评分☆☆☆☆☆

《大国不崇洋》这本书，以其独树一帜的视角，彻底颠覆了我对“现代化”和“国际化”的固有认知。作者的文字，没有丝毫的空洞理论，而是充满了对现实的关照和对未来的思考。我非常欣赏书中那种抽丝剥茧式的分析，将“崇洋”这一复杂现象，分解为经济、文化、心理等多个层面，并逐一进行深入剖析。作者指出，真正的“大国”崛起，绝不仅仅是经济和军事上的强大，更是一种精神上的独立和文化上的自信。书中关于“文化自觉”的论述，让我深受启发。它意味着我们需要主动地去认识、去理解、去评价自己的文化，而不是被动地接受外界的定义。作者用大量生动的案例，阐释了“文化自觉”对于一个民族独立自主和持续发展的重要性。我尤其赞同书中关于“扬弃”的观点，即在对待外来文化时，既要保持开放包容的态度，也要有批判性地吸收，取其精华，去其糟粕。这种辩证的处理方式，既能让我们不断进步，又不至于迷失自我。《大国不崇洋》的价值，在于它不仅仅是在讨论一个社会现象，更是在构建一种关于国家发展和民族复兴的精神框架。它鼓励我们去挖掘那些被忽视的优秀传统，去创造那些能够代表我们时代精神的文化符号。这是一本让我受益匪浅的书，它让我对“大国”的内涵有了更深层次的理解，明白了真正的强大，是源于内心的自信和文化的根基。

评分☆☆☆☆☆

翻开《大国不崇洋》，我仿佛置身于一场关于国家命运和民族精神的深刻对话之中。作者以其深邃的学识和宏大的格局，为我们勾勒出了一幅关于“崇洋”现象的复杂画卷。我非常欣赏书中那种不回避矛盾、敢于直面问题的勇气。作者在分析“崇洋”心态时，并没有将责任简单地归咎于外部因素，而是深刻地挖掘了其内在的根源，比如历史的创伤、经济发展的阶段性特征以及信息传播的影响等等。这种深刻的反思，使得这本书具有了非凡的价值。书中关于“文化主权”的论述，让我尤为印象深刻。作者指出，在信息爆炸的时代，文化主权的争夺变得更加隐蔽和激烈。而捍卫文化主权，首先就需要我们拥有坚定的文化自信。我特别喜欢书中对于“中国道路”的解读，作者强调了这条道路的独特性和创新性，以及其背后所蕴含的深厚文化底蕴。这本书不仅仅是在批判“崇洋”，更是在呼唤一种“自强”的精神，一种独立自主、海纳百川的民族精神。它鼓励我们去发现自身文化的价值，去传承和创新，去构建一个具有强大文化影响力的现代中国。这是一本让我深受启迪的书，它让我对“中国”这个概念有了更深刻的认知。