黃庭堅 因風飛過薔薇/北宋星空下 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳梅影 著

圖書標籤:

• 宋詞
• 黃庭堅
• 北宋
• 文學
• 詩歌
• 曆史
• 文化
• 古典詩詞
• 傳記
• 藝術

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787554011959

版次：1

商品編碼：12336968

包裝：平裝

叢書名： 北宋星空下

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：216

正文語種：中文

內容簡介

　　黃庭堅是中國文學史上成就巨大而又存爭議的傳奇人物。以敘述其生平始末為主綫，讓這個曆史人物一生的悲歡哀榮得以真實展開，是《黃庭堅 因風飛過薔薇/北宋星空下》精心擷取的獨特視角。

目錄

總序
自序：源自博物館中的一段對話
一 桃李春風
1．落木乾山天遠大
2．山潑黛，水援藍，翠相攙
3．謫在人間今八年
4．無人按律呂，好鳥自和歌
5．風前橫笛斜吹雨
6．齣門望高丘，拱木漫春蘿
7．試說宣城郡，停杯且細聽
8．人生莫放酒杯乾
9．比鄰諸老應相問
10．江南江北，最愛臨風笛
11．潤花小雨斑斑
12．山行十日雨沾衣
13．渭水空藏月，傅岩深鎖煙
14．香蜜染成宮樣黃

二 江湖夜雨
15．床幃夜氣馥，衣桁晚煙凝
16．素餐每愧斯民病
17．解如明月逐人行
18．不以民為梯，俯仰無所怍
19．梅影橫斜人不見
20．厭聽鴻啄雪，喜有燕穿簾
21．少時草聖學鍾王
22．何人得似醉中歡
23．青鬆齣澗壑，十裏聞風聲
24．真是真非安在，人間北看成南
25．對之空嘆嗟，樓閣重晚照
26．江南一枕夢，高臥聽鳴根
27．白鷗遠飛來，得我若眼明
28．在北思江山，如懷冰雪顔
29．黑雲平屋簷，晨夜隔星月
30．青牛駕我山榖路

三 京華煙雲
31．猶憶把樽酒，夜談盡傳更
32．竹聲寒夏簟，輟寢中夜聽
33．行要爭光日月，詩須皆可弦歌
34．吾傢雙井塘，十裏鞦風香
35．江湖夜雨十年燈
36．百世神宗廟，韆鞦永裕陵
37．迎燕溫風旎旎
38．國在多艱日，人如大雅詩
39．曉看整整復斜斜
40．虎兒筆力能扛鼎
41．天上玉堂森寶書
42．索索葉自雨，月寒遙夜闌
43．豈如簞瓢子，臥起一床書
44．滿船明月從此去
45．本是汀湖寂寞人

四 摩圍山色
46．芭蕉林裏自觀身
47．淵明喜種菊，子猷喜種竹
48．昨夜月明雲散後
49．八月梨棗紅，繞牆風自落
50．鬼門關外莫言遠
51．山郭燈火稀，峽天星漢少
52．一斛明珠薏苡鞦
53．聲徹摩圍頂上頭
54．十分傾酒對春寒
55．元之如砥柱，大年若霜鶚
56．萬裏青天，姬娥何處
57．山自白雲舟自橫
58．冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關
59．心似驚波不停

五 宜州晚唱
60．猶憶把樽酒，夜談盡傳更
61．金石不隨波，鬆竹知歲寒
62．翰墨場中老伏波
63．前身寒山子，後身黃魯直
64．是亦一東坡，非亦一東坡
65．夜闌箕鬥插屋椽
66．風從落帆休，天與大江平
67．扶藜上讀中興碑
68．短笛長歌獨倚樓
69．山榖青石牛，自負萬鈞重
尾聲：騎馬天津看逝水
後記：今生筆法更老
附錄：北宋帝係及山榖生平大事記

精彩書摘

　　《黃庭堅 因風飛過薔薇/北宋星空下》：
　　適纔問黃庭堅話者乃其大舅——李常兄李莘（野夫）。李莘前些年領鄉薦，舉孝廉，得以仕進，今為淮南西路無為軍（太平興國三年，978年，從廬州析齣建無為軍，治巢縣城口鎮——今安徽無為無城鎮，領巢縣、廬江二縣，屬淮南道。時屬淮南西路。）推官，他預備來接外甥到他任所去住些日子。因好些年不見，因此黃庭堅並不認得。
　　李常剛來此地不久，官餘，暫藉之居所就在敬亭山腳不遠處一個幽靜的農傢庭院。三人走人庭中，隻見一個衣著華麗之貴介公子玉立其中，手持摺扇，對嚮歌女幾名，正悠然吟唱：
　　彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顔紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇
　　底風。
　　從彆後，憶相逢，幾迴魂夢與君同。今宵剩把銀鈺照，猶恐相逢是
　　夢中。
　　座中，一名方麵細髯之中年男子贊日：“小山小令，英氣勃發，不輸元獻公神采。”
　　李常對歌女說道：“你等先退下。”又笑著對二位男子說道：“子固兄、叔原賢侄，某來舉薦，少年乃常之外甥，分寜黃庭堅。”
　　繼而轉身對黃庭堅說道：“多嚮俊傑請教，詩文方可大進。”
　　黃庭堅施禮。
　　走人客堂落座。中年男子道：“說及詩詞，乃小山所善，鞏之同科進士眉山人蘇子瞻亦是個中好手。鞏恐怕叨陪末座亦是勉強。”
　　黃庭堅說道：“大人及建昌軍曾氏一族，嘉祜二年（1057）多人高中，榮耀之極。幾年至今，如雷之音猶在耳側。為人為文，還望大人時時指點小侄。大人同科蘇子瞻《刑賞忠厚之至論》，庭堅喜歡非常，若得機會，亦當嚮子瞻大人請教。”他又對青年公子說道：“小山兄是庭堅傾慕已久。”
　　今日座中幾位，均是江南西路鄉黨。中年男子名曾鞏，字子固，建昌軍南豐（今江西南豐縣）人，後居臨川。曾鞏齣身世傢，祖父曾緻堯（正臣）、父親曾易占（不疑）皆為大宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口便能吟誦，年十二為文即驚動四方。曾鞏十八歲（景祜四年，1037年）時，隨父赴京。二十歲入太學，上書歐陽修並獻《時務策》，得文壇領袖歐陽修賞識。隨之拜人歐陽修門下，結交同鄉王安石，且同杜衍、範仲淹等均有書信往來。投獻文章，議論時政，陳述為人處世之態度，名聞天下。但因其擅長策論，輕於應舉時文，故屢試不第。
　　嘉祜二年，曾鞏進士及第，而今（嘉祜四年，1059年）官太平州（州治在今安徽當塗縣）司法參軍，以明習律令、量刑適當而名動一時。
　　要說前年，曾鞏高中之年，即仁宗嘉祜二年，乃是宋代科考史上——不，應該說中華科考史上閃閃發光、值得大書特書的一個重要年代。
　　這一年科考的主考官是歐陽修。據《宋會要輯稿·選舉一》之一一載：“嘉祜二年正月六日，以翰林學士歐陽修知貢舉，翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知製誥韓絳、集賢殿修撰範鎮並權同知貢舉。”
　　進士及第之人有：蘇軾、蘇轍、張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章悼、王韶等。
　　此年及第者還有：黃庭堅祖父黃浞、叔祖黃灝、堂叔黃孝寬。後英宗賜“聯桂芳”以榮之，並稱“聯桂芳三及第”。
　　狀元——蘇軾好友、章惇族侄章衡。
　　章惇因恥於落章衡後，丟下廷告，迴傢準備重考。
　　卻說知貢舉歐陽修見到《刑賞忠厚之至論》，以為能寫齣如此洋洋灑灑精彩政論的，必是自己學生曾鞏無疑。為避免他人非議其徇私，並未將此令其拍案叫絕之好文點為魁首，僅列為第二。結果，屈居第二蘇軾，卻是背瞭曾鞏同學之“黑鍋”。
　　青年公子名晏畿道，年長黃庭堅七八歲，字叔原，號小山，撫州臨川（今江西進賢縣）人，為名相晏殊第七子。
　　……

好的，這是一份關於一本名為《文人風骨：宋詞與士人生活》的圖書簡介，字數約1500字。 --- 文人風骨：宋詞與士人生活 作者： 史景源 齣版社： 錦綉堂書局 裝幀： 精裝，附贈宋代山水手摹圖冊 定價： 128.00 元 --- 內容簡介 《文人風骨：宋詞與士人生活》並非一部單純的文學史著作，而是一部深入探究北宋士人階層精神世界、生活情境及其藝術錶達的文化史繪捲。本書聚焦於北宋（960-1127）這一中國曆史上文人政治與文化藝術達到鼎盛的時代，以宋詞這一獨特的文學體裁為切入點，細膩描摹瞭那個時代知識分子在廟堂與江湖之間的彷徨、在理想與現實中的掙紮，以及他們如何通過詩詞文章構建起自我身份與精神傢園的曆程。 一、時代的底色：文治與士人的崛起 北宋開國伊始，便確立瞭“與士大夫共治天下”的基本國策。這使得士人的社會地位空前提高，他們不僅是朝堂的中堅力量，更是文化精神的主宰者。然而，這種繁榮背後也潛藏著深刻的結構性矛盾：對文治的推崇，卻伴隨著武備的相對削弱；對清流的追求，時常意味著與權貴集團的尖銳對立。 本書的開篇部分，將細緻梳理北宋科舉製度的演變及其對士人群體形成的塑形作用。通過考察王安石變法前後的輿論環境，我們可以看到，儒傢“兼濟天下”的理想是如何驅動著一代代讀書人投身政治洪流的。我們將深入分析蘇軾、歐陽修等大傢如何在新舊黨爭的夾縫中，實踐其政治抱負與文化擔當。他們的宦海沉浮，不僅是個人命運的起落，更是宋代文人“以天下為己任”的集體精神側寫。 二、詞的重生：從艷科小令到哲理沉思 在文學本體上，《文人風骨》著重探討瞭宋詞在北宋的發展脈絡及其承載的文化重量。宋詞的産生，最初與市井歌樓、宴飲酬唱密不可分，是“艷科”的代錶。然而，隨著士人階層的介入，尤其是柳永對鋪敘手法的革新，以及蘇軾開創的“豪放”一派，宋詞的審美疆域被極大地拓寬。 本書認為，宋詞的演變，本質上是士人內心世界的投射。柳永的詞，寫盡瞭都市的繁華與遊子的寂寞，體現瞭都市化進程中新興市民階層對個體情感的細膩捕捉；而蘇軾則將哲學思辨、對宇宙人生的宏大關懷，融入到婉約的詞體之中，使詞從“艷科”一躍成為可以承載深刻哲理與士人抱負的正統文學。我們還將對比分析周邦彥的集大成之美，看他如何以精妙的格律與典雅的意象，描繪齣宮廷與士族階層的精緻生活圖景。 三、生活圖景：詩酒田園與宦海浮沉 士人的生活並非全然是朝堂上的激辯與書齋裏的苦讀。本書的第二部分，將鏡頭轉嚮士人的日常生活，力求還原北宋文人的“立體”形象。 1. 飲饌與交遊： 探討宋代士人的飲食文化、茶道興起及其交遊禮儀。通過對宴飲詩文的解讀，揭示酒是如何成為士人抒發鬱憤、交流思想的重要媒介。例如，士人之間互相贈送茶具、品鑒美食的細節，不僅是物質生活的反映，更是他們構建精神共同體的儀式。 2. 園林與山水： 深入分析宋代園林美學與文人精神棲居的關係。在政治高壓之下，園林成為士人“退守”的精神空間。米芾的怪石癖、蘇軾的假山營造，無不體現瞭他們對自然秩序和個人審美的極緻追求。山水題材的盛行，不僅是風雅之事，更是他們對“物我兩忘”境界的嚮往。 3. 宦遊與羈旅： 北宋士人多有外放為官或遭貶謫的經曆。本書精選瞭多篇描寫宦遊生活的信劄和詩文，展現瞭他們在異鄉的孤獨、對故土的思念，以及在艱苦環境中保持風骨的堅韌。這種“在路上”的狀態，塑造瞭宋代士人特有的曠達與悲涼交織的情感底色。 四、士人的道德睏境與精神自塑 北宋士人普遍麵臨著一個核心的道德睏境：如何在一個權力與金錢日益膨脹的社會中，保持儒傢推崇的“清節”？ 本書詳細剖析瞭“道學”的萌芽與發展，特彆是程頤、硃熹理學的初步形成，是如何為士人提供瞭一套內在的道德約束機製。詞的風格，也從早期對個人情欲的直抒，逐漸轉嚮對節操、對道義的堅守。那些被貶謫的詞人，他們的作品往往不再僅僅是抱怨失意，而是融入瞭對曆史興亡的沉思，對自身道德實踐的檢視。這種從外在的政治實踐轉嚮內在的道德完善，是宋代文人精神成熟的重要標誌。 總結 《文人風骨：宋詞與士人生活》力求超越傳統文學批評的藩籬，將宋詞置於廣闊的社會、政治和文化背景中進行考察。它描繪瞭一個充滿理想、也飽經磨難的文人階層。他們用筆墨記錄下時代的脈搏，用風骨塑造瞭自身的形象。閱讀此書，讀者將能更深刻地理解，在北宋那片璀璨的星空下，一代士人如何以其獨特的方式，完成瞭對生命意義的追問與對文化傳統的堅守。它是一部關於北宋文人士大夫精神肖像的深度研究，對理解中華文化中“文人”這一獨特群體的價值體係，具有不可替代的參考價值。 ---

評分☆☆☆☆☆

這是一部值得反復咀嚼的作品。它的結構如同精密的鍾錶，每一個齒輪——每一個章節、每一個曆史人物——都咬閤得天衣無縫，共同推動著北宋那段復雜而迷人的曆史前行。我尤其欣賞作者對時間觀念的獨特處理，他似乎能同時捕捉到曆史的宏大脈絡和轉瞬即逝的瞬間美感。閱讀過程中，我的思維被不斷牽引，時而跟隨皇帝的決策在宮闈中盤鏇，時而又潛入尋常巷陌，感受市井百態。這本書不僅是知識的積纍，更像是一場精神的洗禮，它讓你在感嘆於那個時代的輝煌與遺憾時，也更加清晰地認識到我們今日所處的坐標，以及曆史的必然性與偶然性是如何交織在一起的。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，我被其磅礴的氣勢所震撼。它如同一次穿越，將我直接投擲到瞭那個文風鼎盛的年代。作者的語言功底毋庸置疑，辭藻華美而不失力度，敘事流暢且富有張力。那些對當時禮樂製度、科舉考試、乃至士大夫間微妙的人際關係的描述，精準得令人拍案叫絕。我特彆留意瞭其中關於藝術流派興衰的論述，那些對繪畫、詩歌風格演變的精妙解讀，拓寬瞭我對宋代美學體係的認知。這本書的價值，不僅僅在於史實的梳理，更在於它提供瞭一種理解那個時代精神內核的鑰匙，讓我得以從全新的視角審視那段曆史的復雜性與魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個時代，不能隻看那些宏大的敘事，更要從小人物的命運中去窺見一斑。這本書在這方麵做得極其齣色。它不僅僅是記錄瞭那些帝王將相的功過是非，更關注瞭那些在曆史洪流中被裹挾或奮力掙紮的普通人。比如那位擅長書法的布衣，或是那位身居高位卻心懷民間疾苦的官員，他們的故事交織在一起，構成瞭一幅立體而飽滿的北宋眾生相。文字的節奏把握得非常好，時而激昂，時而低沉，像一首悠揚的古琴麯，時而高山流水，時而空榖足音。讀完之後，留下的不是簡單的知識點，而是一種對曆史深沉的共情，讓人久久不能平復。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的曆史畫捲，光是翻開扉頁，就能感受到撲麵而來的北宋氣韻。作者對那個時代的風雲變幻、文人墨客的沉浮起落，有著近乎偏執的考據與描摹。我尤其欣賞他對於社會肌理的剖析，那些底層百姓的掙紮，廟堂之上的風雲詭譎，都被他用細膩如綉花的筆觸展現得淋灕盡緻。閱讀過程中，我仿佛能聽見汴京城內市井的喧囂，聞到文人雅士在酒樓清談時的酒香。它不是那種快餐式的曆史讀物，而是需要你沉下心來，細細品味，纔能體會到其中蘊含的深厚學養。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛那段久遠的時光，又重新鮮活瞭起來。那種對時代精神的捕捉和再現，讓人不禁扼腕嘆息，那個輝煌的年代，究竟是如何走到那一步的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有些擔心它會不會過於學術化，讀起來枯燥乏味。但事實證明，我的顧慮完全是多餘的。作者顯然深諳敘事之道，他懂得如何將那些看似冰冷的史料，通過生動的人物對白和充滿畫麵感的場景描寫，注入鮮活的生命力。其中有幾段關於邊境衝突的描繪，緊張感十足，讓人幾乎能感受到箭矢破空的呼嘯。更難得的是，作者在處理復雜的人物關係時，保持瞭一種近乎冷峻的客觀，不輕易褒貶，而是將選擇權交給瞭讀者。這種深度的留白和精妙的鋪陳，讓每一次閱讀都像是在進行一場與曆史的私密對話，每一次都會發現新的綫索和意趣。