西方文學與現代性敘事的展開 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張德明 著

圖書標籤:

• 西方文學
• 現代性
• 敘事學
• 文化研究
• 文學批評
• 現代主義
• 後現代主義
• 西方思想
• 文學理論
• 敘事分析

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567565999

版次：1

商品編碼：12342788

包裝：平裝

叢書名： 中外語言文學學術文庫

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：228

字數：238000

正文語種：中文

內容簡介

《西方文學與現代性敘事的展開》全書在現代性這個大題目下，集中關注西方文學與現代性展開的關係。
首先，著重探討書信體小說、旅行冒險小說和成長小說在建構現代性主體上發揮的文化功能。
第二，著重探討現代性文學的感性和個性與現代性體製的理性和規範之間的衝突，如何導緻瞭現代性的斷裂，這種斷裂如何引發瞭文學中一係列新問題的齣現。
第三，重點探討後現代世界展開的既豐富多樣、生機勃勃，又充滿瞭矛盾、痛苦、焦慮和掙紮意象的當代世界文學-文化圖景。

作者簡介

張德明，浙江大學世界文學與比較文學研究所教授、博士生導師，國際比較文學學會會員，中國比較文學學會理事，浙江省比較文學與外國文學學會秘書長，浙江省作傢協會會員。主要著作：《人類學詩學》、《批評的視野》、《流散族群的身份建構》、《世界文學史》、《西方文學與現代性的展開》，以及譯著《勃朗特姐妺全集》、《天堂與地獄的婚姻——布萊剋詩選》和個人詩集《打水漂》。

目錄

第一部分 現代性敘事與主體的建構
第一章 書信體小說與現代性主體話語
書信與私密性
性愛、婚姻與主體性矛盾
第一人稱視角與自我的認同
時間模式與主體性體驗
書信體、對話性與公共性
第二章 旅行義學與主體的自我質詢
鸚鵡的呼喚與“父親之名”
人一鳥對話與自我質詢
被吞沒的音節背後
自相矛盾的結局處理
第三章 近代詩歌、戲劇中主體-他者的建構
《上床》：女性-美洲與男性-殖民話語
《奧瑟羅》：一個西方“他者”的建構
1.從“摩爾人”到“奧瑟羅”
2.從威尼斯到塞浦路斯
3.嫉妒、輕信與身份認同危機
4.從謀殺者到悲劇英雄
第四章 成長小說與現代性主體的建構
成長小說與成人儀式
死亡與再生：兩種對立的人生狀態
導師與魔鬼：兩組對立的人物
河上世界與岸上世界
第五章 現代性欲望主體的形成
欲望主體的形成
欲望對象的轉換
在他者目光的注視下
在想象界與象徵界之間

第二部分 現代性敘事的斷裂與危機
第六章 現代主義與原始主義的張力
血性意識與神話的迴歸
契閤、狂歡與含混
第七章 現代性錶徵危機與語言的突破
三重睏惑
六種逃逸方式
可能與極限
第八章 主體的分裂與自我的消解
文本主體與中心的消解
他者話語進入詩歌文本
多元主體之間的對話
狂歡節精神
第九章 時間、追憶與身份認同
“小瑪德蘭點心”與“見識冰塊的下午”
“奧德修斯的傷疤”與身份認同
時間的重組與扭麯
第十章 現代性主體的空間意識與身份焦慮
封閉的私密空間
過渡空間
不可企及的超越的空間

第三部分 後現代世界的文學敘事
第十一章 世界圖像化時代目光的暴力
求真意誌、凝視與欲望的書寫
凝視與主客體關係的建立
從凝視的王國到世界圖像的時代
第十二章 20世紀流散文學景觀
越界、失重、尋根
失語、雜語、洋涇浜語
個人史、傢族史、民族記憶
雙重性、外位性、邊緣人
第十三章 義化飛地的空間錶徵
空間的生産與實踐
文化飛地與身份認同危機
文化飛地的解域化再域化功能
第十四章 多元義化雜交時代的民族記憶
民族文化記憶的主體構成
民族文化記憶中的“他者性”
第三世界作傢文化身份的認同
第十五章 後殖民理論在中國語境的旅行
話語的引進與事件的發生
編譯、評述與“種子”的播散
視野的拓展和問題意識的更新
學科的反思與前景的預測
結語：傘球化時代的新人文精神
擴張型自我與文明的衝突
內控型自我與和諧社會的構建
文學教育與道德想象力
參考書目

西方文學與現代性敘事的展開：一部探索現代社會精神麵貌的史詩 引言 自十八世紀啓濛運動以來，西方社會經曆瞭翻天覆地的變革。工業革命的轟鳴、科學技術的飛躍、社會結構的重塑以及思想觀念的顛覆，共同勾勒齣一幅波瀾壯闊的現代性圖景。在這場深刻的轉型之中，文學始終扮演著一麵映照現實、反思時代、塑造精神的鏡子。本書《西方文學與現代性敘事的展開》並非一本簡單的文學史梳理，而是緻力於深入挖掘西方文學如何捕捉、解讀並貢獻於現代性敘事的形成與發展。我們在此嘗試勾勒齣一部宏大的精神史詩，追溯那些在文字中閃耀的智慧之光，它們不僅定義瞭“現代”的內涵，更塑造瞭我們理解自身與世界的方式。 第一章：啓濛的餘暉與浪漫主義的覺醒（18世紀末 - 19世紀初） 現代性敘事的種子，可以追溯到啓濛運動對理性、進步和個體解放的謳歌。伏爾泰、盧梭等思想傢對傳統權威的挑戰，對個人權利的強調，為後來的文學創作奠定瞭基石。然而，當理性主義的光芒照亮現實，暴露齣的不隻是光明，還有隨之而來的異化、疏離和對機械化生活的隱憂。 浪漫主義的齣現，恰恰是對這種冰冷理性的有力迴擊。它將目光投嚮內心世界，歌頌情感、想象、自然和個體獨特性。歌德的《少年維特的煩惱》以其熾熱的情感和對社會束縛的控訴，成為早期浪漫主義的代錶作，預示著個體內心掙紮的普遍性。英國的華茲華斯、柯勒律治則從壯麗的自然風光中尋求心靈的慰藉，將個體與宏大宇宙的聯係提升到精神的高度。拜倫式的“黑暗英雄”形象，既是對社會規範的叛逆，也是對個體自由意誌的極緻追求。雪萊對自由和理想的呐喊，為現代性敘事注入瞭革命性的激情。 這個時期，文學開始承擔起一種批判性的社會功能，它不再僅僅是娛樂或道德說教的工具，而是成為質疑、反思和探索個體與社會關係的平颱。浪漫主義者們對工業文明的初步憂慮，對人與自然關係的疏遠，已然為後來的現代性睏境埋下瞭伏筆。 第二章：現實主義的審視與自然主義的冷峻（19世紀中葉 - 19世紀末） 隨著工業革命的深入，城市化進程加速，社會結構日益復雜，現實主義文學應運而生。巴爾紮剋、福樓拜、狄更斯、陀思妥耶夫斯基等作傢，以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，將筆觸伸嚮社會生活的方方麵麵。他們不再迴避現實的粗糙與汙穢，而是力圖以百科全書式的描繪，展現社會的真實麵貌。 現實主義文學的核心，在於對社會結構、階級矛盾、經濟影響以及人際關係的細緻描摹。巴爾紮剋的《人間喜劇》就是一部宏大的社會畫捲，他筆下的形形色色的人物，摺射齣當時法國社會的權力運作、財富追逐和道德淪喪。狄更斯則以其充滿同情心的筆觸，揭露瞭維多利亞時代英國的貧睏、不公和童工悲劇，他的作品在激發社會改革意識方麵起到瞭重要作用。福樓拜的《包法利夫人》則通過對女性在婚姻和傳統社會中的壓抑與幻滅的刻畫，展現瞭現代個體在既定命運麵前的無力感。 自然主義文學則是在現實主義的基礎上，將科學的客觀性和決定論引入文學創作。佐拉、哈代等作傢試圖將人置於遺傳和環境的強大力量之下，展現人類命運的不可控性。哈代的《苔絲》對女性命運的悲劇性解讀，以及佐拉筆下底層人民的生存掙紮，都傳遞齣一種冷峻的、宿命論的現代性體驗。 這個時期，文學對現代社會弊端的揭示愈發尖銳，對個體在龐大社會機器中的渺小和無助的描繪，成為現代性敘事中的重要組成部分。對社會真相的追尋，對人性弱點的剖析，為理解現代社會的復雜性和矛盾性提供瞭深刻的視角。 第三章：現代主義的裂變與主體性的重構（20世紀初 - 20世紀中葉） 進入20世紀，兩次世界大戰的摧殘、科技的飛速發展以及傳統價值觀的動搖，使得現代社會陷入前所未有的危機感。現代主義文學，正是對這種危機感的迴響，它以前所未有的方式解構傳統敘事，挑戰藝術的邊界，並在個體意識的深處尋找新的意義。 意識流技法的運用，如喬伊斯、伍爾夫的作品，打破瞭綫性敘事的時間和空間限製，將讀者的注意力引嚮人物內心深處的思緒、感覺和潛意識。喬伊斯的《尤利西斯》以其對主人公一天內心活動的細緻呈現，展現瞭現代人在意識流動中的迷失與追尋。《到燈塔去》則通過女性的視角，探索瞭時間、記憶和人際關係在現代社會中的流變。 對語言的實驗性運用，如艾略特、普魯斯特的創作，試圖捕捉現代經驗的碎片化和非理性。艾略特的《荒原》以其宏大的意象、多聲部的交織以及對西方文明衰落的憂慮，成為現代主義詩歌的裏程碑。普魯斯特的《追憶似水年華》則通過對記憶和時間的精妙捕捉，展現瞭主體性在不斷流逝的生命體驗中的構建與解構。 現代主義文學還深刻反思瞭現代性帶來的疏離感、焦慮感和身份認同的危機。卡夫卡的《變形記》以其荒誕的象徵，描繪瞭人在異化環境中的個體睏境。海明威的“迷惘的一代”，則用簡潔而精準的語言，描繪瞭戰爭創傷下年輕一代的失落與虛無。 在這個時期，現代性敘事發生瞭深刻的裂變。文學不再試圖提供宏大統一的解釋，而是轉嚮對個體經驗的碎片化呈現，對主體性內在矛盾的探索，以及對語言和形式本身的質疑。這種對“現代”的深刻不安與對意義的艱難追尋，構成瞭現代主義文學的核心精神。 第四章：後現代主義的解構與多元視角的湧現（20世紀中葉至今） 後現代主義文學繼承並發展瞭現代主義的解構精神，但其批判的鋒芒更為尖銳，對宏大敘事的顛覆更為徹底。它質疑一切普世的真理和價值，強調多元、雜閤、碎片化和模擬的現實。 博德裏亞爾的“擬像”理論，深刻影響瞭後現代文學的創作。它認為，在消費社會中，符號和錶徵的真實性被顛覆，我們生活在一個由媒體和技術構建的模擬現實之中。昆德拉的《不能承受的輕》則以其對曆史、記憶和政治壓迫的哲學反思，展現瞭後現代語境下個體身份的脆弱性。 對敘事結構的顛覆，對高雅文化與大眾文化的界限的模糊，成為後現代文學的顯著特徵。Pynchon、Calvino等作傢運用拼貼、戲仿、反諷等手法，挑戰傳統的敘事邏輯，模糊瞭真實與虛構的界限。 女性主義文學、後殖民文學的興起，更是打破瞭西方中心主義的敘事霸權，為現代性敘事注入瞭多元的視角和聲音。她們挑戰父權製、殖民主義的壓迫，重新審視被邊緣化的群體和曆史。 後現代主義文學並不提供確定性的答案，而是鼓勵讀者參與到意義的建構中，對現實保持質疑和反思。它所揭示的“後現代”狀態，即是現代性不斷自我解構、自我超越的終極體現，也是我們理解當下世界復雜性的重要鑰匙。 結論：西方文學與現代性敘事的永恒對話 《西方文學與現代性敘事的展開》並非要為現代性下一個終極定義，而是要展現西方文學如何以其豐富而深刻的藝術形式，不斷地參與到對現代性的探索、質疑和重構之中。從啓濛的理性之光，到浪漫主義的情感湧動，再到現實主義的冷峻審視，現代主義的意識裂變，直至後現代主義的多元解構，西方文學始終與現代性社會思潮同呼吸、共命運。 每一部偉大的文學作品，都如同一麵鏡子，映照齣時代的光輝與陰影，映照齣人性的復雜與矛盾。它們不僅記錄瞭現代社會的發展軌跡，更重要的是，它們塑造瞭我們對“現代”的理解，啓迪瞭我們對自身存在意義的追問。這部書所呈現的，是西方文學與現代性敘事之間一場永恒的、充滿活力的對話，這場對話仍在繼續，並將繼續影響我們如何認識過去、理解現在、構想未來。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿起這本書，還擔心它會陷入晦澀難懂的學院派術語泥淖，但齣乎意料的是，它的語言風格非常具有感染力，讀起來有一種與作者並肩思考的暢快感。這本書的厲害之處在於它成功地搭建瞭一座橋梁，將那些高深的哲學思辨巧妙地融入到具體的文學案例分析中。比如，它探討“時間性”在現代小說中如何被解構與重塑的那一章，作者引用的具體篇幅和分析路徑，簡直是教科書級彆的示範。他不是簡單地羅列觀點，而是通過對比不同作傢對內心獨白的運用，展示瞭這種敘事手法的革命性意義。對我個人而言，它提供瞭一個極佳的框架，讓我重新審視我過去閱讀過的許多經典作品，那些原本模糊的感受和直覺，在這本書的梳理下變得清晰、有據可依。這本書的價值不僅僅在於提供瞭知識，更在於它重塑瞭讀者的“閱讀方法論”，讓人學會如何更深入地剖析文本背後的時代密碼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版就透露著一股沉穩的氣息，內容自然更不必多言，它以一種近乎“考古學”的嚴謹態度，挖掘瞭西方文學在麵對工業革命後期社會劇變時的精神反應。我特彆關注它對“主體性危機”的論述，作者沒有停留在對尼采、薩特等哲學傢觀點的重復轉述，而是通過對具體小說人物形象的心理側寫，生動地展示瞭“人何以為人”這一終極追問是如何在文學作品中得到藝術化的呈現。這種從宏大哲學思辨到微觀個體命運的跨越，處理得極其自然流暢。書中對於文學體裁本身演變的追蹤，比如從傳統小說嚮非綫性敘事的過渡，也體現瞭作者深厚的文學史功底。這本書更像是一次深入的田野考察，它帶領讀者深入現代文學思想的“礦脈”，去探尋那些塑造瞭我們當代審美趣味的底層結構。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事結構著實令人著迷，它不像傳統文學評論那樣循規蹈矩，而是像一條蜿蜒的河流，時而湍急，時而舒緩地引導讀者進入一個又一個思想的深潭。作者的筆觸極為細膩，尤其在描繪那些被現代性浪潮席捲的文學人物心理轉變時，那種掙紮、迷茫與最終的覺醒被刻畫得入木三分。我尤其欣賞它對不同文化背景下“現代性”概念的多元化解讀，避免瞭將某個西方思潮視為絕對真理的窠臼。例如，對於小說中描繪的城市化進程對個體精神世界帶來的衝擊，作者的分析角度極為新穎，他沒有停留在錶麵的社會現象批判，而是深入到文本的肌理之中，挖掘文學傢如何用全新的語言和形式來承載這種前所未有的生存經驗。讀完此書，我感覺自己對二十世紀以來文學的演變有瞭一種更具層次感的理解，它不再是孤立的文本集閤，而是一個與時代精神緊密相連的動態過程。這種宏大敘事與微觀文本分析的完美結閤，使得整部書讀起來既有學術的厚重感，又不失文學欣賞的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證邏輯嚴密得像一座精密的鍾錶，每一個章節的推進都像是齒輪的咬閤，層層遞進，毫不拖泥帶水。作者對於文獻的掌握程度令人嘆服，那些被反復提及的理論大傢，他們的核心思想被精準地提煉，並有效地應用於文學文本的解讀上，使得論證極具說服力。我特彆欣賞其中對“斷裂感”這一現代性核心議題的探討，作者沒有把它視為一種單純的負麵情緒，而是視為一種新的美學可能性的源泉。通過分析諸如意識流、碎片化敘事等現代主義技巧，作者揭示瞭文學如何主動地擁抱這種破碎，並試圖在破碎中建立新的意義秩序。對於嚴肅的文學研究者來說，這本書無疑是一部重要的參考資料，它提供瞭一種紮實且富有洞察力的分析工具箱。我甚至在閤上書本後，會不自覺地運用書中的某些分析框架去審視周遭的社會現象和信息流，可見其影響之深遠。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的閱讀體驗是富有挑戰性的，因為它要求讀者不僅要有一定的文學素養，更要對思想史的脈絡有所瞭解，但迴報絕對是豐厚的。作者在處理跨文化影響時展現齣的審慎態度，值得稱贊。他並沒有將現代性簡單地視為一個綫性的、自西方嚮外擴散的過程，而是著重分析瞭文化間的張力與相互滲透。書中關於現代主義的某些流派如何藉鑒非西方藝術形式來打破自身的陳規，這部分的分析令人耳目一新。我尤其欣賞其批判性精神，它不盲從任何既定的理論神殿，而是以一種批判性的眼光去審視那些被奉為圭臬的現代性敘事本身。這本書的價值在於，它提供瞭一種“反思的深度”，讓我們不僅理解瞭現代文學“寫瞭什麼”，更理解瞭文學“為何如此書寫”，這纔是真正的學術深度所在。