具體描述
編輯推薦
走你認定的路吧!不要耽擱瞭自己的行程。
陳忠實是中國當代*傑齣的作傢之一，他視寫作為生命，終其一生捍衛文學精神，尋找屬於自己的句子，為當代文學發展做齣瞭重要貢獻。他的《白鹿原》曾獲第四屆茅盾文學奬，用一部渭河平原五十年變遷的雄奇史詩，書寫民族精神、把握民族脈搏。
本書作者邢小利，長期追隨並研究陳忠實，與陳忠實個人之間有著深厚的友情。由他執筆撰寫的《陳忠實傳》將陳忠實置於當代中國社會變革與中國文學互動的時空之中，用第一手資料和生動的文字還原瞭陳忠實富有傳奇色彩的文學人生。
齣版背景
我社已經齣版《柳青傳》《路遙傳》，這部《陳忠實傳》齣版，完成瞭現實主義三大作傢的傳記，對中國文學研究起作重要作用。
內容簡介
本書是一部飽滿地展現瞭陳忠實已走過的人生之路和文學之路的人物傳記。作品將陳忠實置於當代中國社會變革與中國文學互動的時空之中，生動、豐滿、真實、立體地還原陳忠實富有傳奇色彩的文學人生，展示陳忠實的人格魅力與處世風骨。
目錄
目 錄
第一章 鄉村裏的少年
一、西蔣村，齣生地與傢世
二、灞橋，一個送人遠行的地方
三、不要耽擱瞭自己的行程
四、趙樹理：第一個文學引路人
五、由嚮往“神童”而眺望遙遠的天際
六、柳青：文學道路上的第二個導師
第二章 民請教師的文學夢
一、迴鄉當瞭小學民請教師
二、看不見未來的文學自修
三、“處女作”的誕生
四、早期習作：黑暗中的摸索
五、此生絕不能在女人問題上跌倒
六、從農中教師到“保皇派”
七、“半個藝術品”修復瞭文學神經
第三章 戴著鐐銬跳舞的業餘作者
一、亮相《陝西文藝》
二、《接班以後》一炮打響
三、三見柳青
四、《無畏》之畏
五、“文革”後期的寫作
六、《信任》獲奬
七、大樹的風格
八、在灞橋文化館的日子
九、一個“業餘作者”的精神麵影
第四章 文學自覺與文學理想
一、“剝離”與“尋找”
二、讀書興趣和文學接受
三、尋求藝術突破的“蓄意”閱讀
四、西蔣村老屋的藏書
五、蟄居鄉村的寫作生活
六、從追蹤政治與人到探尋文化與人
七、《人生》的“打擊”與《康傢小院》的“新生”
八、生命的警鍾與“枕頭工程”
第五章 《白鹿原》問世
一、“尋根”與“挖祖墳”
二、“作傢”與“書記”之間
三、在踏勘、訪談和讀史中獲得靈感
四、保全真實感受的固執
五、傾其生活、藝術和勇氣的全部而為之
六、“咋叫咱把事給弄成瞭！”
七、《白鹿原》的齣版
第六章 原下的日子
一、一段空前絕後的美好時月
二、《白鹿原》：持續二十多年的火與熱
三、主席之位
四、歸去原下
五、清夜閑談
六、寓居二府莊
第七章 長河·蝶變
一、通過散文迴到自身
二、西湖論劍：“思想的力量”與“生命體驗”
三、在文學史的長河中
四、蝶變
五、最後的日子
六、蓋棺論定：海內外唁電中的評價
七、葬禮
後記
精彩書摘
1942年8月3日，陳忠實齣生於灞河南岸、白鹿原北坡下的西蔣村（簡稱蔣村）。這一天是農曆的六月二十二日，在五行中屬火。這一年按中國人的屬相說，是馬年。
陳忠實後來說，他命中缺水，不知與這個火命有無關係。他母親說，陳忠實落地的時辰是三伏天的午時。落地後不過半個時辰，全身就起瞭痱子，從頭頂到每一根腳趾頭，都覆蓋著一層密密麻麻的熱痱子。隻有兩片嘴唇例外，但卻暴起苞榖粒大的燎泡。整整一個夏天，他身上的熱痱子一茬兒尚未完全乾殼，新的一茬兒又迫不及待地冒齣來，褪掉的乾皮每天都可以撕下小半碗。很多年後，陳忠實在他的一篇散文《迴傢摺棗》中寫道，曾有一個鄉村“半迷兒”的卦人給他算過命，說他是“木”命。他父親喜歡栽樹，他自小受父親的影響，後來也喜歡栽樹，也許是應瞭木命之說。
西蔣村（原屬毛西公社、毛西鄉、霸陵鄉）如今隸屬陝西省西安市灞橋區席王街道辦，是一個很小的村子。村以“蔣”名，卻沒有一個蔣姓。除瞭幾戶姓鄭的村民，西蔣村村民大都姓陳。西蔣村、東蔣村和位於白鹿原半坡上的史傢坡這三個自然村，相距很近，同辦一所初級小學。據1989年版作為內部資料印行的《陝西省西安市灞橋區地名誌》介紹，鹹寜、長安兩縣續誌載，東西蔣村原來是一個村，1936年分為兩村。居東者名東蔣村，居西者名西蔣村。西蔣村位於灞河南岸，白鹿原北坡下，五十八戶，二百六十三人，耕地四百○三畝。
陳忠實的哥哥陳忠德介紹，陳姓祖先應該是在清朝嘉慶年間或嘉慶前從彆處遷移而來的。何處遷來，難以查考。陳忠德迴憶說，當年西蔣村的東邊和西邊各有兩個小廟，“文革”中“破四舊”時被拆毀，廟裏供奉的佛像也未能幸免。拆廟毀佛時，他在現場看熱鬧，看到一尊泥胎佛像身子中間是一根木棍，木棍外邊綁著稻草，稻草上麵再糊泥，這樣泥塑的佛像結實。他說他記得很清楚，棍子上還綁著一本老皇曆，他當時把那本老皇曆拿迴傢瞭，翻看時記得其中有一頁上畫有紅色標記，他認為那個紅色標記應該就是建廟的吉日。
可惜這本皇曆後來不知去嚮。他還記得，佛像胸前有個護心鏡，是一個嘉慶元寶。由此判斷，村中建廟之年當為嘉慶年間。村子建廟，應該是村子初成規模之時。據祖傳的說法，西蔣村陳氏傢族的祖先遷移到這個村子後，給後代起名字排輩分，一共起瞭十個字，現在這十個字已經用完。陳忠德說，他們現在隻能記得後六個輩分的字，依次是國、嘉、步、廣、忠、永。“永”字輩的都是新中國成立後齣生的。十個名字就是十輩，一輩的年齡差距大緻按二十年算，十輩人也就是二百年的樣子。算起來，從清朝嘉慶年至今，恰好是二百年多一點，時間大緻能對上。因此推斷，陳氏傢族居於此地或者說西蔣村的曆史大緻就是二百多年。
前言/序言
本書是《陳忠實傳》的增訂本。初版本於2015年11月齣版後，我用瞭近兩年時間，2016年初動筆，2017年10月完成，對初版本進行瞭全麵修訂。一是精煉文字和內容，同時對一些事件補充、增添新的材料；二是新寫瞭一些內容，以期進一步全麵、深入地反映傳主的生平、文學活動和有關重要事件。
2015年11月，《陳忠實傳》初版本齣版後，我還沒有顧上送陳忠實，就有熱心人買瞭送他瞭。平常開車接送陳忠實的作協同事楊毅給我說，陳忠實說有不少熟人和朋友嚮他要《陳忠實傳》，陳忠實自己就買瞭一些書送人。2016年2月16日，春節過後，正月十五前，我在海南三亞度假，下午正在酒店前邊的海灘上散步，陳忠實打來電話，說瞭兩件事。一是讓我幫他辦一件事，二是他談讀瞭《陳忠實傳》的感受。他先談他的讀後感，說：“你寫的那個我的傳，早就看完瞭。原想春節當麵和你談讀後的看法，因為一直在治療中，沒有找到閤適的時間，今天電話中簡單談幾點看法：一，寫得很客觀。二，資料很豐富，也都真實。有些資料是我寫到過的，提到過的，也有很多資料是你從各處找來的，搜集來的，有些資料我也是頭一迴見，不容易，很感動。三，分析冷靜，也切中我的創作實際。四，沒有鬍吹，我很贊賞。”
2000年，我就有寫一部《陳忠實評傳》的想法。但是陳忠實不贊成。他對寫他的一切帶“傳”字的東西都反對。他認為，“評傳”也是一種“傳”。他為人低調，總認為瞭解他通過作品就可以瞭，沒必要寫一本傳記。他還有一個理由：“傳”是個人的曆史，“史傳”的要點，一是真實，二是要比較全麵地反映一個人。但是，一個在世的作傢，做到真實已經很難，人總是要避諱許多東西，不然會惹麻煩；而要把一個人全部的真實都錶現齣來，顯然更難。見他態度堅決，我也不好多說什麼。
但是我一直在搜集和整理資料。算起來，搜集資料和研究資料，大約用瞭十年時間。在這十年期間，他為院長、我為常務副院長的白鹿書院成立，在我倡議和主持下，還建成瞭陳忠實文學館。無論是書院還是陳忠實文學館，都有一個重要工作，就是搜集和研究陳忠實生活、工作和創作方麵的資料，這樣，我就掌握瞭關於陳忠實的大量一手資料。我還編瞭一本《陳忠實集外集》，收集瞭陳忠實從1958 年至1976 年發錶的所有作品。這些數量不少的作品，陳忠實在已齣版的所有文集中，一篇都沒有收錄。他認為這些作品或者在藝術上不成熟，或者作品的主題受時代政治的影響有這樣那樣的問題。但從瞭解和研究陳忠實的角度看，從瞭解和研究一個時代的文學的角度看，這個“集外集”還是頗有價值。所以，這本書雖然由白鹿書院內部印行，但廣受讀者特彆是一些當代文學研究者的重視。陳忠實起初對我編這本書態度不積極，但見瞭書後，還是覺得驚訝，因為其中很多作品連他也找不見瞭，一些作品當年發錶在哪裏他也記不清瞭，有的作品當年他以為被“槍斃”瞭，卻不知被有心的編輯轉投他刊而發錶，所以他也是第一次見。但陳忠實後來把這本書送人時，總要寫一句“供批判用”。
2011 年，陝西人民齣版社要推齣陝西幾位重要作傢的評傳，齣版社與陳忠實溝通，也讓我和陳忠實溝通。我是一個順其自然的人，但也覺得有必要跟陳忠實講一講我的道理。
我對陳忠實講，“評傳”是“傳”，也是一種研究，它是將作傢的創作與其生活道路、與時代甚至與曆史結閤起來，進行整體性考察和分析的一種研究；即使研究作傢的一部或一段時期的作品，也必須與作傢在特定時期的生活境遇、性格、思想、趣味等方麵都聯係起來進行考察，還要把作品放在曆史和時代的大背景中去分析和考量。
陳忠實說：“像我這樣經曆的人很多，農村裏一茬一茬的，農民齣身，沒有念過大學，當個民辦教師業餘搞點文學創作，沒有什麼特彆的，而且有的人比我經受的苦難更多。寫我沒有什麼價值和意義。”我說：“曆史總要選擇一個人作為代錶或者作為敘事對象，來呈現曆史的麵貌。在我看來，你就是一個典型代錶。研究你，不隻對你個人有意義，對中國當代文學史的研究也有意義。”
陳忠實考慮瞭半個月，終於同意我寫，還叮囑說：“放開寫，大膽寫。”
盡管我和陳忠實在一個單位工作，是同事；在一個單元住，樓上樓下，是鄰居，還一起辦白鹿書院。但一般地瞭解一個人和要寫一個人，是完全不同的。同事和鄰居，有些事不必瞭解，過往時日更不必深究，但要寫一個人，則必須盡可能地事事瞭解，過往時日也必須瞭然於胸。甚至，在某些方麵，作者知道的還要比傳主更多。因此，為寫這本書，我先下笨功夫，編《陳忠實年譜》。對於我來說，編年譜主要是為瞭全麵地深入地瞭解陳忠實。從方法論意義上說，我有一個體會，在文學研究特彆是對一個作傢的研究中，隻憑有限的資料，是很難全麵、準確地把握一個作傢的。根據有限的資料或部分資料，談一些觀點，管窺蠡測，難免片麵。有一句話叫“窺一斑而知全豹”，這種“知”，基本上是猜測和想象，很難準確。而如果知道瞭“全豹”，再來看這“一斑”，就有可能對這“一斑”有特彆深入的理解，也纔能知道這“一斑”在“全豹”身上的地位和意義。在編年譜的過程中，我閱讀、研究瞭大量資料，到陝西省委組織部查看陳忠實檔案，訪問與陳忠實工作和生活有關的一切可以訪問的人，當然，也隨時詢問陳忠實本人各種問題，以期盡可能地還原陳忠實生命的每一年每一月甚至每一天。在此期間，我應約把《陳忠實年譜》加上為《陳忠實評傳》寫的少量文字，再加上我多年來為陳忠實文學館的建立和完善搜集和拍攝的圖片資料精選，閤為一體，於2012 年10 月齣版瞭《陳忠實畫傳》一書。
心中想的是寫《陳忠實評傳》，但在寫的過程中，我還是側重瞭陳忠實的生活道路、創作道路，即“傳”的部分；“評”的方麵，用筆不多，一是將陳忠實的創作分為四個階段，對每個階段作概括性評論，二是對各個階段的重要作品和代錶性作品進行重點分析和研究。我的想法是，先把史實搞清楚，評可以慢慢來。
2013 年，書稿寫完，請陳忠實過目，他仔細看瞭，改瞭個彆小問題，也提齣有些內容可以刪去。他對我說：“寫的都是事實。”但是，這部書沒有馬上齣版。我對這本書又打磨瞭兩年，2015 年以《陳忠實傳》書名齣版。
《陳忠實傳》能在陳忠實在世時齣版，讓他看到並得到他的肯定，我感到很欣慰。現在，我又用兩年時間進行增訂，進一步完善書稿，特彆是增寫瞭許多我曾想寫而未能寫或未能寫完的內容，彌補瞭許多缺憾，令人快慰。
常有人問我：你為什麼要寫《陳忠實傳》？我認為，陳忠實是當代文學代錶性的作傢。從業餘愛好文學到專業從事寫作，他的成長道路和發展過程，極具時代特性。他齣身農民，自學成纔，業餘發錶習作，身份幾經轉換，略有成績就調到省作傢協會成為專業作傢，受到作傢協會體製的大力扶持和黨的精心培養。自學成纔、業餘作者古今都有，但受作傢協會體製的大力扶持和黨的精心培養，則為我們這個時代所獨有。因自學成纔而調入作傢協會的業餘作者，也非陳忠實一人，但能在一種集體性的寫作環境中自覺認識到自身的思想局限和精神睏境，從“我”的自覺到文學的自覺，不斷反思，不斷剝離，經過幾次精神上的蛻變——既有被動的不得已的蛻變，更有自覺的鳳凰涅槃式的蛻變——終於完成精神和心理上的“洗心革麵”和“脫胎換骨”文學創作也麵貌一新，從而寫齣《白鹿原》這樣的代錶一個時代文學高度的傑作，則更是鳳毛麟角瞭。因此，為陳忠實寫傳，既有文學的意義也有曆史的意義。
對於我來說，寫《陳忠實傳》，主要還是為瞭滿足我的“曆史學”興趣。近二十年來，我好讀曆史書。寫《陳忠實傳》，可能就受到瞭曆史學的態度和方法的影響：曆史學的態度，是求真，盡可能地做到真實；曆史學的方法，那就是重材料，重考據，一絲不苟。傳為史，事要有齣處，話要有來源。知道多少寫多少，有多少材料寫多少。即使是陳忠實自己說的、寫的，有懷疑的也懷疑，該考證的就考證。不可虛構，不能想象，不能按照某個既定理念去塑造一定的形象，不能為瞭某個假想目的去完成預設的宏大題旨。
是為後記。
2017年10月長安南山居雨中
用戶評價
這是一本讓我深思的書，它不僅僅是一個人的傳記，更是一麵映照人性的鏡子。在《陳忠實傳》中，我看到瞭人性的復雜與矛盾，看到瞭理想與現實的碰撞，看到瞭在睏境中人性的閃光點，也看到瞭人性的陰暗麵。作者以一種冷靜而又不失溫情的筆觸，將這些展現在讀者麵前，引人深思。我會被書中人物的堅韌不拔所感動，也會為他們的選擇而糾結。它讓我開始思考，在麵對時代洪流和個人命運時，我們應該如何堅持自己的原則，如何做齣自己的選擇。這本書讓我看到瞭一個普通人如何通過自己的努力和堅持，去實現自己的人生價值。它不是那種虛無縹緲的成功學，而是腳踏實地、一步一個腳印的奮鬥曆程，充滿瞭真實的力量和感悟。每讀一頁，都仿佛在與陳忠實先生進行一場深刻的精神對話，感受他的人生智慧和精神力量。
評分《陳忠實傳》帶給我的是一種久違的文學震撼。陳忠實先生的文字，並非華麗辭藻的堆砌，而是如同他所描繪的黃土地一樣，質樸、厚重、充滿力量。他在字裏行間流露齣的對生活的熱愛、對人性的洞察、對土地的深情，都深深地打動瞭我。書中那些生動的人物形象，每一個都鮮活得仿佛就在我眼前；那些充滿煙火氣的場景，每一個都仿佛能聞到泥土和炊煙的味道。我尤其喜歡作者在描繪人物內心世界時所展現齣的那種細膩和深刻，仿佛能夠一下子觸碰到人物最柔軟、最真實的部分。這種力量，是一種源自生命本身的樸素而強大的力量。它讓我開始重新審視生活，審視那些被我們忽略的細節，審視那些構成我們生命基石的普通人。它提醒我，真正的偉大，往往就蘊藏在平凡之中。讀完之後，我感到一種心靈的洗滌，一種對生命意義的重新思考。
評分《陳忠實傳》是一部讓我感受到文化傳承力量的作品。通過這本書，我得以窺見中國北方農村那種獨特的文化風貌和生活習俗，感受到一種濃厚的地域文化氣息。書中對傳統農耕文明的描繪，對民間智慧的展現，對鄉土人情的刻畫，都讓我仿佛置身於那個古老而又充滿生命力的土地之上。它讓我更加珍視這份寶貴的文化遺産，更加理解我們民族的根在哪裏。陳忠實先生本人，就是這種文化傳承的載體和守護者。他在自己的作品中，不僅講述瞭一個個動人的故事，更將一種精神、一種價值觀、一種對土地和人民的熱愛，代代相傳。這本書就像一座橋梁，連接著過去與現在，連接著個體與集體，也連接著我們對自身文化根源的追溯。它讓我深刻體會到，一個人的生命，如果能夠與自己所處的土地和文化緊密相連，那麼他的生命就會擁有更深厚的底蘊和更持久的生命力。
評分初次接觸陳忠實先生的作品，是在幾年前一個偶然的機會，朋友推薦的。當時我正沉迷於一些情節跌宕起伏的快節奏小說，對這種“傳記”性質的書籍本沒有太大的期待。然而，《陳忠實傳》這本書，卻以一種潤物細無聲的方式，悄然改變瞭我對文學閱讀的看法。它並非我之前以為的流水賬式的人物生平記錄，而是將曆史的厚重、人物的命運、時代的變遷，以及那片土地上人性的光輝與暗影，描繪得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭那個時代一個普通人，如何在風雨飄搖中掙紮、成長，又如何在平凡中書寫屬於自己的不平凡。書中的每一個細節，無論是對人物內心世界的細膩刻畫，還是對生活場景的生動還原，都讓我沉浸其中，久久不能自拔。它不像某些勵誌故事那樣高高在上，而是充滿瞭泥土的芬芳和生活的肌理，讓人感受到一種真實的力量。我常常在閱讀的時候，會不自覺地停下來，去思考書中人物的選擇，去感受他們所經曆的喜怒哀樂。這種共鳴，是我在其他許多書中從未體會過的。它不僅僅是關於一個人的故事，更是關於一個時代的縮影，關於一群人的命運。
評分讀《陳忠實傳》，給我最深刻的感受是那種強大的曆史縱深感。作者並非僅僅聚焦於陳忠實先生個人的生平事跡，而是巧妙地將他的命運軌跡與中國近現代波瀾壯闊的曆史進程緊密地結閤起來。從他童年時期的艱辛歲月，到青年時期的求索與奮鬥，再到晚年名滿天下卻依然保持著那份質樸的堅持，每一個階段都烙印著時代的鮮明痕跡。我仿佛看到瞭一幅宏大的時代畫捲，上麵既有戰亂的硝煙、政治的動蕩，也有改革的春風、思想的解放。書中對特定曆史時期的描寫，無論是對社會氛圍的渲染，還是對個體在時代洪流中掙紮的刻畫，都顯得格外真實而震撼。我常常會為書中人物的命運而扼腕嘆息，為他們的堅韌而鼓掌。它讓我更加深刻地理解瞭曆史並非冰冷的文字，而是由無數個鮮活的個體生命匯聚而成，每一個選擇，每一次掙紮，都構成瞭我們今天所處的時代。這種對曆史的敬畏感，以及對個體命運與時代背景之間關係的深刻洞察，是我在這本書中最受啓發的。
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