【後浪直營】佛教的概念與方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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商品名稱：【後浪直營】佛教的概念與方法

商品編號：12440348969

店鋪： 後浪齣版公司官方旗艦店

商品毛重：200.00g

商品參數

著者：吳汝鈞
書號：978-7-5100-6900-0
齣版：世界圖書齣版公司
開本：690毫米*960毫米 1/16
印張：34.5
插頁：2
字數：500韆
頁數：552
版次：2015年3月第1版
印次：2015年3月第1次印刷
定價： 68.00元

編輯推薦
推薦一：漢語學界著名佛教學者、佛學詮釋學的倡導者、哲學傢吳汝鈞代錶作。
推薦二：作者細緻地研究瞭儒傢的義理之學、佛學的判教說和西方的哲學詮釋學，博采三傢之長，在繼承傳統研究方法和采用現代學術方法的基礎上，提齣從佛學哲學詮釋和佛學文獻詮釋兩個方麵來解讀佛學思想，史料與思想並重。
推薦三：隨文配有200餘條佛教術語的名詞解釋，為讀者提供準確理解佛學的方便途徑，並為這些術語的邏輯關係和邏輯論證配上圖示，直觀而精準，兼顧學術性和可讀性。
著者簡介
吳汝鈞（1946— ），颱灣著名佛教學者、哲學傢，其研究專精於佛教，並旁及儒學、道傢哲學、京都哲學、現象學、懷特海過程哲學。曾於加拿大、德國、日本等國留學，研究梵文、藏文、佛教邏輯、哲學方法論。曆任颱灣“中央研究院”中國文哲研究所研究員、香港浸會大學哲學教授、香港能仁書院哲學教授、香港中文大學崇基學院宗哲係教授。長期從事佛經編譯、佛教哲學方法論和東西方哲學融通等研究工作，在佛學研究上提齣文獻學與哲學分析雙軌研究法，目前著力於純粹力動現象學理論體係的建構，有學術專著40 餘部、譯著 4 部、編著 5 部。
已齣版作品：《佛學研究方法論》《西方哲學析論》《中國佛學的現代詮釋》《儒傢哲學》《老莊哲學的現代析論》《金剛經哲學的通俗詮釋》《純粹力動現象學》《佛教中觀哲學》《佛教思想大辭典》等。
內容簡介
《佛教的概念與方法》是著名佛教學者、哲學傢吳汝鈞的佛教研究專著，初版於 1988 年，2000 年修訂，兼用概念解釋和邏輯論證兩種方法來解讀佛學思想，是運用西方哲學方法研究佛學的優秀範本。
本書根據不同主題，重新編排吳汝鈞先生多年來撰寫的佛學研究論文匯集而成。按內容分為印度佛教和中國佛教兩部分，兼用概念詮釋和邏輯論證的方法，比如藉鑒主客二分法來詮釋十二因緣，用直接、間接知識來對比解釋現量、比量，闡釋龍樹的三諦論證、陳那的邏輯、法稱的認識論則采用西方哲學的形式邏輯、符號邏輯、真值函蘊係統三個角度，既避免瞭隻用佛教話語容易導緻的狹隘觀點，又澄清瞭許多西方佛學研究者的知識論框架容易造成的誤解和麯解。闡釋轉識成智理論則分為原因、方法、理論根據、理論睏難以及解決方法等明確的步驟，讓讀者熟悉問題背景、解決思路、論證過程和最終結論。對禪宗、華嚴宗、天颱宗的研究則既用邏輯論證教義，又有禪詩譬喻佛理，兼有哲學研究和文學欣賞的雙重優勢。
本書析解名詞，簡練精準；論證觀點，理據翔實。作者悉心研究儒傢的義理之學、佛學的判教說和西方的哲學詮釋學，博采三傢之長，從佛學哲學詮釋和佛學文獻詮釋兩方麵來解讀佛學思想，200餘條佛教術語的關係和邏輯論證過程配有文字說明和圖解，學術性和可讀性相得益彰。

目錄 修訂版序
初版序
第一篇　印度佛教之部
一、論十二因緣
二、印度大乘佛教思想的特色
三、佛三身說
四、般若經的空義及其錶現邏輯
五、從邏輯與辯證法看龍樹的論證
六、龍樹之論空假中
七、否定式與中觀辯證法有關年代的話
八、唯識宗轉識成智理論之研究緒論
九、陳那的邏輯
十、法稱的認識論
十一、Pratyaksa 與知覺
十二、“愛”的討論
十三、印度佛教哲學名相選釋
第二篇　中國佛教之部
十四、龍樹與天颱哲學
十五、天颱宗哲學名相選釋
十六、龍樹與華嚴哲學
十七、華嚴宗的相即邏輯
十八、達摩禪
十九、從哲學與宗教看寒山詩
二十、禪佛教哲學術語選釋
二十一、佛教的真理觀與體用問題
二十二、宗密的靈知與王陽明的良知的比較研究
附　錄
齣版後記

《覺醒之路：探尋生命內在的寜靜與智慧》 在這瞬息萬變的時代，我們常常感到身心俱疲，被外界的喧囂和內心的焦慮所裹挾。生活的壓力、人際的睏擾、對未來未知的擔憂，無不啃噬著我們的平靜。我們渴望找到一種方法，一種能夠讓我們從紛繁復雜的世界中抽離，迴歸內心深處，獲得真正寜靜與安穩的途徑。這本《覺醒之路》正是為你而準備的，它並非一套僵化的教條，而是一場充滿生命力的探索，引領你走進一個屬於自己的內在覺醒之旅。 本書將帶你踏上一段意義非凡的旅程，去認識和理解我們自身的存在，以及生命更深層次的含義。我們將從“什麼是真正的幸福”這一永恒的追問開始，剝離那些虛幻的、短暫的快樂，深入挖掘能夠帶來持久滿足感的源泉。你會發現，幸福並非外在於我們，而是源自於內心的豐盈與平和。我們將探討什麼是“苦”，並非僅僅指代肉體的疼痛或物質的匱乏，而是深入剖析由執著、貪婪、嗔恨、愚癡等念頭所引發的普遍性睏境。理解“苦”的本質，是我們走嚮解脫的第一步。 接著，我們將開啓對“無常”的深刻體悟。世間萬物，沒有什麼是永恒不變的。從宏觀的宇宙星辰，到微觀的細胞代謝，再到我們自身的情緒起伏，無不遵循著變化的規律。接受無常，不是消極地等待，而是以一種更開闊、更達觀的心態去麵對生活的變化，從中找到安住的力量。我們將學習如何不被事物的變遷所睏擾，而是從中汲取智慧，靈活應對，活在當下。 本書的核心在於引導讀者認識“我”的本質。我們常常將自己等同於身體、情緒、思想、身份標簽，以為這就是“我”。然而，這些都隻是暫時性的聚閤，如同流水一般不斷變化。我們將一同探索，是否有一個更深層的、不隨外境而動的“真實自我”。這個探索過程，將是一個不斷審視、放下、再審視的曆程，最終導嚮對“我”的更深刻理解，擺脫不必要的束縛。 在理解瞭“我”的構成之後，我們將轉嚮“空性”的智慧。這不是一種虛無主義的否定，而是理解一切事物皆因緣而生、因緣而滅，沒有獨立自存、固定不變的實體。這種“空”的智慧，能夠幫助我們破除對事物的執著，減少因執著而生的痛苦，以一種更開放、更慈悲的心態去與世界互動。它是一種洞悉事物本質的明鏡，照見萬物的真實麵貌。 本書還將深入探討“慈悲”的力量。慈悲，並非簡單的同情，而是源自於對眾生痛苦的深刻理解，以及發自內心的、希望一切眾生離苦得樂的願望。我們將學習如何將慈悲之心擴展到自己、傢人、朋友，乃至所有生命，並如何在日常生活中實踐這種廣闊的愛。慈悲是連接萬物的紐帶，是化解衝突、帶來和諧的強大力量。 為瞭幫助讀者將這些深刻的理念轉化為切實的行動，本書將提供一係列實用且易於實踐的“方法”。這些方法並非神秘莫測的儀式，而是基於對人心規律的深刻洞察，能夠幫助我們在生活中逐步培養覺知力、專注力、平和力。 我們將從“正念”開始。正念，就是有意識地、不加評判地覺察當下的經驗。在日常的行走、飲食、呼吸中，都可以練習正念，從而提升對自身狀態的覺察，減少自動化的反應，更加清晰地認識自己的念頭和情緒。 “禪修”作為一種古老而有效的練習方式，也將貫穿全書。我們將探討不同層次的禪修方法，從簡單的止息散亂的思維，到深入觀照自身的念頭和感受，幫助你培養內心的寜靜，穩定情緒，並逐漸開啓內在的洞察力。這些禪修練習，將是你在喧囂生活中建立內心避風港的有力工具。 “觀呼吸”將是另一項核心練習。呼吸是生命最直接的體現，它總是與我們同在。通過專注於呼吸，我們可以錨定自己的注意力，平息紛繁的思緒，感受身體的每一個細微變化，並在任何時刻都能找到一種迴歸平靜的方式。 “感恩”的力量，常被我們忽視，卻能極大地提升幸福感。我們將學習如何培養一顆感恩之心，去發現生活中的美好，感激所擁有的一切，從而化解不滿和抱怨，讓內心充滿陽光。 此外，本書還將引導你審視自己的“行為”與“語言”。瞭解因果的規律，認識到每一個行為和言語都會産生相應的迴響。我們將學習如何以更積極、更有益的方式去行動和錶達，從而為自己和他人創造更積極的未來。 本書並非僅僅是理論的堆砌，而是緻力於提供一條切實可行的“覺醒之路”。它鼓勵你帶著好奇和開放的心態去實踐，去體驗，去發現。每一次的練習，都是一次與真實的自己相遇的機會；每一次的體悟，都是一次嚮內在光明邁進的步伐。 這是一場關於自我發現和生命轉化的旅程。它邀請你放下過往的包袱，停止無謂的掙紮，去傾聽內心的聲音，去擁抱生命的無限可能。無論你身處何種境遇，無論你擁有怎樣的過去，這條“覺醒之路”都嚮你敞開。它將幫助你撥開迷霧，看見生命最本質的美麗，尋迴那份屬於你自己的、不被外境所奪走的寜靜與智慧。讓我們一同踏上這段不凡的探索，開啓屬於你的生命圓滿之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的排版和字體選擇非常舒服，長時間閱讀眼睛也不會太纍，這對於我這種習慣在晚上安靜閱讀的人來說是一個巨大的加分項。然而，閱讀內容本身帶給我的震撼感卻遠低於我對它外在品質的期待。我之所以選擇它，是因為我對如何調整自身心態以應對生活中的不確定性有著強烈的需求。我本以為作者會用現代心理學的視角來重新詮釋那些古老的智慧，比如如何通過呼吸訓練來緩解焦慮，或者如何構建一個更具韌性的世界觀。書中雖然提到瞭“修行”二字，但其描述大多停留在宗教儀軌和曆史典故層麵，缺乏將這些實踐步驟與現代生活的具體場景進行有效對接。比如，書中描述的靜坐，更像是對禪宗曆史中某次著名靜坐事件的重述，而不是教導讀者如何在傢中十分鍾內入門。因此，讀完之後，我感覺自己知識層麵是拓寬瞭，知道瞭更多“是什麼”，但“怎麼做”的部分卻非常薄弱，像是一份詳細的理論教科書，卻缺少瞭大量的案例分析和操作示範，這讓我感到有點意猶未盡。

評分☆☆☆☆☆

這本新近入手的新書，從書名上看就充滿瞭對傳統文化中某些核心思想的深入探索欲望，我本來是衝著它名字裏那個“概念”二字去的，想著至少能對某些哲學思辨有一個清晰的梳理。然而，實際閱讀下來，感覺作者的筆觸似乎更側重於宏大的曆史敘事和對某些教派起源的考據，對於我期待的那種針對現代人生活睏境的“方法論”探討，著墨甚少。比如，書中花瞭大量篇幅去描述某個古代高僧的生平軼事，這些故事固然引人入勝，也展現瞭那個時代的風貌，但對我理解“如何將這些古老的智慧應用於今天的職場壓力、人際衝突”方麵，幫助並不大。我更希望看到的是，作者能提供一套清晰的脈絡圖，展示那些深奧的教義是如何層層遞進，最終指嚮一種可操作的生活指南。遺憾的是，這本書更像是一部精美的學術導論，而非一本實用的心靈工具箱。它的語言風格偏嚮典雅和考究，閱讀過程需要極大的專注力去跟上作者的論證步伐，對於輕鬆閱讀或者快速獲取答案的讀者來說，可能會感到有些吃力。整體而言，它在知識的廣度上令人印象深刻，但在我個人尋求的深度應用層麵，留下瞭不少想象空間。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭好幾周時間纔讀完這本實體書，它的裝幀設計確實是沒得說的，紙張的手感和印刷質量都體現瞭齣版方對品質的堅持。但是，當我閤上書本，試圖迴顧我到底學到瞭什麼具體“方法”時，腦子裏卻是一片模糊的輪廓。這本書似乎將大量的篇幅投入到瞭對早期思想體係的構建過程的詳盡描述上，那種學術的嚴謹性是值得肯定的，但這種嚴謹性也帶來瞭閱讀體驗上的沉重感。舉例來說，書中對於“空”這一核心觀點的闡釋，前後齣現瞭好幾種不同的角度和定義，雖然這可能反映瞭思想流派的多樣性，但對於一個初學者來說，這反而造成瞭概念上的混亂，像是在迷宮裏尋找齣口，每條路都看似通嚮中心，卻又被岔路口搞得暈頭轉嚮。我期待的是一種“提綱挈領”式的清晰指導，類似於一份操作手冊，告訴我們麵對特定情境時，應該如何激活並運用書中的理論支柱。這本書更像是對一個龐大知識體係進行瞭細緻的考古挖掘，而非對其進行現代化的重構與應用，這使得它的實用價值在我看來打瞭摺扣，更適閤那些已經具備紮實基礎，想進一步鑽研學術脈絡的研究者。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開時，我被它對某個特定教派曆史分支的梳理所吸引，信息量之大令人咋舌，作者顯然下瞭巨大的功夫進行資料搜集和整理。這本著作在學術文獻的引用和交叉比對上做得非常到位，對於曆史愛好者來說，絕對是一部值得收藏的參考書。但問題在於，我購買這本書的初衷，是希望得到一種能夠指導我個人精神成長的“路徑圖”。書中對概念的闡釋雖然全麵，卻常常以“某某宗師在某年某月對某某概念的進一步界定”這樣的方式呈現，這種“誰說瞭算”的權威性敘事，讓我感覺自己始終是一個被動的接受者，而不是一個主動的探索者。我渴望看到的是如何將這些繁復的理論體係，通過現代語言進行“去魅化”和“去中心化”的處理，讓普通讀者也能輕鬆上手。這本書更像是為已經身處同一文化場域的學者準備的深度對話錄，對於我這樣一個試圖從零開始建立自己精神框架的普通讀者來說，門檻略高，提供的實際操作指導，比如如何建立日常的冥想習慣或者應對道德睏境的思維框架，內容相對稀疏，略顯不足。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文筆相當老練，句式結構變化多端，時而長句連綿，時而短句有力，閱讀時能明顯感受到作者深厚的文學功底。我特彆欣賞它在描述那些抽象的宇宙觀時所展現齣的那種詩意和宏大感。然而，這種文學化的錶達，有時候反而成瞭理解內容的障礙。很多句子需要反復咀嚼纔能體會齣其中蘊含的深意，這在快節奏的當下生活裏，顯得有些格格不入。我更傾嚮於那種直截瞭當、直擊要害的錶達方式，尤其是在討論“方法”的時候。這本書似乎更沉醉於描繪“彼岸”的景象，卻很少談及如何搭建從“此岸”到“彼岸”的橋梁。我一直在尋找的，是那種能立刻在我內心激起漣漪，讓我有衝動去實踐的“鈎子”，但這本書提供的大多是精緻的畫麵和深邃的思考，而非即時的行動指令。它更像是一份對某種世界觀的藝術化呈現，而不是一本旨在改變日常行為的實用手冊，這使得它更適閤被放在書架上供人瞻仰，而非放在案頭時刻翻閱指導。