具体描述
编辑
书名：《人生》
《早晨从中午开始》
《平凡的》（3部）新版
路遥生命中后的心血
创作《平凡的》的思想、感情和生活经历
阅读《平凡的》的必读书
茅盾文学奖皇冠上的明珠
激励亿万读者的不朽作品
深受老师和学生喜爱的新课标必读书
海报：
内容简介
《早晨从中午开始》是路遥的一部随笔集，收入《早晨从中午开始》《路遥自传》等散文随笔。是倾听路遥、了解路遥，充分阅读《平凡的》《人生》的必读书。
当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间……作家的劳动绝不仅仅是为了取悦当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。
《平凡的（套装共3册）》
是一部现实主义小说，也是小说化的家族史。作家度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对的大学生朋友仍有启迪。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年问广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《人生》
是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北原的城乡生活为时空背景，叙述了中毕业生加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
作者简介
路遥（1949—1992），原名王卫国，1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，因家贫7岁即过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。其间做过许多临时性的工作，并在农村一小学教书一年。1973年进入延安大学中文系学习，开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得一届中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影，轰动。1988年完成百万字的长篇巨著《平凡的》，这部小说以恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在人民电台广播，并于1991年荣获第三届茅盾文学奖。
1992年11月17日上午8时20分，路遥因病无效在西安逝世，年仅42岁。精彩书评
茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典，受老师和学生喜爱的新课标必读书。
路遥获得了这个里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个的人们和地球人类的情感。
——陈忠实
他是一个的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人。但他是夸父，倒在干渴的路上。他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂的光焰。
目录
早晨从中午开始致《中篇小说选刊》
这束淡弱的折光
——关于《在困难的日子里》
不丧失普通劳动者的感觉
漫谈小说创作
——在《延河》编辑部青年作者座谈会上的发言
答《延河》编辑部问
《人生》法文版序
写作是心灵的需要
——对文朋诗友的讲话
路遥自传
少年之梦
——为《少年月刊》而作
《路遥文集》后记
作家的劳动
出自内心的真诚
关注建筑中的新生活大厦
关于电影《人生》的改编
答陕西人民广播电台记者问
答《家庭教育》记者问
关于《人生》的对话
答广播电视大学问
生活的大树万古长青
精彩书摘
在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话：积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。通常情况下，我都是在凌晨两点到三点入睡，有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉的现象也时有发生。
午饭前一个钟头起床，于是，早晨才算开始了。
午饭前这一小时非常忙乱。首先要接连抽三五支香烟。我工作时抽两包烟，直抽得口腔舌头发苦发麻，根本感觉不来烟味如何。有时思考或写作特别紧张之际，即使顾不上抽，手里也要有一支燃烧的烟卷。因此，睡眠之后的几支烟简直是一种神仙般的享受。
用烫热的水好好洗洗脸，紧接着喝一杯浓咖啡，证明自己同别人一样拥有一个真正的早晨。这时，才彻底醒过来了。
午饭过后，几乎立刻就扑到桌面上工作。我从来没有午休的习惯，这一点像西方人。我甚至很不理解，我国政府为什么规定了那么长的午睡时间。当想到大白天里正是日上中天的时候，我国十一亿公民却在同一时间都进入梦乡，不免有某种荒诞之感。又想到这是一种传统的民族习性，也属"积习难改"一类，也就像理解自己的"积习"一样释然了。
整个下午是工作的佳时间，除过上厕所，几乎在桌面上头也不抬。直到吃晚饭，还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时间，看电视台半小时的新闻联播，读当天的主要报纸。这是中为安逸的一刻。这时也不拒绝来访。
夜晚，当人们又一次入睡的时候，我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任务，便重新伏案操作直至完成。然后，或者进入阅读(同时交叉读多种书)，或者详细考虑明天的工作内容以至全书各样无穷无尽的问题，并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要点以备日后进一步深思。这时间在好多情况下，思绪会离开作品，离开眼前的现实，穿过深沉寂静的夜晚，穿过
时间的隧道，漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何要读书，这是好的安眠药，直到睡着后书自动从手中脱离为止。
第二天午间醒来，就又是一个新的早晨了。
在《平凡的》全部写作过程中，我的早晨都是这样从中午开始的。对于我，对于这部书，这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。
2
小说《人生》发表之后，我的生活完全乱了套。无数的信件从四面八方蜂拥而来，来信的内容五花八门。除过谈论阅读小说后的感想和种种生活问题文学问题，许多人还把我当成了掌握人生奥妙的"导师"，纷纷向我求教："人应该怎样生活？"叫我哭笑不得。更有一些遭受挫折的失意青年，规定我必须赶几月几日前写信开导他们，否则就要死给我看。与此同时，陌生的登门拜访者接踵而来，要和我讨论或"切磋"问题。一些熟人也免不了乱中添忙。刊物约稿，许多剧团电视台电影制片厂要改编作品，电报电话接连不断，常常半夜三更把我从被窝里惊醒。一年后，电影上映，舆论愈加沸腾，我感到自己完全被淹没了。另外，我已经成了"名人"，戚朋友纷纷上门，不是要钱，就是让我说情安排他们子女的工作，似乎我不仅腰缠万贯，而且有权有势，无所不能。更有甚者，一些当时分文不带而周游列国的文学浪人，衣衫褴褛，却带着一脸破败的傲气庄严地上门来让我为他们开路费，以资助他们神圣的嗜好。这无异于趁火打劫。
也许当时好多人羡慕我的风光，但说实话，我恨不能地上裂出一条缝赶快钻进去。
我深切地感到，尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀，尽管艰辛都是为了成功；但是，人生大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果。
我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。当然，我绝非圣人。我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长历程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己牛马般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。我不拒绝鲜花和红地毯。但是，真诚地说，我绝不可能在这种过分戏剧化的生活中长期满足。我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。细细想想，迄今为止，我一生中度过的美好的日子是写《人生》初稿的二十多天。在此之前，我二十八岁的中篇作已获得了一届中篇小说奖，正是因为不满足，我才投入到《人生》的写作中。为此，我准备了近两年，思想和艺术考虑备受折磨；而终于穿过障碍进入实际表现的时候，精神真正达到了忘乎所以。记得近一个月里，每天工作十八个小时，分不清白天和夜晚，浑身如同燃起大火，五官溃烂，大小便不畅通，深更半夜在陕北甘泉县招待所转圈圈行走，以致招待所白所长犯了疑心，给县委打电话，说这个青年人可能神经错乱，怕要寻"无常"。县委指示，那人在写书，别惊动他(后来听说的)。所有这难道不比眼前这种浮华的喧嚣更让人向往吗？是的，只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要胜利。
3
那么，我应该怎么办？
有一点是肯定的：眼前这种红火热闹的广场式生活必须很快结束。即使变成一个纯粹的农民，去农村种一年庄稼，也比这种状况于我更为有利。我甚至认真地考虑过回家去帮父种一年地。可是想想，这可能重新演变为一种新闻话题而使你不得安宁，索性作罢。
但是，我眼下已经有可能冷静而清醒地对自己已有的创作做出检讨和反省了。
换一个角度看，尽管我接连两届获中篇小说奖，《人生》小说和电影都产生了广泛影响，但实际上并没有什么。作家的劳动绝不仅是为了取悦于当代，而更重要的是给历史一个深厚的交代。如果为微小的收获而沾沾自喜，本身就是一种无价值的表现。渺小的作家常关注着成绩和荣耀，伟大的作家常沉浸于创造和劳动。劳动自身就是人生的目标。人类史和文学史表明，伟大劳动和创造精神既是产生一些生活和艺术的断章残句，也是至为宝贵的。
劳动，这是作家义无反顾的一选择。
但是，我又能干些什么呢？当时，已经有一种论断，认为《人生》是我不能再逾越的一个度。我承认，对于一个人来说，一生中可能只会有一个为辉煌的瞬间——那就是他事业的顶点，正如跳运动员，一生中只有一个度是他的度，尽管他之前之后要跳跃无数次横杆。就我来说，我又很难承认《人生》就是我的一个再也跃不过的横杆。
在无数个焦虑而失眠的夜晚，我为此而痛苦不已。在一种几乎是纯粹的渺茫之中，我倏忽间想起已被时间的尘土埋盖得很深很远的一个早往年月的梦。也许是二十岁左右，记不清在什么情况下，很可能在故乡寂静的山间小路上行走的时候，或者在小县城河边面对悠悠流水静思默想的时候，我曾经有过一个念头：这一生如果要写一本自己感到规模大的书，或者干一生中重要的一件事，那一定是在四十岁之前。
我的心为此而颤栗。这也许是命运之神的暗示。真是不可思议，我已经埋葬了多少"维特时期"的梦想，为什么唯有这个诺言此刻却如此鲜活地来到心间？
几乎在一刹那间，我便以极其严肃的态度面对这件事了。是的，任何一个人，尤其是一个有某种抱负的人，在自己的青少年时期会有过许多理想、幻想、梦想，甚至妄想。这些玫瑰色的光环大都会随着时间的流逝和环境的变迁而消散得无踪无影。但是，当一个人在某些方面一旦具备了某种实现雄心抱负的条件，早年间的梦幻就会被认真地提升到现实中并考察其真正复活的可能性。
经过初步激烈的思考和论证，一种颇为大胆的想法逐渐在心中形成。我为自己的想法感到吃惊。似乎是不可能的。
但是，为什么又不可能呢？
4
我决定要写一部规模很大的书。
在我的想象中，未来的这部书如果不是此生我满意的作品，也起码应该是规模大的作品。
说来有点玄，这个断然的决定，起因却是缘于少年时期一个偶然的梦想。其实，人和社会的许多重大变化，往往就缘于某种偶然而微小的因由。即使像一次大战这样惊心动魄的历史大事变，起因却也是在南斯拉夫的一条街巷里一个人刺杀了另一个人。
幻想容易，决断也容易，真正要把幻想和决断变为现实却是无比困难。这是要在自己生活的平地上堆积起理想的大山。
我所面临的困难是多种多样的。首先，我缺乏或者说根本没有写长卷作品的经验。迄今为止，我长的作品就是《人生》，也不过十三万字，充其量是部篇幅较大的中型作品。即使这样一部作品的写作，我也感到如同陷入茫茫沼泽地而长时间不能自拔。如果是一部真正的长篇作品，甚至是长卷作品，我很难想象自己能否胜任这本属巨人完成的工作。是的，我已经有一些所谓的"写作经验"，但体会深的倒不是欢乐，而是巨大的艰难和痛苦，每一次走向写字台，就好像被绑赴刑场；每一部作品的完成都像害了一场大病。人是有惰性的动物，一旦过多地沉湎于温柔之乡，就会削弱重
新投入风暴的勇气和力量。要从眼前《人生》所造成的暖融融的气氛中，再一次踏进冰天雪地去进行一次看不见前途的远征，耳边就不时响起退堂的鼓声。
走向山难，退回平地易。反过来说，就眼下的情况，要在文学界混一生也可以。新老同行中就能找到效仿的榜样。常有的现象是，某些人因某篇作品所谓"打响"了，就坐享其成，甚至吃一辈
子。而某些人一辈子没写什么也照样在文学界或进而到政界去吃得有滋有味。可以不时乱七八糟写点东西，证明自己还是作家；即使越写越乏味，起码告诉人们我还活着。到了晚年，只要身体允许，大小文学或非文学活动都积极参加，再给青年作者的文章写点序或题个字，也就聊以自慰了。
但是，对于一个作家，真正的不幸和痛苦也许莫过于此。我们常常看到的一种悲剧是，官厚禄养尊处优以及追名逐利埋葬了多少富于创造力的生命。当然，有的人天性如此或对人生没有反省的能力或根本不具有这种悟性，那就另当别论了。
动摇是允许的，重要的是后能不能战胜自己。
退回去吗？不能！前进固然艰难，且代价惨重；而退回去舒服，却要吞咽人生的一剂致命的毒药。
还是那句属于自己的话：有时要对自己残酷一点。应该认识到，如果不能重新投入严峻的牛马般的劳动，无论作为作家还是作为一个人，你真正的生命也就将终结。
后一条企图逃避的路被堵死了。
我想起了沙漠。我要到那里去走一遭。
5
我对沙漠——确切地说，对故乡毛乌素那里的大沙漠——有一种特殊的感情或者说特殊的缘分。那是一块进行人生禅悟的净土。每当面临命运的重大抉择，尤其是面临生活和精神的严重危机时，我都会不由自主地走向毛乌素大沙漠。
无边的苍茫，无边的寂寥，如同踏上另外一个星球。嘈杂和纷乱的世俗生活消失了，冥冥之中，似闻天籁之声。此间，你会真正用大宇宙的角度来观照生命，观照人类的历史和现实。在这个孤寂而无声的里，你期望生活的场景会无比开阔。你体会生命的意义也更会深刻。你感到人是这样渺小，又感到人的不可思议的巨大。你可能在这里迷路，但你也会廓清许多人生的迷津。在这单纯的天地间，思维常常像洪水一样泛滥。而终又可能在这泛滥的思潮中流变出某种生活或事业的蓝图，甚至能明了这些蓝图实施中的难点易点以及它们的总体进程。这时候，你该自动走出沙漠的圣殿而回到纷扰的人间。你将会变成另外一个人，无所顾忌地去开拓生活的新疆界。
现在，再一次身临其境，我的心情仍像过去一样激动。赤脚行走在空寂逶迤的沙漠之中，或者四肢大展仰卧于沙丘之上眼望深莫测的天穹，对这神圣的大自然充满虔诚的感恩之情。尽管我多少次来过这里接受精神的沐浴，但此行意义非同往常。虽然想法都已在心中确定无疑，可是这个"朝拜"仍然是神圣而必须进行的。
在这里，我才清楚地认识到我将要进行的其实是一次命运的"赌博"(也许这个词不恰当)，而赌注则是自己的青春抑或生命。
尽管我不会让世俗观念后操纵我的意志，但如果说我在其间没做任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年。这其间，我得在所谓的"文坛"上完全消失。我没有才能在这样一部作品的创作过程中，还能像某些作家那样不断能制造出许多幕间小品以招引观众的注意；我恐怕连写一封信的兴趣都不再会有。如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中好的一段年华，它的流失应该换取丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！
你别无选择——这就是命运的题旨所在。正如一个农民春种夏耘，到头一场灾害颗粒无收，他也不会为此而将劳动永远束之阁，他第二年仍然会心平气静去春种夏耘而不管秋天的收成如何。
那么，就让人们忘掉你吧，让人们说你已经才思枯竭。你要像消失在沙漠里一样从文学界消失，重返人民大众之中，成为他们中间普通的一员。要忘掉你写过《人生》，忘掉你得过奖，忘掉荣
誉，忘掉鲜花和红地毯。从今往后你仍然一无所有，就像七岁时赤手空拳离开父母离开故乡去寻找生存的道路。
沙漠之行斩断了我的过去，引导我重新走向明天。当我告别沙漠的时候，精神获得了大解脱、大宁静，如同修行的教徒绝断红尘告别温暖的家园，开始餐风饮露一步一磕向心目中的圣地走去。
沙漠中后的"誓师"保障了今后六个年头无论多么艰难困苦，我都能矢志不移地坚持工作下去。
只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。
用户评价
最近读完《三体》系列，整个人的精神状态都进入了一种前所未有的亢奋和震撼之中。我之前一直觉得科幻小说只是虚构的奇谈怪论，但《三体》完全颠覆了我的认知。它构建了一个宏大、严谨、令人惊叹的宇宙观，从地球文明的诞生，到宇宙黑暗森林的法则，再到光粒、二向箔这样的概念，每一个设定都严丝合缝，逻辑清晰，充满了科学的严谨和想象力的飞跃。 我尤其被“黑暗森林法则”这个概念所吸引。它解释了宇宙为何如此寂静，为何文明之间难以和平共存。这种残酷而又现实的逻辑，让我对宇宙的认知产生了颠覆性的改变。它不再是那个充满浪漫色彩的星辰大海，而是一个充满猜疑和生存竞争的残酷舞台。而地球文明在面对外星文明威胁时的挣扎和选择，更是让人看得惊心动魄。叶文洁的绝望，汪淼的迷茫，罗辑的觉醒，章北海的远见，程心的善良与无奈，每一个角色都在这个宏大的叙事中留下了深刻的印记。他们身上展现出的不同的人性，在极端环境下被放大，也引发了我对于文明、人性、以及我们在宇宙中的位置的深刻思考。读完《三体》，你会发现，你对宇宙，对生命，对人类的未来，都有了一种全新的理解和敬畏。
评分一直以来，我都对那些能够跨越时代，触及人类最深层情感的作品情有独钟。最近读到《围城》这本书，简直让我欲罢不能。钱钟书先生的笔触真是太精妙了，他用一种近乎戏谑的语言，将那个时代的知识分子，他们的思想困境，他们的情感纠葛，刻画得淋漓尽致。方鸿渐这个人物，说实话，挺让人又爱又恨的。他留洋归来，带着一腔热血，却发现现实世界与他的想象大相径庭。他渴望一份真挚的爱情，却在婚姻的围城里兜兜转转，最终发现“城里的人想出去，城外的人想进来”。 书中对于人际关系的描写也同样精彩。无论是那些道貌岸然的学者，还是那些虚荣势利的女性，都被钱钟书先生写得入木三分。他揭示了人性中那些普遍存在的弱点，比如虚荣、自私、懦弱，但又不是那种让你觉得恶心或者憎恨的描绘，反而带有一种黑色幽默的意味。读这本书的时候，我经常会因为某个句子而会心一笑，又因为某个情节而陷入沉思。它不仅仅是一个关于爱情和婚姻的故事，更是一个关于人生选择、关于社会现实的寓言。它让我反思，我们所追求的东西，究竟是真实的，还是被社会所塑造出来的假象？《围城》就像一杯陈年的老酒，越品越有味道，越品越能感受到其中深刻的哲理。
评分我最近沉迷于一套名为《百年孤独》的书籍。第一次翻开它的时候，我以为它只是一个关于家族繁衍的故事，但随着阅读的深入，我发现它所承载的，远比一个家族的兴衰要复杂得多。马尔克斯用他那如同魔幻现实主义般的笔触，构建了一个如同神话般的马孔多小镇。在那里，时间仿佛失去了意义，现实与虚幻交织，一切都显得那么不可思议，却又那么真实。 奥雷里亚诺上校和他那层出不穷的儿子们，布恩迪亚家族一代又一代的繁衍与衰败，每一次的爱情、战争、发明，都充满了奇特的想象和深邃的寓意。我被书中那种孤独感深深地吸引，这种孤独不仅仅是人物自身的孤独，更是整个家族，整个民族，甚至整个拉丁美洲在大历史洪流中的孤独。它像是对人类命运的一种隐喻，在历史的循环中，人们不断重复着同样的错误，承受着同样的痛苦，却又似乎永远无法摆脱那种与生俱来的宿命感。这本书的语言极富诗意，想象力天马行空，读起来如同置身于一个梦境，但醒来之后，又会发现那些梦境中的意象，恰恰影射了现实生活中的种种无奈和挣扎。它让我对“孤独”这个词有了更深刻的理解，也让我对人类的命运有了更宏大的思考。
评分我一直对历史题材的作品情有独钟，尤其是那些能够将宏大的历史背景与鲜活的人物命运巧妙结合的作品。最近读完《白鹿原》这本书，简直让我大为震撼。它以史诗般的笔触，描绘了白鹿原上一个家族，一个民族，在近代历史变迁中的沉浮。书中的人物众多，但每一个都刻画得入木三分，有血有肉。白嘉轩的坚韧与固执，鹿子霖的狡黠与贪婪，田小娥的命运多舛与反抗，朱先生的超脱与智慧，都给我留下了深刻的印象。 这本书最打动我的地方在于它对人性的挖掘。在时代的洪流中，每个人都被迫做出选择，而这些选择往往关乎他们的命运，也关乎整个家族的兴衰。作者没有回避人性中的阴暗面，比如欲望、贪婪、背叛，但也展现了人性的光辉，比如坚守、善良、牺牲。书中的许多情节，都让我看得心潮澎湃，也引发了我对“人是什么”、“活着是什么”的深刻思考。它不仅仅是一部小说，更像是一部民族的史诗，一幅生动的人物画卷。在阅读的过程中，我仿佛置身于那个时代的白鹿原，亲眼见证了历史的变迁，也感受到了人物命运的起伏。
评分最近真是被一本叫《活着》的书给深深触动了。刚开始翻开的时候，我以为它只是一个关于苦难的故事，但越往后看，越发现它背后蕴含着的是一种近乎顽固的生命力。主人公福贵的一生，跌宕起伏，经历了太多的生离死别，家庭的变故，命运的捉弄，简直是一部苦难史。从败家子到地主的儿孙，再到农民，经历了战争，经历了政治运动，他身边的亲人一个个离他而去，看着他一个人孤独地坐在炉火旁，那种心酸简直能透过纸面传过来。 但就是这样一个经历了如此多磨难的人，却始终没有放弃活着。他没有怨天尤人，也没有选择逃避，而是默默地承受，继续生活。这种韧性，这种对生命的坚守，让我觉得非常震撼。我反复思考，在人生的低谷，在感觉一切都无可挽回的时候，我们还能抓住什么？或许，福贵所抓住的就是活着的本身，就是和土地的连接，就是最朴素的生存下去的愿望。这本书让我深刻地体会到，生命即使再艰难，也总有值得我们去珍惜的东西，即使微不足道，也足以支撑我们继续前行。这本书不是那种能让你读完后立刻觉得鸡汤满满的书，它更像是一面镜子，照出我们内心最真实也最柔软的部分，让我们在苦难面前，能够感受到一丝力量，一丝对生命的敬畏。
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