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岸見一郎 著，陳令嫻 译

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出版社： 天下文化

ISBN：9789864790197

商品编码：12555403525

面對父母老去的勇氣

 

作者：岸見一郎

譯者：陳令嫻

出版社：天下文化

出版日期：2016-06-28

語言：繁體中文

ISBN：9789864790197

叢書系列：心理勵志

規格：平裝/單色/ 240頁/ 14.8cm×21cm

出版地：台灣

 

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内容简介

 

你愛父母，卻很少撥時間回家相處？

你愛父母，卻害怕想到他們遲早需要你照顧？

 

當父母老了，你有機會換一種方式愛他

不糾結過往，重新建立這段生命中最重要的人際關系

 

◆暢銷書《被討厭的勇氣》作者岸見一郎動人新作

◆林書煒、郎祖筠、唐從聖、許皓宜感動淚推

 

內容簡介

我年輕時學習的阿德勒心理學，在我獨力照護年老的父親時，輕鬆化解了長期緊繃的父子關係。

——岸見一郎

 

你愛父母，卻沒辦法和他們獨處？

你愛父母，卻只能靠中間人傳話？

你愛父母，卻只願付出金錢而不願付出時間？

你愛父母，卻對他們的關懷詢問避之唯恐不及？

你愛父母，卻無法忍受他們的嘮叨碎念？

你愛父母，卻不肯面對他們越來越需要你的現實？

 

當父母老了，你的機會來了，拿回親子關係的主導權，換一種方式愛他，重新建立人生最重要的人際關係。

 

如果你因為過去的不快與心結，而不知該如何與父母相處，

你需要覺悟今天不是昨天的延續，每天的關係都要更新。

 

如果你「為了父母好」，堅持他們照你的安排生活，

你可以放棄誰對誰錯的想法，接受現在就是他們最幸福的樣子。

 

如果你因為父母的日漸衰老與退化，而憂心忡忡，

你可以換個角度，為他現在「還做得到什麼」而喜悅。

 

如果你因為父母好像不記得你，而不斷問他「我是誰」，

你可以把今天當成是你們第一次見面，讓他重新認識你。

 

如果你因為照護很累，而不自覺對父母或兄弟姐妹動怒，

你可以坦率的承認做不到，請求他人的支援。

 

【感動推薦】

 

林書煒

郎祖筠

唐從聖

許皓宜

 

這本《面對父母老去的勇氣》既不是提供醫療常識，也不是生死哲學，而是把照護年老父母定位在一種新的人際關係上。這是讓我覺得值得參考的一種新觀念，在書中提到的許多經驗，我讀來都心有戚戚焉。

——郭強生（作家）

 

生病使我們知道自己多麼的有限，以往人生的主題是「我想、我要、我能」，都是肯定句；但因為家人和自己的病痛，生命的主題轉換為否定句，也就是《面對父母老去的勇氣》作者在書中一再提到的「我不想、我不要、我不能」。

——彭懷真博士（中華民國幸福家庭促進協會理事長）

 

《面對父母老去的勇氣》這本書，是一個在人生路上和父母跑過的跑者誠實的說法，你可以聽聽，可以對照，可以學習，可以安慰，可以當做教科書，可以當聖經，卸下自己的內咎，也可以扛起自己該有的思念。

——盧建彰（廣告導演）

 

《面對父母老去的勇氣》的作者，必定是對父親有著極大的同理心，才能有書中如此深刻的體會。全球的高齡化趨勢，各國無不嚴陣以待，但我想，能貼近、同理失智與失能長者的心，才是全球最實用、通用的真理！

——林依瑩（弘道老人福利基金會執行長）

 

名家推薦

 

老與死，我們每個人都必須學習的功課

 

◎文／郭強生（作家）

以《被討厭的勇氣》一書在台灣大受歡迎的哲學家、心理學家岸見一郎，最近推出了這一本《面對父母老去的勇氣》，多少給了我一些觀念上的啟發。

看完這本書才知道，原來岸見一郎在自己大病一場後，停下工作搬回家開始擔起照護失智父親的責任。他在書中提到的許多經驗，我讀來都心有戚戚焉。但是岸見一郎並非文學家，他的文字較偏向理性與分析，我想這是與他的專業背景有關。如果讀過《被討厭的勇氣》就會知道，他的分析研究是建立在人際關係這個領域上，所以這本《面對父母老去的勇氣》既不是提供醫療常識，也不是生死哲學，而是把照護年老父母定位在一種新的人際關係上。這也是讓我覺得值得參考的一種新觀念。

就像我前面提到，與年老父母的關係，最後一定是走向結束，這就是與我們人生中其他所有人際關係最大的不同，也讓我們最難釋懷。而年老失能的父母與我們記憶中的父母有著何其大的落差，這也是讓我們在面對照護父母時產生最多心理衝突與困惑之處。

但是岸見一郎把面對老去的父母，定位成一種新的人際關係學，譬如說他指出，承認「活在當下」的父親，不強求過去與未來，字面上彷彿很無情，但確實是做為照護者的我們，在心理上必須接受且了解的一件事。我喜歡他這一段話：「我和父親在一起時，絕不是什麼也沒做，父親醒來時我有很多事要忙，就算是父親睡著了或在發呆，我也不是什麼也沒做。靜靜陪在身旁有其意義，就是一種貢獻。」我在我的《何不認真來悲傷》中也寫下過類似的心情：「一開始覺得整天啥也沒做很不安，但是習慣以後發現，這不就是陪伴的真正意義？」（節錄）

 

人生的必修課——承認自己的有限

 

◎文／彭懷真博士（中華民國幸福家庭促進協會理事長）

「當你所愛的人病了」時，除了作為照顧者之外，該做什麼呢？分享吧！作者在此書示範了具體的作法。當他的父親母親在醫院接受治療時，他以寫作來進行自我療癒，治療因為父母的病而受創的心靈。其實，他自己也病了。透過動筆，他面對自己的有限，這是人生的必修課。

生病使我們知道自己多麼的有限，以往人生的主題是「我想、我要、我能」，都是肯定句。但因為家人和自己的病痛，生命的主題轉換為否定句，作者一再提到「我不想、我不要、我不能」，例如「我不能強逼父親實現我的願望」、「不要期待對方會說謝謝」、「不需要對父母激動」、「子女不能阻止父母想做的事」。每一個不，都有些無奈，都顯示自己的疲憊、乏力、困倦…。

作者深刻觀察到家庭裡的許多問題，尤其是與父母關係的癥結來自權力之爭。一方刻意要對方順從自己的意志時，必然會造成不愉快。他提醒：「覺得自己對而對方錯，便已陷入了親子間的角力。而解決權力鬥爭只有一個方法，那就是放棄鬥爭。」他曾經希望父親母親按照他的要求來生活，認為該何時吃何時睡何時動，認為該吃什麼該如何走動，但要求愈多，衝突愈多。如此處境，做過照顧者都心知肚明。

中年男子，最重要的人生課題是——承認自己的有限，因此設法與人和好。我在天下文化出過一本書《最近有點煩：中年男人心事》，「煩」這個字最足以描述這個階段男子的普遍心境。不過，煩像是病卻不是死亡，煩是低潮卻不是深淵，煩是失望但非絕望。

煩，可以不那麼嚴重。只要我們多些知性，深刻認識病、痛、老、死。只要我們多些感性，懂得欣賞前人的分享。只要我們多些靈性，更深覺察父親、母親、配偶、自己，乃至生命的功課。（節錄）

 

踩在父母的腳印上

 

◎文／盧建彰（廣告導演）

這次當我意外地在醫院裡看著《面對父母老去的勇氣》這本書時，我意外的發現生命曲線的重合，意外的發現那些意外，一點也不意外。

原來，每個人面對父母的年老變化，都會趕不上變化，趕不上準備好面對，趕不上最後一面。

我想起，有個夜晚，父親每隔十五分鐘，就會喊我的名字，當我趕到他床邊，他會要我讓他坐起來，當我使勁抱起他、讓他坐起來後，他會說要站起來，當我把他硬是自床上抬起，我必須把他靠到自己身上，因為他已經渾身失去力量，而當他兩腳著地站起來後，他又會說要躺下來，會斥責我為什麼不讓他躺下，當他躺下後，稍平靜，我再爬回樓上臥室，闔上眼，但睡不去。

十五分鐘後，父親又會呼喊，我再重複上面動作。如此反覆一整晚，直到天明，躺在床上的我心裡納悶，父親已經毫不進食，怎麼突然如此有精力呢？而我好累，這樣的日子，我有辦法再過一個禮拜嗎？

第二天，父親就離開了，那晚是我擁抱他最多次的日子。

也許就像跑步，是如此個人，沒有標準，沒有對錯。你和父母最後的日子，總是有太多遺憾和難以負擔，而那難以負擔又會變成遺憾，那遺憾有時也會變成難以負擔，就跟跑步時的喘氣和痠痛一樣，你得接受，並且想辦法，因為這是你的路，沒人可以幫你跑。還有，終點，看來遙遠，但也可能臨在眼前，一不小心，又變成已在身後，你只來得及淚流。

《面對父母老去的勇氣》這本書，是一個在人生路上和父母跑過的跑者誠實的說法，你可以聽聽，可以對照，可以學習，可以安慰，可以當做教科書，可以當聖經，卸下自己的內咎，也可以扛起自己該有的思念。（節錄）

 

照顧失智，隨五里霧而安

 

◎文／林依瑩（弘道老人福利基金會執行長）

 

這本《面對父母老去的勇氣》的作者，必定是對失智的父親有著極大的同理心，才能有此深刻的體會。作者在書中描述他患了失智症的父親，如同活在漫天大霧中，雖然有時大霧也會突然散去，恢復成原本的模樣，有著短暫的清明，但常態依然是不時會忘記吃過飯了，忘了陪伴自己一輩子的老婆。

「尊敬，就是看著對方真實的模樣」，這是作者在照顧過程的重要體會之一，令人恍然大悟，原來照顧失智長輩，不一定要用懷舊老照片勉強他們想起過去，但可以持續「當下、眼前」做得到的事，不要放棄，要懂得去看、要能看見他們仍有的能力，例如雖然說錯了院子裡的扶桑花開的時間，但要開心他仍有「昨天」的概念。

寫這篇序文時，我人正在荷蘭。五點多的清晨，窗外是七分的濃霧，彷彿進到作者描述的夢境般，有些不真實。身在遙遠的歐洲異鄉閱讀此書，體會著日本作者的照顧心情，曾照顧過的台灣失智長輩的身影，也不斷在作者筆下的情境中穿梭，這是一場跨國的失智交錯體會。作者提到，照顧年邁的父母，要用認真的態度，不要用沉重的心情，給了我全新的啟示，重新看待老者照護。

天漸漸亮了，六月的荷蘭，天氣極為舒爽，旅程到今天已告一個段落，收拾行囊，晚上就要帶著在荷蘭學到的珍貴經驗搭機返台，回到更真實的家鄉。全球的高齡化趨勢，各國無不嚴陣以待，但我想，能貼近、同理失智與失能長者的心，才是全球最實用、通用的真理！（節錄）

 

作者資料

 

岸見一郎

1956年，生於京都。京都大學文學研究科博士課程修畢（專攻西洋古代哲學史）。現任京都聖カタリナ高等學校看護專攻科客座講師、日本阿德勒心理學會認可諮商師、日本阿德勒心理學會顧問等職。著有《被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導》（究竟）、《拋開過去，做你喜歡的自己：阿德勒的「勇氣」心理學》（方舟文化）等書。

好的，这是一本名为《智慧的迷宫：探索现代人性的多重面向》的图书简介，其内容与您提到的《面對父母老去的勇氣 港台原版繁体中文》无关。 --- 智慧的迷宫：探索现代人性的多重面向 书籍简介 在信息洪流与快速变迁的时代背景下，人类的心灵正面临着前所未有的考验与重塑。《智慧的迷宫：探索现代人性的多重面向》并非一本提供标准答案的指南，而是一次深入精神腹地的哲学漫游。本书汇集了心理学、社会学、存在主义哲学以及当代文化批评的精髓，旨在剖析现代人在追求意义、连接、真实性与自由时所遭遇的内在矛盾与外在困境。 本书的结构围绕“迷宫”这一核心意象展开，每一章节都代表着一个关键的转角或岔路口，引导读者审视自身存在的复杂性。作者以一种细腻而又不失锐利的笔触，抽丝剥茧地揭示了驱动当代行为的深层逻辑。 第一部分：迷失于屏幕的自我 现代性的一个显著特征是“数字化生存”。我们通过屏幕与世界建立联系，但这种连接往往是介质化的、过滤后的。 第一章：身份的碎片化与“数字面具”：探讨了社交媒体时代“人设”的构建与瓦解。书中详细分析了“表演性自我”如何侵蚀了私密空间，以及个体如何在无休止的自我展示中体验到一种深刻的疏离感——即拥有无数“关注者”，却感到真正的被理解者寥寥无几。作者引用了米歇尔·福柯（Michel Foucault）的权力分析框架，来审视算法如何成为新的“全景敞视监狱”（Panopticon），规训着我们的欲望和表达方式。 第二章：注意力经济下的心智贫瘠：本书深入研究了注意力作为稀缺资源的争夺战。在信息过载的环境中，我们的大脑被迫适应碎片化的输入模式，这直接影响了深度思考和长期记忆的形成能力。书中引入了神经科学的研究成果，阐述了持续的“切换模式”如何重塑大脑的可塑性，导致普遍存在的“认知浮躁症”。作者呼吁重建“沉思的伦理”，强调独处和无目的的沉浸对于心智健康的必要性。 第二部分：意义的真空与价值的重估 当宏大叙事逐渐消退，个体必须独自面对“我是谁，我为何在此”的终极拷问。 第三章：消费主义的形而上学陷阱：本书将消费行为提升到哲学层面进行剖析。它不再仅仅是经济活动，而成为现代人构建身份、寻求确定性的主要手段。作者批判了“拥有即是存在”的逻辑，揭示了新获得的物品带来的短暂满足感之后，随之而来的“空虚的复利”。通过对资本主义晚期理论的反思，本书探究了如何从物质的循环中解放出来，寻找内在的价值锚点。 第四章：孤独感的悖论：连接的冗余与真实的缺失：当代社会拥有最广泛的社交网络，但孤独感却达到了历史高点。这一章聚焦于“弱关系”的泛滥与“强关系”的匮乏。作者区分了“独处”（Solitude，一种主动的选择）和“孤独”（Loneliness，一种被动的痛苦），并分析了现代人如何通过不断的外部刺激来逃避与自我独处的必需过程。书中引用了存在主义者如萨特（Jean-Paul Sartre）关于“他人即地狱”的论断，并尝试在现代语境下寻找一条通往“有质量的连接”的路径。 第三部分：时间的错位与未来的焦虑 现代生活节奏的加速，使得我们与过去和未来的关系变得扭曲。 第五章：历史的遗忘与永恒的当下：本书探讨了“时间压缩”现象。互联网文化倾向于将一切历史事件扁平化为即时的新闻片段，使得深度历史感和代际责任感难以培养。当每一刻都必须是“热门”或“可分享”时，时间的线性意义被破坏。作者主张重新学习“慢的智慧”，理解时间沉积的价值，以便更好地应对人生的长期项目。 第六章：不确定性下的勇气与创造：面对气候变化、技术奇点等宏大叙事带来的不确定性，现代人普遍陷入“预先的悲观主义”。本章转向了积极的哲学探索。它不回避风险，而是探讨了如何在结构性的不确定性中，培养出阿尔贝·加缪（Albert Camus）所说的“反抗的勇气”。这是一种承认荒谬性，却依然选择创造意义和行动的能动性。本书强调，真正的自由不在于消除不确定性，而在于选择面对它的姿态。 结语：走出迷宫的路径 《智慧的迷宫》最终的落脚点是实践。它不是提供一套外在于读者的教条，而是邀请读者将这些理论工具带入自己的生活实践中。走出迷宫没有预设的出口，唯一的路径是不断地自我审视、批判性地选择自己的参与方式，并勇敢地面对那些常常被我们忽略的人性深处的需求。本书旨在成为读者自我对话的有力镜子，帮助他们在纷繁的世界中，重新锚定属于自己的价值罗盘。 本书适合对现代文明的深层结构抱有好奇心、渴望进行严肃的自我反思，以及对哲学、心理学和文化研究交叉领域感兴趣的读者群体。它是一次对复杂心灵的诚实探访。

评分☆☆☆☆☆

这是一本充满人文关怀的作品，它不仅仅是写给那些正处于“上有老”阶段的人看的，更是写给所有关心家庭和生命议题的人。阅读的过程中，我时常会停下来，陷入沉思，反思自己过往与父母的相处模式。作者用充满诗意的语言，将那些原本可能令人沮丧的话题，转化成了一种对生命循环的敬畏。它没有提供“一劳永逸”的解决方案，因为它知道，面对生命中的必然课题，每一步都需要用心去走。但它提供了一张地图，或者说，提供了一盏温暖的灯，指引我们穿越迷雾。读完之后，我没有感到压抑，反而有一种豁然开朗的感觉，仿佛内心深处紧绷的那根弦被轻轻地松开了，准备好以更开放、更坚韧的心态去迎接未来的每一个明天。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常细腻，文字中透着一股让人安心的力量。我特别欣赏作者在描述那些微妙的家庭互动时所展现出的洞察力。它不回避“冲突”和“不理解”这些现实问题，而是将它们视为成长的契机。以前我总觉得，只要物质上满足了父母，就算尽到孝心了，但这本书让我反思了“精神赡养”的真正含义。那种因为代沟产生的摩擦，那种对未来不确定性的焦虑，作者都用很亲切的笔触描绘出来。读起来就像是跟一个很有经验的朋友聊天，他能理解你的所有纠结和不安，然后轻轻地帮你拨开迷雾。尤其是在谈到如何平衡自己的生活和照顾父母的需求时，给出的建议非常具有操作性，不是那种高高在上的理论，而是真正能在日常生活中实践的“小窍门”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排得很有层次感，从认识衰老的普遍性，到处理个人情感，再到实际的家庭协作，层层递进，逻辑清晰得让人赞叹。它避免了使用太多艰涩的心理学术语，而是用非常生活化的案例来阐述观点，使得即便是初次面对这个议题的读者，也能很快地进入情境。我尤其欣赏它对“自我关怀”这一部分的强调。很多时候，我们在照顾父母的过程中，会不自觉地忽略了自己的感受，导致身心俱疲。这本书很勇敢地提出了“照顾好自己，才能更好地照顾他们”的观点，这是一种非常正向的能量输入。它让我明白，带着负面情绪去面对问题，只会让事情更糟。拥有“勇气”的前提，是内心要先有“能量”储备。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前接触过一些关于老年护理的书籍，但大多都偏向于医学或法律层面的知识，读起来比较沉重和冰冷。而这本则完全不同，它更侧重于“心”的层面。它教会我们如何建立一个更健康、更平等的亲子关系，即使角色的转变已经发生。我印象最深的是其中一个章节谈论“放手与牵挂的艺术”。我们总想替父母解决所有问题，生怕他们吃亏，但过度干预反而会剥夺了他们对自己生活的掌控感。这本书提醒我们，真正的爱是信任，是给予他们犯错的权利，同时确保我们在关键时刻能够及时出现。这对我触动很大，让我开始思考，我的“帮助”是不是已经变成了“控制”。这种对人性的深刻剖析，让这本书的价值远远超出了一个简单的指南手册。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我量身定做的，读完之后感觉心里踏实了许多。我一直都觉得自己对父母的关心总是心有余而力不足，总觉得时间过得太快，还没来得及好好珍惜和他们在一起的时光，他们就已经悄悄地老去了。这本书并没有那种空洞的说教，而是非常实在地教我们如何去面对这种变化。它让我明白，勇气不是天生的，而是在日常的点滴相处中积累起来的。很多时候，我们害怕的不是他们会变老，而是害怕自己没有做好准备去承担这份责任，害怕自己处理不好那种复杂的情绪。这本书提供了一个很温暖的视角，让我们看到这不仅是他们的人生阶段，也是我们人生中一个重要的转折点。它强调了沟通的重要性，教我们如何用更恰当的方式去表达关心，而不是一味地包办代替，这样既能尊重他们的自主性，又能让他们感受到被爱和被支持。