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店鋪: 泰興宏藝圖書專營店
齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308083782
商品編碼:12619479938
齣版時間:2011-04-01

具體描述

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《梵唱與空靈:西藏禪定的韆年迴響》 本書簡介 在這本《梵唱與空靈:西藏禪定的韆年迴響》中,我們將踏上一段穿越時空的旅程,深入探索西藏這片神秘土地上,修行者們如何通過禪定,與自身、與宇宙進行深刻的對話。本書並非記錄某個具體的修行體係,而是緻力於展現西藏佛教在韆年發展過程中,禪定所承載的獨特哲學內涵、深邃的實踐方法以及由此産生的深遠影響。我們力求呈現一個全景式的圖景,讓讀者得以窺見西藏禪定藝術的豐富光譜,而非聚焦於某一部經典或某個傳承。 第一章:寂靜之源——西藏禪定的哲學基石 在廣袤的雪域高原,誕生瞭與東方其他佛教傳統既有共通之處,又獨具特色的禪定理念。本書的開篇,將追溯西藏禪定的哲學根源。我們將探討其如何深受印度佛教般若思想的影響,特彆是“空性”的觀念,以及“緣起”法則在西藏禪定實踐中的體現。這裏的禪定,並非簡單的放鬆或冥想,而是對實相本質的深刻洞察,是對二元對立幻象的超越。 我們將深入剖析“心”在西藏禪定中的地位。在藏傳佛教的語境下,心被視為一切煩惱與解脫的根源。禪定便是馴服野馬般的心,使其趨於平靜、清明,最終展現其本覺的智慧。本書將詳細闡述“止”(Samatha)與“觀”(Vipassanā)在西藏禪定體係中的作用。止,旨在息滅散亂,令心安住;觀,則是在止的基礎上,如實觀察諸法,洞悉其無常、苦、無我的本質。這並非機械的練習,而是充滿智慧的探索過程。 此外,我們還將觸及“慈悲”(Karunā)與“智慧”(Prajñā)在西藏禪定實踐中的不可分割性。真正的禪定,不僅僅是自我內心的淨化,更是對眾生苦難的深刻體認,以及生起無量慈悲,願將解脫之法普傳的宏大願望。本書將解讀“菩提心”的理念如何融入西藏禪定的日常修行,使其成為一條通往自覺覺他、自利利他的光明大道。 第二章:無聲之語——禪定實踐的多元呈現 西藏禪定的實踐,絕非單一刻闆的模式,而是展現齣令人驚嘆的多元性與創造力。本書第二章將帶領讀者領略這些“無聲之語”的豐富麵嚮。 首先,我們將審視“坐禪”(Shamatha-Vipassanā)這一基礎實踐。不同於其他佛教流派,西藏禪定在坐禪時,對身體姿勢、呼吸的運用,乃至專注的對象,都有著精妙的安排。我們不會局限於一種特定的坐姿或呼吸法,而是探討其背後所蘊含的調身、調息、調心原則。它強調的是身心的和諧統一,通過有意識的調整,為心識的安住創造最適宜的土壤。 隨後,我們將進入更具特色的修行領域——“觀想”(Visualization)。在西藏佛教中,觀想是連接凡俗世界與神聖領域的重要橋梁。本書將深入解析觀想在禪定中的作用,它並非簡單的想象,而是通過對本尊、壇城、咒語等進行清晰、生動的觀想,來轉化負麵情緒,培養積極品質,並最終證悟本尊的空性本質。我們會介紹觀想時所應具備的動機、專注度以及如何通過反復的觀修,使觀想對象逐漸融入心相,直至與自身融為一體。 本書還將探討“口誦真言”(Mantra Chanting)與“手結契印”(Mudra)在禪定中的協同作用。真言的誦持,不僅僅是聲音的重復,而是蘊含著宇宙的能量與智慧,能夠淨化身心,令散亂的心趨於專注。契印則通過手勢的特定組閤,引導能量的流動,強化觀想的效果。我們將解讀不同真言和契印所代錶的意義,以及它們如何與坐禪、觀想相結閤,形成一種立體的、全方位的修行體驗。 此外,我們也會提及一些更為精深的禪定方法,如“夢修”(Dream Yoga)與“光明定”(Clear Light Meditation),這些獨特的修行方式,充分展現瞭西藏佛教對意識潛能的深入挖掘,以及對生死無常的直接洞察。 第三章:雪域之風——禪定在西藏文化中的滲透 禪定並非僅僅是修行者個人的私密體驗,它深深地滲透到西藏的社會、文化、藝術乃至日常生活的方方麵麵。本書第三章將展現這種“雪域之風”是如何吹拂、塑造著西藏的文明。 我們將考察禪定對西藏藝術的影響。無論是壁畫、唐卡,還是雕塑,都常常描繪著佛陀、菩薩以及壇城的形象,這些藝術作品本身就蘊含著深刻的禪修意涵。本書將分析這些藝術形式如何通過視覺化的方式,引導觀者進入一種冥想的狀態,激發人們對佛法的興趣,並傳達超越語言的智慧。 我們還將探討禪定與西藏哲學思想的互動。西藏佛教的哲學體係,如中觀、唯識等,為禪定提供瞭理論支撐,而禪定的實踐,又反過來深化瞭對這些哲學的理解。本書將闡述這種相互促進的關係,以及它們共同構建瞭西藏獨特的精神世界。 本書也會提及禪定在西藏社會中的作用。在曆史上,僧侶的禪修被視為守護國傢、祈福眾生的重要方式。即使在現代,許多西藏人依然將禪定視為一種重要的精神實踐,幫助他們在生活的挑戰中保持內心的平靜與韌性。 第四章:超越生死——禪定的終極指嚮 本書的壓軸篇章,將深入探討西藏禪定的終極指嚮——對生死的超越。這不是一種逃避,而是一種深刻的理解與轉化。 我們將審視西藏佛教關於“中陰”(Bardo)的教誨,以及禪定在其中扮演的關鍵角色。中陰,即生命中的過渡階段,是臨終、死亡和重生之間的過渡時期。西藏禪定,特彆是“頗瓦法”(Phowa)等方法,旨在幫助修行者在中陰階段保持覺知,從而做齣有利於解脫的選擇,而非隨業力流轉。 本書將解讀“轉化”在西藏禪定中的核心意義。這裏的轉化,並非改變事物的錶麵,而是從根本上改變我們看待事物的方式,轉化我們對痛苦的感知,轉化我們對“我”的執著。通過禪定,我們得以逐漸破除無明的枷鎖,認識到自身的佛性,並最終證悟寂靜、光明、無所不在的法身。 我們還將討論禪定如何幫助我們培養“無畏”的精神。麵對生老病死,麵對世間的無常變遷,真正的禪定能夠給予我們內在的力量,讓我們能夠以一種更平靜、更慈悲的態度去麵對一切,最終達到一種“生死自在”的境界。 結語 《梵唱與空靈:西藏禪定的韆年迴響》旨在為讀者提供一個對西藏禪定藝術的宏觀、深入的理解。本書不偏不倚,力求展現其豐富的哲學底蘊、多元的實踐方法以及深遠的文化影響。我們希望通過這本書,能夠激發讀者對自身內心世界的探索,在喧囂的世界中,尋找到一份屬於自己的寜靜與智慧,體驗那份來自雪域高原的、穿越韆年的迴響。

用戶評價

評分

這本《現貨 西藏生死書(西藏生死之書/索甲仁波切/精裝/)藏傳佛教書藏傳佛教經書藏密書藏密佛教書》的書名實在是有點過於直白瞭,像是直接把所有關鍵詞都堆砌在一起,但神奇的是,當我真正捧起這本書時,感受到的卻是截然不同的體驗。它並非那種晦澀難懂的學術著作,也絕非簡單的佛教入門讀物,而更像是一麵鏡子,映照齣我們每個人內心深處對“終結”的恐懼與好奇。書中的文字帶著一種寜靜而堅定的力量,引導著你去審視生命的脆弱和無常。我特彆喜歡作者在描述“中陰”階段時所用的比喻,那些畫麵感極強的描述,既有哲學的深度,又不失文學的美感,讓人在閱讀過程中,仿佛真的踏入瞭一個超越日常經驗的領域。雖然涉及許多復雜的藏傳佛教概念,但索甲仁波切的敘述方式極為體貼,他總能找到最貼近現代人思維的切入點,將深奧的教義轉化為可理解、可實踐的智慧。讀完後,我感覺自己對死亡這件事的看法發生瞭根本性的轉變,不再是單純的逃避或抗拒,而是將其視為生命旅程中不可或缺的一部分。

評分

我是在一個非常私人的低榖期接觸到這本書的,當時感覺整個世界都在崩塌。我需要一些能真正安撫靈魂、提供穩定錨點的東西。市麵上很多宗教書籍往往會強調“信”的力量,但這本書的優秀之處在於,它首先認可並接納瞭所有的睏惑和掙紮。它沒有急於給你一個標準答案,而是先帶你走過恐懼的迷宮。索甲仁波切的語言風格非常獨特,他時而像一位和藹的長者娓娓道來,時而又像一位嚴厲的導師直擊要害,毫不留情地揭示我們自欺欺人的地方。尤其是關於“執著”的剖析,寫得入木三分,讓我清晰地看到瞭自己是如何因為緊抓著那些注定會消逝的東西而徒增痛苦的。這並非一本讓你讀完後立刻感到“治愈”的書,而是一本需要你投入時間、反復咀嚼的書,它的療愈效果是漸進的、滲透式的,如同春雨潤無聲,慢慢改變你對生命流逝的感知模式。

評分

這本書的體量不小,內容密度極高,我花瞭很長時間纔讀完第一遍。每次閤上書本,我都會感到一種深沉的平靜,那是長期處於信息爆炸時代所缺失的“慢下來”的力量。我尤其欣賞它所倡導的“正念”練習。書裏提供的引導語並非那些流於錶麵的冥想口訣,而是基於西藏數百年實踐的、直指人心的工具。它教導我們如何將死亡的真實性融入到日常的每一個呼吸中去,而不是等到災難降臨時纔臨時抱佛腳。這種將“終極問題”日常化的處理方式,極大地消解瞭死亡的神秘感和壓迫感。對於那些正在經曆重大變故、或僅僅是感到生命空虛的人來說,這本書提供瞭一個堅實可靠的框架,去重新定義生命的意義——意義不在於永恒的擁有,而在於當下的全然投入與覺知。它讓我重新審視瞭自己的價值體係,非常值得反復品味。

評分

我必須承認,我並非藏傳佛教的信徒,對密宗的概念也知之甚少。因此,當我打開這本書時,內心是帶著一絲防備的,擔心會讀到太多我無法理解的術語和儀軌。但令我驚喜的是,作者在介紹這些復雜教義時,總是會先用最樸素的日常經驗來打個比方,然後再引申到更高的哲學層麵。比如,他用“夢境”來比喻我們所認為的“現實”,這個比喻貫穿始終,非常強大且易於領悟。這本書的結構也安排得很有層次感,從我們日常如何麵對小小的“死亡”體驗(如睡眠、改變),逐步過渡到臨終的準備,最終探討瞭超越個體生命的宏大命題。這使得即便是像我這樣帶著“局外人”視角來閱讀的讀者,也能從中汲取到非常有用的生活哲學,關於如何更清醒、更有覺察地度過每一天。

評分

老實說,我最初是被“精裝”這個詞吸引的。作為一名資深的愛書人,對於那些承載瞭深刻思想的文本,精美的裝幀本身就是一種敬意。收到書的那一刻,沒有讓我失望,紙張的質地、裝幀的工藝,都透著一股沉穩的古典美,讓人在翻閱時就産生一種莊重感。然而,真正讓我沉浸進去的,是書中對於“臨終關懷”那一章的論述。這本書並非隻講給即將離世的人看,它更是寫給所有“活著的人”的指南。書中對如何陪伴一個正在經曆痛苦和轉變的靈魂,提供瞭極其具體和富有同理心的指導方針。它不像某些心靈雞湯那樣空泛地鼓吹“積極麵對”,而是深入到痛苦的肌理之中,教導我們如何放下評判,如何以一種純粹的慈悲心去傾聽和陪伴。這種實操性的智慧,結閤其深厚的宗教背景,使得這本書的價值遠遠超齣瞭宗教範疇,成為瞭一本關於人與人之間終極連接的教科書。

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