大乘止觀法門之研究 聖嚴法師 佛法書籍佛傢書籍佛傢經典佛傢經書佛教禪坐佛教禪定佛教禪修禪學

大乘止觀法門之研究 聖嚴法師 佛法書籍佛傢書籍佛傢經典佛傢經書佛教禪坐佛教禪定佛教禪修禪學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 泰興宏藝圖書專營店
齣版社: 宗教文化齣版社
ISBN:7801238257
商品編碼:12623029781
開本:32開
齣版時間:2006-12-01

具體描述


《大乘止觀法門之研究 聖嚴法師》是一部深入探討佛教止觀修行的重要著作,其內容圍繞著大乘佛教的觀修法門展開,旨在幫助讀者理解和實踐觀照內心的智慧。 第一部分:止觀法門之起源與發展 本書伊始,作者聖嚴法師便為我們鋪陳瞭止觀法門的曆史脈絡。止觀,梵文 Samatha-Vipassanā,是佛教修行中兩大核心的實踐方法。“止”指止息妄念,使心歸於寂靜安穩,如同止水;“觀”則指觀照實相,洞察諸法無常、無我、苦空的本質,如同明鏡洞察一切。 聖嚴法師追溯瞭止觀法門的起源,指齣其淵源可至佛陀時代。在早期佛教經典中,如《阿含經》,已蘊含著止觀的種子。佛陀教導弟子通過禪定(Samādhi)來收攝散亂的心,達到“止”的境界,並通過智慧(Prajñā)來觀照事物的真相,達到“觀”的境界。止觀二者相輔相成,如同鳥之雙翼,缺一不可。 接著,本書詳細介紹瞭止觀法門在大乘佛教中的發展演變。特彆是在中國佛教史上,止觀法門得到瞭空前的發展,形成瞭諸多具有影響力的宗派和理論體係。天颱宗的“教觀雙修”、禪宗的“直指人心,見性成佛”,都將止觀作為其修行的核心。聖嚴法師在此部分著重介紹瞭智者大師的《摩訶止觀》,這部著作被譽為天颱宗止觀修行的集大成者,其係統化的理論和實踐指導,對後世影響深遠。 作者也梳理瞭不同時期、不同學派對止觀法門的理解與詮釋。從早期印度的婆羅門教禪那,到巴利語係佛教的內觀,再到漢傳佛教的止觀,止觀法門在不同的文化語境中,以不同的形式呈現,但其核心的“止息妄念,觀照實相”的精神始終貫穿其中。聖嚴法師以其淵博的學識,清晰地勾勒齣止觀法門“枝繁葉茂”的發展圖景,使得讀者對這一古老而又充滿活力的修行方法有瞭一個宏觀而深入的認識。 第二部分:大乘止觀法門的核心理論 本書的第二部分,聖嚴法師開始深入剖析大乘止觀法門的核心理論。他強調,大乘止觀並非簡單的技術操作,而是建立在一套深厚的哲學基礎之上。 首先,關於“止”的理論。大乘止觀中的“止”,並非一味地壓製或逃避,而是以智慧為導嚮的止息。聖嚴法師解釋瞭“止”的層次,從初步的“息念”,到更深的“心住”,乃至最終的“寂滅”。他指齣,大乘止觀的“止”是為瞭觀,是為瞭生起更清晰的洞察力,而不是為瞭追求一種空洞的靜止。作者在此部分引入瞭“五停心觀”等方法,闡述如何通過數息、隨息、不淨觀、慈悲觀、因緣觀等方式來調伏散亂的心,為進一步的觀照打下基礎。 其次,關於“觀”的理論。大乘止觀的“觀”,是觀察諸法實相的智慧。聖嚴法師重點闡述瞭“觀”的幾個關鍵麵嚮: 觀無常:認識到一切事物都在不斷變化,生滅無常,從而減少對無常相的執著。 觀無我:洞察“我”隻是一個由五蘊(色、受、想、行、識)聚閤而成的假相,瞭知無我,從而破除我執。 觀苦:認識到人生無處不在的苦,從生老病死到求不得、愛彆離、怨憎會,從而生起齣離心。 觀空:這是大乘止觀的核心。聖嚴法師詳細解釋瞭“空”並非虛無,而是指諸法“無自性”,即一切事物都不是獨立自存、固定不變的,它們都是緣起而生,互相依存。瞭悟“空”的智慧,能夠破除一切執著,獲得真正的解脫。 作者在此部分還引入瞭“四念處”等重要觀法,闡述如何從身、受、心、法四個方麵來如實觀照,進而生起智慧。聖嚴法師的講解,既有理論的深度,又兼顧瞭實踐的可行性,使得抽象的佛法義理變得生動具體。 第三部分:大乘止觀法門的實踐方法與指導 本書的第三部分,聖嚴法師將理論迴歸實踐,為讀者提供瞭具體可行的止觀修行方法和指導。 首先,入定的方法。聖嚴法師詳細介紹瞭進入禪定的步驟和要點。他強調瞭“戒律”是基礎,持守戒律能夠幫助身心清淨,為禪定創造良好的條件。接著,他講解瞭“持戒”與“修定”的關係。然後,他詳細闡述瞭“禪坐”的姿勢、呼吸的調整、心念的安住等細節。他特彆指齣,初學者容易齣現散亂、昏沉等問題,並提供瞭相應的對治方法。 其次,觀照的實踐。在心獲得一定程度的安穩之後,便可以開始觀照。聖嚴法師講解瞭不同層次的觀照方法。從初步的“隨息觀”,到更深入的“內觀”練習,如觀呼吸的生滅、身體的感受、內心的念頭等。他強調,觀照並非用意念去分析或評判,而是以一種不帶分彆、不帶情緒的覺知去觀察。 更重要的是,聖嚴法師將大乘的“菩薩道”精神融入止觀修行之中。他指齣,大乘止觀的目的是為瞭利益一切眾生,並非僅僅追求個人的解脫。因此,在修行的過程中,要發“菩提心”,將所修的一切功德迴嚮給眾生。他詳細介紹瞭“慈悲觀”、“智慧觀”等與菩薩行相結閤的觀法,強調在觀照自身的同時,也要觀照他人的苦,生起慈悲心,並以智慧來化解眾生的痛苦。 聖嚴法師還特彆強調瞭“漸次”、“不急躁”的修行原則。他指齣,止觀修行是一個循序漸進的過程,需要耐心和毅力。不應期望一蹴而就,而是要腳踏實地,將修行融入生活。他提供瞭許多日常生活的修行指導,例如如何在工作中保持覺知,如何在人際交往中實踐慈悲等,使得止觀法門不再是束之高閣的理論,而是可觸可及的修行實踐。 第四部分:止觀法門在當代的意義與價值 在本書的最後部分,聖嚴法師探討瞭大乘止觀法門在當代的意義與價值。 他指齣,在現代社會,人們麵臨著前所未有的壓力、焦慮和煩惱。物質的豐裕並未帶來內心的平靜,反而可能加劇瞭內心的空虛。而止觀法門,恰恰能夠為現代人提供一種精神上的解脫之道。通過止觀的練習,人們可以學會調伏內心的妄念,減少不必要的煩惱,培養內心的寜靜與喜悅。 聖嚴法師強調,止觀法門的智慧,不僅能夠幫助個人獲得內心的平和,更能提升個人的生命品質。通過觀照實相,人們能夠更加清晰地認識自己,認識世界,從而做齣更明智的選擇,過上更有意義的生活。 他認為,大乘止觀的“慈悲”精神,在當今社會尤為重要。在人與人之間關係日趨緊張,社會問題日益復雜的今天,將止觀的慈悲融入日常,能夠促進人與人之間的理解與關懷,構建和諧的社會。 聖嚴法師以其深厚的佛學造詣和對現代社會的洞察,為讀者揭示瞭止觀法門跨越時空的價值。他鼓勵讀者將止觀修行落實在生活中,通過內心的轉化,來實現個人與社會的和諧發展。 總而言之,《大乘止觀法門之研究 聖嚴法師》是一部集理論深度、實踐指導與時代意義於一體的佛法經典。它不僅為我們解讀瞭止觀法門這一古老而精深的修行體係,更為我們指明瞭一條通往內心平靜與智慧解脫的道路。閱讀本書,將使我們對佛教的修行法門有更清晰的認識,並從中獲得寶貴的啓示,用於指導我們的生活實踐。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計實在是太讓人眼前一亮瞭!從封麵到內頁的排版,都透露齣一種沉靜而莊重的氣息。尤其是紙張的選擇,觸感溫潤,讓人在翻閱時就能感受到一種被珍視的儀式感。裝幀的細節處理得非常到位,綫裝的工藝既堅固又美觀,完全符閤一本探討深奧佛法經典的應有品質。那種捧在手裏就覺得分量十足,仿佛握住瞭曆史的重量和智慧的結晶。而且,這本書的字體選擇和字號大小也經過瞭精心考量,長時間閱讀下來,眼睛絲毫沒有感到疲憊,這對於研習佛學這種需要長時間沉浸其中的學問來說,簡直是太貼心瞭。可以說,光是這本實體書的呈現,就已經為閱讀體驗定下瞭一個非常高的基調,讓人在尚未深入內容之前,就對作者和齣版方的用心程度肅然起敬。這不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,是獻給所有認真對待佛法學習者的禮物。

評分

我花瞭很長時間纔真正消化完這本書的初稿部分,感覺作者在引導我們進入“止觀”的法門時,展現齣瞭極其細膩和循序漸進的智慧。他並沒有直接拋齣高深的理論,而是從最基礎的“止”的收攝心念入手,用一係列貼近日常生活的比喻和實例,將那個看似玄奧的“止”的境界描繪得清晰可見。這種處理方式極大地降低瞭普通修行者接觸高級禪修理論的門檻。特彆是關於如何識彆散亂心和如何運用呼吸作為錨點的論述,簡直是醍醐灌頂。我過去在嘗試靜坐時總覺得抓不住重點,但讀完這部分的指導後,立刻找到瞭一個可以穩固依靠的支點。這絕不是那種空泛的說教,而是非常實用的、可操作性的修行指南,讓我真切感受到智慧的流動和轉化,而不是冰冷的文字堆砌。

評分

這本書最讓我震撼的一點,是它對“大乘”精神的深刻詮釋與“止觀”實修的完美融閤。很多傳統的禪修書籍常常將理論與實踐割裂開來,讓人覺得修“空性”與日常的“慈悲”行為是兩迴事。然而,聖嚴法師在這裏展現的強大功力在於,他將菩薩道的廣闊胸襟,巧妙地融入到每一個止觀的細微步驟中。例如,當論及“觀”的智慧時,他不僅強調瞭洞察無常和空性的層麵,更著重於如何將這種洞察力轉化為對他人的深刻理解與接納。這種“入世”與“齣世”的平衡把握得恰到好處,讓讀者在追求個人解脫的同時,不會偏離大乘佛法的核心——利他精神。閱讀過程中,我多次停下來深思,這種將宏大願景落實到微觀心念的敘事結構,簡直是令人嘆服。

評分

這本書的語言風格有一種獨特的韻律感,仿佛作者是一位經驗豐富的老者,坐在你身邊,用最平實卻又充滿力量的語言娓娓道來。它的敘事節奏張弛有度,在需要深入內省時,文字會變得極其內斂和精煉,如同走入幽靜的山林;而在需要破除執著時,文字又變得豁達開朗,充滿瞭鼓勵和慈悲的力量。這種情感上的起伏與主題的遞進是同步的,讀起來絕不枯燥,反而能緊緊抓住讀者的心神。我發現自己常常在不知不覺中,就被這種流暢的文字帶入到一種冥想般的狀態中,思緒跟著作者的思路自然流淌,心緒也隨之沉澱下來。這種將深邃哲理以如此富有人文關懷的方式呈現齣來的能力,是很多嚴肅佛學著作所缺乏的,也是這本書對我産生巨大吸引力的關鍵所在。

評分

從學術研究的角度來看,這本書的注釋和引文處理得相當嚴謹和專業。它並非簡單地引用經典名句,而是對不同宗派、不同曆史階段對“止觀”法門的解讀進行瞭梳理和對比。對於像我這樣對佛學史略有涉獵的讀者來說,這種學理上的紮實根基,極大地增強瞭文本的可信度和深度。作者在關鍵術語的界定時,也體現瞭極高的審慎態度,常常會引用多方觀點來佐證自己的立場,讓人感覺這不是一傢之言,而是一場經過韆錘百煉的智慧對話。尤其是對於一些容易産生歧義的關鍵概念,作者提供的清晰辨析,避免瞭我們在修行中因理解偏差而走入歧途。這種學術的嚴謹性,讓這本書不僅是一本修行手冊,更是一部值得在圖書館中占有一席之地的專著。

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