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李澤厚著 著

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108058751

商品編碼：13650064128

齣版時間：2017-05-01

作  者:李澤厚 著 定  價:65 齣 版 社:生活.讀書.新知三聯書店 齣版日期:2017年05月01日 頁  數:303 裝  幀:精裝 ISBN:9787108058751 ●內容提要
●孔子再評價
●一“禮”的特徵
●二“仁”的結構
●三弱點和長處
●四附論孟子
●墨傢初探本
●一小生産勞動者的思想典型
●二墨傢思想並未消失
●孫老韓閤說
●一兵傢辯證法特色
●二《老子》三層
●三所謂“益人神智”
●荀易庸記要
●一人的族類特徵
●二儒傢世界觀的建立
●三天、道、人
●秦漢思想簡議
●一道、法、陰陽、儒傢的閤流
●二天人宇宙論圖式
●部分目錄

內容簡介

本書從剖析孔子仁學開始，提齣中國民族的“文化心理結構”問題，認為血緣、心理、人道、人格為四大因素，孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵，而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說瞭自先秦至明清的各種主要思潮、派彆和人物。其中著重論證瞭中國的辯證法是“行動的”，而非“思辯的”，論說瞭秦漢時期所形成具有機反饋機製的“天人感應”宇宙觀流傳至今，莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學，宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值，以及在明清時期思想中“內聖”與“治法”已齣現分離，標誌著中國式的政教閤一將逐動搖，認為這是走嚮近代的重要趨嚮等等。 李澤厚 著 李澤厚（1930-）美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立靠前師範。1955年畢業於北京大學哲學係，鏇在中國社會科學院哲學研究所任職，1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究，是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學，是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。

《東方智慧的脈絡：中國古代思想的流變與影響》 這是一部宏大而精深的學術專著，旨在全麵梳理和深刻解讀中國古代思想文化的源流、發展及其對中華文明乃至世界文明産生的深遠影響。作者以史料為基石，以理論為羽翼，帶領讀者穿越數韆年時光，走進那個群星璀璨、思想迸發的時代，去探尋塑造瞭我們民族精神和文化特質的智慧基因。 本書並非對中國古代思想進行簡單的羅列和編年，而是著重於揭示其內在的邏輯聯係、演進的動力機製以及不同流派之間的對話與碰撞。從先秦諸子百傢的思想風暴，到漢代儒學的確立與發展，再到魏晉玄學的清談與反思，乃至唐宋理學的興盛與辯駁，直至明清之際的思想革新，本書層層剝繭，將中國古代思想演進的宏偉畫捲徐徐展開。 第一部分：文明的曙光——先秦諸子時代的思想熔爐 本書的開篇，我們將目光投嚮中國文明的搖籃——先秦時期。這是一個社會劇烈變革、思想空前活躍的時代，為後世留下瞭難以估量的精神財富。作者將帶領讀者走進那個“百傢爭鳴，百花齊放”的智識盛宴，深入剖析各傢學說的精髓要義。 儒傢：禮樂文明的奠基石。 本書將重點解讀孔子“仁”與“禮”的核心思想，闡釋其如何從維護宗法秩序、重建社會倫理的角度齣發，構建瞭一套影響深遠的政治哲學和社會學說。我們將看到孟子如何繼承並發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，強調民本思想和仁政；以及荀子如何提齣“性惡論”，主張通過後天教化來塑造人的品德，構建閤乎禮製的社會。作者將深入探究儒傢思想的內涵，分析其在不同曆史時期的側重點變化，以及其作為中國傳統社會主流意識形態的強大生命力。 道傢：自然無為的智慧之光。 老子《道德經》所揭示的“道”的哲學，即“無為而治”的思想，將是本書的另一重要組成部分。作者將深入解讀“道”的本體論、認識論和方法論，闡釋其對統治者和個體生存的啓示。我們將跟隨莊子，領略其“逍遙遊”的哲學意境，理解其對個體精神自由的追求，以及對世俗價值的超脫。本書將探討道傢思想如何與儒傢思想形成互補，為中國人的精神世界提供瞭另一種重要的維度。 法傢：富國強兵的時代選擇。 在亂世之中，法傢思想應運而生。本書將重點分析商鞅變法所體現的法治精神，以及韓非子集諸傢之大成，提齣的“法、術、勢”相結閤的君主統治理論。我們將理解法傢如何以嚴刑峻法、中央集權為核心，為實現國傢統一和富強提供瞭強有力的理論支撐。同時，本書也將探討法傢思想的局限性，以及其在中國曆史上的雙重奏——既是實現統一的利器，也可能帶來僵化和壓迫。 墨傢：兼愛非攻的理想主義。 墨子所倡導的“兼愛”、“非攻”等思想，在那個戰亂頻仍的時代顯得尤為可貴。本書將深入解讀墨傢學說的實踐性和功利性，探討其如何以“尚賢”、“尚同”等原則來構建理想社會。同時，也將分析墨傢為何最終未能成為主流思想，以及其思想遺産在後世留下的影響。 其他諸子： 除瞭上述主流學派，本書還將對名傢、陰陽傢、縱橫傢等其他重要學派的思想進行梳理和解讀，展現先秦思想的多元與活力。 第二部分：思想的集大成——漢唐宋的智慧演進 進入帝國時代，中國古代思想進入瞭一個新的發展階段。這一時期，各個思想流派開始走嚮融閤與創新，並逐漸被納入國傢意識形態的軌道。 漢代：儒學獨尊與經學繁榮。 本書將重點分析漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史事件，探討其背後深刻的政治和社會原因。我們將深入解讀董仲舒“天人感應”、“大一統”等思想，理解儒傢如何被改造和發展，以適應大一統帝國的需要。同時，本書也將關注漢代經學的研究，瞭解學者們如何整理、注釋和闡發古代經典，為儒學的發展奠定堅實的基礎。 魏晉：玄學清談與個性解放的湧動。 麵對動蕩的社會和政治壓抑，魏晉時期的文人士大夫轉嚮瞭對生命本體、個體精神的思考。本書將深入解讀“竹林七賢”等人的思想，分析玄學“無”的哲學，以及其如何強調“名教”與“自然”的辯證關係。我們將理解玄學如何成為一種反思傳統、追求個性解放的思想潮流，對中國人的精神氣質産生瞭重要影響。 唐宋：佛道之爭與理學之興。 佛教在中國的傳播與本土化，以及道教的興起，為中國思想界帶來瞭新的活力。本書將分析佛教在中國的發展曆程，特彆是其與中國本土思想的融閤，如禪宗的興起。同時，我們將重點關注宋代理學的誕生與發展。周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹等理學大師，如何以“理”為核心，重新闡釋儒傢經典，構建一套更為精密的形而上學體係。本書將深入探討理學的核心概念，如“太極”、“理”、“氣”、“心”、“性”，以及其對中國政治、教育、倫理等領域産生的深遠影響。 第三部分：思想的革新與迴響——明清以來的探索 曆史的車輪滾滾嚮前，明清之際，麵對內憂外患，中國思想界再次迎來變革的呼喚。 明清之際：陽明心學與早期啓濛。 王陽明“心即理”、“知行閤一”的思想，對傳統儒學進行瞭新的詮釋，強調個體的主體性和道德實踐。本書將深入分析陽明心學的核心要義，以及其在當時的傳播與影響。同時，本書也將關注明清之際一些具有早期啓濛色彩的思想傢，如李贄，他挑戰傳統價值觀念，提倡個性解放。 思想的近代轉型。 隨著西方思想的傳入，中國古代思想麵臨著前所未有的挑戰與衝擊。本書將簡要觸及這一轉型期，探討中國古代思想如何在新的曆史條件下，為後來的現代化探索提供精神資源，同時也麵臨著如何與時俱進的巨大課題。 第四部分：智慧的傳承與當代價值 在對中國古代思想進行全麵梳理和深刻解讀的基礎上，本書的最後一章將著重探討這些古老智慧的傳承與當代價值。作者將分析中國古代思想在現代社會中的意義，例如儒傢的仁愛精神在構建和諧社會中的作用，道傢的“天人閤一”思想在生態文明建設中的啓示，以及法傢的法治精神在依法治國中的重要性。本書並非將古代思想奉為圭臬，而是旨在啓發讀者，從中華民族數韆年的思想寶庫中汲取營養，以更加開闊的視野和深厚的文化底蘊，去麵對當代的挑戰，為中華民族的偉大復興和人類文明的進步貢獻智慧。 本書語言力求通俗易懂，同時又不失學術的嚴謹性。作者避免使用晦澀的術語，而是通過生動的曆史敘事和精闢的理論分析，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀體驗中，領略中國古代思想的博大精深。每一個章節都經過精心設計，力求邏輯清晰，層次分明，環環相扣。書中還會穿插大量的曆史事件、人物故事和經典引文，增強閱讀的趣味性和啓發性。 《東方智慧的脈絡：中國古代思想的流變與影響》是一部獻給所有熱愛中國文化、對人類思想史充滿好奇的讀者的必讀之作。它不僅是一次思想的旅行，更是一次精神的洗禮，將幫助讀者更深刻地理解中華民族的精神根脈，洞察東方智慧的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格，給我的感覺是氣勢磅礴，筆力遒勁，仿佛是站在高山之巔，俯瞰整個中國思想發展的大勢。作者的語言充滿瞭力量感，遣詞造句之間，既有文人的雅緻，又不失史學傢的洞察力。尤其是在論及某一特定時期（比如魏晉玄學興起）的思潮轉嚮時，那種對曆史必然性的揭示，讀起來令人心潮澎湃。這不是那種溫吞水式的學術平鋪直敘，而是帶有強烈的個人洞見和批判精神的錶達。我尤其欣賞作者在處理爭議性問題時的態度——他敢於挑戰既有的、被反復強調的定論，並輔以紮實的史料考據來支撐自己的新見解。這種“敢說真話”的氣魄，使得整本書充滿瞭思想的張力，讓讀者在閱讀過程中不斷地被激發去反思自己原有的認知框架。這種由內而外的震撼感，讓我對這本書的價值有瞭更深刻的體認。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國古代思想史論》的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種古樸典雅的色調和燙金的書名，一下子就抓住瞭我的眼球。我本身對中國傳統文化就有著一種莫名的親近感，拿到書的那一刻，就感覺仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。內頁的紙張選擇也十分考究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，它在排版上的用心，字體大小適中，行間距處理得恰到好處，使得閱讀體驗極為流暢。初翻幾頁，那些熟悉的哲學名詞在精心編排的章節結構下，立刻變得清晰而富有層次感，不像有些學術著作那樣晦澀難懂，讓人望而生畏。這本書不僅僅是一部學術著作，更像是一件精美的藝術品，擺在書架上都顯得格外有品位。從這本書的外在包裝就能感受到編者對“中國古代”這份厚重曆史的尊重與敬畏，這種對細節的關注，讓人對它內在的論述質量也充滿瞭期待。它成功地在嚴肅性與可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點，絕對稱得上是送給熱愛傳統文化人士的一份驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的參考文獻和注釋係統做得極其詳盡和嚴謹，這對於一個追求知識源頭和學術深度的讀者來說，是極其重要的加分項。我特意翻閱瞭幾個關鍵論點的腳注，發現作者的考證工作做得非常紮實，幾乎每一個關鍵的論斷背後，都有清晰的文獻齣處和版本對照。這不僅僅是對前人研究的尊重，更是為讀者提供瞭繼續深挖的路徑。在這個信息爆炸的時代，一本好的學術著作，不僅要告訴我們“是什麼”，更要告訴我們“為什麼是這樣知道的”。這本書完美地做到瞭這一點，它在展示其成熟觀點的同時，也保持瞭一種開放的、可供檢驗的姿態。讀完此書，我不僅收獲瞭對中國古代思想的整體把握，更重要的是，我對如何進行嚴謹的史學研究産生瞭更直觀的認識，這是一次知識與方法論上的雙重收獲。

評分☆☆☆☆☆

讀完前三章後，我最大的感受是作者在梳理復雜思想流派時所展現齣的那種近乎外科手術般的精準與冷靜。以先秦諸子百傢為例，作者並沒有采取簡單的羅列介紹，而是巧妙地構建瞭一張錯綜復雜但邏輯嚴密的思想網絡圖。他總能在我即將被那些繁復的學派分支繞暈時，及時拋齣一個極具穿透力的核心觀點，將原本看似散亂的知識點瞬間串聯起來。比如，他對“名”與“實”的探討，不僅僅停留在概念的辨析上，而是將其置於當時的社會政治背景下進行剖析，使得那些抽象的哲學思辨立刻擁有瞭鮮活的生命力。這種將理論置於曆史情境中進行考察的方法，極大地增強瞭論述的說服力。我發現自己不再是被動地接受信息，而是在跟隨作者的引導，主動地進行思考和推演。這種互動式的閱讀體驗，是很多同類書籍所不具備的。它真正做到瞭將“史”與“論”完美結閤，曆史的厚重感絲毫不曾掩蓋思想光芒的銳利。

評分☆☆☆☆☆

從結構布局的角度來看，作者顯然是下瞭苦功的。這本書的章節安排並非簡單地按照時間順序機械推進，而是根據核心思想的演變邏輯進行劃分，這種“主題式推進”的處理方式，極大地提升瞭閱讀的連貫性和主題的聚焦性。例如，關於“天人閤一”觀念的探討，作者並沒有孤立地在某個朝代結束討論，而是將其作為一條貫穿始終的“主綫”，在不同曆史節點上迴溯和展現其形態的變化與深化。這種多維度的視角，使得原本看似斷裂的曆史長河，展現齣瞭一種內在的有機統一性。對於我這種希望建立起一個清晰、係統化知識體係的讀者來說，這種結構設計簡直是福音。它幫助我構建瞭一個更立體、更具動態感的中國古代思想圖景，避免瞭知識點碎片化的風險。每一次閱讀的深入，都像是打開瞭一扇新的門，通往更深層次的理解。