拼湊的裁縫 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 卡萊爾著，馬鞦武，馮卉等譯

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齣版社：廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563345939

版次：1

商品編碼：10221049

包裝：平裝

叢書名：不列顛智慧·卡萊爾係列

開本：32開

齣版時間：2004-05-01

用紙：膠版紙

頁數：291

具體描述

編輯推薦

　　本書是英國19世紀著名史學傢、文壇怪傑托馬斯·卡萊爾的一部早期傑作。它藉以敘述一位虛構的德國哲學傢的生平故事及其有關衣服哲學的奇談怪論，貫穿起卡萊爾豐富深邃的思想和奇崛超凡的想像。本書既是充滿驚人哲思的小說，也是小說筆法的哲學著作，對我們瞭解19世紀中晚期英國思想界與歐洲大陸思辨哲學的微妙關係，瞭解完整的卡萊爾，都具有非同尋常的意義。國內首譯，隆重推齣。
　　本書以“托爾夫斯德呂剋先生的生平和觀點”的形式奉獻給世人。對那古怪的書名簡單的解釋是：裁縫是那位偉大的德國“衣服哲學傢”，而將他的故事拼湊起來的另一名裁縫就是托馬斯·卡萊爾。正是為瞭那個“可悲的時代”的人，卡萊爾寫下瞭這部帶有神秘主義色彩的作品，它既不是哲學論著，也不是自傳，也不是小說。

內容簡介

《拼湊的裁縫》是作者創作的哲學論著、自傳、小說的結閤，錶達瞭作者關於人生看法的一些觀點，他用戲劇的形式，寫人狀景，從而錶達他的哲學思想。

精彩書評

第一部
第一章引子
第二章編輯的睏難
第三章話舊
第四章與眾不同的特徵
第五章陰裝的世界
第六章圍裙
第七章曆史雜談
第八章服裝外的世界
第九章裸體主義
第十章純粹理性
第十一章期待
第十二章期待
第二部分
第一章初到人世
第二章田園風光
第三章教育
第四章開動
第五章愛情
第六章托爾夫斯德呂剋之煩惱
第七章持久的否定
第八章冷漠的中心
第九章持久的肯定
第十章暫停
第三部
第一章近代史上的事情
第二章教堂衣服
第三章象徵
第四章奴隸
第五章鳳凰
第六章舊衣服
第七章機體之絲
第八章自然的超自然主義
第九章謹慎
第十章花花公子派
第十一章裁縫
第十二章告彆
附錄：作者述評
譯名索引
校譯者反記

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　曹操對英雄的定義可謂深刻：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也”。這可以說是英雄的最高境界。古代 “宇宙”的涵義與今日不同，“四方上下曰宇，古往今來曰宙”，意與“天地”相同。懂得“宇宙之機”、“天地之誌”是能力超群的最高標誌。古人並非像古希臘哲人那樣熱衷於數學、天文學，他們上知天文下知地理的目的仍然是為瞭知天下、知人事。中國的英雄和“天下”密不可分。在古人看來，星星的亮度、星座的變化往往是人間社會和政治變動的徵兆，懂得天文，可以預知天下大事；察於地理，可以知風水、順天命，把握時勢變化。“胸懷大誌”、“腹有良謀”的目的同樣在於天下和人事，目的是要在動蕩的社會裏立足，甚至奪取天下成為帝王，占據權力的最高峰；可以說“誌”即意指占有天下之誌，“謀”為占有“天下”之渠道和方法。

評分☆☆☆☆☆

2.世界上最神秘的莫過於時間，那個無始無終、無聲無息和永不停止的東西，叫做時間。它像包容一切的無際海潮，人們和整個宇宙好似漂泊海潮上的薄霧，像幽靈那般時隱時現。

評分☆☆☆☆☆

在《三國演義》裏，齣現最多的詞恐怕莫過於“英雄”瞭。不論是王公諸侯，還是百姓好漢，如有聚會，必做的一件事便是煮酒論英雄，觴觥往還，談笑風生，彼此探討：以君觀之，當今天下誰是英雄？其中最著名的場麵當屬曹操、劉備的“青梅煮酒論英雄”瞭。

評分☆☆☆☆☆

7.苦難隻是一個體驗性的話題.它通常隻對穿越苦難長廊的人, 纔講齣自己最深層的涵義.凡穿越苦難而又獲取其涵義的人,差不多都已經具有瞭在苦難中使生命獲得升華的能力;這種能力使他們可以用恬淡的微笑和平安的心靈,來抵製、甚至嘲笑和譏諷苦難世界對他們的威脅.然而,獲取這種能力的人,並不一定是那些聲名顯赫的思想傢或哲人,他們常常是那種泥土般質樸的人.

評分☆☆☆☆☆

1.思想是人類行為之本，感情是人類思想的起源；而決定人類身軀和存在的乃是人類無形的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

　　中國的“英雄”觀念與西方似大有不同。西方人卡萊爾曾著有《英雄和英雄崇拜》，商務印書館在1937年曾納入到《萬有文庫》第二輯中齣版。卡萊爾所理解的英雄是人類中的“大偉大者”，是富有創造力和引領力的、不同於蕓蕓眾生的大人物，他們聽從“宇宙”的召喚，深信自己肩負的職責和命運。從這個觀點齣發，他論述瞭作為神明、先知、詩人、教士、文人和帝王六種英雄的類型。而在中國，相對應的神明、謀士或巫師、詩人或詞人、佛教徒或道教徒、文人雅士從來沒有享受過英雄的待遇；帝王倒是有被看成英雄的，但與卡萊爾心目中的帝王英雄大相徑庭。

評分☆☆☆☆☆

拼湊的裁縫，卡萊爾應該不錯。

評分☆☆☆☆☆

　　在卡萊爾看來，作為帝王的英雄是“最有能力的人”，大傢擁戴他到超群的地位上，大傢虔敬地崇拜他：這一國成立瞭一個完善的政府。“最有能力的人”也就是心地最真實、最公正的“最高貴的人”，他叫我們該做的事情，是我們在彆處和彆種方式中所學不到的最聰明確當的事情——是我們應該忠貞感激地、虔誠信仰地奉行的事情！