4.歡笑是以真誠和憂傷作為基礎的,正像彩虹要以凶猛的暴風雨作為基礎一樣。
評分6.我所說的宗教信仰,是指一個人實際上信仰一個事物(這種信仰甚至不必嚮自己起誓許願則已足夠,更不必嚮他人錶白);是指一個人實際上銘記心靈深處的事物;而且能確切瞭解他與這個神秘世界的至關重要的關係以及他在這個世界中的本分和命運。這對他來說,在任何情況下,都是首要的事情,而且創造性地決定其他一切事物。
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評分10、《過去與現在》:使一個人悲慘的不是死,是活得可憐,而不知為什麼;是工作得筋骨酸痛而無所得;是辛酸,疲憊,卻又孤立無援,被冷冰冰的普遍的自由放任主義緊緊裹在中間;是整個一生都在慢慢死去,被禁閉在一種不聞不動,無邊的不正義之中.
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評分撇去懦弱不堪的,中國的帝王英雄也可以稱之為“最有能力的人”,但卻不是在“心地”上。他倒不一定武藝超群謀略非凡,卻具有掌控各種資源的權力,他管理控製眾多將領、文武百官,使之為自己賣命,他對老百姓恩威並舉,使之相信自己能夠給他們提供安定的農業生産環境。百姓並不是因為他最聰明、最有能力而崇拜他,進而虔誠地按照他的命令行事,而往往是口服心不服,被逼無奈為他服務;為他所做的往往也並不是最正確的事,而是修皇宮、修長城和修王陵。在帝王的統治之下,個人必須臣服,沒有權力便無法得到調動資源進行創造的機會,大部分人的創造力、意誌力處在一種萎縮狀態中,中國的帝王恰恰是阻礙卡萊爾之“英雄”施展纔華的人。麵對這樣的帝王,百姓豈會有崇拜之心?
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