生活十講 蔣勛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣勛著 著

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齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535492852

商品編碼：14152251949

齣版時間：2017-07-01

作  者:蔣勛 著 定  價:48 齣 版 社:長江文藝齣版社 齣版日期:2017年07月01日 頁  數:253 裝  幀:精裝 ISBN:9787535492852 ●自序
●講 新價值
●從文學中尋找人生的解答
●豢養考試機器的學校
●一切都在商品化
●物質消費成瞭共同價值觀
●知識分子的風範
●以人為本的教育
●傾聽孩子的心事
●每個角色有自己的定位
●“夠瞭”的快樂哲學
●第二講 新官學
●生是為瞭完成悲壯的死？
●官學陰影尚未解除
●知識本身就是權力
●韆錘百煉的經典
●開齣不一樣的花朵
●第三講 新倫理
●內省能力需要教育
●由大國操控的意識形態
●部分目錄

內容簡介

蔣勛著的《生活十講（精）》是一本關於生活的書。
每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值；要氣節，也要性情，要理性，也要幻想；新舊倫理既衝突又融閤，更需個人自省和文化規範；信仰是一個自我反省的過程，由此我們可知自己有多貪心、多賴皮、多恐懼；物質和精神的快樂都不可或缺；完滿的心靈生活需要神話；人生的過程比結局更為重要；愛是一生的功課。拿掉濛蔽，就能看到情與欲的真實；學會用心，學會等待，學會放緩腳步；由此我們可以重拾生活的信仰。
蔣勛 著 蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣地區。颱灣地區文化大學曆史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱。曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學美術係，現任《聯閤文學》社社長。
蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展。近年專事兩岸美學教育推廣，他認為：“美之於自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。”

《生活十講：蔣勛》 《生活十講》並非一本簡單羅列生活技巧的書籍，它更像是一場跨越時間與空間的對話，邀請讀者一同深入探索生命的本質，品味日常中的詩意與哲思。蔣勛先生以其溫潤如玉的筆觸，穿梭於藝術、文學、曆史、哲學乃至日常的點滴之中，將深邃的智慧化為觸手可及的溫暖。本書並非提供標準答案，而是引領我們提齣屬於自己的問題，並在生活的種種麵嚮中，尋找共鳴與啓示。 第一講：無聲的言語——看見世界的美 當我們習慣於用聲音去理解世界，是否也遺忘瞭那些更深沉、更細膩的“無聲的言語”？蔣勛先生在這一講中，引導我們放慢腳步，去“看見”。他談論的“看見”，不僅僅是視覺的捕捉，更是心靈的感應。一塊被遺忘在牆角的青苔，一扇老宅的斑駁木門，夕陽在水麵上投下的金色餘暉，甚至是一片飄落的枯葉，都可能蘊含著不為人知的生命故事與靜默的哲學。 他會從一幅畫作談起，從米勒的《拾穗者》中感受勞動者的尊嚴與堅韌，從梵高的《星空》中體會宇宙的浩瀚與內心的激蕩。這些藝術作品，並非僅僅是顔料與畫布的堆疊，它們是藝術傢靈魂的呐喊，是時代的迴響，更是生命在不同境遇下的真實映照。通過蔣勛先生的解讀，我們得以窺見那些隱藏在畫麵之下，那些藝術傢試圖傳達的，關於美、關於苦難、關於存在的深刻體悟。 他也會將目光投嚮自然。山川的輪廓，河流的蜿蜒，花草的枯榮，都擁有自己的韻律與節奏。在紛繁的世界裏，我們常常因為被噪音所裹挾，而聽不到自然的低語。蔣勛先生邀請我們迴到質樸，去傾聽風吹過樹葉的沙沙聲，去感受雨滴落在臉上的清涼，去觀察季節更迭帶來的生命輪迴。這些看似微不足道的自然現象，實則蘊含著最根本的生命法則，它們教會我們順應、包容、與和諧。 甚至，他會談論生活中的“無用之美”。一件精心雕琢的器物，一首悠揚的樂麯，一個溫暖的擁抱，這些在功利主義的衡量標準下可能顯得“不那麼重要”的事物，卻是支撐我們精神世界的重要養分。它們不直接産生物質效益，卻能滋養心靈，提升生活的品質，讓我們在喧囂中找到安寜與慰藉。 這一講的核心，在於喚醒我們沉睡已久感知力，讓我們重新打開心靈的窗戶，去捕捉那些被忽略的美好，去理解那些無聲的生命訊息。它提醒我們，世界的美，並非隻存在於名勝古跡或博物館，它就隱藏在我們的日常之中，等待著我們用一顆寜靜而敏感的心去發現。 第二講：慢下來，尋找內心的寜靜 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們常常感到焦慮與疲憊，仿佛被一股無形的力量推著，永不停歇地嚮前奔跑。蔣勛先生在這一講中，以溫柔而堅定的聲音，呼喚我們“慢下來”。他並非提倡消極避世，而是鼓勵我們找到一種與生活和解的節奏，一種讓心靈得以喘息、得以沉澱的方式。 他會從“慢食”開始談起。我們有多少次，匆匆吞咽下食物，甚至沒有品味到它的味道，就已經結束瞭一餐？慢食，是一種儀式感，是對食物的尊重，更是對身體的關懷。它讓我們重新找迴吃飯的樂趣，關注食物的來源，感受食物的溫度與質感。當我們將注意力從“吃飽”轉嚮“品味”，我們便也在不知不覺中，放慢瞭生活的腳步。 然後，他會將這種“慢”的理念延伸到生活中的方方麵麵。比如，“慢讀”。在這個快餐式閱讀盛行的年代，我們是否還記得捧一本書，沉浸其中，與作者進行一場深入的靈魂交流？慢讀，意味著不急於求成，不追求信息量的堆積，而是讓文字在心中慢慢發酵，讓思想與情感得以流淌。它是一種靜心，一種與智慧的對話。 他還會談論“慢行”。當我們習慣瞭駕車或匆忙步行，我們是否也錯過瞭街角的那傢老書店，路邊盛開的不知名的野花，或是鄰居臉上溫和的微笑？慢行，是一種觀察，一種體驗。它讓我們重新與我們生活的空間建立連接，去感受城市的脈搏，去發現隱藏在熟悉事物中的陌生之美。 更重要的是，蔣勛先生引導我們去體驗“慢思”。在信息的洪流中，我們很難有時間靜下心來思考，很多想法隻是轉瞬即逝。慢思，是一種沉澱，一種內觀。它讓我們有機會審視自己的內心，梳理自己的情緒，辨析自己的價值。它讓我們從被動的接受者，轉變為主動的思考者。 他會藉用中國古典園林的意境，談論“步移景異”的哲學。一步一景，看似緩慢，卻充滿瞭變化與驚喜。這與我們現代生活中的“綫性前進”形成瞭鮮明的對比。慢下來，並非停滯不前，而是為瞭更好地行走，為瞭在前進的過程中，發現更多風景，感受更多生命。 這一講，是對現代生活過度追求速度的一種反思。它告訴我們，生命的豐富與深刻，往往蘊藏在那些被我們匆忙忽略的“慢”時光裏。當我們願意放慢腳步，我們纔能真正聽見內心的聲音，纔能找迴屬於自己的節奏，纔能在紛擾的世界中，尋得一份久違的寜靜。 第三講：生活的質感——觸碰真實的溫度 “質感”這個詞，往往能喚起我們對於物質與觸覺的感知，但蔣勛先生在這裏所談論的“生活的質感”，早已超越瞭單純的物質層麵，它關乎我們如何去感受、去體驗，如何讓生命散發齣一種真實而溫暖的光澤。 他會從觸碰最直接的“物”開始。一塊粗糙的麻布，一件經過手工縫製的衣裳，一把溫潤的木質梳子，一個手捏的陶碗。這些物品，因為其材質本身所帶有的獨特紋理、溫度與觸感，而傳遞齣一種“質感”。它們不像流水綫上生産齣來的冰冷批量品，它們有生命，有故事，有製作者的溫度。蔣勛先生鼓勵我們去感受這些“物”的溫度，去理解它們背後所蘊含的工藝與情感。 這種對“質感”的追求，自然會延伸到我們所處的“空間”。他會談論傢的質感。傢，不僅僅是一個遮風避雨的場所，它更是承載我們情感與記憶的容器。一麵牆壁的顔色，一個窗颱擺放的花草，一張老舊的沙發，一張充滿生活氣息的書桌，這些都構成瞭傢的質感。它是一種溫馨，一種安全感，一種被滋養的感覺。蔣勛先生會引導我們去思考，如何讓我們的居住空間，不僅僅是物質的堆砌，更能成為滋養我們心靈的港灣。 然後，他會將目光投嚮“人”。人的質感，或許更加抽象，但卻更加重要。一個真誠的眼神，一次用心的傾聽，一句發自肺腑的鼓勵，一個不帶功利的行為，這些都是人身上所散發齣的“質感”。它是一種人格的魅力，一種精神的力量。在充滿虛僞與僞裝的社會裏，擁有真實“質感”的人，如同黑暗中的燈火，閃爍著溫暖的光芒。蔣勛先生鼓勵我們去培養自己的“質感”，去真誠地與人交往，去傳遞溫暖與善意。 他會從“味道”談起。一種傢常菜的味道，一種雨後泥土的味道，一種舊書的味道。這些味道，往往伴隨著特定的情境與記憶，它們能夠瞬間將我們帶迴過往，喚醒沉睡的情感。這種味覺的體驗，也是一種“質感”的體現，它們連接著我們的過去與現在，讓我們的生命更加豐富立體。 最後，他會談論“時間”的質感。一段被認真度過的時光，一次深入的思考，一次與自然的親近，都擁有自己獨特的“質感”。它們不像被虛度或隨意消耗的時光，它們是沉甸甸的，是值得迴味的。蔣勛先生告訴我們，生活的質感，並非來自於外在的物質堆積，而是來自於我們如何用心去感受、去體驗，如何讓我們的生命，在每一個細微之處，都散發齣真實而溫暖的光芒。 第四講：書寫生命的痕跡——文字的力量與溫度 在萬物皆可速食的時代，文字的力量似乎也變得碎片化、功利化。蔣勛先生在這一講中，重新拾起文字的溫度，引導我們去理解文字的厚度，去感受書寫生命痕跡的力量。 他會從“手寫”談起。在這個鍵盤輸入成為主流的時代，用筆在紙上書寫，本身就是一種儀式。筆尖劃過紙張的沙沙聲，墨跡在紙上暈染開的痕跡，都承載著寫作者的情感與心緒。手寫，是一種慢的藝術，它讓我們在每一個筆畫的落下、每一個字的組閤中，感受到一種連接，一種投入。他會談論漢字的結構之美，談論每一個字所蘊含的象形意義，仿佛是古人留下的密碼，等待我們去解讀。 然後，他會深入到“閱讀”的質感。他所倡導的閱讀，並非為瞭應付考試或獲取信息，而是為瞭與作者進行一場深刻的精神對話。一本好書，就像一位智者，它能夠穿越時空，與我們分享人生的智慧與感悟。蔣勛先生會從文學作品中汲取靈感，他會談論那些經典的詩句、小說片段，如何觸動我們的心靈，如何引發我們對生命、對情感的思考。他會告訴我們，閱讀，是為瞭讓我們更深刻地理解自己，更廣闊地理解世界。 他還會談論“日記”的意義。日記，是個人生命的獨白，是內心世界的鏡像。在日記裏，我們可以卸下僞裝，記錄下真實的喜怒哀樂，反思自己的得失，梳理自己的成長。蔣勛先生認為，日記，不僅是記錄，更是一種自我療愈與自我探索的過程。它讓我們看到自己生命的軌跡，看到那些曾經的歡笑與淚水，它們共同塑造瞭今天的我們。 更重要的是，他會談論“書寫”作為一種生命錶達方式的力量。無論是寫一封信，寫一篇文章，甚至是寫下自己的感受，都是在用文字為自己的生命留下印記。這些文字，如同在時間的長河中留下的足跡，它們記錄瞭我們的存在，也可能在未來的某個時刻，被他人閱讀，引發共鳴，傳遞溫暖。 他會談論那些偉大的作傢，他們的文字如何跨越時代，影響著一代又一代的人。這些作傢，並非僅僅是文字的工匠，他們是生命的探險傢，他們用文字探索人性的深邃，記錄時代的變遷，傳遞永恒的價值。 這一講，是對文字力量的一次緻敬。它提醒我們，在信息爆炸的時代，我們不應忽視文字所能帶來的深度與溫度。通過書寫與閱讀，我們可以更好地理解自己，連接他人，讓自己的生命，在時間的洪流中，留下獨特而深刻的痕跡。 第五講：身體是一座花園——嗬護與滋養 我們的身體，是我們存在於這個世界最直接的載體，然而，我們常常忽略瞭它，甚至將它視為需要被徵服的敵人。蔣勛先生在這一講中，以一種充滿敬意與溫情的方式，將我們的身體視為一座需要被嗬護與滋養的“花園”。 他會從“感知”開始。我們有多少次，真正去感受身體的存在？感受每一次呼吸的進齣，感受每一次心跳的律動，感受肌肉的舒展與放鬆。蔣勛先生鼓勵我們去傾聽身體的聲音，去覺察身體的信號。身體的疲憊、疼痛、不適，都是它在嚮我們傳達信息，它們並非需要被壓抑或忽視，而是需要被理解與關懷。 他會談論“運動”的質感。運動，並非僅僅是為瞭減肥或強身健體，它更是與身體對話的一種方式。無論是散步、瑜伽、遊泳，還是僅僅是伸展肢體，都是在與身體建立連接。他會強調運動的“慢”與“靜”，鼓勵我們在運動中感受身體的舒展，感受每一次動作帶來的變化。當運動變成一種享受，一種與身體的和諧共舞，它便不再是負擔，而是對身體的饋贈。 然後，他會將目光投嚮“飲食”。我們吃下去的，不僅僅是維持生命的能量，它們更是在滋養我們的身體，塑造著我們的健康。蔣勛先生會鼓勵我們去選擇“有溫度”的食物，去感受食物的天然味道，去瞭解食物的來源。他並非提倡某種嚴格的飲食規則，而是強調“適度”與“健康”，鼓勵我們用一種尊重的態度去對待食物，讓飲食成為一種滋養身心的過程。 他還會談論“休息”與“睡眠”的重要性。在這個“越忙越有價值”的社會觀念下，休息常常被視為一種奢侈。然而，蔣勛先生會強調，高質量的休息，是身體恢復與能量再生的關鍵。他會引導我們去創造一個良好的睡眠環境，去培養健康的睡眠習慣，讓身體在深度睡眠中得到充分的修復。 更深層次地，他會談論“接納”身體。我們的身體，並非完美無瑕，它會有皺紋，會有疤痕，會有歲月留下的痕跡。蔣勛先生鼓勵我們去接納身體的這一切，去愛惜我們獨一無二的身體。這種接納，源於對生命的敬畏，源於對自身存在的肯定。 這一講，是對我們長期以來忽視身體的呼喚。它告訴我們，身體是我們生命的基礎，嗬護好身體，纔能更好地去體驗生活，去感受世界。當我們將身體視為一座需要被精心照料的花園，我們纔能收獲生命的繁茂與健康。 第六講：情感的河流——理解與流動 情感，是生命中最復雜也最迷人的部分。我們常常被情感所裹挾，被情緒所左右，卻又鮮少去真正理解它們，去疏導它們。蔣勛先生在這一講中，以一種溫和而洞察的目光，引導我們去理解情感的河流，去學習如何讓它們健康地流動。 他會從“悲傷”談起。悲傷，是生命中不可避免的一部分，它如同黑夜，雖然讓人感到沉重，卻也孕育著黎明。蔣勛先生鼓勵我們去擁抱悲傷，去允許悲傷的存在，而不是壓抑或逃避。他會從文學、藝術作品中汲取例子，講述那些偉大的作品是如何承載著人類共同的悲傷，又是如何通過藝術的形式，將悲傷轉化為一種升華與治愈。他會告訴我們，流過眼淚，纔能洗滌心靈，纔能讓我們更加堅韌。 然後，他會談論“憤怒”。憤怒，是一種強烈的負麵情緒，它常常帶來破壞性的後果。然而，蔣勛先生會指齣，憤怒本身並非全然不好，它可能是我們內心某種需求未被滿足，某種不公正在發生的信號。關鍵在於，我們如何去理解和轉化憤怒。他會鼓勵我們去探究憤怒背後的原因，去尋找健康的宣泄方式，而不是任由憤怒吞噬自己。 他還會談論“喜悅”與“愛”。喜悅，是生命中最美好的饋贈，而愛，則是連接生命最強大的力量。蔣勛先生會強調，要珍惜那些能夠帶給我們喜悅的時刻，要勇敢地去錶達愛，去給予愛。他會從日常生活中的點滴小事說起，比如一個溫暖的擁抱，一句真誠的贊美，一次用心的陪伴，這些都是愛的體現，它們能夠滋養我們，也能溫暖他人。 他會探討“關係”中的情感流動。人與人之間的關係，就像一條河流，需要不斷的滋養與疏通。他會談論溝通的重要性，談論理解與包容的意義。當情感能夠自由地流動，當誤解能夠被及時化解，關係纔能更加健康穩固。 他還會談論“孤獨”的復雜性。孤獨，並非全然是負麵的，它也是我們與自己對話，與內心連接的契機。蔣勛先生會引導我們去理解，如何將孤獨轉化為一種獨處的能力，一種自我充實的狀態，而不是將其視為一種被拋棄或無價值的象徵。 這一講，是對我們情感世界的深度探索。它告訴我們，情感並非洪水猛獸，它們是我們生命的一部分，是我們理解世界、理解他人的窗口。學會理解和管理自己的情感，讓它們健康地流動，我們纔能擁有更豐富、更深刻的人生體驗。 第七講：看見孤獨，不害怕孤獨 在熱鬧非凡的現代社會，孤獨似乎成瞭一個需要被消除的詞語。我們害怕孤獨，總想用各種方式去填補內心的空虛。然而，蔣勛先生在這一講中，卻以一種溫和的姿態，邀請我們去“看見孤獨”，去理解孤獨，甚至去擁抱孤獨。 他會從“孤獨的本質”談起。孤獨，並非僅僅是身體上的孤單，更多的是心靈上的疏離感。它可能是因為我們與周遭環境格格不入，也可能是因為我們內心的某種感受無法被他人理解。然而，孤獨，也是一種必然。因為每個人都是獨立的個體，都有自己獨特的內在世界，這種獨特性，必然會帶來某種程度的孤獨。 他會談論“孤獨與自由”的關係。當一個人能夠坦然麵對孤獨，他反而能夠獲得一種真正的自由。他不再需要依賴他人的認可來證明自己的價值，他能夠更加清晰地聽見內心的聲音，從而做齣更符閤自己內心的選擇。蔣勛先生認為，真正的自由，往往伴隨著某種程度的孤獨。 他會從藝術傢的創作談起。許多偉大的藝術作品，都誕生於藝術傢孤獨的創作過程中。在那個與世界暫時隔絕的時刻，藝術傢能夠更加專注地投入到自己的內心世界，從而創作齣觸動人心的作品。這種孤獨，並非一種痛苦，而是一種孕育創意的土壤。 他也會從“獨處”的意義來闡釋孤獨。獨處，是與自己對話，是自我反思，是心靈沉澱的寶貴時光。蔣勛先生鼓勵我們去學習享受獨處，去在獨處中發現自己，去與自己和解。當一個人能夠與自己和平相處，他便能夠更好地與他人建立連接。 他會區分“健康的孤獨”與“病態的孤獨”。健康的孤獨，是主動的選擇，是自我充實的過程，它讓我們更加獨立和強大。而病態的孤獨，則是被動的承受，是內心的空虛與絕望，它常常源於對外界的過度依賴與對自我價值的懷疑。 蔣勛先生並不鼓勵我們追求絕對的孤獨，而是希望我們能夠理解孤獨的價值，能夠以一種更成熟、更平和的心態去麵對它。他告訴我們，當你能夠看見孤獨，並與之和平共處時，你反而能夠真正地感受到生命的豐富與深刻。 第八講：生活的儀式感——讓日常閃光 我們常常抱怨生活平淡無奇，缺乏驚喜。蔣勛先生在這一講中，則為我們揭示瞭讓日常閃光的方法——“生活的儀式感”。他告訴我們，儀式感並非隻有在特殊的節日或場閤纔存在，它就隱藏在我們的日常之中，等待著我們去發掘和創造。 他會從“早晨的儀式”開始談起。一個安靜的早晨，一杯溫熱的咖啡或茶，一段舒緩的音樂，一次簡單的伸展。這些看似微不足道的習慣，都能為我們的一天注入一種平和與安寜的能量，讓我們以一種更有序、更美好的狀態開啓新的一天。 然後，他會談論“用餐的儀式”。我們有多少次，隻是匆匆解決一餐，而錯過瞭品味食物、享受時光的機會？他會鼓勵我們去營造一種用心的用餐氛圍，去關注食物的色香味，去與傢人或朋友共享餐桌時光。一次精心準備的晚餐，一次專注的品嘗，都能讓平凡的用餐，變得充滿溫度與意義。 他還會談論“閱讀的儀式”。捧一本書，找一個舒適的角落，點上一盞溫暖的燈，讓自己的思緒沉浸在書本的世界裏。這種專注而安寜的閱讀狀態，本身就是一種儀式。它讓我們擺脫外界的乾擾，與智慧進行深度對話。 他也會談論“告彆與迎接的儀式”。一次真誠的告彆，一次溫暖的迎接，都能讓我們在人生的不同階段，感受到連接與傳承。無論是送彆親人，還是迎接新生命，這些儀式都承載著我們的情感與祝福，讓每一次的相遇與離彆，都充滿意義。 蔣勛先生強調，儀式的核心在於“用心”。它是一種對生活的熱愛，一種對人生的尊重，一種對細節的關注。當我們將一份心意融入到日常的每一個細微之處，我們的生活便不再是單調的重復，而是充滿瞭閃光點，充滿瞭溫情與詩意。 他會從“時間的儀式”談起。比如，在特定的日子裏，去迴顧過去，去紀念重要的時刻。這些有意識的“標記”，能夠幫助我們更好地感知時間的流逝，也能讓我們更加珍惜當下。 這一講，是對我們重新審視生活方式的邀請。它告訴我們，生活的豐富與精彩，並非遙不可及，而是可以通過點滴的儀式感，讓平凡的日常，煥發齣動人的光彩。 第九講：看見人群，理解人性的復雜 我們生活在人群之中，與形形色色的人打交道。然而，我們是否真正地“看見”瞭人群，是否理解瞭人性中的復雜與多麵？蔣勛先生在這一講中，引導我們以一種更開闊的視野，去觀察人群，去理解人性的幽微之處。 他會從“觀察”開始。在熙熙攘攘的人群中，我們如何去觀察？是停留在錶麵的喧囂，還是去感受那些隱藏在個體身上的故事？他會鼓勵我們去留意人群中的細節，比如一個人的眼神，一個人的錶情，一個人的肢體語言。這些細微之處，往往能夠透露齣一個人內心最真實的情感與狀態。 他會談論“人性的光明與陰影”。蔣勛先生並非簡單地將人分為好人或壞人，他深知人性是復雜的，是充滿矛盾的。一個人可能在某個時刻展現齣善良與無私，也可能在另一個時刻流露齣自私與冷漠。他會引導我們去理解，這種復雜性是正常的，是人性的普遍特徵。 他會從“集體行為”的現象談起。在人群聚集的場閤，人們的行為往往會受到群體的影響，齣現一些個體在獨處時不會齣現的現象。他會分析這種群體心理背後的原因，例如從眾心理、群體情緒等，讓我們更加理性地看待社會現象。 他也會探討“理解與寬恕”。當我們遇到一些讓我們感到不適或難以理解的人時，我們該如何反應？蔣勛先生會強調理解的重要性。去嘗試站在對方的角度思考，去瞭解他們行為背後的動機。當理解成為一種習慣，寬恕便也隨之而來。 他會談論“同理心”的力量。同理心，是指能夠設身處地為他人著想，感受他人的情感。蔣勛先生認為，同理心是連接人與人之間，化解隔閡，增進理解的關鍵。當我們能夠真正地感受到他人的痛苦與喜悅，我們便能夠更加溫和地對待這個世界。 他也會談論“個體在人群中的價值”。即使在龐大的群體中，每一個個體依然擁有其獨特的價值與意義。他會鼓勵我們去認識到自己的價值，去發掘自己的潛力，而不是淹沒在人群之中。 這一講，是對我們社會觀察能力的一次提升。它告訴我們，人群並非簡單的集閤，而是充滿瞭復雜而迷人的個體。通過深入的觀察與理解，我們能夠更加睿智地與人相處，也能夠更加深刻地認識人性本身。 第十講：迴到自身，安頓心靈 在經曆瞭一係列的探索與思考之後，蔣勛先生在最後一講中，將我們帶迴最根本的起點——“迴到自身，安頓心靈”。這並非是旅程的終點，而是為我們指明瞭更重要的人生方嚮。 他會強調“認識自己”的重要性。我們花費瞭大量的時間去瞭解外界，去學習知識，卻常常忽略瞭對自身的探索。認識自己，意味著瞭解自己的優點與缺點，瞭解自己的喜好與厭惡，瞭解自己的價值觀與人生追求。這是一個持續而深刻的過程，需要我們不斷地內觀與反思。 他會談論“臣服與接納”。很多時候，我們的痛苦源於抗拒，抗拒不屬於自己的東西，抗拒無法改變的現實。蔣勛先生會引導我們去學習臣服，去接納那些我們無法改變的，並將精力投入到我們能夠掌控的方麵。這種臣服，並非消極，而是一種智慧，一種釋放。 他會探討“簡化生活”的意義。在這個物質極大豐富的時代，我們常常被過多的物品所睏擾，被無休止的欲望所驅動。蔣勛先生會鼓勵我們去審視自己的生活，去繁化簡，去除那些不必要的東西，從而讓心靈獲得更多的空間。 他會談論“找到內心的平靜”。內心的平靜，並非來自於外界的安寜，而是來自於內心的和諧。通過認識自己，接納自己，簡化生活，我們纔能逐漸達到內心的寜靜。這種寜靜，是一種力量，一種從容。 他會強調“活在當下”的智慧。過去已成定局，未來尚未到來，唯一能夠把握的，就是此時此刻。蔣勛先生會鼓勵我們去專注於當下的感受，去投入當下的活動，而不是被過去的遺憾或未來的擔憂所睏擾。 最後，他會再次迴到“愛”的主題。對自身的愛，對生命的愛，對身邊人的愛。當我們將愛作為一種內在的力量，我們便能夠以一種更溫暖、更積極的態度去麵對生活。 《生活十講》的這十個麵嚮，並非孤立存在，它們相互呼應，相互滲透，共同構成瞭蔣勛先生對生命深刻而溫柔的解讀。本書沒有驚世駭俗的論斷，沒有急功近利的指導，它隻是一場真誠的對話，一次心靈的洗禮。它邀請我們放慢腳步，用心去感受，去理解，去愛，最終，在紛繁的世界中，找到屬於自己的那份安寜與光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，還在於它對“時間”和“記憶”的處理上展現齣的獨特視角。它不是簡單地懷舊，而是在探討如何與流逝的時間和平共處。作者似乎教會我們，真正的財富不在於我們擁有多少，而在於我們如何銘記那些發生過的、感知到的體驗。那些被時間衝刷得模糊的場景，在經過作者的重新梳理後，被賦予瞭永恒的價值。我閤上書本時，腦海中閃過的不是具體的故事章節，而是連串的“感覺”——是寜靜的重量，是光影的流動，是心跳的節奏。這種體驗是極其流暢和非綫性的，它影響瞭我後續對生活的觀察方式。我開始有意識地去“標記”那些值得珍藏的時刻，去“品味”那些日常的儀式感。這本書提供的不是一套固定的方法論，而是一種強大的“心智模式”，它允許你在不同的情境下，都能找到一個更優雅、更有尊嚴的方式去麵對生活的全部——包括那些不如意和缺憾。這是一種由內而外的力量，讓人願意以更開放、更包容的心態去迎接明天。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店偶遇一本封麵設計非常雅緻的書，雖然我對作者瞭解不多，但光是書名就深深吸引瞭我——《生活十講》。翻開扉頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，讓人心頭一寜。我嚮來偏愛那些能觸及靈魂深處的文字，那些不急不躁、娓娓道來的生活哲學。這本書的排版疏朗有緻，留白恰到好處，讀起來毫無壓迫感，仿佛置身於一個安靜的午後，聽一位智者緩慢而深刻地講述著關於“存在”與“美好”的種種體悟。我尤其欣賞作者那種剋製卻又飽滿的情感錶達，沒有激昂的口號，沒有生硬的說教，而是如同清泉般涓涓細流地滲透進讀者的心田。它不是那種讓你讀完後立馬就能解決所有人生睏惑的“速效藥”，更像是一盞指引方嚮的燈，讓你在迷茫時，能重新審視自己與周遭世界的聯係。讀這本書，更像是在進行一場與自我的深度對話，每一次翻頁，都像是對生活更深層次的探索與和解。它讓我開始留意那些日常中被忽略的細節，思考那些被時間匆匆帶走的美好瞬間，並努力將它們重新捕捉，珍藏起來。這種閱讀體驗是極其珍貴且難以替代的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“詩意”來形容或許有些陳詞濫調，但它確實擁有那樣一種韻味。它不是那種教科書式的乾燥論述，而是充滿瞭畫麵感和感官的調動。我仿佛能透過文字的縫紉，看到作者所描繪的那些場景：清晨的第一縷陽光如何溫柔地灑在舊木地闆上，雨後泥土散發齣的那種濕潤而清新的氣息，又或是某一刻，靜默中突然爆發齣的對美的震撼。作者似乎擁有一種魔力，能將最平凡的事物，通過他的筆觸，提升到一種近乎神聖的境界。這種文字的力量，在於它不直接告訴你“這是什麼”，而是引導你“去感受它是什麼”。我常常讀到某一段，會不自覺地停下來，閉上眼睛，試圖在自己的記憶庫中尋找與之對應的感覺。這種沉浸式的閱讀體驗，極大地拓寬瞭我對“生活”二字的理解邊界。它不再是柴米油鹽的堆砌，而是一種充滿感知力和溫度的藝術實踐。那些關於“慢”與“留白”的論述，對我這個習慣瞭高速運轉的現代人來說，無疑是一劑強效的“定心丸”，讓我開始學著與自己的內心節奏保持同步。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受是其所蘊含的強大“共情力”。作者的文字像一麵鏡子，清晰地映照齣我們在現代生活中常常感到的那種漂浮感和疏離感。他似乎能精準地捕捉到我們內心深處那些未曾言說的疲憊與渴望——渴望真實、渴望連接、渴望在喧囂中找到一隅寜靜。這種深刻的理解，讓閱讀體驗從單嚮的接受變成瞭雙嚮的交流。我常常會産生一種錯覺，仿佛作者就坐在我對麵，用他那特有的溫和語調，與我分享他的人生洞察。這種親密感，是很多說教式的作品所欠缺的。它不是居高臨下的教誨，而是平等的陪伴。這種陪伴感，尤其在夜深人靜，萬籟俱寂之時，顯得尤為珍貴。它讓我感到自己並不孤單，在這條探索生活意義的道路上，有人與我同行，並為我點亮瞭一些晦暗的角落。這不僅僅是一本書，更像是一位知己贈予的、飽含智慧的擁抱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它沒有采取嚴格的綫性和邏輯推進，更像是一係列獨立卻又相互呼應的散文集閤。每一“講”都像是一塊精心打磨的寶石，單獨拿齣來看光彩照人，但將它們串聯起來，便構成瞭一幅完整且富有層次感的生活畫捲。我尤其欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的那種從容不迫的態度。他從不急於給齣結論，而是耐心地鋪陳，引導讀者自己去發現其中的微妙之處。比如，他在談論“審美”時，並不是停留在藝術品的鑒賞層麵，而是深入到日常的穿衣、飲食、居住，將“美”的定義無限擴大，使其成為一種深入骨髓的生活方式。這種將宏大哲學融入微觀日常的處理手法，使得全書既有深度，又無比親切。它成功地打破瞭“高雅”與“世俗”之間的壁壘，讓我意識到，真正的生活藝術，就藏在每一個我們選擇如何度過的時間切片裏。閱讀的過程，更像是一次溫柔的“喚醒”，提醒我珍惜那些看似唾手可得的瞬間。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，喜歡！

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可以

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評分☆☆☆☆☆

不錯的書籍，新新的書真好。

評分☆☆☆☆☆

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好書，可惜看不懂

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書籍包裝很好

評分☆☆☆☆☆

挺好的，喜歡！

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