烏閤之眾 大眾心理研究

烏閤之眾 大眾心理研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[法] 古斯塔夫勒龐 著
圖書標籤:
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  • 古斯塔夫·勒龐
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549555307
商品編碼:1472862569
齣版時間:2015-01-01

具體描述

作  者:(法)古斯塔夫?勒龐 著作 馮剋利 譯者 定  價:39 齣 版 社:廣西師範大學齣版社 齣版日期:2015年01月01日 頁  數:310 裝  幀:精裝 ISBN:9787549555307 勒龐《烏閤之眾》的得與失/羅伯特?墨頓
作者前言
導言 群體的時代
【捲】 群體心理
 群體的一般特徵
第二章 群體的感情和道德觀
第三章 群體的觀念、理性與想象力
第四章 群體信仰所采取的宗教形式
【第二捲】 群體的意見與信念
 群體的意見與信念中的間接因素
第二章 群體意見的直接因素
第三章 群體領袖及其說服的手法
第四章 群體的信念與意見的變化範圍
【第三捲】 不同群體的分類及其特點
 群體的分類
第二章 被稱為犯罪群體的群體
第三章 刑事案件的陪審團
第四章 選民群體
第五章 議會
代譯後記 民主直通的心理機製/馮剋利
部分目錄

內容簡介

《烏閤之眾:大眾心理研究》為社會心理學領域的經典著作,至今已被翻譯成近20種語言齣版。作者古斯塔夫?勒龐以十分簡約的方式,考察瞭群體的特殊心理與思維方式,尤其對個人與群體的迥異心理進行瞭精闢分析。經典之為經典,就在於其永遠不會過時。為什麼博學鴻儒在群體中卻隻會鸚鵡學舌?為什麼謙謙君子在群體的支持下會變得粗野不堪、肆無忌憚?為什麼打動群體的觀念總是經不起嚴密的推理?作者百年前在書中討論的這些問題,今天依然睏擾著許多人。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器,“”中的單純學生又為何會作齣那許多喪心病狂的舉動?個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信。此書的解釋,或能稍解你的睏惑。 (法)古斯塔夫?勒龐 著作 馮剋利 譯者 古斯塔夫?勒龐(Gustave Le Bon),1841―1931,法國社會心理學傢,著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等,其中以《烏閤之眾》*有名。     2  的動員手段:斷言、重復和傳染
    如果想在很短的時間裏激發起群體的熱情,讓他們采取任何性質的行動,譬如掠奪宮殿、誓死守衛要塞或陣地,就必須讓群體對暗示作齣迅速的反應,其中效果*大程度的就是榜樣。不過為瞭達到這個目的,群體應當在事前就有一些環境上的準備,尤其是希望影響他們的人應具備某種品質,對於這種有待於深入研究的品質,我稱之為名望。
    但是,當們打算用觀念和信念――例如利用現代的各種社會學說――影響群體的頭腦時,他們所藉助的手段各有不同。其中有三種手段*為重要,也十分明確,即斷言法、重復法和傳染法。它們的作用有些緩慢,然而一旦生效,卻有持久的效果。
    作齣簡潔等

《喧囂背後的沉寂:個體覺醒與社會變遷的探索》 引言: 在信息爆炸、觀念激蕩的時代,個體如何保持清醒的獨立思考,如何在紛繁復雜的社會洪流中尋找到自己的立足點,並最終實現有意義的社會參與,成為一個值得深思的議題。本書《喧囂背後的沉寂》並非對既有群體行為模式的簡單復製與描摹,而是試圖穿透大眾喧囂的錶象,深入探究個體在現代社會中所麵臨的深層挑戰,以及由此衍生的個體覺醒的可能性。我們拒絕將個體淹沒在宏大的集體敘事中,而是將目光聚焦於每一個鮮活的、有思想的個體,探尋他們在變動不居的世界中如何構建自我、理解他人、並以負責任的方式與社會互動。 第一部分:迷霧中的個體——現代社會的精神睏境 現代社會,以其前所未有的便捷性與高度聯結性,在給予我們便利的同時,也悄然編織起一張無形的精神巨網。我們置身其中,既享受著信息的洪流,也可能迷失在其中。 信息繭房與認知固化: 算法推薦、個性化推送,這些本應服務於我們的技術,在不經意間將我們推入瞭信息繭房。我們習慣於接收與自己觀點一緻的信息,對異見視而不見,長此以往,認知邊界逐漸僵化,視野變得狹隘。批判性思維的光芒,在日復一日的“舒適區”體驗中,可能逐漸黯淡。我們渴望瞭解世界,卻可能隻看到瞭被過濾過的世界。這種認知固化,不僅僅是信息獲取方式的問題,更是深層次的思維慣性,是自我設限的陷阱。我們以為自己掌握瞭真理,實則可能隻是在自己的小世界裏迴聲。 匿名與責任的脫鈎: 互聯網的匿名性,在一定程度上解放瞭言論,但也模糊瞭責任。在虛擬空間裏,個體的情緒宣泄變得廉價而易得,隨之而來的是網絡暴力、汙名化、甚至集體性的誤導。當錶達的成本趨近於零,而後果卻被無限延宕或分散,個體的行為邊界便開始模糊。這種脫鈎,不僅損害瞭社會信任,更削弱瞭我們作為個體對言論所應承擔的審慎與擔當。我們可能在鍵盤上釋放齣最尖銳的言辭,卻可以輕易地抽身,讓言論的傷痕留在他人身上,而自己則毫發無損,甚至被群體情緒裹挾,成為無意識的推手。 同質化與個性泯滅的隱憂: 消費主義浪潮、流行文化的強勢滲透,以及對“成功”的單一化定義,都在無形中消弭著個體的獨特性。我們被鼓勵去“追隨潮流”,去“融入群體”,去擁有“大眾喜愛的”事物。在這種趨勢下,個體化的價值和差異化的魅力,可能被淹沒在對同質化的追求中。我們追求的“時尚”和“認同”,是否正在逐漸剝奪我們身上最寶貴、最獨特的色彩?當我們都試圖成為同一個人,又如何能創造齣豐富多彩的社會? 群體狂熱與理性失落的陷阱: 在社會性動物的本能驅使下,個體容易受到群體情緒的影響。當群體情緒達到高漲,理性思考便可能退居次位。從曆史的長河中,我們可以看到無數因群體狂熱而産生的悲劇。而現代社會,通過各種媒介的放大效應,這種群體狂熱更容易被點燃,傳播速度也更為驚人。在集體的情緒漩渦中,個體失去瞭獨立的判斷能力,變成瞭隨波逐流的一員,甚至成為瞭群體非理性行為的執行者。這種對群體情緒的盲從,是對個體獨立思考能力的一種巨大挑戰。 第二部分:覺醒的火種——重塑個體價值與力量 麵對現代社會的種種睏境,個體並非隻能被動接受,而是可以通過一係列主動的努力,實現精神的覺醒與力量的重塑。 獨立思考的基石:求知與質疑: 獨立思考並非與生俱來的天賦,而是需要後天培養的習慣。首先,它需要對知識的渴望與積纍。廣泛閱讀,接觸不同領域的思想,瞭解事物的復雜性與多麵性,是構建獨立思考能力的基礎。其次,質疑精神至關重要。不輕易相信,不盲目崇拜,對一切信息都抱持審慎的態度,追問其背後的邏輯與證據。學會辨彆信息的真僞,識彆宣傳的伎倆,是保持清醒的關鍵。這不僅僅是信息篩選,更是對自身認知體係的不斷審視與更新。 自我審視與反思的深度: 個體覺醒的另一重要維度是深入的自我審視。我們必須敢於審視自己的動機、偏見、以及被他人或社會所塑造的價值觀。定期進行反思,誠實地麵對自己的優點與不足,理解自身的情感反應,識彆那些被潛意識操控的行為模式。隻有清晰地認識自我,纔能擺脫被動的自我,建立起主動的、有意識的人生。這種內省,是將外部評價內化為自我認知的過程,是實現真正內在自由的必由之路。 理性溝通與同理心的力量: 在信息碎片化、觀點對立加劇的時代,理性溝通顯得尤為珍貴。這意味著在錶達自己的觀點時,要力求清晰、有邏輯,並尊重他人的觀點。更重要的是,要學會同理心——嘗試站在對方的角度去理解他們的處境、感受和齣發點。同理心能夠消弭隔閡,促進理解,即便觀點不同,也能保持尊重的姿態,避免將討論演變成無休止的爭吵。這是一種能夠化解衝突、搭建橋梁的能力,是構建健康社會關係的重要潤滑劑。 責任感與行動的擔當: 個體覺醒的終極體現,是對自我選擇負責,並積極承擔社會責任。這意味著我們不僅要獨立思考,還要將思考轉化為行動。無論是參與社區事務,還是在工作中貢獻自己的力量,亦或是傳播積極的價值觀,都需要我們以負責任的態度去麵對。我們的每一個行為,都在塑造著我們自己,也在影響著我們所處的社會。拒絕冷漠,擁抱擔當,是讓個體力量匯聚成積極社會變革的源泉。 第三部分:個體之光,點亮社會未來 當足夠多的個體完成覺醒,他們所匯聚的光芒,將足以照亮社會前行的道路。 構建多元的公共空間: 個體覺醒的個體,能夠成為理性對話的參與者,而不是情緒的傳播者。他們會為公共空間注入獨立的思考,貢獻建設性的意見,抵製煽動與偏見。這樣的個體越多,公共討論就越有可能擺脫淺薄和低質,朝著更深層次、更具建設性的方嚮發展,形成一個健康、活躍的公共領域。 抵製非理性浪潮的基石: 在群體情緒的裹挾下,非理性行為極易蔓延。而那些經過獨立思考、擁有堅定價值觀的個體,將成為抵製非理性浪潮的堅實壁壘。他們不會輕易被煽動,也不會盲目跟隨,而是會用理性的聲音,提醒人們保持清醒,避免群體性的盲動與失誤。 社會進步的驅動力: 曆史的進步,往往源於少數獨立思考者的覺醒與行動。當越來越多的個體不再滿足於現狀,開始審視社會問題,並願意為此付齣努力時,社會變革的火種便會被點燃。從科技創新到社會改良,都離不開個體的智慧、勇氣與擔當。 人性的光輝與社會的韌性: 最終,個體覺醒並非是對群體性的否定,而是對群體中個體價值的肯定。在一個個體的力量得到尊重和發揮的社會裏,人性的光輝纔能得到最充分的展現。這樣的社會,更具韌性,更能應對挑戰,也更能為每一個個體提供實現自我價值的廣闊空間。 結語: 《喧囂背後的沉寂》並非是一本提供終極答案的書,而是一場關於個體自我解放與社會責任的深刻探討。它邀請每一位讀者,在喧囂的世界中,尋找到屬於自己的那份沉寂,用獨立思考的光芒,驅散迷霧,用負責任的行動,點亮未來。我們相信,當個體真正覺醒,他們所匯聚的力量,將是改變世界最強大、最溫柔的動力。

用戶評價

評分

我拿到這本《烏閤之眾 大眾心理研究》的時候,首先吸引我的便是它提齣的幾個核心問題。書中似乎在探討,當個體置身於一個龐大的群體之中時,他的思考能力、判斷能力以及道德標準會發生怎樣的變化?我常常在想,那些在平時看起來非常理智、甚至有些保守的人,為什麼在人群中會變得如此衝動和易怒?又或者,那些在日常生活中溫順善良的人,為什麼在集體的裹挾下,會參與到一些令人發指的暴行中?書中是不是會解釋,這種個體與群體之間的張力是如何産生的?它是不是指齣瞭,群體似乎擁有自己獨特的“心智”,一種不同於任何個體的心智?我特彆好奇,書中是否會深入剖析這種“群體心智”的形成機製。是簡單的“意見領袖”的號召,還是更深層次的心理傳染?我一直在尋找一種能夠解釋“從眾心理”背後更復雜原因的理論,不隻是停留在錶麵上的“大傢都這樣做,所以我跟著做”,而是要去探究,為什麼“大傢都這樣做”本身就具有如此強大的影響力。我希望這本書能夠提供一些嚴謹的分析工具,讓我能夠更清晰地認識到,在群體這個巨大的熔爐中,個體是如何被重塑,甚至被吞噬的。而且,書名本身就帶著一種警示意味,讓我思考,這種“烏閤之眾”的狀態,究竟會對社會發展産生什麼樣的影響?是推動進步,還是帶來毀滅?

評分

《烏閤之眾 大眾心理研究》這個書名,讓我立刻聯想到那些曆史上的重大變革,以及它們背後所蘊含的、強大的群眾力量。我一直在思考,是什麼樣的力量,能夠讓無數的個體凝聚在一起,形成一股不可阻擋的洪流,去改變世界?書中是否會深入分析,在群體狀態下,個體的思想和情感是如何被“重塑”和“統一”的?我特彆希望它能探討,在群體中,是否存在著一種“共同的信念”或者“共同的情感”,這種東西是如何産生的,又如何成為驅動群體行動的強大動力?我一直在尋找一種解釋,為什麼有時候,一些原本看似不可能實現的理想,卻能在群體的推動下得以實現。這種群體所展現齣的創造力、破壞力,甚至是犧牲精神,究竟源自何處?我希望這本書能夠幫助我理解,群體不僅僅是一種簡單的聚閤,而是一種復雜的心理和社會現象,它既可以成為推動社會進步的引擎,也可能成為製造混亂和災難的溫床。我期待它能為我揭示,在看似混亂的群體行為背後,是否存在著某種不易察覺的秩序和規律。

評分

我拿到《烏閤之眾 大眾心理研究》這本書,第一個想法就是,它會不會為我揭示那些在曆史中反復齣現的、看似不可理喻的群體行為的深層原因。我常常感到睏惑,為什麼一些本來很小的衝突,會在人群聚集之後,迅速升級成不可控製的暴力事件?為什麼一些本來並不起眼的人物,在特定的曆史時期,能夠輕易地煽動起成韆上萬的人,讓他們做齣犧牲自己的一切去追隨?書裏會不會探討,群體是否具有一種特殊的“集體無意識”,一種超越個體意識的存在?它是否會分析,在這種集體意識之下,個體的獨立思考能力是如何被削弱的?我一直在尋找一個理論框架,來理解那些曆史上所謂的“群眾運動”,那些狂熱的、有時甚至是毀滅性的集體行為。我希望能在這本書裏找到關於“非理性”的解釋,不是簡單地說“人們瘋瞭”,而是去探究,是什麼樣的心理動因,促使個體在群體中錶現齣非理性的一麵。我希望作者能夠深入剖析,那些被群體情緒裹挾的個體,他們是如何喪失瞭自我判斷的能力,又是如何輕易地被灌輸新的觀念和動機的。這本書的書名,本身就帶著一種對群體力量的審視,讓我期待它能提供深刻的社會心理學見解。

評分

拿到《烏閤之眾 大眾心理研究》這本書,我的第一反應是,它是否會為我解讀那些在日常生活中,我們常常會忽略,但卻無處不在的群體現象。比如,為什麼在演唱會或體育比賽的現場,人們的情緒會如此高漲,以至於做齣一些平時不會做的舉動?為什麼在網絡社區裏,一個觀點會迅速地被“點贊”或“轉發”,形成一種輿論的潮流?書中是否會深入探討,群體如何影響個體的判斷和決策,以及這種影響是如何發生的?我一直覺得,個體在群體中,似乎更容易受到“暗示”的影響,並且會將這種暗示迅速地轉化為行動。這種“暗示”的力量,究竟是如何在群體中發揮作用的?它是不是和我們大腦的某些本能有關,比如模仿和趨同?我希望這本書能夠提供一些具體的心理學原理,來解釋這些現象,讓我能夠更清晰地認識到,我們是如何在不知不覺中,受到群體心理的影響的。這本書的書名,本身就帶著一種對群體力量的警惕,讓我期待它能為我打開一扇理解人性和社會的新視角。

評分

對於《烏閤之眾 大眾心理研究》這本書,我最感興趣的莫過於它對“暗示”和“傳染”這兩個概念在群體心理中的作用的探討。我一直覺得,人群的聚集往往會伴隨著一種情緒的蔓延,有時候甚至是沒有任何明確原因的,但這種情緒會像病毒一樣迅速擴散,影響到群體中的每一個人。書裏會不會詳細闡述,這種情緒的傳染是如何發生的?它是不是和我們大腦中的某些機製有關,比如鏡像神經元的活動,或者是一種潛意識的模仿行為?而且,“暗示”這個詞也讓我聯想到,在群體中,個體是否更容易受到外界的引導和操控?那些具有煽動性的言論,或者是一些看似微小的信號,是不是就能輕易地改變一個群體的行為方嚮?我一直在思考,那些成功的煽動者,他們是如何利用人性的弱點,或者說是群體特有的心理機製,來達到自己的目的的。書中是否會提供一些具體的案例,來佐證這些理論?我希望能看到一些經典的曆史事件,比如法國大革命時期的某些場景,或者是一些大型集會中的群體反應,被作者剖析得淋灕盡緻。我想要知道,在那些關鍵的時刻,是什麼樣的心理過程,讓原本可能猶豫不決的個體,迅速地被捲入到集體的情緒和行動中去。這本書的名字,似乎就在提醒我們,個體在群體中,可能並沒有想象中的那麼獨立和自主。

評分

這本書的書名《烏閤之眾 大眾心理研究》本身就充滿瞭吸引力。我一直在思考,為什麼有些時候,個體在加入一個群體後,會錶現齣與平時截然不同的行為模式?特彆是那些看似很普通、很平凡的人,在集體的氛圍中,似乎會激發齣一種我行我素、甚至難以控製的衝動。書中是否會深入探討,群體是如何成為一個“放大器”,將個體的某些特質,無論好壞,都加以無限放大?我希望它能揭示,在群體中,個體的道德約束和理性思考能力是如何被削弱的,以至於他們會做齣一些在平時看來是不可思議的事情。我特彆感興趣的是,書中會不會分析“匿名性”在群體中的作用。當一個人感覺自己不被單獨關注,而是淹沒在人群之中時,他的行為是否會更加大膽,甚至突破社會規範?這種匿名的心理效應,是否是導緻群體性暴力或破壞行為的重要原因之一?我希望這本書能夠為我提供一種理解人類行為的全新視角,讓我不再僅僅從個體的角度去審視一個人,而是要看到,個體與群體之間的互動,是多麼地深刻地影響著我們的行為。

評分

拿到《烏閤之眾 大眾心理研究》這本書,我第一時間想到的是,它是否會提供一些方法,來識彆和分析那些“非理性”的群體行為。我常常在新聞中看到一些因為集體狂熱而引發的事件,比如一些集會失控、謠言引發的恐慌等等,讓我覺得很費解,為什麼會發生這樣的事情?書中會不會深入分析,群體心理的形成和發展過程中,有哪些關鍵的階段和要素?我希望它能揭示,那些能夠輕易操縱群體情緒的“煽動者”,他們是如何抓住人性的弱點,或者利用群體特有的心理機製來達到目的的。我特彆好奇,書中是否會探討,在群體中,個體的“責任感”是如何被分散或消解的。當每個人都認為“這不是我的責任”,或者“大傢都在做”的時候,個體的道德判斷能力是否會大大降低?這種集體責任的缺失,是否是導緻群體做齣不負責任行為的重要原因?我期待這本書能夠為我提供一種更深刻的洞察力,讓我能夠更好地理解社會現象,並且在未來的生活中,能夠對類似的群體行為保持警惕。

評分

這本書的書名《烏閤之眾 大眾心理研究》讓我感到非常好奇,因為我一直對人類行為中那種“非理性”的部分很感興趣。我常常看到,在某些時刻,一群人會做齣一些在個體看來是極其不閤邏輯、甚至有些瘋狂的事情。書中是否會深入探討,這種“群體非理性”是如何産生的?它是否會解釋,當個體置身於一個群體之中時,他的判斷力和道德感會發生怎樣的變化?我希望它能深入分析,群體是如何成為一個“放大器”,將個體的某些情緒和衝動,如憤怒、恐懼、狂喜等,加以無限地放大,並最終導緻失控的局麵。我特彆想知道,書中是否會探討“領導者”在群體心理中的作用。那些能夠煽動和引導群體的“領袖”,他們是如何利用人性的弱點,或者說群體特有的心理機製來達到自己的目的的?我希望這本書能為我提供一種更深刻的視角,讓我能夠更好地理解曆史事件,以及我們身邊發生的各種群體現象,並且能夠對這種潛在的群體力量保持一份審慎的認識。

評分

這本書的書名我第一次看到的時候就覺得很有意思,“烏閤之眾”,這個詞本身就帶著一種疏離感和批判性,再加上“大眾心理研究”這個副標題,立刻勾起瞭我的好奇心。我一直對社會現象以及個體在群體中的行為模式很感興趣,總覺得有時候,一個群體錶現齣來的集體行為,會遠超齣構成這個群體的個體智慧的總和,甚至會錶現齣一種難以理解的非理性。我總在想,是什麼樣的力量,能讓一個個獨立的個體,在某個特定的時刻,匯聚成一股洪流,做齣一些看似難以置信的事情?是情感的傳染?是領導者的煽動?還是某種潛藏在我們內心的原始衝動被激發瞭?這本書的名字,仿佛就預示著它將要帶領我進入一個探索這些謎團的旅程。我期待著這本書能夠提供一些深刻的洞見,幫助我理解那些在曆史長河中屢次齣現的、由群體狂熱引發的事件,比如那些轟轟烈烈的革命、狂熱的宗教運動,甚至是日常生活中我們偶爾能觀察到的集體恐慌。我想知道,在這些看似混亂無序的群體行為背後,是否存在著一些普遍的心理規律?這些規律是否能夠被識彆、被分析,甚至被預測?這本書的封麵設計也簡潔有力,沒有過多的裝飾,僅僅是書名和副標題,就傳遞齣一種學術和探究的氣質。我迫不及待地想要翻開它,去看看作者究竟為我們揭示瞭怎樣的大眾心理奧秘。

評分

對於《烏閤之眾 大眾心理研究》這本書,我最想瞭解的是,它是否會深入剖析群體在麵對某些信息或事件時,其認知和判斷方式與個體有何不同。我時常觀察到,在人群中,一個簡單的謠言,有時會被迅速地放大和傳播,最終導緻恐慌或不理智的行為,而個體在獨處時,或許就會對其進行批判性思考。書中會不會解釋,是什麼樣的心理機製,讓群體更容易相信未經證實的信息,或者更容易被片麵的觀點所左右?我希望它能揭示,在群體這個復雜的生態係統中,信息是如何被扭麯和傳播的,以及這些扭麯的信息又如何反過來塑造瞭群體的認知。我特彆關注書中對於“權威”的討論,因為我覺得,在群體中,人們似乎更容易服從某個被視為“權威”的人物或聲音,即使這個權威的判斷並不一定正確。這種對權威的盲目崇拜,或者說對權威的依賴,究竟是如何在群體中形成的?它是否會提供一些心理學上的解釋,說明為什麼個體在群體中,更容易放棄自己的獨立判斷,而將責任推給所謂的“領袖”?我希望這本書能夠幫助我理解,那些在曆史上,因錯誤信息或煽動而導緻的群體性悲劇,其背後究竟隱藏著怎樣的心理動因。

評分

書收到瞭,打開是全封的卻對正版噢

評分

十幾個譯本,在書店購瞭本音譯本(高山),難懂。

評分

閱讀愉快啦

評分

是正版。在這買過不下五十本書瞭。都不錯

評分

這本是個驚喜,剛好他也喜歡,開心

評分

都購瞭一段時間,有空再翻翻

評分

這本是個驚喜,剛好他也喜歡,開心

評分

經典書籍,買來看看

評分

最愛心理學的書籍,看完這本再買另外兩本看

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