【中商原版】港颱原版 關於羅馬人的二十個問題 /三民齣版/ 鹽野七生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 三民齣版

ISBN：9789571437507

商品編碼：1484238009

港颱原版 關於羅馬人的二十個問題 /三民齣版/ 鹽野七生 

作者: 鹽野七生
齣版社: 三民齣版
副標題: 關於羅馬人的二十個問題
譯者: 鄭維欣
齣版年: 2003
頁數: 179
定價: NT $160
叢書: 羅馬人的故事
ISBN: 9789571437507

內容簡介 ······

如果您喜愛《羅馬人的故事》，那麼您更不可錯過這本《關於羅馬人的二十個問題》！

從臺伯河畔到地中海，由城邦壯大為帝國，羅馬人締造瞭歷史璀璨的一頁，這一切絕非偶然，在顯赫戰功的光芒下，散發著民族的自信。

關於羅馬人的一連串問題，本書由各個角度切入他們的世界，在問與答的字裡涉拾，真誠質樸的羅馬人，彷彿栩栩卓立眼前。

舉報

作者簡介 ······

鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學習苑大學畢業，隨後遠赴義大利，定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材，獲獎無數，讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時，即開始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。

大學時代主修哲學的鹽野七生，自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品，每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書，並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊的進度，矢誌費時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史；對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。...

(展開全部)

鹽野七生，生於1937年7月7日，日本學習苑大學畢業，隨後遠赴義大利，定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材，獲獎無數，讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時，即開始「等待自己的成熟」，以期能「上溯古代羅馬史」。

大學時代主修哲學的鹽野七生，自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品，每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書，並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」，以每年一冊的進度，矢誌費時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史；對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言，《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。

目錄 ······

給讀者的話
問題一 據說羅馬雖然軍事上徵服瞭希臘，文化上卻反被徵服，這是事實嗎？
問題二 關於萬惡的羅馬人
問題三 關於都市與地方之間的關係
問題四 關於貧富差距
問題五 關於與勁敵迦太基人之間的對決
· · · · · · (更多) 給讀者的話
問題一 據說羅馬雖然軍事上徵服瞭希臘，文化上卻反被徵服，這是事實嗎？
問題二 關於萬惡的羅馬人
問題三 關於都市與地方之間的關係
問題四 關於貧富差距
問題五 關於與勁敵迦太基人之間的對決
問題六 古羅馬人與現代日本人之間的共通點
問題七 什麼叫做「羅馬和平」？
問題八 關於羅馬的歷代皇帝
問題九 什麼叫做公民，公民權又是什麼？
問題十 關於多神教與一神教本質上的差異
問題十一 關於羅馬法
問題十二 羅馬人的都市計畫
問題十三 關於真、善、美
問題十四 什麼叫做「麵包與娛樂」？
問題十五 關於自由
問題十六 關於奴隸
問題十七 歷史該不該有”if”？
問題十八 關於女性
問題十九 關於蠻族
問題二十 為什麼羅馬會滅亡？

好的，這是一本關於羅馬曆史的圖書簡介，內容不涉及您提到的那本書： --- 書名：《帝國餘暉：古羅馬的興衰與文化遺産》 作者： [此處可插入一位虛構的曆史學傢姓名，例如：Aurelius Marcus] 齣版社： [此處可插入一傢虛構的齣版社名稱，例如：古今文史齣版社] --- 內容提要 《帝國餘暉：古羅馬的興衰與文化遺産》是一部宏大而精微的羅馬史著作，它試圖超越傳統的軍事徵服與政治鬥爭敘事，深入探究古羅馬文明在法律、工程、社會結構、哲學思想以及日常生活層麵的深刻影響。本書旨在描繪一個立體、飽滿、充滿矛盾與活力的羅馬世界，探討這個橫跨韆年、影響至今的帝國是如何從一個意大利半島上的城邦崛起，如何塑造瞭地中海世界的麵貌，又最終如何步入衰亡的漫長過程。 本書的敘事視角立足於後世對羅馬的審視，探究“羅馬性”究竟意味著什麼。它不僅關注那些光芒萬丈的皇帝、統帥與演說傢，更著墨於那些默默無聞的公民、奴隸、商賈以及女性，通過他們的視角，重構羅馬社會的肌理。 第一部：城邦的誕生與共和國的基石 (約公元前753年 – 公元前27年) 本部分追溯瞭羅馬的早期曆史，從傳說中羅慕路斯建立城邦的伊始，到驅逐國王、建立共和國的艱辛曆程。重點分析瞭羅馬早期政治製度的演變，特彆是平民與貴族的階級鬥爭（The Conflict of the Orders）如何催生瞭《十二銅錶法》——這一被譽為西方法律之源的裏程碑。 我們將詳細剖析羅馬的軍事機器——軍團的組織結構、戰術創新，以及它們如何使羅馬得以徵服意大利半島，並最終挑戰迦太基的霸權。布匿戰爭不僅是地理上的擴張，更是羅馬精神（Virtus）與製度韌性的終極考驗。隨後，本書探討瞭共和國後期因過度擴張而産生的內部張力：土地兼並、奴隸起義（如斯巴達剋斯事件），以及像格拉古兄弟改革試圖挽救的社會危機。 這一時期的核心議題是“共和製的悖論”：一個服務於城邦的製度，如何在外延急劇擴大的背景下，無法有效治理一個跨越歐亞非的龐大疆域，最終導緻瞭馬略、蘇拉、龐培、愷撒等軍事強人的崛起，直至共和國的體製被徹底撕裂。 第二部：帝國的輝煌與秩序的構建 (公元前27年 – 公元3世紀) 本書將奧古斯都建立元首製視為一個關鍵的轉摺點，而非簡單的終結。我們深入分析瞭“元首製”（Principate）的精妙之處——它如何在保留共和外衣的同時，完成瞭事實上的君主專製。這一部分著重展現瞭“羅馬和平”（Pax Romana）時代的社會經濟麵貌。 工程奇跡與城市化： 詳細考察瞭羅馬引水渠（Aqueducts）、道路網絡（Via Romana）、公共浴場和競技場的建設，它們如何將廣袤的行省統一於一種共同的物質文化之下。羅馬城本身，作為“世界的中心”，其人口壓力、城市管理與公共生活模式被細緻描繪。 法律與治理的普適性： 區彆於希臘的城邦民主，羅馬的法律體係以其實用性、對私有財産的保護和程序正義（Jus Civile, Jus Gentium）的逐步完善而著稱。本章闡述瞭羅馬法如何滲透到帝國各個角落，成為日後歐洲大陸法係的基礎。 文化的交融與吸收： 考察瞭羅馬對希臘化文明的繼承與改造。這不是簡單的模仿，而是將哲學（如斯多葛主義在羅馬精英階層中的流行）、文學（維吉爾、賀拉斯、奧維德的作品）融入羅馬的實用主義精神中，形成瞭獨特而強大的文化輸齣能力。 第三部：帝國的轉型與基督教的興起 (3世紀 – 5世紀) 本書對“三世紀危機”的分析將側重於經濟滯脹、瘟疫、邊境壓力和軍事化政治的惡性循環。在這一動蕩期，羅馬的社會結構和宗教信仰發生瞭深刻的變革。 信仰的轉嚮： 詳細論述瞭基督教從一個被邊緣化的猶太教派，如何在帝國社會底層傳播，並在君士坦丁大帝的庇護下，最終演變為帝國的官方信仰。這一過程如何重塑瞭羅馬的道德觀、權力結構以及對來世的理解，是本部分的核心議題。 戴剋裏先的重塑與四帝共治： 分析瞭帝國如何試圖通過行政分治（Tetrarchy）來應對管理危機，以及這種“分治”在短期穩定後，如何為東西方的最終分野埋下伏筆。 西方的衰落與蠻族的遷徙： 探討瞭“蠻族入侵”背後的復雜動因——氣候變化、匈人的壓力以及羅馬自身財政和軍事體係的不可持續性。重點分析瞭西羅馬帝國在476年滅亡的象徵意義，以及其權力如何逐漸被地方化的軍事領袖和新興的日耳曼王國所取代。 第四部：永恒的迴響：羅馬的文化遺産 最後一部分旨在總結羅馬對後世文明的持久影響。我們探討瞭： 1. 語言的遺産： 羅馬拉丁語如何演化為羅曼語族，以及其詞匯和語法結構對英語等語言的深刻影響。 2. 政治模式的藉鑒： 從文藝復興到美國建國，後世政治傢如何藉鑒或規避羅馬共和國與帝國的模式。 3. 建築與工程的思維： 羅馬拱券、混凝土技術的持久魅力及其在現代工程中的影子。 《帝國餘暉》力求提供一個平衡的視角：既不盲目頌揚羅馬的偉大成就，也不將衰亡簡單歸咎於道德淪喪。它呈現的是一個極其復雜、充滿生命力的文明體，其興衰過程，正是人類文明治理、擴張與適應性的永恒案例研究。本書適閤所有對西方文明源頭、法律史、政治哲學以及古代世界感興趣的讀者深入研讀。 ---

評分☆☆☆☆☆

最讓我印象深刻的是，本書對羅馬文化輸齣和“同化”政策的反思，這部分內容在當代全球化語境下顯得尤為尖銳。我們常常贊頌羅馬的“兼容並蓄”，但作者卻冷靜地揭示瞭這種兼容背後的殘酷邏輯：羅馬的寬容，往往是有條件的，其核心目的是確保被徵服地區對羅馬的絕對效忠和資源輸送。她並沒有將羅馬描繪成一個單純的“好人”或“壞人”，而是揭示瞭一種帝國運作的內在張力——為瞭維持統治的穩定，必須在文化融閤與身份固化之間進行微妙的平衡。例如，在談到羅馬化（Romanization）時，她會詳細對比不同行省接受羅馬文化的程度和動機差異，揭示瞭被徵服者在接受先進文明的同時，如何巧妙地保留瞭自身的文化內核，這遠比“羅馬徵服瞭世界”這種簡單的錶述要深刻得多。這本書提供瞭一種超越民族中心主義的曆史視角，讓我們能夠更客觀地看待“文明的傳播”這一復雜過程，從中反思我們自身文化對外交流的態度與策略。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就帶著一股濃厚的曆史厚重感，那種微微泛黃的紙張質感，配閤著簡潔卻又不失力量感的標題字體，讓人一看就知道這不是那種輕飄飄的流行讀物。我拿到手的時候，光是翻閱目錄，就被其中涉及的議題廣度給震撼到瞭。它不僅僅是羅列瞭一些曆史事實，更像是在邀請你加入一場深入的哲學思辨。作者顯然是下瞭苦功的，她沒有采取那種流水賬式的敘事，而是將羅馬曆史中那些最引人入勝、也最容易産生誤解的“核心問題”一一揪齣來，然後用一種近乎偵探般的細緻去解構它們。比如，關於羅馬的軍事擴張動機，究竟是齣於單純的貪婪，還是有著更深層次的文明使命感？又或者，羅馬共和到帝國的轉變，真的是不可避免的結構性崩潰，還是某些關鍵人物的個人選擇所緻？這些問題，對於任何對西方文明源頭感興趣的人來說，都是繞不開的坎。我特彆欣賞作者那種不輕易下結論的剋製，她呈現瞭多方的觀點和證據鏈，讓你在閱讀的過程中，自己的曆史觀也在不斷被挑戰和重塑，而不是被動接受某種既定的“標準答案”。這種引導思考的寫作方式，讓這本書的閱讀體驗遠超一般的曆史普及讀物，更像是一場與古代智者之間的跨時空對話。

評分☆☆☆☆☆

整體閱讀下來，這本書給我的感受是“結構嚴謹，思辨深刻”。它並不是那種讀完後隻能讓你記住幾個曆史專有名詞的消遣之作，而是真正能構建起一個宏大而清晰的曆史框架。作者對於羅馬政治體製演變中那些關鍵的“節點”的捕捉能力令人嘆服，比如關鍵的軍事改革如何引發瞭社會結構的變化，這些變化反過來又如何作用於政治體製，形成一個相互影響的循環。這種對曆史“係統性”的理解，遠非零散知識點的堆砌可比。我個人認為，它更像是一本研究“權力如何産生、維持、最終衰亡”的經典案例分析報告。它迫使你跳齣時間的長河，站在一個更高的維度去審視人類社會組織形態的共同規律。對於那些試圖理解現代社會體製的起源、或者對曆史哲學有興趣的讀者來說，這本書無疑是一份極具價值的參考資料，它提供的思考深度和廣度，絕對值得反復品讀和推敲。

評分☆☆☆☆☆

初讀下來，最讓人拍案叫絕的，是作者對於羅馬“人”的刻畫，完全沒有陷入西方曆史著作中常見的宏大敘事陷阱。她筆下的羅馬人，不再是教科書上那些麵目模糊的雕塑，而是活生生的個體，有著復雜且矛盾的內心世界。舉個例子，書中對平民（Plebeians）與貴族（Patricians）之間長期鬥爭的剖析，不僅僅停留在政治權利的分配上，更深入到階層間的文化隔閡與心理博弈。你會看到，羅馬公民身份的逐步擴大，與其說是開明的進步，不如說是無數次血腥衝突和妥協的纍積，充滿瞭人性深處的算計與無奈。我特彆關注瞭其中一章關於羅馬傢庭倫理的部分，那種傢長對傢庭成員近乎絕對的權力（Patria Potestas），在現代人看來是不可思議的專製，但在當時的曆史語境下，又是如何維係龐大帝國運轉的社會基石？作者的筆觸細膩而富有洞察力，她沒有簡單地進行道德批判，而是試圖理解“為什麼”會形成這樣的製度，以及它在不同曆史階段所起到的“作用”。這種抽絲剝繭、還原情境的能力，讓曆史讀起來有一種強烈的代入感和震撼力，你會不由自主地思考，如果我生在那個時代，我的選擇又會是什麼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏把握得極其精妙，絲毫不拖遝，尤其在處理那些容易讓人打瞌睡的法律條文和復雜的政治機構演變時，作者總能找到一個絕佳的切入點——通常是一個極具畫麵感的曆史事件作為引子。比如，當她要解釋羅馬“保民官”（Tribune of the Plebs）職權的由來和變遷時，她不會堆砌冗長的法律條文解釋，而是可能先描繪一次關鍵的公民起義，展示保民官製度是如何在極端壓力下“誕生”並發揮其製衡作用的。這種敘事策略極大地降低瞭閱讀門檻，使得即便是對古典政治學不甚瞭解的讀者，也能迅速抓住核心脈絡。而且，鹽野七生的語言風格有一種獨特的韌性，她很少使用華麗的辭藻去渲染氣氛，而是選擇用精準、犀利的措辭直擊要害。讀起來，感覺就像是在一位經驗豐富、見多識廣的嚮導帶領下，穿梭於古城的遺跡之間，她指齣的每一個細節，都充滿瞭曆史的重量，讓你不得不停下來深思，而不是走馬觀花。這種高效而有力的信息傳遞方式，實在令人稱贊。