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庞中华 著

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店铺： 湖北新华书店图书专营店

出版社： 重庆出版社

ISBN：9787536603349

商品编码：1509591132

包装：平装

出版时间：2006-03-01

图书基本信息
图书名称	庞中华钢笔字帖	作者	庞中华
定价	6.00元	出版社	重庆出版社
ISBN	9787536603349	出版日期	2006-03-01
字数		页码	62
版次	3	装帧	平装
开本		商品重量	0.4Kg

内容简介

庞中华，重庆市人，书法家、教育家、当代中国硬笔书法教育的创始人之一。现任中国硬笔书法协会主席、庞中国硬笔书法学院院长、教授，曾任第八届全国政协委员。自1989年以来，有40多种字帖和专著在海内外出版发行，其中代表作有《庞中华钢笔字帖》、《庞中华现代硬笔字帖》、《青少年钢笔字帖》、《庞中华书法集》、《庞中华诗抄》、《硬笔书法简沦》等，总印数已突破亿册，因此有'中国硬笔书法人'之誉。他还应邀在电视台先后开办了《硬笔书法讲座》、《庞中华硬笔书法艺术讲座》等，听众数以千万计。他创办的庞中华硬笔书法中心及学院，迄今已培养学员120余万人。庞氏硬笔书法，清新秀逸，自成一家，被称为'庞体'；他的'快乐立体教学法'独树一帜。除书法外，亦长于诗歌、散文、音乐、演讲等。十余年来，庞中华在国内的机关、部队、高等学府和普通中小学以及日本、东南亚、欧洲等地义务演讲授课近千场，深受广大硬笔书法爱好者的欢迎。

作者简介

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文摘

序言

浩瀚书海中的一瞥：探寻古代哲学与现代生活的交汇点 书名：《思辨之梯：从苏格拉底到萨特的生存追问》 作者：林子轩 出版社：文华学社 装帧：精装 页数：480页 定价：88.00元 --- 导言：迷失在信息洪流中的灵魂锚点 我们生活在一个被速度和效率主宰的时代，海量的信息如同潮水般涌来，裹挟着我们不断向前，却也常常让我们感到精神上的漂泊无依。在日复一日的忙碌与喧嚣之中，我们是否曾停下来，真正叩问过生命中最核心的命题：我是谁？我为何而活？如何才能过上一种“好”的生活？ 《思辨之梯：从苏格拉底到萨特的生存追问》并非一本冰冷的哲学史梳理，而是一场跨越两千五百年的精神漫游与深度对话。本书旨在搭建一座坚实的阶梯，引导读者从古希腊哲人的原初洞察出发，步入现代社会复杂的伦理困境与个体自由的沉重责任之中。它不是提供现成的答案，而是致力于唤醒读者内在的思辨能力，如同在迷雾中点燃一盏审视自身的灯火。 第一部分：根基的奠定——理性的光芒与城邦的秩序 本书的开篇，将目光投向西方文明的源头——古希腊的雅典。我们聚焦于苏格拉底那句著名的“未经审视的生活是不值得过的”，探讨其“助产术”如何成为一切深刻思考的起点。我们不满足于表面的知识罗列，而是深入剖析苏格拉底与智者的辩论，探究其对“美德即知识”的执着，以及这种执着如何塑造了西方伦理学的基本框架。 紧接着，柏拉图的“理念世界”被置于现代科学观照下进行重新审视。作者细腻地描摹了“洞穴寓言”在当代语境下的隐喻——我们是否依然被屏幕、算法和群体认同所构建的“影子”所束缚？亚里士多德的实践理性与形而上学，则被视为人类系统性探究世界的开端。本书尤其关注亚里士多德对“幸福”（Eudaimonia）的界定，将其从简单的快乐提升至一种基于德性的、充分发挥潜能的生命状态，为后世对“意义感”的追求埋下了伏笔。 这一部分致力于说明，数千年前对“善”的追求与对“秩序”的渴望，是人类精神探寻永恒不变的主题。它为后续的复杂讨论，提供了清晰而坚实的逻辑起点。 第二部分：中世纪的转向与文艺复兴的觉醒 当罗马帝国的辉煌褪去，人类的精神重心转向了信仰与超越。本书巧妙地过渡到中世纪，侧重于奥古斯丁和托马斯·阿奎那的工作，但其核心目的并非神学考据，而是观察“有限的人类理性”如何试图与“无限的启示真理”进行整合。我们探讨了信仰在构建个体身份和社会结构中的决定性作用，以及这种宏大叙事对个体自由意志的潜在压抑。 随后，文艺复兴的巨浪将我们推向人性的中心。从彼特拉克对古典人文精神的复苏，到达芬奇对人体与自然的细致解剖，本书强调的不是艺术史的成就，而是“人作为尺度”这一观念的回归。这种对人类自身潜能的重新发现，为随之而来的现代科学革命和哲学转向，提供了必要的心理基础与文化土壤。 第三部分：现代性的困境——主体性、怀疑论与启蒙的悖论 进入近代，笛卡尔的“我思故我在”标志着主体性哲学的确立。本书将重点放在笛卡尔的怀疑方法，以及它如何深刻地塑造了现代人对知识确定性的焦虑。这种“内在的堡垒”虽然保障了认知的独立性，但也带来了与外部世界的疏离感。 随后，洛克、休谟的经验主义与康德的“哥白尼式革命”构成了本书的中坚力量。我们深入分析了康德是如何调和理性与经验的鸿沟，划定了人类认知的边界。然而，本书也犀利地指出了启蒙运动自身的悖论：当理性试图将一切纳入其统治之下时，它是否也无意中制造了新的专制——科学主义和技术理性至上的迷思？ 这一部分，我们将审视启蒙思想在实践中的巨大成功（如工业革命和政治民主化），以及它在精神层面留下的巨大真空，即尼采对“上帝已死”的宣告，以及随之而来的虚无主义阴影。 第四部分：生存的重量——现象学、存在主义与后现代的碎片 现代性的真空催生了对“存在”的直接体验的关注。本书的后半部分聚焦于19世纪末至20世纪的存在主义思潮，这是对理性失灵的强烈回应。 从克尔凯郭尔对“信仰之跃”的激情呼唤，到尼采对权力意志和永恒轮回的深邃构想，我们看到了个体在面对无限自由时所感受到的“焦虑”（Angst）。海德格尔对“在世存在”的追问，以及“向死而生”的深刻洞察，被用来解析现代人对时间流逝和生命本质的遗忘。 萨特的“存在先于本质”则将这种反思推向了极致。本书详细剖析了“自由即被判处自由”的沉重含义，以及“他人即地狱”的复杂张力。我们探讨了这些思想如何指导我们去面对日常生活的选择、责任和人际关系的真实性。 最后，本书触及了后现代的碎片化叙事。李欧塔对“宏大叙事”的批判，提醒我们警惕任何试图提供终极、统一解释的尝试。但这并非意味着彻底的虚无，而是回归到对具体、多元、语境化真理的尊重。 结语：在不确定中构建意义的阶梯 《思辨之梯》的价值，并不在于教授读者“应该相信什么”，而在于提供一套审视世界和自我运作的工具箱。从雅典的广场到巴黎的咖啡馆，从柏拉图的洞穴到萨特的空房间，我们看到的是人类精神永恒的挣扎——在有限的生命中寻求无限的意义。 本书的阅读过程，本身就是一次精神的攀登。它要求读者放下既有的成见，直面那些最令人不安的哲学问题。只有通过这种不懈的思辨和自我拷问，我们才能真正掌握自己生命的航向，在瞬息万变的时代中，为自己构建一座坚固而独特的意义之梯。 推荐人群： 对哲学史感兴趣的普通读者、人文学科学生、面临人生重大抉择的职场人士，以及所有渴望进行深度自我反思的求知者。本书文笔流畅，论证严谨而富有启发性，避免了学院派的晦涩，是一部极具可读性的深度思考指南。

评分☆☆☆☆☆

《极简主义者的生存哲学》这本书，读起来有一种让人灵魂被“拔掉插头”的宁静感。在当下这个充斥着“更多、更快、更强”口号的社会里，这本书像一股清流，提供了一种全然不同的生存范式——有意识地做减法。作者的论述非常精辟，他没有陷入那种表面上的断舍离，即扔掉不用的物品，而是深入到“心智极简”和“时间极简”的层面。我尤其欣赏他关于“心智带宽”的理论，指出过多的选择和信息输入，实际上是在消耗我们最宝贵的认知资源，从而降低了对真正重要事物的判断力。书中提供了一套实操性很强的“专注力保护协议”，比如如何设计你的数字排毒时间表，以及如何通过限制信息来源来构建一个“信息堡垒”。读完这本书，我立刻停止了关注股市的实时波动，转而将注意力聚焦于深度阅读和一项新的技能学习上，效果立竿见影，那种“被掌控感”正在慢慢消退，取而代之的是一种扎实的掌控感。这不光是一本关于整理的书，更是一本关于如何重新夺回生活主导权的行动指南。

评分☆☆☆☆☆

《跨文化交际中的非语言信号解析》这本书的专业性毋庸置疑，但它的可读性却出奇地高，完全不像一本教科书。我过去总以为，沟通障碍主要源于语言差异，但这本书彻底颠覆了我的认知，揭示了肢体语言、面部表情、甚至是空间距离（也就是“赫米斯”理论）在国际交流中扮演的决定性角色。作者的案例选取非常具有代表性，从外交场合的握手礼仪差异，到商业谈判中“点头”在不同文化中代表的“同意”或“倾听”的微妙区别，分析得丝丝入扣。书中有一段关于“眼神接触”在东方和西方文化中解读的对比，让我对上次与一位海外同事的会面有了全新的理解——原来我可能无意中被解读为不真诚或过于咄咄逼人。这本书的价值在于，它提供了一个清晰的框架，帮助我们理解“言外之意”。它不仅仅是教授规则，更重要的是培养一种对差异的敏感性和尊重，让跨文化交流从“碰运气”变成一门可以学习和精进的艺术。对于经常需要与国际团队合作的人来说，这几乎是必备的“情商工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，《城市脉络与生活变迁：XX市发展简史》这本书，简直是本地历史爱好者的一份宝藏！我从小在这座城市长大，总觉得对它了如指掌，但这本书让我发现自己对脚下这片土地的认知是多么的肤浅和零碎。作者的功力体现在他能够将宏大的城市规划蓝图，与最细微的市民生活片段无缝对接起来。比如，书中有一章专门讲述了上世纪八十年代初期，某个老旧居民区推倒重建前夕，邻里间相互借用生活用品的温情场景，紧接着笔锋一转，分析了当时政府关于“居住密度”和“公共空间”的决策是如何影响了后来的社区结构。这种微观与宏观的交织叙事，让历史不再是冰冷的年代数字，而是有温度、有气味的记忆集合体。我读到关于老式电车线路变迁的那一段时，脑海中立刻浮现出小时候跟着爷爷坐车的画面，那些模糊的记忆瞬间被清晰地串联起来。这本书的资料搜集工作量是惊人的，但呈现方式却极为克制和引人入胜，没有丝毫堆砌感。它教会了我如何用更具批判性和同理心的眼光去看待我生活的这座城市，强烈推荐给所有对地方文史感兴趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

这本《学海扬帆》真是让人醍醐灌顶，它并非那种故作高深的学术著作，而是将学习方法论融入了生动的故事和贴近生活的案例之中。作者似乎深谙我们这些在知识海洋中摸爬滚打的“水手”的痛点——信息爆炸时代的焦虑感和抓不住重点的迷茫。书里特别强调了“主动学习”的重要性，不是被动地接受信息，而是像侦探一样去提问、去构建知识的联系网络。我印象最深的是关于“费曼学习法”的那一章，作者没有简单地罗列步骤，而是通过一个“笨拙学生如何用讲给八岁孩子的方式理解量子力学”的模拟场景，将抽象的概念瞬间具象化。读完后，我立刻尝试用这种方法去复习我工作中一个棘手的项目文档，竟然发现那些困扰我很久的逻辑漏洞迎刃而解。更妙的是，这本书的排版极其人性化，大量的留白和适时的插图，让长篇阅读的疲劳感大大减轻。它更像一位经验丰富的导师，在你耳边轻声细语，引导你找到属于自己的学习节奏和效率拐点，而不是强行给你灌输一套僵硬的公式。对于任何渴望提升学习效能，摆脱“假努力”怪圈的人来说，这本书无疑是一盏指路的明灯，非常值得反复咀嚼和实践。

评分☆☆☆☆☆

《古韵新声：宋词的审美重构》这本书，简直是为我这种对传统文化心向往之，却苦于无法深入领会其精髓的“半吊子”爱好者量身定做的。它的高明之处在于，它没有停留在对词牌格律的枯燥讲解上，而是像一个技艺高超的修复师，带领读者剥开历史的尘埃，重新审视宋词在那个特定时代背景下的情感张力和审美取向。作者的笔触极其细腻，尤其是在分析苏轼与柳永在“豪放”与“婉约”分野上的微妙差异时，他引入了当时的哲学思潮和社会风气作为参照系，一下子让那些看似陈旧的诗句焕发出了惊人的生命力。我记得有一段分析李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”时，作者从音韵学角度拆解了叠词的声调变化如何模拟出那种层层递进、难以挣脱的哀愁，读得我汗毛直竖，仿佛真的置身于那萧瑟的黄昏庭院之中。这本书的行文流畅且富有诗意，读起来是一种享受，而不是负担。它成功地架起了一座现代人与古典美学之间的桥梁，让我对“意境”二字有了更为深刻和立体的理解。