文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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塞缪尔.亨廷顿 著

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• 文明冲突
• 国际关系
• 政治学
• 世界秩序
• 全球化
• 文化
• 冷战后
• 地缘政治
• 宗教
• 外交

店铺： 北京读好书图书专营店

出版社： 新华出版社

ISBN：9787501190409

商品编码：1515284489

包装：平装

开本：16开

页数：345

字数：350000

正文语种：中文

内容推荐 本书作者塞缪尔·亨廷顿，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。
作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
本书所持观点公允与否，在学术界大有争论。但书中对现今世界各种文明的深入研究和剖析，对读者会有重大的参考价值。 作者简介 塞缪尔·亨廷顿哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J．WeatherheadⅢ)学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世 目录 中文版序言
前言
一部分 一个多文明的世界
一章 世界政治的新时代
引论：旗帜与文化认同
一个多极和多文化的世界
其他世界？
不同世界的比较：现实 主义、简化和预测
第二章 历史上的文明和今天的文明
文明的性质
文明之间的关系
第三章 普世文明？现代化与西方化
普世文明：含义
普世文明：来源
西方与现代化
对西方和现代化的回应
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落：权力、文化和本土化
本土化：非西方文化的复兴
上帝的报复
第五章 经济、人口和挑战者文明
亚洲的自我肯定
伊斯兰教的复兴
挑战的变化
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构
寻求结盟：认同的政治
文化与经济合作
文明的结构
无所适从的国家：文明转变的失败
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序
文明和秩序
西方边界的形成
俄罗斯与其近邻
大中华及其共荣圈
伊斯兰：没有凝聚力的意识
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方：文明间的问题
西方的普世主义
武器扩散
人权和民主
移民
第九章 多文明的全球政治
核心国家与断层线冲突
伊斯兰与西方
亚洲：中国和美国
文明与核心国家：正在形成的联盟
第十章 从过渡战争到断层线战争
过渡战争：阿富汗战争和海湾战争
断层线战争的特性
发生频率：血腥的伊斯兰边界
原因：历史、人口和政治
第十一章 断层线战争的动力
认同：文明意识的增强
文明的集结：亲缘国家和在外散居者
终止断层线战争
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明
西方的复兴？
世界之中的西方
文明间战争与秩序
文明的共性
附录
注释
《文明的冲突与世界秩序的重建》导读
数量优势下的恐惧
编后记 在线试读部分章节 一部分 一个多文明的世界
一章 世界政治的新时代
引论：旗帜与文化认同
1992年1月3日，俄罗斯和美国学者在莫斯科政府大楼的演讲厅中举行了一次会议。两个星期以前，苏联不复存在，俄罗斯联邦成为一个独立的国家。结果，从前装饰在演讲台上的列宁塑像消失了，取而代之的是挂在前墙上的俄罗斯联邦的国旗。一个美国人注意到，的问题是那面国旗挂反了。当美国人向俄罗斯东道主指出这个问题后，他们在一次休会期间迅速悄悄地纠正了这个错误。
冷战结束后的几年中，人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化。全球政治开始沿着文化线被重构。被反挂的国旗是变化的一个迹象，但是越来越多的国旗正在被正确地高高挂起，俄罗斯人和其他民族正在他们新的文化认同的这样和那样的标志背后动员和前进。
1994年4月18日，2000人聚集在萨拉热窝市挥舞着沙特阿拉伯和土耳其的国旗。这些萨拉热窝人通过挥舞这些旗帜而不是联合国、北约或美国的旗帜，认同于他们的穆斯林伙伴，并告诉世界谁是他们真正的朋友，谁不是。
1994年10月16日，在洛杉矶，7万人在“墨西哥国旗的旗海”下游行抗议187号公民提案，该提案是一个提交公民复决的措施，它否定国家给予非法移民及其子女的多项福利。一些观察者提出这样的问题：为什么他们“举着墨西哥国旗游行，同时又要求这个国家给予他们免费教育?他们应当挥舞美国国旗”。两个星期以后，更多的抗议者确实举着美国国旗在街上行进，但却是倒举着。这种举旗方式确保了187号公民提案的胜利，它得到了加利福尼亚州59％的选民的赞
……

文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）：历史的回响与未来的审思 在全球化浪潮汹涌激荡，文化边界日益模糊却又隐隐浮现的当下，《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》以其深邃的洞察力和宏大的历史视野，为我们提供了一面审视当代世界复杂性的棱镜。本书并非一本单纯的政治预言，而是一部熔铸了深厚历史学、社会学、人类学及国际关系学养的严谨学术著作。它追溯了人类文明演进的长河，探究了不同文明形态间的互动模式，并在此基础上，为理解和应对当前世界秩序的重塑挑战，提供了富有启发性的分析框架。 本书的魅力首先体现在其对“文明”这一概念的精辟界定。作者并非将文明视为静态的文化实体，而是将其理解为一种动态的、具有强大生命力的历史集合体。这种集合体由共同的语言、历史、宗教、习俗、价值观等一系列深层要素所构成，它们共同塑造了特定群体的身份认同，并影响着其对世界的认知和行为模式。正因如此，文明并非简单的差异，而是在历史进程中不断碰撞、融合、演进的活态力量。作者在此基础上，构建了一个精细的文明划分体系，识别出当下世界主要文明的脉络，如西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫-东正教文明、非洲文明、拉丁美洲文明，以及潜在的日本文明。这种划分并非旨在固化隔阂，而是为了揭示不同文明在历史深处形成的独特禀赋，以及它们在全球舞台上可能扮演的角色。 《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》的核心论点，并非预设文明间的不可调和的对立，而是强调在后冷战时代，意识形态冲突的消退，使得文明之间的差异成为塑造世界政治格局的重要驱动力。这种“冲突”并非必然指向血与火的战争，而更多体现在文化、价值观、政治制度，乃至于经济发展模式上的分歧与张力。作者深刻指出，尽管全球化在经济层面拉近了世界，但在文化层面，它也可能加剧了人们对自身文明身份的认同和珍视。当既有的国际秩序面临挑战，当全球性问题（如贫困、环境危机、移民潮）的解决方案在不同文明语境下产生截然不同的解读时，文明的张力便显露无遗。 本书对于“世界秩序重建”的探讨，更是其价值所在。作者并非仅仅停留在对冲突的分析，而是进一步审视了在文明差异交织的背景下，如何构建一个更加稳定、公正和可持续的全球秩序。这其中，对大国政治的审慎分析是不可或缺的一环。作者深入剖析了西方文明在世界秩序中的传统主导地位的动摇，以及以中国为代表的新兴文明力量的崛起。这种力量的崛起，不仅带来了经济上的挑战，更带来了对现有国际规则、价值观和权力分配的重新审视。这种力量的互动，是理解当前世界秩序变迁的关键。 《修订新版》的价值，更体现在其对历史经验的深刻反思和对现实问题的精准回应。作者在这一新版本中，进一步补充和更新了近年来全球格局的变化，例如地缘政治的紧张、区域冲突的演变、以及不同文明内部的社会变迁。通过对这些新现象的梳理，作者不仅验证了其理论框架的有效性，更深化了对未来世界走向的预判。例如，对“文明衰落”论的再审视，对“文化帝国主义”的警惕，以及对不同文明间“趋同”与“异化”两种可能性的辩证分析，都为我们提供了更具层次感的思考。 本书的另一个显著特点是其严谨的学术方法。作者引用的案例丰富而具有代表性，无论是对历史事件的梳理，还是对当下国际政治现象的解读，都力求基于翔实的数据和逻辑严密的推理。其论证过程清晰流畅，能够引导读者逐步深入理解复杂的国际政治和文化议题。对于那些希望深入了解全球化时代世界格局演变，并对其背后的深层原因有所掌握的读者而言，本书无疑是一部不可或缺的参考。 《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》并非为某个特定的政治立场进行辩护，而是以一种客观、中立的态度，揭示了驱动世界政治格局变动的深层力量。它鼓励我们跳出狭隘的民族主义和意识形态的藩篱，用一种更广阔的视野去理解不同文明的独特性，去认识到人类社会发展的多样性。它提醒我们，在追求全球合作与共同繁荣的道路上，对文明差异的尊重和理解，是构建持久和平与稳定世界秩序的基石。 总而言之，《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》是一部极具前瞻性和深刻性的大作。它以其独特的视角，揭示了文明在塑造国际关系中的核心作用，并为我们理解和应对当前世界秩序面临的挑战提供了宝贵的思想武器。对于任何关心全球未来走向的读者，这本书都将带来深刻的启发和长久的思考。它不仅是对历史的回响，更是对未来的审思，引领我们更清醒地认识我们身处的世界，并思考我们应如何走向未来。

评分☆☆☆☆☆

刚翻阅《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》，就感受到作者严谨的学术态度和宏大的历史视野。我一直对“文明”作为理解国际关系的重要维度抱有浓厚的兴趣，尤其是当它与“冲突”和“重建”这两个词语结合时，更是引发了我对当下世界局势的深刻反思。新版在“文明冲突”的部分，我特别想知道是否对“文明”的划分标准进行了更精细化的界定，是否引入了更多元的视角来分析不同文明体内部的演变和张力。比如，是否对一些被传统理论忽略但正在崛起的新兴文明力量进行了深入研究？同时，“世界秩序的重建”这一部分，我非常期待作者能够提供更具前瞻性和可行性的分析。在经历了两次世界大战和冷战后，世界秩序的每一次重塑都伴随着巨大的阵痛。新版是否对现有国际体系的局限性进行了更深入的批判，并在此基础上，提出了更具创新性和包容性的全球治理理念？我尤其关注书中关于“文明对话”和“文明互鉴”的探讨，作者是如何看待不同文明在价值观、意识形态、发展模式上的差异，以及如何在承认这些差异的基础上，找到合作的共同点，构建一个更加和谐稳定的国际社会？这本书能否为我们理解复杂的世界提供一种超越传统地缘政治的解释框架，并指导我们如何应对未来的挑战，这一点对我来说非常重要。

评分☆☆☆☆☆

手里这本《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》，一翻开就让我感受到作者对全球政治哲学深度思考的痕迹。我一直对“文明”这个概念在国际关系中的运用感到好奇，它既能解释一些宏观层面的互动，有时又显得过于笼统。新版在“文明冲突”的论述上，是否更清晰地梳理了不同文明体内部的多元性和复杂性，而不是将它们简单地视为铁板一块？例如，在伊斯兰文明内部，不同教派、不同国家之间的差异是否得到了足够的体现？同样，在西方文明内部，是否存在着不同文化思潮的张力？我更关心的是，作者在“世界秩序的重建”这一部分，是否超越了单纯的地缘政治分析，而将目光投向了更深层次的文化和价值体系的融合与张力？书中是否探讨了在后殖民时代，不同文明如何面对和整合西方现代性的影响，以及这种融合过程中可能产生的新的文化张力和认同危机？我对书中关于“文明的优越性”或“排他性”的讨论是否有所更新也充满兴趣，作者是否在警示潜在冲突的同时，也揭示了文明之间相互学习、借鉴和共存的可能性？我希望这本书能够提供一种更 nuanced 的理解，让我们看到文明的交流与碰撞并非必然走向对抗，而是可能孕育出新的全球合作模式。

评分☆☆☆☆☆

这本《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》初版时我就曾涉猎，当时它带来的冲击感至今难忘。如今再见修订新版，怀着一种期待又夹杂着些许不安的心情翻开。新版在保留原有核心论点的基础上，似乎更加注重了时代变迁下的新面向，尤其是在科技飞速发展、全球化进程复杂多变的大背景下，作者如何审视和修正他对于文明互动模式的判断，这是我最为好奇的。我特别留意了书中关于文化身份认同在数字时代的新表征，以及网络空间如何成为新的“文明边界”或“文明交汇点”的探讨。书中是否有对人工智能、大数据等新兴技术对全球权力格局和文化传播方式的影响进行深入分析？例如，某些技术平台是否可能加剧或缓解文明之间的隔阂？另外，我一直关注地缘政治的动态演变，新版在分析“文明认同”与“国家利益”之间张力的处理上，是否引入了更多近期国际事件的案例，并对其内在逻辑进行了更精细化的剖析？例如，近年来区域性冲突的反复出现，其背后是否可以追溯到更深层次的文明范式差异？书中是否对“普世价值”的讨论进行了更新，探讨其在不同文明体中的接受度和本土化进程，以及由此可能引发的新的文化碰撞？我很想知道，作者是如何在“文明冲突”的悲观预警和“世界秩序重建”的积极愿景之间找到新的平衡点的，尤其是在经历了近些年的全球性挑战后。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》，就迫不及待地翻阅起来。这本书的标题本身就充满了力量，让人不由自主地去思考当下世界格局的根源所在。我尤其关注的是，新版在“文明冲突”的理论框架下，是否对“文明”的定义本身进行了更细致的界定？在日益多元化和碎片化的当代社会，究竟是什么构成了“文明”的基本要素？书中是否更深入地探讨了宗教、历史、语言、价值观等因素在塑造文明认同过程中的相互作用，以及它们如何成为潜在冲突的导火索？而且，“世界秩序的重建”这一部分，我期待作者能给出更具操作性的路径。在旧有的国际政治体系面临挑战，新型的国际合作模式尚未成熟的当下，我们如何才能构建一个更为稳定和包容的全球治理框架？书中是否提供了一些跨文明对话和合作的成功范例，或是对现有国际组织在促进文明互鉴方面的作用进行了重新评估？我特别想知道，作者是如何看待中国、印度等新兴大国在重塑世界秩序中所扮演的角色，以及它们独特的文明特质如何影响着全球格局的未来走向？这本书是否能为我们理解当今世界复杂而又充满变数的国际关系提供一种全新的视角和深刻的洞见，这一点至关重要。

评分☆☆☆☆☆

拿起《文明的冲突与世界秩序的重建（修订新版）》，我首先想到的是，在经历了过去几十年的全球化浪潮之后，我们对“文明”的理解是否发生了变化。新版是否对“文明”的定义进行了更新，特别是在信息技术和文化传播日益发达的今天，这种“文明”的边界是否变得模糊，或者又以新的方式被定义？我对于书中关于“文明冲突”的论述，特别关注其理论的演进。是否在原有的基础上，引入了更多关于文化相对主义与普世价值之间辩证关系的探讨？例如，作者是如何看待不同文明在人权、民主、自由等核心价值观上的认知差异，以及这些差异如何影响着国际关系的发展？更重要的是，在“世界秩序的重建”这一章节，我期待能看到作者对未来全球治理模式的思考。在多极化趋势明显，单边主义和保护主义有所抬头的当下，如何构建一个能够容纳不同文明体诉求的、更加公平有效的国际新秩序？书中是否提供了关于如何化解文明摩擦，促进跨文明理解和合作的具体建议？比如，是否提到了教育、文化交流、共同应对全球性挑战（如气候变化、疫情）在促进文明融合中的关键作用？