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内容简介

洪蘭老師我想問………
來自千萬家長迫切、焦慮的提問，洪蘭老師最真誠切實的回應
《請問洪蘭老師》完整蒐集、整理洪蘭老師：
★演講現場最常見的疑惑與提問
★部落格中最想獲得的教養建議
霸凌事件頻傳，現今的品格教育究竟出了什麼問題？父母想盡辦法讓孩子讀書，孩子卻找不到學習的熱情。當人們對於成功人生的定義，只狹隘的限於財富地位的追求，整個社會又會被帶往哪裡呢？
多年來，洪蘭持續不斷的在各地演講，結束後總被提問的人群圍繞。大家心中有太多疑問、太多不解，而洪蘭老師就像是一股穩定的力量，從理性思維出發，直搗問題的核心，點出不同的思考角度。
在這本書中，對於大家所關注的議題，洪蘭老師再一次做出精采的觀察與剖析。她以宏觀的人文關懷，為這個社會發聲，為每個人解惑。

作者简介

洪蘭
福建省同安縣人，1969年台灣大學畢業後，即赴美留學，取得加州大學實驗心理學博士學位。
曾在耶魯大學哈斯金實驗室及加州大學爾灣醫學院神經科接受博士後訓練，之後進入聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學河濱校區擔任研究教授。1992年回台任教於中正大學心理所；陽明大學神經科學研究所教授，現任中央大學認知神經科學研究所所長。
洪教授研究、講學之餘，致力科普書籍的譯作，曾翻譯近四十多本生物科技及心理學方面的好書。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，更致力於閱讀習慣的推廣，足跡遍及台灣各縣市城鄉及離島近千所的中小學，做推廣閱讀的演講。
著作繁多，包含《講理就好》、《打開科學書》、《知書達理》、《理應外合》與《良書亦友》、《通情達理》、《順理成章》、《理直氣平》、《理所當為》（以上為遠流出版）、《讓孩子的大腦動起來》、《科學教養與學習》（以上為信誼出版）、《歡樂學習，理所當然》、《見人見智》（以上為天下文化出版）、《大腦的主張》、《洪蘭開講》、《請問洪蘭老師》（以上為天下雜誌出版），以及譯作四十餘本等。

目录

第一問：大腦與學習
有所期待，便能堅持下去
同儕經驗的深遠影響
童年的經歷，大腦的痕跡
孩子愛打電玩怎麼辦？
不要為了一件衣服剝奪小孩的樂趣
大腦發展不宜任意催熟
是改良，還是仿冒？
睡眠足，學習效果好
用心，決定成敗的關鍵
激發創造力，發展「軟實力」
第二問：教養與教育
管愈多，反彈愈大
教學生有用的東西吧！
基因的不同影響
從生活中學應變
有好的表演場地，藝術教育才能提升
將心比心，消除霸凌
鼓勵的力量
點燃老師傳道的熱情
追求完美，讓孩子畏首畏尾
良師與良才
給孩子甜蜜的家
閱讀啟蒙，投其所好
打破溫室，讓孩子體驗人生
學生不乖，請送校長室
學習與不喜歡的人相處
用金錢當獎勵的危險
怎麼誇獎最有效？
提升美育才有競爭力
大學有名，是因為大師而不是大樓
第三問：品格與情緒
走出虛擬，活在互助世界
發揮善行的力量
錯誤的評量，霸凌的元凶
勇敢面對不公義的事情吧！
心安就快樂
品德的重要
「見義勇為」是壞事？
防範霸凌，先尊重孩子
職場應有的良知
普通常識的重要性
遊戲玩伴有助於情緒發展
有禮走天下
誠信是從商的唯一法則
第四問：自我的實踐
有體悟才有學習熱情
有心念書，何須求神
每個人都可以很偉大
選擇愈多愈不快樂？
藏藥方的苦衷
請相信你的直覺
我在成長中逐漸明白的一件事
挑戰自己，勇於嘗新
凡人該怎樣不凡？
請給孩子思考空間
別急著找孩子的興趣
給年輕人生命的理想

精彩书摘

錯誤的評量，霸凌的元凶
霸凌其實是現行不公制度下的必然產物，
當一個社會只重視成績：
好學生做壞事可以原諒，壞學生記大過留校查看，
這種差別待遇會驅使學生走上不歸路。
一個常在校園中霸凌好學生的孩子跟我說：「老師，人不是生而平等嗎？如果不平等，我們不是應該把它變成平等嗎？我打功課好的同學就是把他變得跟我一樣，你們就沒有理由罵我笨了。」我非常驚訝這孩子觀念的錯誤，更恐懼他把自己的行為合理化。
盧梭的「人生而平等」並不是指天賦，因為天賦不可能平等，它是父母基因隨機的組合，每個人的基因不同，組合的方式也不同，人本來就有聰明才智愚劣的分別，這是不可否認的事實。這孩子誤解了平等的意思，當受到不平等待遇時，就用他的手去製造平等，還以為是替天行道，忘記了天也是不公平的，有的土壤肥沃，有的土壤貧瘠，種子落在哪一種土壤上也是沒有選擇的。既然天賦能力是沒有選擇的，我們的評量就不應該只注重天賦，因為用孩子沒有選擇權的資質去評量他是不公平的，就像歧視智障或畸形的人是不公平的，因為沒有人選擇要智障或畸形。
要去除校園的霸凌首先要改變我們評量的觀念，不能用同一把尺去量所有的人，四百公尺賽跑時，起跑點會因內圈、外圈而調整，因為外圈必須多跑一點，我們的教育也應該如此，不要只看他聰不聰明，課業表現好不好，要看他有沒有盡力去學習，換句話說，我們重視的不應該是天賦本身，而是這個天賦能力的運用。
天賦無法選擇，但品德可以
我們要教孩子人是有選擇權的，你可以選擇快樂或不快樂，就像你可以選擇道德或不道德，很多做不道德事的人並非沒有道德，而是他選擇去做不道德的事。「生而平等」是指人人皆有同樣尊嚴的權利，不因他天賦而有所不同，這個尊嚴是建立在這個人的自由選擇上，你選擇了道德的行為，你受人尊敬；你出賣了國家，你被人唾棄。這個觀念不澄清，功課不好的孩子不論品性有多好，還是會被分到放牛班去，被老師、家長放棄。
可嘆的是，我們到現在仍然用孩子無選擇天賦的能力，而不是用他可以自由選擇的品德去評量他，這是非常不公平的。我們都喜歡聰明、美麗、功課好的孩子，但是不要忘記關在監獄裡的很多正是這種人，白領階級殺人不見血，看到聰明美麗的人，用他們天賦的能力去做卑鄙下流的事，更令人不齒，因為他們辜負了上天給他們的福賜。在球場上，我們常會替不被看好的隊加油，因為他們選擇不屈，這個選擇是道德的，所以我們為它喝采。
因此在教育上，我們應該先教正確的觀念再教知識，公民課不可以再淪為自修課。霸凌其實是現行不公制度下的必然產物，當一個社會只重視成績：好學生做壞事可以原諒，壞學生記大過留校查看，這種差別待遇會驅使學生走上不歸路。生命應該是一場公平的競爭，這個公平是每個人運用他天賦能力的表現，而不是天賦本身。

前言/序言

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只是如果能够引进出版，性价比会更高些。。。

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还不错，帮朋友买的

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他的书真的很不错，理念也很好，且都有科学依据。

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　　 我也很有问题，在很多时候，我都主动断绝掉沟通，认为无话可谈。 　对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

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我知道他这样已经算很好了，在所有的大事上，包括文理分科、大学和专业的选择、工作的选择，都是我做的主。平时他也没有摆出家长的威权架势，喜欢跟我开玩笑，而且试图跟我沟通，年轻人的一些东西他也有某些认知。 只是这沟通不顺利不通畅，他仍然不了解我，而我自以为了解他。就像安德烈说，他能够接受父母们听的音乐，而父母从来不听年轻人听的歌曲。我爸也听流行歌，但是除了《两只蝴蝶》和《做你的爱人》，其它的他都不认同。而我，喜欢听邓丽君和某些民歌。

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　我发现，人们常常把这样的事情当作人性最可贵的表露：七尺男子汉坐在厨房里和三姑六婆磨嘴皮子，或者衣装笔挺的男女们坐在海滨，谈论着高尚的、别人不能理解的感情。我不喜欢人们像这样沉溺在人性软弱的部分之中，更不喜欢人们总是这样描写人性。 一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争 我觉得问题就出在，他们认定了自己所持有的那一套价值系统，哪怕没有强加于你，也要固执地坚守，并且只要一有机会就要摆出来。他们以一种似乎柔和的方式在我耳旁聒噪，希望我能慢慢软化。

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帮朋友买的，反映正品来的，很不错！希望多搞点大促，这样我就经常来买。

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此次买的书封面封底都是磨损的痕迹

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