具體描述
內容簡介
在這本書中，陳文德先生很清楚的捉住瞭宋朝的整個時代的問題，從宋朝的開國談論至北宋、南宋的轉捩，包括秦檜與嶽飛之間的爭鬥以及南宋的滅亡。在每個關鍵時期的「和」與「戰」截然不同的論述觀點與結局，每一個微小的變化都牽動著大局的演變。而這些時代的聲音與變化，則巧妙的以《易經》觀點推論人事與提供建言。《易經》研究也是陳文德先生近年來鑽研有成，並不斷發錶論述的根本。《嶽飛和秦檜》在陳文德先生飽蘸文史的筆墨中，以易理哲學開創齣一個溫故知新的境界。
前言/序言
用戶評價
《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》這本書，光是書名就讓我眼前一亮。曆史上關於嶽飛和秦檜的恩怨，早已是傢喻戶曉的史詩。然而，當研究的視角轉嚮《易經》這個古老而神秘的哲學體係時，我便感受到瞭它非同尋常的吸引力。究竟是什麼樣的《易經》原理，能夠被用來解讀南宋朝堂上那場關於抵抗與妥協的激烈爭論？ 我對於書中如何將《易經》的智慧與具體的曆史事件相結閤充滿期待。書中是否會引用《易經》的卦象來闡釋鷹派和鴿派的思維模式？例如，嶽飛所代錶的“鷹派”，是否能從《易經》中“乾”卦所代錶的剛健、積極進取的特質中找到其思想的源頭？而秦檜所代錶的“鴿派”，是否又能從《易經》中“坤”卦所代錶的包容、順勢而為，或是在特定條件下“以柔剋剛”的智慧中找到其論證的依據？ 我特彆想知道，作者是如何運用《易經》的辯證思維，來分析和理解當時南宋所麵臨的復雜局勢。在國力懸殊、內憂外患的背景下，鷹派的“奮勇嚮前”和鴿派的“忍辱求和”，哪一種選擇更能符閤《易經》所倡導的“順勢而為”或“適時而動”的原則？這種跨學科的解讀，是否能夠幫助我們更客觀、更深刻地理解當時的曆史人物的選擇，擺脫簡單化的道德評判？ 這本書不僅僅是曆史的敘述，更是一次對中國傳統哲學思想與曆史進程的深度對話。它試圖通過《易經》這個充滿智慧的古老經典，來揭示南宋“鷹鴿之爭”背後更深層次的邏輯和哲學支撐。我深信，閱讀此書，定能讓我對南宋那段跌宕起伏的曆史，以及《易經》蘊含的深邃智慧，都有更深刻的感悟與理解。
評分這本書的標題《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》瞬間就抓住瞭我的眼球。南宋曆史上的“鷹鴿之爭”，簡直是教科書式的案例，一邊是鐵血報國的英雄，一邊是主張苟且偷生的奸臣，傳統觀念早已將二人釘在瞭曆史的恥辱柱和榮譽碑上。然而，當它與《易經》這樣一個古老而又充滿智慧的哲學體係聯係起來時，我立刻感受到瞭一種不同尋常的吸引力。 一直以來，我對《易經》都懷有敬畏之心，覺得它深奧難懂，但又隱隱感受到其中蘊含著宇宙人生的真諦。這本書能否巧妙地將《易經》的“道”融入到對南宋政治鬥爭的分析之中，這是我最感興趣的地方。作者是否會從《易經》的“理”齣發，來解釋為何在當時的曆史條件下，會齣現鷹派和鴿派如此截然不同的兩種生存之道？ 比如，曆史上常說“以史為鏡”，而《易經》則更是“以變應變”的哲學。在麵對強敵壓境、國傢危難之時，嶽飛的“乾”之剛健，是否是對《易經》中“天行健，君子以自強不息”的體現？而秦檜的“和”之策略，又能否從《易經》的“地勢坤，君子以厚德載物”或是在極端情況下“適可而止”的智慧中找到其理論支撐？這種嘗試，在我看來，遠比簡單的道德評判更能觸及曆史的本質。 我對書中對“鷹鴿”兩派論爭的詳細闡述充滿瞭期待。我想知道，作者是如何通過《易經》的視角，去剖析雙方的策略、他們的動機，以及這些策略在當時所産生的實際影響。這本書是否會揭示，在曆史的洪流中，個人的選擇並非全然齣於善惡，而更多的是對時代境遇的應對，對生存之道的權衡？ 總的來說，這本書提供瞭一個極具挑戰性和啓發性的研究角度。它試圖用一種更宏大、更深刻的哲學框架來解讀一段風雲激蕩的曆史，將個體命運與宇宙規律聯係起來。我深信，閱讀這本書，不僅能讓我們對嶽飛和秦檜的恩怨有新的認識，更能從中汲取《易經》的智慧，去理解人生中的各種抉擇與睏境，從而獲得更深層次的啓發。
評分《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》這本書，剛拿到手的時候，就被它那古樸而又引人深思的書名吸引瞭。嶽飛和秦檜，這兩個名字在中國曆史長河中早已刻下瞭深深的烙印，他們的恩怨情仇，早已是街談巷議、傢喻戶曉。而將這兩位曆史人物的爭論，置於《易經》的框架下進行解讀，這本身就充滿瞭新意和挑戰。 想象一下，在南宋那風雨飄搖的時代，金人的鐵騎在北方肆虐，朝堂之上卻因如何應對而分裂成涇渭分明的兩派。一方是以嶽飛為代錶的“鷹派”，他們主張積極抗戰，收復失地，以一腔熱血報效國傢；另一方則是以秦檜為代錶的“鴿派”，他們主張議和，忍辱負重，以求國傢苟全。這兩種截然不同的政治哲學，在當時無疑掀起瞭滔天巨浪，影響瞭南宋王朝的命運走嚮。 而這本書的獨特之處，便在於它嘗試用《易經》的智慧來剖析這場曆史上的“鷹鴿之爭”。《易經》這部古老的經典，以其深邃的哲學思想，洞察世間萬物的變化規律，講究陰陽平衡，禍福相依。作者是否能夠從《易經》的卦象、爻辭中，找到支撐“鷹派”和“鴿派”觀點的理論依據？例如，“乾卦”代錶的剛健有為，是否契閤嶽飛的抗金主張？而“坤卦”所蘊含的柔順包容，又是否能夠解釋秦檜的妥協策略？這種跨學科的解讀方式，令人充滿瞭好奇和期待。 我迫不及待地想要瞭解，作者是如何將抽象的《易經》原理，與具體的曆史人物和事件相結閤的。是通過分析他們的言行舉止，還是通過解讀他們決策背後的邏輯？這本書是否會提供一些顛覆性的視角，讓我們重新審視嶽飛和秦檜的真實形象？曆史的評價往往是復雜的，善惡忠奸並非總是涇渭分明，也許《易經》的辯證思想，能幫助我們看到隱藏在錶象之下的更深層次的動因。 總而言之，《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》這本書，提供瞭一個極具吸引力的閱讀入口。它不僅僅是關於兩位曆史人物的評傳，更是對中國傳統哲學思想與曆史現實相結閤的一次深刻探索。我相信，這本書的閱讀過程，定會是一次充滿智慧啓迪的旅程，讓我對南宋曆史，以及《易經》的智慧，都有瞭更深刻的理解和感悟。
評分《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》——光是書名就散發齣一種古籍修復後的獨特香氣，混閤著曆史的塵埃與思想的鋒芒。我一直對南宋這段曆史充滿瞭復雜的情感，嶽飛的忠勇與秦檜的奸佞，幾乎是中國人從小耳熟能詳的標簽。但總覺得，曆史人物的評價不應該如此簡單粗暴，他們的選擇背後，一定有著更深層次的邏輯和時代烙印。 這本書最讓我好奇的，莫過於它如何用《易經》這個源遠流長的哲學體係，來解讀這場激烈的“鷹鴿之爭”。《易經》以其包羅萬象的智慧，探討著陰陽的轉化、時勢的變遷，以及君子之道。那麼，作者是否能夠從《易經》的卦辭、爻辭中，找到支撐嶽飛“積極抵抗”思想的根據，例如“乾”卦所象徵的剛健有力、自強不息？同時，又是否能為秦檜“主張議和”的策略，在《易經》的“損益”、“恒”等卦象中，尋找到一種看似閤理的哲學解釋？ 我非常渴望看到書中對具體曆史事件的細緻剖析。比如，在麵對金兵壓境、國力懸殊的情況下，鷹派和鴿派的每一次政治博弈，他們所依據的“理”是什麼？書中是否會運用《易經》的辯證法，來解釋為何在相同的曆史條件下，會産生如此截然不同的兩種國傢發展路徑？這種解讀，是否能幫助我們理解，在那個特定的曆史時期，哪種選擇更能符閤《易經》所倡導的“順勢而為”或“因勢利導”的智慧？ 總的來說，這本書讓我看到瞭將曆史研究與哲學思辨相結閤的巨大潛力。它不滿足於簡單地復述曆史事件，而是試圖去挖掘事件背後的思想根源和哲學支撐。我相信，這本書將為我打開一扇新的窗戶，讓我以一種更深刻、更辯證的眼光，去審視南宋的曆史，去理解曆史人物的復雜性，並從中獲得《易經》所蘊含的關於人生、關於選擇的寶貴啓示。
評分《嶽飛和秦檜：從《易經》原理看南宋鷹鴿兩派的論爭》這本書的名字，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，但同時又帶著一種神秘的東方哲學韻味，讓我覺得既嚴謹又充滿探索的空間。嶽飛和秦檜，這兩個在中國人心目中臉譜化的人物，其背後的曆史邏輯和復雜性，一直是我頗為好奇的。而將《易經》這樣一本充滿智慧的古籍，作為解讀他們政治博弈的密鑰，這實在是一個非常彆緻的切入點。 我一直認為，《易經》並非隻是簡單的占蔔之術，它更是一種洞察事物發展規律、理解變易之道的哲學體係。在南宋那樣一個風雨飄搖、內憂外患的時代，朝堂之上關於抵抗還是議和的爭論，無疑是關乎國傢存亡的關鍵。這本書是否能夠運用《易經》的“變易”、“不易”、“簡易”等核心思想，來剖析鷹派和鴿派各自的理論基礎和實踐路徑？ 譬如，《易經》講究“否極泰來”，講究“塞翁失馬，焉知非福”，這些看似樸素的道理，在麵對國傢存亡的危機時，又會呈現齣怎樣的解讀？嶽飛的“捨生取義”，他的“還我河山”的壯誌，是否與《易經》中某些積極進取的卦象相契閤？而秦檜的“屈辱求存”，他的“罪己詔”式的策略，又是否能在《易經》的辯證思想中，找到其“時勢所迫”、“以退為進”的閤理性解釋？ 我非常期待書中對具體曆史事件的分析。作者是如何將《易經》的卦象、爻辭、以及其中蘊含的哲學原理，嫁接到南宋具體的曆史場景和人物的決策中的？這種跨越時空的對話，是否能夠幫助我們擺脫傳統二元對立的思維模式，去理解曆史人物在復雜局麵下的真實考量？ 總而言之，這本書不僅僅是一次對曆史人物的重新解讀，更是一次對中國傳統哲學思想與曆史現實之間深刻聯係的探究。它提供瞭一個全新的視角，讓我們在理解南宋曆史的悲劇時，能夠從中汲取《易經》的智慧，去審視人性、權謀以及曆史的走嚮，或許能夠獲得一些超越時代的啓示。
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