劉君祖易經世界套書 (10冊閤售) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉君祖 著

圖書標籤:

• 易經
• 劉君祖
• 周易
• 預測學
• 傳統文化
• 哲學
• 命理學
• 八卦
• 風水
• 文化經典

齣版社： 大塊文化齣版股份有限公司

ISBN：9789862136577

商品編碼：16078486

包裝：平裝

用紙：膠版紙

內容簡介

　　書籍重點 《天道驚險人驚艷－－易經的第一堂課》是習易者較佳入門書。
　　《易經密碼—— 易經六十四卦的全方位導覽》，生動有趣地為讀者提供必要的參考、工具和全方位導覽。
　　《易經之歌——易經繫辭傳》是對於《易經》的一種歸納，也是一種謳歌。

　　套書贈送易經筆記書《我有好爵》和劉君祖講授乾、坤二卦CD
　　 講起《易經》，大部分人都會先聯想到「深奧」、「難懂」這些形容詞。
　　這麼想，沒有錯。因為讀《易經》的確不像讀一本輕小說那麼容易。
　　但是這麼想，也大錯特錯。因為宇宙何其浩瀚，人類韆萬年來一直企圖接觸更高層次文明的努力何其之多，而所謂的科學成果何其之少，相形之下，如果讀一本書就可以超過所有這些努力，瞭解和宇宙裡我們所不知道的事物或力量或存在如何溝通，那麼讀這本書花再多的時間，豈不都相形之下是極為容易又值得的？
　　幾韆年來，歷代都有無數的人想要說明、解析《易經》的神妙。但隨著時間與空間的變化，許多說明與解析的本身也成為《易經》神秘難解的一部分。
　　「劉君祖的易經世界」，可以撥開所有這些神祕與難解，讓二十一世紀的讀者可以享受前人未有之便利，開始一趟未曾經歷過的宇宙之旅－－我們不隻可以透過《易經》觀賞宇宙瑰麗眩目的浩瀚景象，不隻可以與一種不可見聞但是實際存在的精神力量對話，並且體驗、應用其中的種種聯想、啟發與指引；更可以持續當作拓展、提升自己對人生、宇宙無窮盡思考與探索的動力。

作者簡介

　　劉君祖
　　祖籍湖南寧鄉。颱灣大學環境工程研究所碩士。曾任颱灣周易文化研究會創會理事長，颱灣中華孫子兵法研究會副會長。
　　大學時期深受愛新覺羅．毓鋆老師的啟迪，在浩瀚的中國經典中汲取養分，奠定易經思想之基礎，自此研修、著述、講學四十年，將深奧難解的易理以生活化的實例佐證，從變易中找齣不變的法則，演繹解讀以簡禦繁的道理。近年更以傳遞中華文化薪火為職誌，將義理付諸實踐，以易學為骨幹，將四書五經貫串為一思想整體，並旁通於佛、道等經典。
　　著有《易經的第一堂課》、《劉君祖完全破解易經密碼》、《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《論語演義》、《孫子兵法》（簡體）等書。

目錄

1《天道驚險人驚艷－易經的第一堂課》
2《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第一輯
3《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第二輯
4《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第三輯
5《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第四輯
6《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第五輯
7《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第六輯
8《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第七輯
9《易經密碼－易經六十四卦的全方位導覽》第八輯
10《易經之歌－易經繫辭傳》

中國古代哲學與文化典籍精選：探索智慧的源流 本套叢書精選瞭多部在中國思想史、文化傳承中占據核心地位的古代典籍，旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角，以理解中國傳統智慧的精髓。這些著作跨越瞭不同的曆史時期，涵蓋瞭哲學、政治、倫理、文學等多個領域，共同構建瞭中華文明的精神圖景。本套選集力求在保持原著思想體係的完整性與深刻性的同時，通過細緻的校注和詳盡的闡釋，使當代讀者能夠更好地領略古籍的魅力與價值。 --- 一、《論語》：儒傢思想的基石與實踐的指南 《論語》記錄瞭孔子及其弟子的言行，是儒傢學派的奠基之作。它並非一部係統性的哲學論著，而是以語錄體的形式，展現瞭孔子對“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等核心概念的闡發，以及他對理想人格、君子之道、以及如何治國安邦的深刻見解。 核心內容解析： 仁的內涵： 仁被視為所有德行的核心，其內涵極其豐富，既包括對人的關愛（愛人），也涉及自我修養的工夫（剋己復禮）。書中詳細論述瞭“忠恕之道”作為推己及人的基本方法。 禮的規範： 禮是社會秩序和個體行為的準則。本書著重分析瞭“禮”如何從外在的儀式規範上升為內在的道德自覺，實現社會和諧。 君子與小人： 通過對比君子與小人的誌嚮、行為、學習態度等，勾勒齣理想的道德典範，強調瞭學習的終身性與實踐的重要性。 教育思想： 記錄瞭孔子有教無類、因材施教的教育理念，以及其對學思結閤、知行閤一的強調。 本捲的選注工作注重梳理曆代注疏大傢如硃熹、楊倞等人的觀點，並結閤現代語境進行闡釋，以期讀者不僅理解文字錶層含義，更能體會其跨越時空的實踐指導意義。 --- 二、《道德經》（老子）：道傢哲學的玄妙之境 《道德經》，相傳為春鞦時期思想傢老子所著，是道傢哲學的核心經典，以其深邃的辯證法和對“道”的終極追問而著稱。全書僅五韆餘言，卻蘊含瞭極為豐富的宇宙觀、人生哲學和政治智慧。 核心內容解析： “道”的本體論： 探討“道”作為宇宙萬物的本源、規律和終極實在的特徵——“無名之樸”、“獨立而不改，周行而不殆”。 辯證思想： 書中充斥著樸素而深刻的對立統一規律的認識，如“有無相生，難易相成，長短相形”。 “無為”的政治觀與人生觀： 闡釋瞭“無為而治”並非不作為，而是順應自然規律，減少人為乾預，以達到“治大國若烹小鮮”的境界。同時，強調柔弱勝剛強，守靜以歸真。 對名利的反思： 深刻批判瞭過分追求智巧、名利所帶來的社會弊端，提倡返璞歸真，知足常樂。 本冊的編排注重對《道德經》中晦澀意象的解析，特彆是對“玄”、“德”、“自然”等關鍵詞的哲學溯源，幫助讀者進入老子構建的靜穆而宏大的思想世界。 --- 三、《莊子》：自由精神與逍遙的境界 《莊子》是戰國時期莊周及其後學所著的典籍，與《道德經》並稱為道傢雙璧。如果說《老子》偏重於本體論和政治哲學，《莊子》則更側重於個體精神的解放、相對主義的論證以及對生命意義的詩意探索。 核心內容解析： 相對論與齊物觀： 通過“蝴蝶夢”、“朝三暮四”等寓言，探討瞭事物對立麵的相互轉化和界限的消融，主張“天地與我並生，萬物與我為一”的齊物境界。 逍遙遊的精神訴求： “逍遙遊”篇是全書的精華，錶達瞭對精神自由的極緻追求，掙脫世俗名利、社會規範的束縛，達到心神與自然閤一的超然狀態。 “坐忘”與“心齋”： 論述瞭如何通過精神的修煉達到物我兩忘的境界，消除主觀的偏見與執念。 寓言的藝術性： 《莊子》的語言極富想象力和文學感染力，本書特彆分析瞭其寓言故事背後的哲學意涵，展現瞭其作為中國古典散文巔峰的地位。 本捲的選編著重於體現莊子思想的靈活性與豐富性，引導讀者思考個體在宏大宇宙中的位置與自由的可能性。 --- 四、《孫子兵法》：古代戰略思想的集大成者 《孫子兵法》是中國現存最早、最著名、最具影響力的軍事著作。它不僅僅是一部軍事教科書，更是一部蘊含深刻辯證法思想和係統管理哲學的權謀之書。 核心內容解析： “廟算”與戰爭觀： 強調戰爭是國傢大事，必須“慎戰”，將戰略規劃置於戰術實施之前。開篇即論“兵者，詭道也”。 知彼知己： 論述瞭情報工作和態勢分析的重要性，強調在戰前對敵我雙方實力的全麵掌握是取勝的基礎。 不戰而屈人之兵： 闡釋瞭用智謀和外交手段迫使敵人屈服的最高境界，將“攻心”置於“攻城”之上。 “勢”的運用： 深刻分析瞭如何通過造勢、積勢、乘勢來創造有利於己方的客觀條件，變被動為主動。 本書對《孫子兵法》的解讀，超越瞭單純的軍事層麵，重點分析瞭其關於競爭、資源調配、危機管理等思想在現代商業和生活中的應用價值。 --- 五、《周易》及其重要傳注（節選與導讀）：探尋變易之理 《周易》是中國古代的占蔔和哲學經典，以六十四卦三百八十四爻的符號係統，象徵宇宙萬物的變化規律。它融閤瞭樸素的宇宙觀、陰陽辯證法和人生哲理。 核心內容解析： 卦象的結構與含義： 解釋乾、坤、坎、離等基本卦象的象徵意義，及其所代錶的自然現象和社會關係。 變易的哲學： 闡明“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的生成邏輯，強調“窮則變，變則通，通則久”的動態平衡思想。 象、數、義的結閤： 導讀部分側重於解析《易傳》（如《彖傳》、《象傳》）如何將占蔔符號提升為深刻的哲學思辨，體現瞭周代知識分子對天道人倫的體悟。 中正與時中思想： 探討《易經》如何教導人們在不同的時空環境下，采取適宜的行為準則（時中），保持中正平和的原則。 本冊的重點在於對《周易》進行哲學導讀，而非側重占蔔技法，幫助讀者把握其作為中華文化核心思維模式的意義。 --- 六、《尚書》（堯舜篇與禹謨）：上古政治倫理的典範 《尚書》，又稱《書》，是中國最早的一部官方史料匯編，主要記錄瞭上古時期帝王（堯、舜、禹、湯、文、武等）的言論和事跡，是研究先秦政治製度和倫理思想的重要文獻。 核心內容解析： 德治思想的源頭： 重點節選瞭《堯典》、《舜典》，展現瞭“禪讓製”背後推舉賢能、以德治國的理想政治藍圖。 “敬德保民”： 禹建立夏朝後，在《禹謨》中強調瞭統治者必須效法先王，敬畏上天，愛護百姓，否則江山難保的警世之言。 法製與教化的結閤： 書中體現瞭早期國傢治理中，通過製定典章製度和進行道德教化來規範社會行為的努力。 本捲的選讀聚焦於中國早期政治哲學中關於“天命觀”與“民本思想”的雛形，體現瞭古代統治者對責任與義務的認知。 --- 七、《孟子》：性善論與民本思想的拓展 《孟子》是儒傢學派的重要發展，記載瞭亞聖孟子的言行和思想。他繼承並光大瞭孔子的仁政學說，並係統地提齣瞭“性善論”，對後世産生瞭深遠影響。 核心內容解析： 性善論的論證： 詳細闡述瞭人性本善的觀點，提齣“四端”——惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，認為人皆有不忍人之心，此即仁義的萌芽。 仁政與王道： 孟子將仁政與“王道”緊密聯係，主張“製民之産，以使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨有所終養”，體現瞭強烈的社會責任感。 “捨生取義”： 探討瞭義與利、個體生命價值與道義之間的抉擇，確立瞭儒傢知識分子氣節的標杆。 “浩然之氣”： 論述瞭道德實踐過程中培養的強大精神力量，即“養吾浩然之氣”。 本冊的注釋強調孟子如何以雄辯的論證技巧，迴應當時百傢的挑戰，將孔子未盡的學說推嚮瞭更具係統性的高度。 --- 八、《大學》與《中庸》：宋明理學的開端 《大學》和《中庸》原是《禮記》中的篇章，後被硃熹等理學傢提升為“四書”之一，成為探討個人修身、治國平天下之道的綱要。 核心內容解析： 《大學》：格物緻知與三綱領： 提齣瞭修身、齊傢、治國、平天下的總目標，並確立瞭“明明德”、“親民”、“止於至善”三大綱領。其核心在於“格物緻知”，即探求事物之理，以明德性。 《中庸》：中和之美與誠的實踐： 闡述瞭“中庸之道”的哲學內涵，即在事物發展過程中把握適度與平衡的原則。重點在於“誠”的功夫，強調真誠是天道，實踐真誠是人道。 由內及外的次第： 兩篇都強調瞭由個體內心修養開始，逐步推及傢庭、社會乃至天下的實踐路徑，體現瞭中國傳統哲學的內在一緻性。 本捲的講解側重於解析宋代理學傢們如何對這兩篇經典進行闡釋，以建立一套以心性論為基礎的修養體係。 --- 九、《韓非子》：法傢思想的集權與實用主義 《韓非子》是戰國末期法傢思想的集大成之作，匯集瞭商鞅、申不害、慎到的主要思想，主張建立君主專製和以法治國的政治體製。 核心內容解析： “三度”說（術、勢、法）： 闡明瞭君主治理國傢必須依靠權術（駕馭臣下）、權勢（確立威嚴）和法令（公正推行）三者結閤。 “性惡論”的政治基礎： 韓非繼承瞭荀子的性惡論觀點，認為人性趨利避害，因此必須用嚴酷的法令來約束，反對道德教化在政治上的有效性。 “循名責實”與“參驗”： 強調君主要根據臣下所報告的實際績效來考核奬懲，杜絕虛僞和欺瞞。 反對復古： 嚴厲批判瞭儒傢復古和依靠古代聖賢經驗的觀點，主張“不期修古，不法常可”，應根據時代的變化製定政策。 本書對《韓非子》的解讀，著重於分析其如何在亂世之中尋求統一和效率，以及其對後世中央集權製度産生的深刻影響。 --- 十、《史記》（精選篇章）：紀傳體通史的敘事藝術 《史記》是西漢司馬遷所著的紀傳體通史，記載瞭上古傳說中的黃帝到漢武帝太初年間約三韆年的曆史。它不僅是史學巨著，也是文學經典。 核心內容解析： 曆史觀的突破： 司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”為己任，展現瞭超越帝王史觀的更廣闊的曆史視野，關注士人、遊俠、刺客等社會群體。 人物刻畫的深度： 選取的篇章（如《項羽本紀》、《刺客列傳》、《貨殖列傳》）集中展現瞭司馬遷卓越的敘事能力和對曆史人物復雜性的深刻洞察力。他善於通過細節描寫和對話展現人物的性格與命運的張力。 史傳體的結構： 介紹紀傳體的構成，包括本紀、錶、書、世傢、列傳等體例，分析這種體裁如何實現對曆史的全景式描繪。 文學價值： 探討《史記》如何將嚴肅的曆史敘事融入生動的文學筆觸之中，對後世小說、戲劇産生瞭不可磨滅的影響。 本捲的導讀部分，側重於引導讀者欣賞司馬遷的史學精神和敘事藝術，理解《史記》作為中國“史傢之絕唱，無韻之離騷”的地位。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，非常巧妙地照顧到瞭不同層次的讀者。對於初涉《易經》領域的新手來說，它提供瞭清晰易懂的入門指引，語言平實，循序漸進，沒有讓人望而卻步的術語障礙。但對於那些已經有一定基礎，渴望更深層次探討的讀者，書中穿插的大量精闢的個人洞見和對傳統注疏的創新性評述，又提供瞭足夠咀嚼的學術含量。我注意到，有些段落的論述深度，已經超越瞭一般意義上的“通俗讀物”的範疇，充滿瞭思辨的火花。比如他對“係辭”中一些關鍵句的重新結構性理解，徹底打破瞭我過去對這些概念的僵化認知。這套書的價值就在於，它既是你的“啓濛導師”，也是你的“辯論夥伴”。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書的大部分內容後，我最大的感受是，它極大地提升瞭我對“不確定性”的容忍度和應對能力。我們生活在一個變化極快的時代，人們總渴望抓住一個確定性的錨點。《易經》的精髓恰恰在於擁抱變化，在變化中尋找規律。《劉君祖易經世界套書》最成功的地方，就是把這種“在不確定中求確定”的方法論，像雕塑一樣雕刻在瞭每一章的字裏行間。它教會我，麵對睏境時，不要急於求一個“吉”或“凶”的絕對答案，而是要去分析當前所處的“位”和“時”，然後采取最符閤時宜的行動。這是一種極其強大的心法，它帶來的平靜感，遠勝過任何一次短暫的預測結果。這是一套可以伴隨人一生，在不同人生階段都能提供新感悟的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我過去對易學研究的印象，總和一些神神叨叨的預測術綁定在一起，總覺得太玄乎，不接地氣。這套書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它更像是一套關於“變易哲學”的深度教程。劉君祖先生的筆法，那種行雲流水又不失嚴謹的文風，讓我覺得他在梳理的不是一套占蔔符號係統，而是宇宙運行和事物演化的底層邏輯。尤其是在論述“變”與“常”的關係時，他的分析細緻入微，把《易經》的動態平衡思想闡釋得淋灕盡緻。讀到關於“錯綜復雜”的卦象分析時，我甚至停下來，對照著自己最近工作中的一個棘手項目反復揣摩，豁然開朗。那種感覺，就像是拿到瞭一把萬能鑰匙，可以開啓理解事物復雜性的新維度。這不是讓你去算命，而是教你如何成為一個更懂得順應“勢”的行動者。

評分☆☆☆☆☆

這本書，天哪，我必須得承認，我原本對這種經典解讀類的書籍是抱著一絲懷疑的態度的。畢竟市麵上關於《易經》的解讀版本多如牛毛，很多都感覺是在故紙堆裏打轉，枯燥乏味得讓人昏昏欲睡。但拿到這套《劉君祖易經世界套書》後，那種厚重感和排版的氣韻，就已經讓我感覺不一樣瞭。我先翻閱瞭其中關於“乾卦”和“坤卦”的部分，劉先生的解讀，簡直就像是為現代人量身定做的導覽圖。他沒有停留在古人那種晦澀的爻辭解釋上，而是將易理與我們日常生活中遇到的決策睏境、人際關係、乃至心態調整緊密結閤起來。比如他對“潛龍勿用”的闡述，不再是簡單的告誡隱忍，而是深入剖析瞭在信息爆炸時代，如何進行有效的自我沉澱與能量積蓄，避免盲目曝光帶來的損耗。這種將古老智慧“落地化”的能力，實在令人拍案叫絕。我發現自己不再是被動地接受教條，而是在與書中智慧進行一場持續的對話，每一個章節都像是一次精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這套書的閱讀體驗，用“沉浸式學習”來形容可能都不夠貼切，更像是一次精神上的溯源之旅。我特彆欣賞其中對於古代聖賢思想的參照和對比。劉君祖先生在闡釋某個卦象的深層含義時，會自然而然地引入孔子、老子甚至硃熹的觀點，讓《易經》的內涵瞬間豐富立體起來。他不是孤立地解讀易理，而是將其置於整個中華文化思想的脈絡之中進行考察。這對於我們這些想深入瞭解中國傳統哲學根基的人來說，價值是無可估量的。我甚至忍不住去翻閱瞭其他一些相關的古代典籍，試圖從更廣闊的視野去印證書中的論點，而這套書，無疑就是那個最清晰、最可靠的坐標係。它不僅解讀瞭書本，更是在解讀一種生存的智慧。