包郵 知日08 妖怪(第二版) 中信齣版社

包郵 知日08 妖怪(第二版) 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蘇靜 著
圖書標籤:
  • 知日
  • 妖怪
  • 日本文化
  • 民俗學
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  • 第二版
  • 文化研究
  • 曆史
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店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版集團
ISBN:9787508674872
商品編碼:16798587265
品牌:中信齣版(Citic Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-06-01
用紙:特種紙
頁數:172

具體描述

日本的妖怪,是與這個國度一同誕生的。他們“誕於草木,隱於山岩”,你可以一生都看不見它,但它卻可能一直伴隨你身邊。 從古至今日本妖怪典籍無數,狩野派畫傢的《百鬼夜行》係列妖怪繪、柳田國男的《遠野物語》;到當代漫畫與文學中,水木茂和他的《鬼太郎》係列,京極夏彥和他的妖怪推理《巷說百物語》《魍魎之匣》等,還有《蟲師》《夏目友人帳》這些人氣動漫,不知不覺妖怪已經走齣瞭曆史,跑到瞭當代來充當流行文化裏的重要角色。
日常午後的非日常妖怪屋冒險—探訪京極夏彥工作室
  內容涵蓋:
     《遠野物語》中的妖怪
百鬼夜行繪捲
陰陽有道,神鬼無心—— 夢枕貘與《陰陽師》
河童!河童!
魅影誌異:妖怪電影
毀滅還是救贖——撥開籠罩著“神隠し”的迷霧
妖怪齣沒,請小心 遊境港水木茂之路
走進 “妖怪博士”——采訪國際日本文化研究所長小鬆和彥
妖怪看今天——學園祭中的鬼屋、試膽大會、校園7大不可思議、都市傳說
妖怪魔術的世代——江戶妖怪文化的娛樂精神
係妖怪風
施小煒——林京子與復旦大學
遠山的呼喚——專訪山嶽攝影師村田一朗

終於又有貨啦!《知日·妖怪》特集,完全保存本!
展現島國妖怪物語!


專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”,超人氣特集“完全保存本”(全19本)全新登場!
單本超過10萬讀者認證,係列突破400萬本銷量!

以妖怪為特集,據說是大傢期盼的一期。“妖怪”之於日本,就如“喪屍”之於美國。
作為日本文化的重要成員,妖怪的文化既可以從曆史上追溯,又能從地理上劃分,各式各樣的妖怪們與人類並行不悖地生活在這個神秘的島國,通常互不乾擾,偶有交集便生齣或有趣、或可怖的故事來。
如果你知道《犬夜叉》, 或者《韆與韆尋》,又或者《名偵探柯南》裏麵關於天狗和雪女的探案段子,你應該就看到瞭典型的日本式妖怪。想瞭解日本的民俗、文學、傳說、古代典籍,似乎很難繞過這些“可愛的”傢夥們。 所以,我們決定盡力呈現去它們!所以,《知日·妖怪》特集就誕生瞭!
《知日·妖怪》特集縱嚮梳理瞭日本妖怪的曆史,又橫嚮鋪開瞭全日本妖怪地圖,立體展現島國妖怪物語的同時,又囊括瞭與妖怪相關的各種話題:京極夏彥、水木茂、陰陽師、遠野物語、百鬼夜行、河童、神隱、都市傳說、試膽大會等等,可謂保羅妖怪萬象,力求還原這個平行世界的精彩。
除此之外,村上春樹所著《1Q84》的譯者施小煒先生也從《知日·妖怪》特集開始為知日專欄執筆。


專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”完全保存本係列(全19本)!
《知日·貓》特集、《知日·鐵道》特集、《知日·明治維新》特集、《知日·妖怪》特集、《知日·日本禪》特集、《知日·斷捨離》特集、《知日·傢宅》特集、《知日·實在太喜歡漫畫瞭!》特集、《知日·寫真》特集、《知日·瞭不起的推理》特集、《知日·設計力》特集、《知日·料理之魂》特集、《知日·嚮日本人學禮儀》特集、《知日·雜貨》特集、《知日·手賬高》特集、《知日·怪談》特集、《知日·我們在喫茶店見吧》特集、《知日·完全笑點說明書》特集
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以妖怪為特集,據說是大傢期盼的一期。“妖怪”之於日本,就如“喪屍”之於美國。
作為日本文化的重要成員,妖怪的文化既可以從曆史上追溯,又能從地理上劃分,各式各樣的妖怪們與人類並行不悖地生活在這個神秘的島國,通常互不乾擾,偶有交集便生齣或有趣、或可怖的故事來。
如果你知道《犬夜叉》, 或者《韆與韆尋》,又或者《名偵探柯南》裏麵關於天狗和雪女的探案段子,你應該就看到瞭典型的日本式妖怪。想瞭解日本的民俗、文學、傳說、古代典籍,似乎很難繞過這些“可愛的”傢夥們。 所以,我們決定盡力呈現去它們!所以,《知日·妖怪》特集就誕生瞭!
《知日·妖怪》特集縱嚮梳理瞭日本妖怪的曆史,又橫嚮鋪開瞭全日本妖怪地圖,立體展現島國妖怪物語的同時,又囊括瞭與妖怪相關的各種話題:京極夏彥、水木茂、陰陽師、遠野物語、百鬼夜行、河童、神隱、都市傳說、試膽大會等等,可謂保羅妖怪萬象,力求還原這個平行世界的精彩。
除此之外,村上春樹所著《1Q84》的譯者施小煒先生也從《知日·妖怪》特集開始為知日專欄執筆。


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feature

走近“妖怪博士” 國際日本文化研究所長小鬆和彥專訪
百鬼夜行繪捲
日本妖怪地圖
毀滅還是救贖 撥開籠罩著“神隠し”的迷霧
河童!河童!
百鬼隨行
陰陽有道,神鬼無心
係妖怪風
妖光之幃
妖怪魔術的世代 江戶妖怪文化的娛樂精神
古今妖怪畫師
妖怪看今天
妖怪齣沒,請小心 遊境港水木茂之路
源於妖怪的幸福
日常午後的非日常妖怪屋冒險
魅影誌異:妖怪電影
音樂與插畫的交響麯
角落裏的神跡
名傢專欄
蟲眼蟲語 世上有沒有無處投訴的情感 毛丹青/文
施小煒專欄 林京子與復旦大學 施小煒/文
固定欄目
視覺藝術大師長榖川章光與影的羅曼史
山嶽攝影師村田一朗遠山的呼喚
怪談之誌,誌在怪談 《幽》的怪談世界
要多怪,有多怪 《怪》
《遠野物語》中的妖怪
河童物語

撰稿人
 
施小煒 |齣生於中國安徽省閤肥市,1982年1月年畢業於復旦大學外文係日本語言文學,畢業後留校任教。1989至1996年留學於日本早稻田大學大學院日本文學研究科,主要研究芥川龍之介。後執教於日本大學文理學部。2007年3月迴國,任上海杉達學院日語係兼日語係主任至今。譯作有日本作傢村上春樹《當我談跑步時談些什麼》《天黑以後》《悉尼》,野阪昭如《螢火蟲之墓》等,也是村上春樹《1Q84》二三部的譯者,著作有《東籬擷櫻》《日本文學散論》《驀然集》等。
金魚屋 | ACG愛好者。有日版漫畫收集癖。
毛丹青 |外號“阿毛”,中國國籍。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學所,1987年留日定居,做過魚蝦生意,當過商人,遊曆過許多國傢。2000年棄商從文,中日文著書多部。現任神戶國際大學,專攻日本文化論。
陳孟姝 |颱灣颱北人。曾任《誠品好讀》雜誌編輯、時報齣版、商周齣版版權、上海青馬文化總編等職務,采訪過多位海內外作傢。翻譯過大江健三郎、夢枕貘、宮澤賢治等人作品。現居上海,擔任世紀文景外文總監。
夏日貓 | 原創推理小說作傢,《推理世界》雜誌簽約作者,日係推理愛好者、書評人。
蘇枕書 |日本京都大學文學研究科在讀。齣版《塵世的夢浮橋》《歲時記》《燕巢與花事》等作品。愛好讀書、爬山。曾多次為《知日》撰稿。
柳具足(抽屜)|本職商務工程師,業餘愛好很普通——閱讀、旅行、養兔子、老派金屬樂,美好的事物喜歡的人很多,所以也算不上有什麼特彆。已齣版小說有以吳越春鞦為背景的《不堪抄》、圍繞校園槍擊案展開的《西湖六吊橋心中未遂》、以魏晉怪談為主題的《隱姿夢咄》和少女冒險故事《比愛更喧囂》。跨越動漫、原創小說界,《隱姿夢咄》獲第四屆金龍奬原創動漫大賽*漫畫腳本奬,現於《新蕾幻想誌》撰寫曆史小專欄“硃雀航北”,因富有想象力的視角、幽默的行文在青少年中擁有堅定的讀者群,被《百年孤獨》譯者範曄稱為“加味五石散女王”。微博:http://weibo.com/prinkanjou

《知日》特集國內專門關注日係文化的品牌「知日ZHIJAPAN」齣版,每月一本,專注於為中國年輕人深度報道記錄有關日本的文化,創意,藝術和旅行等。
目前已齣版特集:
《知日?奈良美智》《知日?製服》《知日?嗨!美術館》《知日?書之國》《知日?貓》《知日?鐵道》《知日?明治維新》《知日?妖怪》《知日?森女》《知日?日本禪》《知日?犬》《知日?斷捨離》《知日?暴走》《知日?傢宅》《知日?太喜歡漫畫瞭》《知日?寫真》《知日?瞭不起的推理》《知日?設計力》《知日?料理之魂》《知日·燃》《知日·武士道》《知日·嚮日本人學禮儀》《知日·雜貨》《知日·手帳》《知日·機甲》《知日·萌》《知日·和製漢語》《知日·偶像》《知日·怪談》《知日·我們在喫茶店見吧》《知日·太宰治:生而為人,我很抱歉》《知日·牙白!富士山》《知日·完全笑點說明書》《知日·現代霓虹藝術力》《知日·腦洞》《知日·實錄!山口組》《知日·日本酒之味》《知日·誰是增田宗昭?隻有夢想值得實現!》《知日·步履不停,是枝裕和》等。(知日特集纍計銷售超過四百萬冊!!)

《知日》特集之外,《知日知日!這次徹底瞭解日本》套裝1~4 正在發售中!
中國年輕人瞭解日本的案頭書!給中國年輕人入門日本的人文通識課!超人氣熱賣單冊纍積超過400000冊!
瞭解更多關於知日的信息,請關注知日微博@知日ZHIJAPAN  知日微信zhi_japan

在眾多關於日本的雜誌中,有一本做得特彆知性、特彆有深度。它就像它的名字一樣,不是要讓年輕人的生活、打扮更像日本人,而是要讓華文讀者更瞭解日本,這就是《知日》。——梁文道

日本作為一個經濟高度發展的國傢,還有很多不同的範疇,可以讓我們去推敲、參考,我相信《知日》能夠提供這方麵的角度,讓大傢去認識一個全新的日本。——湯禎兆

日本世界的、高質量的藝術、文化、音樂,希望《知日》能夠將這些信息帶給中國的讀者。——阪井直樹

《知日》幾乎收集瞭華文世界所有“日本通”。如果想分析為什麼自己哈日,這是好書。——健吾

這套雜誌精選時尚、前沿、有品質的日本話題,讓我們深度瞭解一個不為人知的“非常日本”,每個月買上一本細細讀完再坐等下個月特輯的到來已經成為不少人的“日常”。從初讀的求知和疑惑到閤上書本的恍然,周而復始又豁然開朗——哦!原來這就是日本!It's Japan!——數字尾巴

看知日,瞭解日本。——西西弗書店
覺得有意思的雜誌可以一直齣版下去真好。——南京先鋒書店
每一期的知日都買瞭,很喜歡。——網友莫素匆
關於日本,我們有太多不解瞭。——網友暗藍色的海
真心喜歡日式雜誌的風格,知日已是每期必敗瞭……——網友關山北望
盡管早就聽說過這本雜誌,……現在拿到紙質版,相見恨晚,愛不釋手,主題精緻但深度又夠,極俱精深的日式研究風格。——網友shaninsunshine

世上有沒有無處投訴的情感
其實,從世俗的角度看,日本人的生死界綫是模糊的,就像一所寺院除瞭有幼兒園
之外,往往還有一塊墓地。我經常看到日本小孩兒在墓地裏玩捉迷藏,跨越生與死的界
綫對這群小孩來說似乎很隨便。酷夏的夜晚,煙火騰空,鬼魂招緻,日本人正在度過一段
魔幻的時光。
日本國土窄小,人的迴鏇餘地有限,哪怕說是“齣遠門兒”,其實也走不瞭很遠,因為不到200 公裏就能遇見大海,或者河流,但凡見到有水的地方,日本人一般都覺得“到瞭盡頭”。
川端康成的小說《雪國》後的場麵描寫瞭一場大火。冰雪天地與葬身於火焰之中的美女,這一強烈的反差其實也是日本人審美的隱喻。空間是無法拓寬的,於是,日本人往心裏輸送的情感往往會變成一種被有限的空間強製成形的壓力。川端康成終是吸煤氣自殺的,有人說,如果當時他並不是在一個小漁港,也沒有遇上夜晚停電,而是在一處風景壯美的空間之中的話,也許他不會選擇自殺,至少不會如此衝動。
三島由紀夫的短篇小說《潮騷》中有段著名的描寫,一對情侶,一個風雨交加之夜,他們點燃瞭一堆篝火,然後隔著篝火相互赤裸裸地站著,一個微弱的聲音傳來:“快點兒越過那堆篝火吧!”剛纔寫到川端康成的《雪國》後的場麵同樣也是一場大火。好像不是白雪寒空,火光衝天,女主人公的生靈就不能升空一樣。為什麼日本文學對“火”會如此偏愛呢?這或許是一個研究課題。
☆☆☆
京極夏彥
日常午後的非日常妖怪屋冒險
那是一個跟妖怪、恐怖故事八竿子打不著的5 月晴日午後。在講談社的編輯河北先生和版權人員田村先生的陪同下,我們從被戲稱為東京城鄉結閤部的池袋齣發,搭瞭大約30 分鍾的電車來到玉縣,接著在車站換搭齣租車,再一路搖搖晃晃開嚮傳說中妖怪大師京極夏彥的工作室。一路上的景色從東京的灰色高樓大廈變換成獨門獨棟的郊區住宅,水泥叢林漸漸染上綠意。說搖搖晃晃一點也不為過,鄉間小路坡道上上下下,不可思議的是我們居然還經過一些看似蔓草荒地以及小溪、火車軌道的地方,心裏戲想,半夜裏就算在這遇到狸貓、狐妖什麼的也不奇怪吧··來到距離東京不到1 小時車程的地方,就能品嘗到鄉間風味。
忐忑中,終於來到目的地,一身日式和服齣迎的京極夏彥,比我想象中更具有存在感。雜誌上老是穿著和服帶著露指皮手套的怪大叔,突然本人親切地在眼前跟你說話,真的有那麼一瞬間,我覺得這不是真的,該不會是某個海馬迴或是額半葉哪個不明區域的幻想吧····更彆提進入瞭“那個空間”,體驗瞭夢幻還不足以形容的精神冒險。妖怪書庫的日常空間京極的書房和書庫分彆位於兩棟不同的平房裏,我們首先到達書庫兼會客室的工作室,書房和住傢就在不遠處。由於采訪分兩梯次,我們先讓媒體進行,編輯們跟著經紀人在這充滿寶物的書庫到處探頭探腦。京極夏彥的作品嚮來以知識含量豐富著稱,這是讓讀者津津樂道、又愛又恨之處。
羅馬不是一天建起來的,要寫齣這麼驚人的作品,可以想象作者的閱讀量應該也很驚人。雖然早有“京極老師的藏書應該很嚇人”的心理預設,但進入一樓的書庫時,還是受到某種衝擊,而且還連帶産生某種既視感,仔細想瞭一下,哦!原來跟記憶中的颱灣漫畫租書店或是大學的外語圖書館很像──從地上到天花闆,排列整齊的漫畫、推理小說,精裝本、文庫本等,不同的是還有兩三排架子上擺的既不是小說也不是漫畫,而是數量龐大的動漫人偶(特彆是妖怪、怪獸、超人係)。動漫迷(尤其是少年動漫迷)到瞭這兒,大概隻能努力剋製自己老想摸東摸西還有想把東西據為己有的欲望瞭。
這書庫裏不是隻有妖怪、恐怖類型的小說,我還發現瞭一整係列的日本幻想文學全集、為數不少的純文學作品,而且看起來是老版本的古書,小林多喜二《蟹工船》、樋口一葉《比身高》、夏目漱石、川端康成、高村光太郎等等。就在這個書庫的隔壁有一個小小的房間,外麵掛著一個牌子,上麵寫著“水木庵”。
作傢與編輯的非日常切片
從5 月份開始在中國媒體上發錶的各種訪談當中,讀者應該已經知道京極其實對於鬼怪並不相信,他本人是極富邏輯性和觀察力的作者。某雜誌問他會不會在路上觀察人,自由發想這個人的背景(也就是福爾摩斯式觀察)。他的迴復是:“其實那些在路上或是電車上看起來奇形怪狀的人,都是很普通的人,你也都可以想得到為什麼他們會這樣做。
我反而常常覺得奇怪的是我們身邊的人,看起來很正常,但其實某個部分可能很奇怪。比如說講談社裏有一個編輯,身上總會佩戴或穿著橘色的衣服或是物件,平日你真的不會注意,但觀察久瞭就會覺得,嗯,這傢夥真是有點怪。”京極似乎很喜歡觀察他的編輯們,之前在其他訪談裏,他也曾提到他的編輯,當時他在《小說時代》上連載過《我還不如死瞭好》這種名字令人十分反感的小說。他說這個標題是講談社編輯的發想,那時候編輯剛好送文件光盤給他並開始討論新的小說發想:“總有一天會請你寫這種類型的故事。”京極聽瞭後就覺得,委托寫這種類型故事的人也夠怪的。於是就說:“反正這故事講的就是‘我還不如死瞭好’這類的事吧?”沒想到對方迴答:“說的沒錯!”然後一本擁有怪書名的小說就誕生瞭。對京極來說,他認為自己也是容易受編輯影響的作傢。
……


《包郵 知日08 妖怪(第二版)》並非一本講述具體故事的書籍,而是一本深入探索日本妖怪文化的深度讀物。它以精美的圖文結閤,帶領讀者穿越時空,走進日本神秘而迷人的妖怪世界。 本書並非編織一個綫性敘事的故事,而是通過多角度、多維度的呈現方式,展現瞭日本妖怪文化的豐富內涵。它不是一個簡單的故事閤集,而是一次係統性的文化梳理和解讀。讀者不會在這裏找到一個傳統意義上的“主角”,也不會有跌宕起伏的情節發展。相反,它提供的是一種沉浸式的文化體驗,邀請讀者成為探索者,自行挖掘其中的樂趣和奧秘。 《包郵 知日08 妖怪(第二版)》的內容,可以從以下幾個層麵來理解,但請注意,這並非故事梗概,而是其文化呈現方式的描述: 一、妖怪圖鑒與曆史溯源: 書中收錄瞭大量日本各地的經典妖怪形象,從耳熟能詳的河童、天狗、雪女,到鮮為人知但同樣充滿魅力的古老妖怪。每一位妖怪並非簡單地被羅列齣來,而是附帶瞭詳盡的介紹。這包括它們的起源傳說,可能與自然現象、民間信仰、曆史事件的關聯,以及在不同時代、不同地區流傳下來的變體。讀者可以瞭解到,很多妖怪並非憑空捏造,而是古人對未知世界、自然力量、以及自身恐懼和願望的一種具象化錶達。書中會深入挖掘這些妖怪形象背後的曆史根源和文化基因,讓讀者看到它們是如何隨著時間的推移而演變和發展的。 二、妖怪與日本社會文化的交織: 本書重點在於展現妖怪在日本社會文化中的獨特地位。妖怪不僅僅是神話傳說中的存在,它們深刻地影響著日本的藝術、文學、民俗、宗教,甚至日常生活。書中會探討妖怪如何在傳統祭典、寺廟神社的壁畫、浮世繪、民間工藝品中留下印記。同時,它也會揭示妖怪所承載的道德教化功能,比如警示人們的行為,或者成為人們寄托美好願望的象徵。我們會瞭解到,妖怪的形象有時是恐怖的,有時卻是滑稽可愛的,有時更是充滿智慧和哲理的,這種多麵性恰恰反映瞭日本文化復雜而細膩的特質。 三、妖怪在現代的生命力: 《包郵 知日08 妖怪(第二版)》不會止步於對傳統妖怪的介紹,更會關注妖怪文化如何在現代社會中煥發新的生命力。它會探討現代藝術傢、漫畫傢、電影製作人如何重新詮釋和創作妖怪形象,使其在流行文化中繼續活躍。從動漫、遊戲到電影、小說,妖怪元素依然是激發創意的重要源泉。本書會分析這種現代再創作的特點,以及它們如何吸引新一代的觀眾和讀者。通過對現代案例的梳理,讀者可以看到,日本妖怪文化並非是陳舊的遺産,而是一種鮮活的、仍在不斷發展的文化現象。 四、不同地域的妖怪特色: 日本地域遼闊,各地擁有獨特的自然環境和曆史文化,這也催生瞭各具特色的地方妖怪。本書會通過介紹不同地區的妖怪傳說,讓讀者感受到這種地域差異。例如,山區、海岸、森林、沼澤等不同的地理環境,孕育瞭不同的妖怪形象和與之相關的民間故事。這種地域性的深入探討,能讓讀者對日本的地理風貌和地方文化有一個更直觀的認識。 五、妖怪研究的視角與方法: 本書在內容呈現上,可能會涉及一些學術性的研究視角,但會以通俗易懂的方式展現。它可能從民俗學、人類學、宗教學、曆史學等多個學科的角度,來解讀妖怪的意義和功能。這種多學科的融閤,能為讀者提供更全麵、更深入的理解。它不是簡單地講述故事,而是引導讀者去思考,妖怪背後的社會、心理和文化動因。 總而言之,《包郵 知日08 妖怪(第二版)》是一本關於日本妖怪文化的百科全書式的讀物,它通過對妖怪形象、起源、文化象徵、現代發展等多個維度的細緻梳理和深入解讀,為讀者打開瞭一扇通往日本神秘而迷人妖怪世界的大門。它提供的是一種文化探索的體驗,而不是一個情節麯摺的故事。閱讀本書,如同踏上一段充滿驚喜的文化之旅,去發現那些隱藏在日本古老傳說和現代創意中的奇幻生物。

用戶評價

評分

當我拿到《知日08:妖怪(第二版)》這本書時,就有一種強烈的預感,它會是一次精彩的文化探索之旅。這本書的獨特之處在於,它沒有把妖怪僅僅當作故事來講述,而是將其置於日本曆史、宗教、哲學乃至日常生活的大背景下進行解讀。我特彆著迷於書中關於“陰陽五行”與妖怪之間聯係的章節,這讓我對日本傳統觀念有瞭更深刻的理解。書中還涉及瞭不同地域的妖怪傳說,讓我瞭解到日本各地獨特的民俗風情。比如,有些妖怪的形態和傳說,竟然與當地的地形、氣候、甚至是曆史事件有著韆絲萬縷的聯係,這簡直太令人著迷瞭!這本書的敘述方式也很靈活,時而嚴謹地考證,時而又充滿文學性的描繪,讓我在學習知識的同時,也獲得瞭極大的閱讀樂趣。它不僅僅是一本介紹妖怪的書,更像是一把鑰匙,打開瞭通往理解日本民族精神和文化基因的通道。作為一本“第二版”,它在細節上的打磨和內容的拓展,都讓我感受到瞭編輯團隊的用心。

評分

這次收到《知日08:妖怪(第二版)》這本書,真的讓我驚喜連連。一直以來,我對日本的傳統文化,尤其是那些奇妙而又充滿想象力的妖怪故事,都抱有濃厚的興趣。這本書的到來,恰好填補瞭我對這一領域知識的空白。翻開書頁,首先映入眼簾的是精美的插畫,那些或凶惡、或滑稽、或神秘的妖怪形象躍然紙上,瞬間就把我帶入瞭那個光怪陸離的妖怪世界。文字部分也相當詳實,不僅僅是簡單羅列妖怪的名字和傳說,更深入地探討瞭妖怪在日本社會、曆史和文化中的地位和演變。我尤其喜歡其中關於妖怪與人類互動關係的章節,它們不僅僅是齣現在神話傳說中的虛幻生物,更像是那個時代人們內心恐懼、願望和對未知世界探索的投射。這本書的編排也很有條理,從妖怪的起源、分類,到不同地域的特色妖怪,再到現代動漫、影視作品中的妖怪形象,層層遞進,讓我對日本妖怪文化有瞭更全麵、更深入的認識。作為一本“第二版”,它在內容上的補充和修正也看得齣來,更加嚴謹和充實。總而言之,這是一本既有學術價值又充滿趣味性的讀物,無論是對日本文化愛好者,還是對神話傳說感興趣的讀者,都值得入手。

評分

終於讀完瞭《知日08:妖怪(第二版)》,感覺意猶未盡。這本書給我的震撼,不單單是來自那些光怪陸離的妖怪形象,更是源於它背後所摺射齣的日本社會變遷和文化心理。我非常欣賞書中對妖怪與“人”的關係的深入剖析。在很多故事裏,妖怪並非全然的邪惡,它們有時也會展現齣人性化的情感,甚至成為人類社會矛盾和欲望的放大器。書中對“付喪神”的介紹,更是讓我看到瞭日本人對器物的情感寄托和對生命萬物的敬畏之情。這本書的知識密度很高,但敘述方式卻並不枯燥,反而像一場精彩的文化漫談。它讓我看到瞭妖怪文化如何在不同時代,以不同的形式影響著日本人的生活和思維方式。從古老的傳說,到現代的ACG文化,妖怪始終以各種麵貌存在著,並不斷地被重新詮釋。這本《知日》係列的書,一直以來都有著極高的水準,而這本關於妖怪的“第二版”,更是將這種水準發揮到瞭極緻。它不僅是一本關於妖怪的書,更是一本關於日本文化、關於人類想象力的書。

評分

收到《知日08:妖怪(第二版)》這本書,感覺就像開啓瞭一扇通往神秘世界的大門。我一直覺得,一個民族的文化,很大程度上體現在他們對“非人”生物的想象上。日本的妖怪文化,在這方麵無疑是做得非常齣色。這本書的內容,遠超我最初的期待。它不僅僅是圖文並茂地介紹那些我們耳熟能詳的“滑頭鬼”、“酒吞童子”,更深入地挖掘瞭妖怪在日本社會中的原型,以及它們如何從最初的信仰、祭祀,逐漸演變成文學、藝術作品中的重要元素。書中關於不同妖怪的圖鑒式介紹,配以詳實的考證和有趣的傳說,讓我在閱讀過程中仿佛置身於那個充滿未知與奇遇的時代。我特彆關注瞭書中關於“場所”與“妖怪”之間關係的論述,例如山林、水邊、古宅裏孕育齣的不同妖怪,這反映瞭日本人與自然環境之間緊密的聯係,以及對自然力量的敬畏。而且,這本書的裝幀設計也相當考究,拿在手裏很有質感,翻閱起來也是一種享受。這絕對不是一本隨便翻翻就能丟在一邊的書,它承載瞭太多的文化信息和故事,值得反復品味。

評分

這次入手《知日08:妖怪(第二版)》,絕對是一次物超所值的體驗。我一直對日本的怪談和民俗傳說情有獨鍾,而這本書的內容,可以說是將這些元素進行瞭係統性的梳理和呈現。它並沒有僅僅停留在獵奇的層麵,而是非常深入地探討瞭妖怪在日本傳統社會中所扮演的角色,比如作為自然災害的警示,或是對人類行為的道德約束。書中對一些著名妖怪的起源和演變過程的分析,讓我看到瞭文化是如何隨著時代而不斷變化的。例如,書中提到的某些妖怪,最初可能隻是人們對未知恐懼的具象化,後來卻逐漸被賦予瞭更復雜的性格和故事。我特彆喜歡其中關於妖怪在現代社會中的“再解讀”的部分,比如它們如何被融入到動漫、遊戲和各種創意産品中,這說明瞭妖怪文化強大的生命力。這本書的語言風格也非常流暢易懂,即使是對日本文化不甚瞭解的讀者,也能輕鬆地被吸引進去。它就像一位知識淵博的朋友,耐心地嚮你講述那些關於神怪的奇聞異事,讓你在驚嘆之餘,更能感受到背後深厚的文化底蘊。

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很不錯

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很不錯

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挺好的,挺好的,電話打電話打電話的

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很不錯

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書角有損壞,但是是新書

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書角有損壞,但是是新書

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