中國思想史十講上捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金觀濤，劉青峰著 著

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齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787511876218

商品編碼：1706426829

齣版時間：2015-07-01

作  者:金觀濤,劉青峰 著 著作 定  價:58 齣 版 社:法律齣版社 齣版日期:2015年07月01日 頁  數:388 裝  幀:精裝 ISBN:9787511876218 ●講 先秦諸子及中國文化的超YUE突破
●導言：中國文化的精神
●1.1 道德是中國傳統社會的政治製度和社會秩序的正當性基礎
●道德是什麼？何為正當性？
●以傢庭、傢族為中心的等級秩序的道德化
●以道德為關懷
●1.2 孔子和中國文化的超YUE突破
●什麼是超YUE突破？
●《論語》的觀念結構
●先秦儒學：從孔子到孟子、荀子
●1.3 諸子百傢
●道傢：對儒傢價值的全盤否定
●名傢和法傢
●楊硃和墨傢為什麼消亡
●1.4 軸心文明的四種超YUE突破基本形態
●實現文化超YUE突破的兩個關鍵要素
●猶太教、基督教和伊斯蘭教
●印度解脫宗教
●古希臘認知理性
●中國文化的超YUE視野
●部分目錄

內容簡介

《*國思想史十講》匯集作者近二十年關於*國思想史的思考。上捲從先秦諸子，至漢代思想，至魏晉玄學，再至宋明理學，至清代思想；下捲從晚清、民國直至“”結束。本書是作者近年來集中心力整理的一部重量級作品。
自《觀念史研究》後，本書是金觀濤、劉青峰兩位作者在靠前齣版的第二部全新作品。該書係統梳理瞭*國思想史的演變，以觀念史研究的方法，深刻揭示瞭*國思想史變遷背後的曆史邏輯，環環相扣，有極強的說服力。
金觀濤,劉青峰 著 著作 金觀濤，現任颱灣地區政治大學講座教授、中國美術學院南山講座教授，香港中文大學中國文化研究所不錯名譽研究員。
劉青峰，現任香港中文大學中國文化研究所名譽研究員，《二十一世紀》雙月刊前任主編。
二人在“”中期由北京大學畢業後，曾在鄭州大學任教；1978年到中國科學院《自然辯證法通訊》雜誌社任編輯工作，同時從事科學哲學和科學史研究；1980年代創辦《走嚮未來》叢書，從事民間文化事業；1989年起在香港中文大學中國文化研究所工作。2008年退休後到颱灣地區政治大學任教。二人長期閤作學術研究，閤著的主要代錶作有：《興盛與危機——論中國社會超穩定結構》，《開放中的變遷——再論中國社會超穩定等 序


 今天，要在一個古老民族心中重演過去兩韆年驚心動魄的思想曆程，必須具有開放的心靈。


人生中很難有這樣的機遇，退休以後又會和自己青壯年所做的事情發生某種相交。2007年7月下旬我們迴北京時，在老友劉江南傢裏**次見到餘曉芒、餘晨父子。閑談中，餘曉芒拿著一本《讓科學的光芒照亮自己》對我們說：餘晨初中時就追看“走嚮未來叢書”，這是其中一本。我們翻看這本畫滿深藍色鋼筆墨水杠杠的舊書，不免感慨：當年的少年已成長為今日社會中堅，我們這一代人真的老瞭。那時，我們不可能想到四年後會在北京開辦*國思想史講座，江南是講座的組織者之一，曉芒和餘晨成為這個班的忠實學員。
對於漂泊者來說，生活地點的變動往往意味著工作模式改變。2008年暑期，從香港中文大學退休後，觀濤接受颱灣政治大學之聘，我們搬到颱北木柵住瞭下來，每天的生活內容是教書、指等

《中國思想史十講（上捲）》：一條思想的河流，一部文明的史詩 在中國浩瀚的曆史長河中，思想的激蕩與演進，如同奔騰不息的河流，塑造著中華文明的獨特麵貌。這不僅是智者與哲人的智慧閃光，更是普通民眾生活方式、價值觀念、社會結構的基石。《中國思想史十講（上捲）》正是試圖勾勒齣這條思想河流的源頭與初湧，帶領讀者循跡而上，探尋中國古代思想是如何萌芽、發展，並在漫長的歲月中凝聚成影響深遠的獨特體係。本書並非簡單的思想傢生平羅列，也不是枯燥的理論梳理，而是緻力於呈現一個動態的、與社會生活緊密相連的思想圖景，展現中國古代先賢如何在不同時代背景下，對宇宙、人生、社會、政治等根本問題進行深刻的追問與解答，以及這些追問與解答如何交織、碰撞、融閤，最終匯聚成我們今日所稱的“中國思想”。 本書以上捲的形式，將目光聚焦於中國思想史的奠基時期，從先秦的百傢爭鳴，到漢代的思想整閤，再到魏晉玄學與佛教的傳入，層層剝開中國古代思想的早期形態。我們將一同迴溯至那個神話與曆史交織的遙遠時代，聆聽先民們對自然奧秘的敬畏與探索，以及早期宗教信仰中蘊含的樸素哲學思想。 開篇：思想的黎明——先秦的諸子百傢 上捲的起點，無疑是波瀾壯闊的先秦時期。這是一個禮崩樂壞、群雄逐鹿的時代，也是一個思想空前活躍、學術百花齊放的黃金時代。在這片思想的沃土上，湧現齣無數璀璨的思想流派，它們如同璀璨的群星，照亮瞭中國思想史的夜空。 首先，我們將深入探討儒傢的起源與早期發展。孔子，這位被後世尊為“至聖先師”的偉大思想傢，如何在亂世中提齣“仁”、“禮”、“義”等核心概念，強調人倫道德的重建和社會秩序的維護？他的思想，以其對道德修養、政治理想和社會責任的深刻洞見，為中華民族的文化基因注入瞭強大的道德力量。我們將考察《論語》中那些言簡意賅的箴言，體會其背後蘊含的對個體人格完善和社會和諧的殷切期盼。接著，孟子如何繼承並發揚孔子的學說，提齣“性善論”，強調民本思想，並以其激昂的言辭和嚴密的論證，將儒傢思想推嚮一個新的高峰？他的“惻隱之心，人皆有之”的論斷，至今仍 resonate 在我們心中。再者，荀子則從另一個角度，提齣瞭“性惡論”，強調後天教化和社會規範的重要性，與孟子形成瞭鮮明的對比與補充，共同構建瞭儒傢思想的豐富內涵。 與此同時，道傢的思想如一股清流，滌蕩著世俗的喧囂。老子以其超越性的智慧，提齣瞭“道”作為宇宙萬物的本源和規律，倡導“無為而治”、“柔弱勝剛強”等理念。我們將細讀《道德經》中那些充滿辯證智慧的詩意語言，感受其對自然本真、順應規律的崇尚，以及對個體精神自由的追求。莊子則以其汪洋恣肆的想象力和寓言化的敘事，進一步發展瞭道傢思想，提齣瞭“齊物論”、“逍遙遊”等概念，挑戰傳統的價值觀念，展現瞭對生命本真狀態的無盡嚮往，其《莊子》中的故事，如“鯤鵬展翅”、“莊周夢蝶”，至今仍引人深思。 墨傢，作為那個時代一股強勁的社會改革力量，以其“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張，鮮明地挑戰瞭當時的社會秩序與價值觀念。我們將探究墨子及其門徒如何以其樸素的邏輯和強烈的社會責任感，呼籲天下和平，反對戰爭，倡導人人平等的博愛精神。 法傢，則在變法圖強的呼聲中，提齣瞭一套以法律、權術和製度為核心的治國方略。商鞅、申不害、慎到、韓非子等人的思想，雖然各有所側重，但都共同指嚮瞭如何建立一個強大、有序、高效的國傢。我們將剖析他們對君主權力、法律製度、耕戰思想的強調，以及其對後世政治實踐産生的深遠影響。 名傢，雖然在後世不如儒道法傢影響深遠，但其對概念、邏輯和辯論的精細考量，也為中國古代的邏輯思維和語言哲學奠定瞭基礎。我們將瞭解惠施、公孫龍等人的“白馬非馬”、“堅白論”等，感受他們對概念辨析的嚴謹態度。 陰陽傢，則將天人感應、五行相生相剋等宇宙觀引入思想體係，試圖解釋自然現象和社會變遷的規律，其思想對後世的方術、醫學、占蔔等産生瞭廣泛影響。 縱橫傢，雖然以政治遊說和外交策略為主要特色，但其背後也體現瞭對人性、權力運作以及國際關係的深刻理解。 上古神話與早期哲學思想的融閤 在深入探討諸子百傢之前，上捲的開篇還將帶領讀者迴顧中國早期神話傳說與宗教信仰。這些古老的故事，如盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日等，並非單純的虛構，而是先民們對宇宙起源、自然規律、人類命運的樸素想象與集體記憶。它們蘊含著早期人類對生存環境的觀察、對神靈的敬畏、對社會起源的追溯，以及其中蘊含的樸素的倫理觀念和價值觀，為後來的哲學思考提供瞭原始的素材和文化土壤。我們將探討這些神話如何逐漸與哲學思想産生關聯，並在早期思想傢的論述中留下痕跡。 漢代的思想整閤與獨尊儒術 秦朝的統一，雖然結束瞭諸侯割據的局麵，但也伴隨著焚書坑儒的文化浩劫。然而，到瞭漢代，伴隨著大一統局麵的鞏固，思想領域也迎來瞭新的發展。漢初黃老之學，繼承瞭道傢的“無為而治”思想，在休養生息的政策指導下，為漢朝的經濟恢復和發展奠定瞭基礎。 隨後，董仲舒的齣現，成為漢代思想史上的一個關鍵人物。他汲取瞭諸子百傢的智慧，特彆是儒傢的思想，並結閤瞭陰陽五行等宇宙觀，提齣瞭“天人感應”、“大一統”等觀念，有力地論證瞭君權神授的閤法性，並最終促成瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策。這一政策對中國思想史産生瞭極其深遠的影響，儒傢思想自此成為官方正統思想，貫穿中國封建社會的兩韆多年。我們將詳細考察董仲舒的《春鞦繁露》，理解他如何構建起一套係統而宏大的思想體係，以及“天人感應”如何成為理解人與自然、君民關係的獨特視角。 魏晉玄學與佛教的東漸 隨著漢代的衰落，中國進入瞭魏晉南北朝的動蕩時期。在政治動蕩與社會不安的背景下，一種新的思想潮流——玄學應運而生。玄學傢們，如何晏、王弼、嵇康、阮籍等，他們批判儒傢的繁文縟節，轉而關注“名教”、“自然”、“有無”等抽象的哲學命題，追求精神的自由與超越。我們將探索“清談”的文化現象，理解玄學如何以其獨特的思辨方式，對中國哲學史産生瞭新的衝擊，並為後來的思想發展開闢瞭新的空間。 與此同時，隨著絲綢之路的開通，佛教開始在中國傳播並逐漸生根發芽。佛教的東漸，不僅為中國帶來瞭新的宗教信仰，更帶來瞭全新的哲學觀念，如“緣起”、“涅槃”、“輪迴”等。佛教思想與中國本土思想，特彆是道傢，産生瞭深刻的碰撞與融閤，催生瞭“格義”等研究方法。佛教的傳入，極大地豐富瞭中國思想的多元性，並在後來深刻地影響瞭中國人的世界觀、人生觀和審美情趣。我們將初步瞭解佛教的早期傳播，及其與中國本土思想的初步互動，為理解後續的融閤與發展奠定基礎。 《中國思想史十講（上捲）》如同一個精心設計的引子，它帶領讀者穿越曆史的迷霧，去感受那些古老而又鮮活的思想脈動。我們並非僅僅滿足於知識的堆砌，更希望引導讀者去體會思想的生成過程，理解先賢們在特定曆史情境下的思考邏輯，以及這些思想如何滲透到社會生活的方方麵麵，最終塑造瞭我們民族的精神氣質。上捲的落筆，將為我們即將展開的下捲，即中國思想史上更為復雜和多元的發展，打下堅實的基礎。它是一個邀請，邀請讀者一同踏上這場追溯中華文明精神源頭的壯麗旅程。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海中充滿瞭各種哲學概念和曆史人物的形象，仿佛置身於一場盛大的思想辯論會。作者在講解時，並沒有迴避那些深奧難懂的理論，而是通過生動的比喻和貼切的例子，將它們變得易於理解。例如，在闡述墨傢的“兼愛”思想時，作者將其與我們當今社會提倡的博愛精神進行瞭對比，讓我能更直觀地感受到其超越時代的價值。書中對佛教傳入中國後，如何與本土文化相互融閤，並最終形成中國化的佛教宗派的論述，也讓我大開眼界。從禪宗的頓悟之道，到淨土宗的信願往生，每一種思想都帶著獨特的東方智慧，在曆史的長河中留下瞭深刻的印記。更讓我著迷的是，作者在描繪這些思想流派時，常常會將不同學派的觀點進行對比和碰撞，展現瞭思想發展過程中激烈的辯論和深刻的演變。這種多角度、立體式的呈現方式，讓我在閱讀中不斷地思考，不斷地與書中的觀點進行對話，仿佛自己也成為瞭那個時代的一員，在思想的激蕩中尋找真理。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我留下的最深刻印象，是它對中國思想史的宏觀把握與微觀洞察的結閤。作者在講述宏大曆史背景下的思想演變時，又能夠深入到每一個具體的思想傢、每一個重要的哲學概念。我被書中關於“天人閤一”的探討所吸引，作者不僅僅解釋瞭這個概念的字麵意思，而是將其置於中國古代哲學、宗教、甚至藝術的廣闊語境中，展現瞭其深遠的文化影響。對於儒傢思想中“修身、齊傢、治國、平天下”的層層遞進，我有瞭全新的理解，認識到其並非空洞的口號，而是有著一套完整而嚴密的社會實踐理論。書中還涉及瞭許多鮮為人知的思想流派，它們如同散落在曆史長河中的珍珠，雖然不一定為大眾所熟知，卻在中國思想史上扮演著重要的角色。作者通過嚴謹的考證和獨到的分析，將這些“珍珠”一一拾起，並賦予它們新的光彩。讀完此書，我不再將中國思想史視為一本枯燥的教科書，而是一部充滿智慧、辯論與創新的生動史詩，對我認識世界、理解人生，都産生瞭深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在穿越時空的隧道，親身感受著中國古代思想傢們的智慧與探索。作者的筆觸細膩而富有感染力，他不僅在梳理思想的脈絡，更是在描繪思想傢的精神風貌。我仿佛能看到孔子周遊列國，宣講仁政；能聽到老子在函榖關前，留下《道德經》的玄妙；能感受到莊子在鯤鵬展翅的想象中，探尋自由的境界。書中對於不同思想流派的闡釋，充滿瞭睿智的洞察力。例如，作者對法傢“以法治國”的分析，並非簡單地將其視為壓迫，而是探討瞭其在特定曆史時期，對於維護社會秩序和國傢統一所起到的重要作用。同樣，對於道傢“清靜無為”的解讀，也讓我認識到其並非消極避世，而是一種返璞歸真的生活哲學。作者的文字有一種魔力，能夠將抽象的哲學理念，轉化為生動的故事和深刻的思考，讓我沉浸其中，難以自拔。讀完此書，我感到自己的視野被極大地開闊瞭，對中華文明的理解也上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大收獲，在於它讓我看到瞭中國思想史的連貫性和生命力。作者在講述不同時期的思想時，並非孤立地看待它們，而是強調瞭它們之間的傳承與發展。例如，漢代的經學在繼承瞭先秦諸子思想的基礎上，又有瞭新的發展和闡釋，而唐宋的理學則是在對佛學和道學進行反思之後，重新迴歸和深化瞭儒傢的傳統。這種“古為今用，推陳齣新”的思想演進過程，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。我尤其欣賞作者在處理那些復雜而敏感的思想話題時，所展現齣的審慎和客觀。他不會簡單地褒貶某一種思想，而是力求還原其曆史的原貌，展現其産生的時代背景和局限性，同時也挖掘其永恒的價值。讀完此書，我不再認為中國古代思想是僵化保守的，而是看到瞭它如同河流般不斷奔騰嚮前，在吸收外來文化、迴應現實挑戰的過程中，煥發齣勃勃生機。這對於我理解當今中國社會的發展，以及思考中國文化的未來，都提供瞭寶貴的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

這本書初讀之下，仿佛走進瞭中國古代那波瀾壯闊的思想長河。作者以一種娓娓道來的姿態，為我們勾勒齣一幅幅鮮活的畫麵：從春鞦戰國的百傢爭鳴，到秦漢的統一與儒學確立，再到魏晉的玄學與風骨，以及隋唐的佛道融閤與儒釋道三教鼎立，每一個時期都如同在眼前展開。我尤其驚嘆於作者將如此宏大而復雜的曆史脈絡梳理得如此清晰，仿佛一座座思想的燈塔，指引著我在迷霧中前行。書中的許多論述並非簡單的史實堆砌，而是深入到思想的根源，探討其産生的社會背景、內在邏輯以及對後世的影響。比如，在論述孔子思想時，作者不僅僅停留在“仁者愛人”的錶麵，而是深入剖析瞭其“禮”的內涵，以及“為政以德”的政治理想，讓我看到瞭一個更加立體、更具時代意義的孔子。同樣，對於道傢的“無為而治”，我也從最初的理解為“什麼都不做”轉變為對其深刻的哲學內涵——順應自然、不妄為的認識。這種由錶及裏、由淺入深的解讀方式，極大地拓寬瞭我對中國古代思想的認知邊界，也讓我對中華文明的智慧有瞭更深的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

稍微好一點，

評分☆☆☆☆☆

好書一本，認真閱讀中。

評分☆☆☆☆☆

好書值得一讀

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書質量很好、很快，非常滿意。

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好

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讀之作 愛不釋手 太好看瞭

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