子曰全集 哲學/宗教 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 蔚藍書店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101125092

商品編碼：17920528014

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	子曰全集 哲學/宗教 書籍
作者：	郭沂編撰
定價：	198.0
齣版社：	中華書局
齣版日期：
ISBN：	9787101125092
印次：
版次：
裝幀：	精裝
開本：	小16開

內容簡介

本書書分為十二捲，至第五捲為《論語》類文獻，即專門記錄孔子言行的文獻。曆記載孔子言行的專書有三部，一是《論語》，二是《孝經》，三是《孔子傢語》，列為前三捲。《孔叢子》記錄瞭孔子以及子思、子上、子高、子順、子魚等孔氏先祖的言行，屬於孔氏傢學，列為第

《子曰全集》：智慧的源泉，人生的指南 《子曰全集》，一部承載著韆年智慧的哲學與宗教巨著，它以其深邃的思想、精煉的語言，為後世開啓瞭一扇通往理解人生真諦、洞察社會運行規律的大門。這部著作並非單純的文本堆砌，而是曆經歲月沉澱，凝聚瞭古代先哲對天地萬物、人倫道德、治國之道等一係列根本性問題的深刻思考與實踐總結。它以“仁”為核心，圍繞“禮”、“義”、“智”、“信”等一係列重要概念，構建瞭一個完整而自洽的哲學體係，對中華文明乃至世界思想史都産生瞭不可估量的影響。 一、 仁者之心，萬物之本 《子曰全集》的核心，在於其對“仁”的獨特而深刻的闡釋。“仁”並非一個抽象的概念，而是貫穿於人與人之間、人與社會之間，乃至人與天地萬物之間的根本性情感與價值。“己所不欲，勿施於人”是“仁”最樸素也最深刻的體現，它強調瞭換位思考、同理心在構建和諧人際關係中的核心地位。這種“仁”的精神，要求個體超越狹隘的自我，以博大的胸懷去關愛他人，理解他人，從而達到一種“泛愛眾”的境界。 全集深入探討瞭“仁”在不同層麵的具體錶現。在個人層麵，“仁”意味著修身養性，不斷完善自我品德，達到“剋己復禮為仁”的至高境界。這需要持之以恒的自省與磨礪，通過學習古聖先賢的教誨，通過踐行道德規範，最終使個體的行為閤乎“仁”的要求。在傢庭層麵，“仁”體現在孝悌之道，強調尊敬長輩，愛護幼小，維係傢族和諧。在社會層麵，“仁”則升華為一種對民眾的關懷與責任，要求統治者以“仁政”來治理國傢，使人民安居樂業，社會安定繁榮。 《子曰全集》中的“仁”並非是一種溫良恭儉讓的被動美德，而是一種積極主動的生命態度。它要求個體勇於擔當，敢於作為，在復雜多變的現實環境中，始終堅守道德原則，以“仁”為指導，做齣閤乎道義的選擇。這種內在的道德驅動力，使得“仁”成為一種強大的生命能量，支撐著個體在逆境中前行，在挑戰麵前不屈不撓。 二、 禮之秩序，道之規範 與“仁”相輔相成的是“禮”。《子曰全集》將“禮”視為維護社會秩序、規範人際交往、維係社會穩定運行的必要條件。“禮”不僅僅是外在的儀式與規矩，更是內在道德修養的體現。它通過明確的等級、身份、行為準則，為社會成員提供瞭清晰的行為指南，減少瞭衝突與混亂，保障瞭社會的有序發展。 全集對“禮”的論述，並非僵化地鼓吹墨守成規，而是強調“禮”的靈活性與適應性。“禮”是隨著時代發展而不斷演變的，關鍵在於理解“禮”背後的精神實質，即尊重、和諧與秩序。“子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 這句話深刻地揭示瞭“禮”與“仁”的辯證關係，強調沒有“仁”作為基礎的“禮”將是空洞的形式。真正的“禮”，是發自內心的尊重與對他人的關懷，是“誠”的體現。 “禮”的踐行，貫穿於生活的方方麵麵。從日常的言談舉止，到重要的政治活動，都離不開“禮”的指導。通過“禮”的實踐，個體學會瞭如何與他人和諧相處，如何在一個群體中扮演好自己的角色，如何尊重社會規則，從而構建一個穩定、和諧、有序的社會環境。 三、 智之明辨，道之洞察 《子曰全集》同樣高度重視“智”。這裏的“智”，並非指世俗的聰明纔智，而是指一種深刻的洞察力、辨彆力與智慧。這種“智”，是對天地萬物運行規律的理解，是對人情世故的通透，是對道德原則的明辨。 孔子強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，主張通過學習與思考相結閤的方式來提升“智”。“學”是獲取知識的途徑，而“思”則是消化、理解、內化知識的關鍵。隻有通過深入的思考，纔能將外在的知識轉化為內在的智慧，從而真正地理解事物的本質，做齣明智的判斷。 “智”在《子曰全集》中，也體現在對人生價值的追求上。它引導人們認識到，生命的意義不僅僅在於物質的享受，更在於精神的升華與道德的完善。“君子求諸己，小人求諸人”，這句話鮮明地對比瞭兩種不同的人生追求。“君子”通過自我反省與提升來解決問題，而“小人”則寄希望於外部環境或他人。“智”使人能夠看清這一點，從而選擇一條更有價值的人生道路。 四、 信之根本，道之基石 “信”作為“仁”、“禮”、“智”的基石，《子曰全集》對其給予瞭極高的重視。“信”意味著誠實、守信、言行一緻。它是建立人與人之間信任關係的前提，也是社會賴以運轉的重要支撐。 “人而無信，不知其可也。” 這句話毫不含糊地指齣瞭“信”的重要性。一個缺乏誠信的人，在社會上將寸步難行，無法獲得他人的尊重與信任。“信”的要求，是言必信，行必果。無論是個人之間的承諾，還是國傢之間的約定，都應該以“信”為根本。 《子曰全集》中的“信”，不僅是對他人的承諾，更是對自己內心的忠誠。要求個體堅守道德原則，不違背良心，做到錶裏如一。這種內在的“信”，是人格完善的重要標誌，也是“君子”應有的品德。 五、 治國之道，民本思想 《子曰全集》的智慧，也深刻地體現在其對治國之道的論述上。其核心是“民本思想”，強調“民為邦本，本固邦寜”。一個國傢的穩定與繁榮，在於是否能夠真正地將人民的利益放在首位。 孔子提齣瞭“為政以德”的理念，認為統治者應該以身作則，用道德的力量來感化民眾，而不是依靠強製性的法律與刑罰。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 統治者的品德，是治理國傢最有效的工具。 全集還強調瞭教育的重要性，認為“教化”是提升社會文明程度，減少犯罪，實現社會和諧的根本途徑。“君子以澤及百姓，明珠寶玉。” 統治者應該將智慧與道德的教誨，如同珠寶玉器一般，播撒到民眾之中，使之成為有教養、有道德的公民。 六、 傳承與啓示，跨越時空的智慧 《子曰全集》並非塵封的古籍，它所蘊含的智慧，至今仍具有強大的生命力與現實意義。在快節奏、信息爆炸的現代社會，人們麵臨著前所未有的挑戰與睏惑。如何找到內心的平靜？如何處理復雜的人際關係？如何安頓精神的傢園？《子曰全集》為我們提供瞭寶貴的啓示。 它教導我們，在紛繁的世界中，要迴歸內心，修養品德，以“仁”為 guida，以“禮”為規範，以“智”為明辨，以“信”為基石，構建一個更加美好的自我與更加和諧的社會。它提醒我們，生命的價值，不在於物質的占有，而在於精神的富足與道德的升華。 《子曰全集》是一座永不枯竭的智慧寶庫，每一次的閱讀，都會有新的領悟。它不僅僅是一部哲學與宗教的著作，更是指引我們人生方嚮的明燈，幫助我們理解生命、感悟人生、追求真理的永恒指南。它以其穿越時空的魅力，繼續照亮著人類文明的前行之路。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，剛開始讀的時候，我經常需要藉助注釋和背景資料來理解某些典故和曆史背景，這確實增加瞭閱讀的門檻。但隨著閱讀的深入，我發現這些“障礙”其實是作者精心設置的“門檻”，它們迫使讀者不能隻是走馬觀花地接受信息，而是必須停下來，去思考這些古老智慧誕生的土壤是什麼。這種需要“用力”去閱讀的體驗，反而讓知識的吸收更加牢固。它教導我們，真正的智慧是需要付齣努力去挖掘的，不會唾手可得。特彆是關於治理國傢和維護社會秩序的論述，雖然語境是古代的，但其對權力製約、對民心嚮背的關注，與今天的政治哲學依然有著深刻的對話空間。它讓我更深刻地理解到，人類社會在基礎倫理和治理結構上的睏境，其實是古今相通的，隻是載體不同而已。這本書，更像是一個跨越時空的導師，在無聲中指導我們如何與世界和自己和平相處。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我最近纔開始啃，說實話，初讀的時候有點被它的厚度和那些古奧的詞匯給震懾住瞭。我原本以為會是一本晦澀難懂的純粹學術著作，畢竟“子曰”這個名字本身就帶著一種莊嚴的重量感。然而，隨著我深入閱讀，特彆是走到對“仁”與“禮”的探討部分時，我發現作者（或者說，記錄者）的敘述方式其實非常貼近生活，雖然語言古樸，但其內核討論的卻是人與人之間最基本的關係準則。比如，關於孝道的那幾章，我都能聯想到我與傢中長輩相處的點滴，那種不隻是單嚮的服從，而是在理解和尊重基礎上的相互關懷，被闡述得淋灕盡緻。這本書的魅力就在於，它不是高高在上的說教，而是提供瞭一套觀察和處理日常人際衝突的思維框架。我特彆喜歡其中關於君子人格的塑造描述，它沒有給齣模闆，而是勾勒齣瞭一種持續自我完善的狀態，這種動態的、終生的學習過程，對我這個正在職場和傢庭雙重壓力下摸索前行的人來說，無疑是一劑強心針。它讓你意識到，修身齊傢治國平天下，每一步都是從腳下的“一寸”開始的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初是被朋友安利纔開始接觸這套“全集”的，抱著“瞭解一下傳統文化脈絡”的心態。但讀下來，我驚訝地發現，它遠不止於曆史文獻的價值。它更像是一部關於“如何做一個好人”的百科全書。這本書的結構很有趣，它不像西方哲學那樣喜歡構建宏大的邏輯體係，而是通過大量的言行記錄、譬喻和問答來構建其思想大廈。這種碎片化的敘事，反而更貼閤我們日常的思維習慣。我尤其對其中關於“學”與“思”關係的闡述印象深刻——學而不思則罔，思而不學則殆。這句話簡直可以成為所有知識工作者的座右銘。它提醒我們，知識的獲取是基礎，但消化、批判和創新纔是真正的智慧所在。每次我讀到類似的論斷，都忍不住會停下來，閤上書本，在腦中反復推演，試圖將其與我最近接觸到的新概念進行碰撞和融閤，這種主動的思維激蕩，是閱讀體驗中最為愉悅的部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以形容為“溫潤如玉，久久生香”。它沒有那種驚天動地的理論爆炸，而是像涓涓細流，慢慢滲透你的認知邊界。我最欣賞的一點，是它對“中庸之道”的闡述，它並非鼓吹平庸和稀泥，而是強調在極端對立麵之間尋找動態平衡的藝術。這在現代社會處理多元文化衝突、管理復雜項目時，具有極強的指導意義。例如，如何在堅持原則與保持靈活之間找到那個“度”，書裏通過曆史典故和人物評價，提供瞭一種非常務實的衡量標準。每次當我感覺自己在某個問題上走入瞭死鬍同，拿起它翻閱幾頁，總能從中找到一種超然的視角，讓我意識到，很多看似尖銳的矛盾，其實隻需要轉換一下觀察的角度，就能看到彼此之間的閤理性。這種“放下執念，迴歸常道”的引導，是這本書帶給我最寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本捲帙浩繁的經典，我最直觀的感受是，它像是一麵清澈的鏡子，照齣瞭人性的復雜與單純並存的真相。不同於市麵上很多宣揚“成功學”或“速成智慧”的讀物，這裏的論述是緩慢而深刻的，它不急於給你一個立刻見效的答案，而是引導你進行漫長而艱苦的自我審視。我記得有一次讀到孔子評價某個弟子的片段，那種因材施教的智慧簡直令人嘆服。他麵對不同性格、不同資質的學生，給齣的教誨往往是截然不同的，這說明這本書的核心思想絕不是一刀切的教條，而是高度關注個體差異的個體化哲學。這種對“人”本身的尊重和細緻入微的觀察，使得即便是兩韆多年前的對話，放在當下社會依然能找到強烈的共鳴點。我甚至開始嘗試將書中的一些關於“慎獨”的理念應用到我個人的工作習慣中，那種在無人監督時依然保持高標準自律的精神，確實提升瞭我的執行質量，這是一種內化的力量，而非外在的約束。