| 商品名稱: 禪密薪傳-(修訂版) | 齣版社: 社會科學文獻齣版社 | 齣版時間:2016-06-01 |
| 作者:張義尚 | 譯者: | 開本: 32開 |
| 定價: 69.00 | 頁數:549 | 印次: 1 |
| ISBN號:9787509790359 | 商品類型:圖書 | 版次: 1 |
張義尚,1910年生於四川忠縣,彆名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金傢拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:“集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵,曾張義尚,1910年生於四川忠縣,彆名虛一,號悟通居士,瑩陽子;晚年號惜陰居士、知非子。因年幼體弱,練習武術,精通金傢拳、太極拳、形意拳等,早年就讀上海復旦大學經濟係。後長期任職於四川忠縣中醫院。在中醫、丹道領域有很大的影響。2001年逝世,享年91歲。有學者評價雲:“集國粹於一身,可謂國寶。其所知之廣,鑽研之深,為數百年來所罕見,當世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富,涉及丹道、佛教、武術、中醫等方麵,曾在海外齣版有《養生蠡測》《仙道漫談》等著作。
上部 禪宗**編 禪宗法要/003 禪源/003 調習/005 入聖/011 坐禪儀/013第二編 真心直說/015 古德禪師真心直說序/015 重刊真心直說序/015 真心直說/016 後跋/028 附答順宗心要法門/029第三編 宗門語要/035 引言/035 七佛偈/035 六祖慧能大師/036 南嶽懷讓禪師/038 南嶽**世/039 南嶽第二世/040 南嶽第三世/046 南嶽第四世/051 南嶽第五世/065 南嶽第六世/065 南嶽第七世/066 南嶽第八世/067 曹溪彆齣第二世/067 曹溪彆齣第五世/067 青原山行思禪師/068 青原**世/068 青原第二世/070 青原第三世/072 青原第四世/073 青原第五世/076 青原第六世/082 青原第七世/093 青原第八世/095 青原第九世/098 青原第十世/102 旁齣諸祖/103 禪門達者/109 諸方廣語摘錄/110 贊頌詩歌/120 補遺/139第四編 證道歌注釋/160 捲首語/160 竺源禪師注證道歌序/161 證道歌注釋/161下部 密宗第五編 醫宗瞭義/193 貪道口訣/193 解脫赫日/251第六編 醫宗經脈/344 引言/344 附明行道六成就序/345 顯明大密妙義深道六法引導廣論/346 祝拔宗契閤俱生大手印論雙融/431 依吉祥上樂輪方便智慧雙運道玄義捲/431 陳健民大德論雙運/450 尾跋/452第七編 醫宗梯航/458 前言/458 儀軌精華/458 贊頌詩歌/502 附錄/537後 序/542
張義尚先生小時因為生病難治而開始尋求存活的方法。他先學武功,繼而修習道傢丹道,然後是自學中醫;治好病後也沒有停止學習和探索與健康、養生、修煉有關的內容。《禪密薪傳》就是他在道傢丹道有成之後,修習禪宗與密宗功夫時根據自己的感悟有選擇的一些摘抄與記錄,對於修習與研究丹道、禪法、密法的人來說,其價值是不言而喻。
這本書的閱讀體驗,與我過去閱讀過的任何一本哲學或心靈類書籍都截然不同。它的語言風格是極其精煉且富有韻律感的,仿佛每一個句子都經過瞭韆錘百煉,去掉瞭所有不必要的冗餘,直擊核心。我常常驚嘆於作者如何在如此有限的篇幅內,構建起如此宏大而又精密的思想體係。這不是那種鋪陳浩瀚辭藻來營造氛圍的文字,而是像一把鋒利的手術刀,精準地切開錶象,直抵問題的本質。對於那些追求效率和深度的讀者來說,這本書簡直是福音。我發現自己不需要花費大量時間去“消化”那些晦澀的術語,因為作者已經將復雜的概念“打包”成易於理解和記憶的形態。更重要的是,這本書給予讀者的“效能感”非常強。讀完一個章節後,我不會感到茫然,而是立刻有一種“我好像明白瞭什麼”的清晰感。這種“明白瞭”並非知識的積纍,而是一種狀態的轉變,一種看待問題的底層邏輯被重塑的感覺。它沒有提供廉價的安慰劑,而是提供瞭一種結構性的框架,讓讀者能夠自己去搭建起麵對挑戰的內心堡壘。這本書的修訂版,從排版到用詞,都體現齣一種對讀者的尊重,讓閱讀過程本身也成為一種享受。
評分從一個純粹的文學愛好者角度來看,這本書的文本質量是頂尖的。它不僅僅是知識的載體,其本身就是一件值得玩味的藝術品。作者的敘事節奏掌握得爐火純青,他懂得何時該收,何時該放,使得整本書的閱讀體驗如同聆聽一麯精心編排的交響樂。高潮迭起,低榖深沉,但始終保持著一種清晰的主鏇律。我特彆喜歡其中某些段落中那種近乎詩歌的凝練與張力,它們反復地在我的腦海中迴響,形成一種強烈的共鳴。這本書的深度是多層次的,初讀可能被其優美的文字和流暢的邏輯所吸引,但隨著閱曆的增長,當你再次翻開它時,會發現那些曾經一掃而過的句子,現在卻像深埋的寶藏,散發齣令人驚嘆的光芒。這種文本的“持久生命力”,恰恰是判斷一本好書的關鍵。它沒有試圖迎閤任何一時的思潮,而是專注於探討那些永恒不變的人類心性課題。對於那些對文字本身有較高要求,同時又渴望在精神層麵獲得提升的讀者,這本書提供瞭一種罕有的、將美學與深刻洞見完美結閤的閱讀體驗。
評分這本書帶給我的最直接影響,是改變瞭我對待“停滯感”的態度。我們生活在一個強調不斷前進、不斷學習的時代,一旦慢下來似乎就意味著落後。這本書卻以一種極其堅定而溫柔的力量,提醒我們“駐足”的重要性,但這種駐足並非消極的退縮,而是一種更高層次的主動選擇和能量聚集。作者的論述邏輯嚴密得令人信服,他沒有鼓吹盲目的放鬆,而是清晰地闡述瞭在特定時刻“不動”的巨大價值。我感覺自己仿佛被邀請進入瞭一個私密的“工作坊”,在那裏,所有的喧囂都被隔絕在外,隻剩下最核心的自我對話。這種對話是富有建設性的,它不是簡單的自我反省,而是在構建一種更具韌性的內在結構。在閱讀過程中,我深刻體會到,真正的“進步”並非總是綫性的,它常常需要螺鏇式的上升,而這個盤鏇上升的過程中,必然包含著嚮內沉澱的階段。這本書為這種沉澱提供瞭理論支撐和實踐的指引,讓我不再懼怕偶爾的慢下來,反而將其視為獲取下一階段動力的必要過程。這是一本真正能夠改變人與時間相處模式的著作。
評分我必須承認,我是一個對傳統文化抱有審慎態度的人,總覺得很多老舊的理論在現代社會顯得格格不入,或者被過度包裝,失去瞭其本真。然而,這本書徹底顛覆瞭我的這種偏見。它的敘事方式非常現代,充滿瞭對個體經驗的尊重和對現實睏境的深刻關照。它沒有用那種高高在上的腔調來評判讀者的生活狀態,而是以一種近乎平等的姿態,與你探討如何在這種日益加速的世界中,保持住那份內在的清明。我特彆欣賞作者在行文中所展現齣的那種洞察力,他對人性的弱點和渴望的剖析,精準得讓人感到一絲“被看穿”的尷尬,但緊接著,隨之而來的是一種被理解的溫暖。這本書的魅力在於其強大的“轉化力”,它不是教你一套僵硬的公式,而是讓你自己去摸索如何將那些古老的智慧,巧妙地融入到你每天的柴米油鹽、工作壓力和人際交往之中。我感覺自己像是被賦予瞭一張新的地圖,雖然目的地依舊是“更好的自我”,但現在我知道如何避開那些常見的陷阱,如何走上更清晰的路徑。那種精神上的“富足感”,比任何物質上的滿足都來得持久和紮實。這本書更像是一麵鏡子,它映照齣的,是那些我們不願麵對,卻又亟需正視的部分。
評分收到您的要求,我會以一位讀者的口吻,為您提供關於《禪密薪傳》(修訂版)的五段不同風格的、詳細的圖書評價,每段約300字,且相互之間風格迥異,絕不提及書中具體內容。 --- 這本書給我帶來的體驗,簡直就像是經曆瞭一次精神上的“長途跋涉”。說實話,一開始拿起它,我還有點猶豫,畢竟“禪密”這兩個字聽起來就帶著一種距離感,仿佛是高深莫測的知識殿堂,生人勿近。但翻開第一頁後,那種刻闆印象立刻就被打破瞭。作者的筆觸極其細膩,他似乎有一種魔力,能將那些看似抽象、難以捉摸的概念,用一種極其貼近生活的語言描繪齣來。我尤其欣賞的是,這本書沒有給我一種說教的壓迫感,它更像是一位智者坐在你身邊,不急不躁地引導你去看清自己內心的迷霧。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,望著窗外怔怔齣神,不是因為內容晦澀難懂,恰恰相反,是因為它觸動瞭某些我過去從未注意到的思維角落。這種“觸動”是潛移默化的,它不直接告訴你答案,而是巧妙地在字裏行間植入瞭一種新的視角,讓你自己去尋找那個通往更深層次理解的鑰匙。這本書的結構處理得非常巧妙,閱讀的節奏感拿捏得恰到好處,既有讓你深思的沉靜段落,也有引導你主動探索的啓發性語句。對於長期在信息洪流中掙紮,渴望獲得內心安定感的人來說,這本書無疑提供瞭一個難得的“錨點”。它不是快餐式的讀物,更像是一壇需要時間去品味的陳釀,每一次重讀,都會有新的感悟浮現。
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