用典-- 9787511530561 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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人民日報評論部 著

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齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511530561

商品編碼：18233874515

包裝：平裝

齣版時間：2015-03-01

基本信息

書名:用典--

定價：39.0元

售價：26.9元,便宜12.1元,摺扣68

作者:人民日報評論部

齣版社：人民日報齣版社

齣版日期：2015-03-01

ISBN：9787511530561

字數：372韆字

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

人民日報社社長楊振武主持編寫並作序，人民日報社副總編輯盧新寜組織撰寫解讀文字，旨在對總書記重要講話（文章）引用典故的現實意義進行解讀，對典故的背景義理進行解釋，以幫助廣大黨員乾部深入學的重要講話（文章）精神，準確理解總書記的思想精髓。

內容提要

古典名句，是中華文化長河中曆經砥礪的智慧結晶，是傳承中華民族傳統文化的經典載體。在總書記係列重要講話文章中多處引經據典，生動傳神，寓意深邃，極具啓迪意義。據此，人民日報社特彆組織編寫《用典》一書，全書由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創新篇、法治篇、辯證篇共13個篇章組成，旨在對總書記重要講話（文章）引用典故追根溯源的同時，並究其現實意義進行解讀，以期幫助廣大黨員乾部深入學的重要講話（文章）精神，準確理解總書記的思想精髓。

目錄

作者介紹

文摘

■原典
黃酋書，昨鑒川公亦曾抄寄本兵。此酋貪縱寡謀，終當歸吾羈紲。觀其書詞，已非昔時之倔強，可用其幾而製之。……但願審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。況今時則易然耳。
——﹝明﹞張居正《答宣大巡撫吳環洲策黃酋》

4.原典釋義
■釋義
這是張居正寫給宣大巡撫吳環洲的一封信。宣大巡撫，明稱巡撫宣府大同地方贊理軍務，為明朝初中期設立的一個職位，管理北部邊疆地區的宣府、大同府兩地的防禦。信中提到的黃酋，是濛古俺答汗之子黃颱吉。這封信事涉明朝北部邊防，故張居正告誡：“但願審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。”希望對方審時度勢，凡事深思熟慮後再付諸行動，如此天下就沒有做不成的事情。
無論做什麼，事先有準備纔能成功。對此，張居正有著深刻的認識。他在《陳六事疏》中說：“天下之事，慮之貴詳，行之貴力。”天下的事情，斟酌計議貴在詳備，貫徹執行貴在全力。在《答中丞孫槐溪書》中還說：“銳始者必圖其終，成功者先計於始。”急於開局之時，務必慮及善終；大凡成功之事，往往源於善始。由此可見，張居正開創的“萬曆新政”絕非偶然。

序言

《詩海鈎沉：古韻流芳》 引言 在中國悠久的曆史長河中，文學始終是承載文化、傳遞情感、記錄時代的重要載體。從先秦諸子百傢慷慨激昂的論述，到唐詩宋詞婉約豪放的吟詠，再到明清小說跌宕起伏的敘事，中華優秀傳統文學以其博大精深、意蘊無窮的魅力，滋養著一代又一代的中華兒女。而在這浩瀚的文學海洋中，有一種獨特的藝術手法，它以精煉的語言，蘊含著深厚的曆史文化信息，能夠以一當十，以小見大，以點帶麵，極大地增強文章的錶現力與感染力。這便是“用典”。 《詩海鈎沉：古韻流芳》一書，正是這樣一部旨在深入探究中國文學中“用典”藝術的專著。本書並非直接解讀某一本具體的典籍，而是從宏觀的視角齣發，係統地梳理和闡釋“用典”這一文學現象的起源、發展、演變及其在不同文學體裁中的具體運用。我們將帶領讀者一同潛入曆史的深處，撥開層層迷霧，去領略古人如何巧用前賢事跡、經典語句，為自己的創作增添無盡的光彩。 第一章：典章製度與文學淵源——“典”之初探 “用典”一詞，顧名思義，便是“使用典故”。然而，“典故”二字本身便蘊含著深厚的曆史底蘊。“典”字，在古代常指代典章製度、法典、經典文獻，如《尚書》中的“六典”，《禮記》中的“三典”。這些典章製度，是古代社會運行的基石，記錄瞭先哲們的智慧與經驗。當這些具有高度概括性和代錶性的曆史事件、人物、思想、詞句，被後來的創作者藉鑒、化用，並融入到自己的作品之中，便形成瞭“用典”。 本章將從“典”字的本義齣發，追溯“用典”的早期形態。我們將審視《詩經》、《楚辭》等早期文學作品中，是否已經齣現瞭雛形的使用典故的跡象。通過對早期文獻的細緻考察，我們試圖揭示“用典”並非橫空齣世，而是與中華民族對曆史的尊重、對先賢的崇敬以及對智慧傳承的需求緊密相連。我們將探討，在文字尚未完全成熟、信息傳播相對閉塞的古代，如何通過對經典文獻的反復研讀和深刻理解，將其中蘊含的智慧提煉齣來，並賦予新的生命力。 第二章：春鞦戰國：諸子百傢與思想的迴響 春鞦戰國時期，是中國曆史上一個思想文化空前繁榮的時代。諸子百傢爭鳴，為後世留下瞭寶貴的思想財富。而在他們的著作中，我們已經可以看到大量使用典故的痕跡。無論是儒傢的仁義道德，道傢的順應自然，還是法傢的嚴刑峻法，都在對曆史事件的引用、對古代聖賢言行的藉鑒中得以彰顯。 本章將重點分析春鞦戰國時期，諸子百傢是如何“用典”的。我們將選取一些具有代錶性的例子，例如孔子引述堯舜禹的德政，孟子強調周公吐哺的禮賢下士，莊子引用神話傳說來闡述其哲學思想。我們將深入分析這些典故的使用，是如何服務於作者的論點，如何增強其說服力，以及如何使抽象的哲理變得生動具體。我們還會探討，在那個時代，“用典”不僅僅是一種文學技巧，更是思想交流和文化傳承的重要方式。通過對諸子百傢“用典”的分析，我們可以初步理解“用典”在建構思想體係、確立學術流派中的重要作用。 第三章：漢賦唐詩：典故的華彩樂章 漢代是中國文學史上的一個重要轉摺點，漢賦以其鋪張揚厲、辭藻華麗的特點，大量運用典故，將曆史、神話、傳說、地理等素材融為一體，創造齣輝煌壯麗的篇章。而唐代，更是中國詩歌的黃金時代，唐詩之所以能夠達到如此輝煌的高度，與詩人對典故的嫻熟運用密不可分。無論是王維的空靈寫意，李白的浪漫飄逸，杜甫的沉鬱頓挫，還是白居易的通俗易懂，無不閃爍著典故的光芒。 本章將集中探討漢賦和唐詩中的“用典”藝術。我們將選取漢賦中的代錶性篇章，分析其如何通過大量典故的堆砌，營造齣宏大的氣勢和豐富的意境。隨後，我們將重點分析唐詩中的“用典”。我們將從不同詩人的風格入手，考察他們對典故的選擇、化用和創新。例如，我們會分析李白如何藉用《莊子》的典故來抒發其自由奔放的情懷，杜甫如何藉鑒曆史事件來錶達其憂國憂民的情感，白居易如何化用民間故事來創作通俗易懂的詩篇。本章還將探討，在唐詩中，“用典”是如何從單純的引用，發展到與作者自身情感、生活體驗相結閤，形成瞭一種更加深沉、更具個人色彩的錶達方式。 第四章：宋詞元麯：婉約豪放中的風情萬種 宋詞是中國文學史上又一座高峰，它以其細膩的情感、優美的語言，展現瞭宋代文人的生活與情感。元麯則是中國戲麯的代錶，其通俗易懂、活潑生動，深受大眾喜愛。在這兩種文學體裁中，“用典”同樣扮演著重要的角色，隻是其錶現形式和功能有所不同。 在本章中，我們將深入研究宋詞和元麯中的“用典”。對於宋詞，我們將分析婉約派詞人如何巧妙地化用古典詩詞中的意象和典故，來錶達細膩的兒女情長和淡淡的愁緒，例如李清照如何藉用《詩經》中的句子來抒發離愁彆緒。同時，我們也會探討豪放派詞人，如蘇軾，是如何將曆史典故與自身曠達的人生觀相結閤，創造齣雄渾豪邁的詞作。對於元麯，我們將分析其“用典”的特點，是如何更加貼近生活、更加通俗化，以及如何服務於情節的發展和人物的塑造。我們將探討，元麯中的典故，往往帶有更強的地域特色和市井氣息，能夠引起普通觀眾的共鳴。 第五章：明清小說：故事敘事與文化意蘊的交融 明清小說是中國古代小說的巔峰之作，湧現齣瞭《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等不朽名篇。在這些宏大的敘事作品中，“用典”不僅是增加作品的文化底蘊，更是豐富情節、塑造人物、烘托主題的重要手段。 本章將聚焦於明清小說中的“用典”。我們將選取幾部代錶性的作品進行深入剖析。例如，在《三國演義》中，作者如何大量引用《史記》、《漢書》等史書中的典故，來增強曆史的真實感和故事的戲劇性。我們將分析《水滸傳》中，作者如何藉用民間傳說和曆史故事，來塑造梁山好漢的形象，並賦予他們傳奇色彩。在《西遊記》中，我們將探討孫悟空的齣生、學藝等情節，是如何藉鑒瞭大量神話傳說和佛教典故。而對於《紅樓夢》，我們將深入分析其“用典”的精妙之處，是如何將古典詩詞、曆史典故、民間俗語等融為一體，既增添瞭作品的文化內涵，又深化瞭人物的內心世界和情感錶達。本章還將探討，在小說敘事中，“用典”是如何與情節的推進、人物的刻畫、主題的深化相互作用，形成一種多層次、多維度的藝術效果。 第六章：用典的藝術化與時代變遷——現代視角下的反思 隨著時代的變遷和社會的發展，文學的創作形式和錶達方式也在不斷演變。“用典”作為一種傳統的文學手法，在現代文學中依然存在，但其形式和功能也發生瞭一定的變化。 本章將從現代視角齣發，對“用典”進行反思。我們將探討，在現代文學作品中，“用典”是否依然具有原有的效力？現代作傢在“用典”時，麵臨著哪些新的挑戰和機遇？我們還將分析，一些現代作傢是如何在繼承傳統“用典”手法的基礎上，進行創新和發展，使其更符閤現代讀者的審美習慣和認知方式。例如，一些作傢可能會藉鑒電影、音樂、流行文化等現代元素，將其融入到“用典”之中，形成一種新的“現代典故”。同時，我們也需要警惕過度或不當的“用典”，以免造成閱讀障礙或顯得矯揉造作。本章將鼓勵讀者以開放的心態，去理解和欣賞不同時代、不同風格的“用典”藝術，並從中汲取創作的靈感。 結論：傳承與創新，讓古韻在新時代流芳 《詩海鈎沉：古韻流芳》一書，旨在通過對中國文學中“用典”藝術的係統梳理和深入分析，幫助讀者更好地理解中國傳統文學的博大精深，體會古人創作的智慧與匠心。我們相信，通過對“用典”的深入探究，不僅能夠增進我們對古代經典的理解，更能啓發我們如何在當下的創作中，繼承和發揚中華優秀傳統文化，讓古老的智慧在新時代煥發齣新的生機與活力。 “用典”不是簡單的復古，而是對曆史的緻敬，對文化的傳承，更是對創新的激勵。它是一種連接過去與現在、溝通經典與現實的橋梁。希望本書能夠激發您對中國傳統文學的更多興趣，並從中獲得深刻的藝術啓迪。願中華古韻，在代代相傳中，永不褪色，在新時代的篇章中，繼續閃耀著璀璨的光芒。

評分☆☆☆☆☆

我最近在嘗試進行一些跨界寫作，希望能夠在現代題材中融入古典的意蘊，但常常苦於找不到閤適的切入點，生怕顯得矯揉造作。這本書，特彆是其中關於“意境互換”的章節，簡直是為我打開瞭一扇全新的大門。《用典》的高級之處在於，它不拘泥於字麵意思，而是深入挖掘典故背後的核心情緒和哲學思辨。例如，書中對“高山流水”這個典故的分析，就沒有停留在伯牙子期的友誼層麵，而是引申到瞭現代社會中對“知音難覓”的普遍焦慮，並探討瞭如何用更現代化的方式去錶達這種“心有靈犀”的深刻連接。這種由古及今的思辨過程，對我啓發極大。它教會我，真正的典故運用，不是簡單地“貼標簽”，而是要讓古代的精神內核與當代的情感産生共鳴。這本書的文字風格成熟而老練，邏輯嚴密，卻又處處透露著對中國文化由衷的熱愛，讀起來讓人心潮澎湃，激發瞭強烈的創作欲望。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要慢慢品味的“茶經”。我不是科班齣身，對古典文學的瞭解多停留在課本的皮毛，所以經常在閱讀古籍時感到吃力，尤其是那些一閃而過的典故，總像一塊塊絆腳石，讓我無法完全沉浸在作者構建的意境中。接觸《用典》後，這種情況有瞭極大的改善。這本書最成功之處在於，它真正做到瞭“通俗而不流俗”。它沒有用那些高高在上的學術腔調來嚇退普通讀者，而是用一種平易近人的筆調，將那些看似深奧的文化符號一一拆解。我喜歡它在解釋一個典故時，總會附帶幾個不同朝代、不同作者的用例對比，這樣就能直觀地感受到語言的生命力——同一個典故，在李白的筆下是豪邁的，在宋詞裏可能就變成瞭婉約的喟嘆。這種對比閱讀，極大地拓展瞭我對語言多義性的理解。對我而言，它更像是一個耐心的私人導師，在我迷茫時指點迷津，讓我能夠更有信心地去探索更深層次的文學世界。書中的排版和字體選擇也十分考究，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞，可見齣版方在製作上也下瞭大功夫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計感，是它吸引我的第一印象。拿到手裏，就能感受到那種沉甸甸的質感，那種不是為瞭趕工期而敷衍瞭事的匠人精神。但更重要的是，內容上的紮實程度完全配得上這份精美的外殼。《用典》的價值在於它提供瞭一種“係統性的理解框架”，而不是零散的知識點堆砌。我特彆欣賞作者在引入新典故前，總會先鋪墊一段相關的文化背景，比如某個曆史事件的社會影響、某個哲學流派的核心思想。這樣，即便是初次接觸這個典故的讀者，也能迅速建立起知識的立體結構。我曾經花瞭很多時間去理解“管鮑之交”和“管鮑之愛”的細微差彆，這本書用寥寥數語就闡釋清楚，並指齣瞭宋代以後，人們如何有意無意地將兩者混淆，從而削弱瞭典故原有的力量。這種對文化細微差彆的精確把握和批判性思維的植入，使得這本書的閱讀體驗遠遠超越瞭普通參考書的範疇，它更像是一部深入淺齣的文化史論著，深刻而又充滿啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本《用典》真叫人欲罷不能！我最近沉迷於古代文學研究，手裏也翻閱瞭不少相關的工具書，但說實話，很多都顯得過於晦澀或者過於淺顯。這本書的切入點非常巧妙，它不是簡單地羅列典故的來源和含義，而是著重於“如何用”。作者顯然對不同時代、不同文體的典故運用瞭如火純青的駕馭能力，通過大量的實例分析，將那些看似遙不可及的古人智慧，以一種非常現代、非常實用的方式呈現在我們麵前。比如，書中對某個唐詩中的典故，不僅講解瞭它齣自哪部古籍，更深入剖析瞭它在不同語境下微妙的感情色彩變化，以及在現代散文和評論寫作中如何進行“活化”和“轉譯”，避免落入陳舊的窠臼。我特彆喜歡它那種“庖丁解牛”式的解析，將復雜的文化脈絡梳理得清晰明瞭。對於一個渴望在自己的文字中增添文化厚度，但又害怕用典顯得生硬、做作的寫作者來說，這本書簡直就是一本絕佳的“戰術手冊”。它教會我的不是死記硬背，而是理解背後的文化邏輯和審美情趣。讀完後，我感覺自己看古代經典的角度都變得不一樣瞭，不再是旁觀者，而是仿佛能夠和古人隔著時空對話，共同品味文字的精妙之處。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初拿到這本書的時候，內心是帶著一絲懷疑的。市麵上關於古典文化和典故的書籍多如牛毛，很多都是重復勞動，缺乏真正的洞見。然而，《用典》這本書給我帶來瞭巨大的驚喜。它的結構安排極具匠心，不同於傳統的字典式編排，它更像是一部文學史的縮影，每一個典故的介紹都穿插著它在曆史長河中的演變軌跡。我印象最深的是關於“竹林七賢”相關典故的梳理，作者不僅詳述瞭嵇康、阮籍等人的事跡，更重要的是，他追蹤瞭後世文人如何藉用“竹林”的意象來錶達他們對自由、對清高的嚮往，乃至對世俗的疏離感。這種縱深感和曆史的層次感，是其他同類書籍所不具備的。閱讀過程中，我仿佛進行瞭一次精神上的考古，發掘齣那些被時間磨損的文化遺跡，然後被作者精心擦拭乾淨，重新展現其光彩。它對典故的闡釋，不是簡單的“是什麼”，而是“為什麼是這樣”，這種追本溯源的探究精神，極大地滿足瞭我作為一名求知者的好奇心。這本書的文字流暢而富含韻味，讀起來毫不費力，卻又時時讓人有“原來如此”的頓悟感。