新教倫理與資本主義精神(韋伯) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韋伯 著

圖書標籤:

• 社會學
• 宗教
• 經濟學
• 曆史
• 文化
• 新教
• 資本主義
• 韋伯
• 現代性
• 西方社會

店鋪： 西南新興圖書專營店

齣版社： 北京大學

ISBN：9787301210406

商品編碼：18548920984

開本：32

齣版時間：2012-09-01

商品參數

基本信息

書名:新教倫理與資本主義精神

定價：21元

作者:(德)韋伯　著，馬奇炎，陳婧　譯

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2012-8-1

ISBN：9787301210406

字數：118000

頁碼：185

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

內容介紹

內容提要

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《新教倫理與資本主義精神》是韋伯的文字zui齣類拔萃而內容zui平易近人的作品，這就是它之所以能夠普及的原因。另一個原因則是在於它有不同層次的重要性。它既能強烈地感染剛入門的社會學專業學生，也能有力地吸引善於洞察zui精緻的理論和超理論問題的行傢裏手。韋伯在注意到所有宗教的價值的同時，也緻力於解釋不同宗教所包含的經濟倫理與政治倫理，解釋不同宗教的理性化程度。韋伯的比較宗教文化研究，重點是分析各個宗教理性化程度的強弱。製度的産生是偶然的，但製度的演變、製度能不能嚮理性的方嚮發展和文化有很大關係。德國馬剋斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所論述的新教倫理的核心就是一種理性化的能力。

《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學zui初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因，並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度和法律QuanWei的發展上所扮演的重要角色。此書在現代社會科學諸領域皆有深遠影響，引用率極高，為教學研究的必讀經典。

文摘

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作者介紹

作者介紹

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　　馬剋斯·韋伯（1864－1920），德國著名政治經濟學傢和社會學傢，被公認為是現代社會學和公共行政學zui重要的創始人之一。他與卡爾·馬剋思和埃米爾·塗爾乾被後人並稱為“現代社會學的三大奠基人”，對西方的學術思想貢獻巨大。
　　韋伯的著作主要是:《新教倫理與資本主義精神》、《中國的宗教:儒教與道教》、《印度的宗教》、《古猶太教》、《經濟與社會》等。其中以《新教倫理與資本主義精神》影響。

媒體評論

編輯推薦

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韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一著無須介紹，學習社會科學經典者必知必讀必備。北大版軟精裝新譯本易讀宜藏，誠意推薦。

目錄

目錄

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作者引言
部分 問題
章 宗教派彆與社會分層
第二章 資本主義精神
第三章 路德的“天職”觀：本書的研究任務
第二部分 禁欲主義新教諸分支的實踐倫理觀
第四章 入世禁欲主義的宗教基礎
第五章 禁欲主義與資本主義精神

《信仰之潮：探索近代歐洲精神的轉型》 引言 近代歐洲，一個充滿變革與激蕩的時代，思想的碰撞與價值的重塑，如同一場席捲大陸的信仰之潮，深刻地改變瞭社會的肌理與人們的精神世界。這股潮流並非單一的力量，而是多種思潮交織、碰撞、融閤的産物。本捲《信仰之潮》旨在深入剖析這場影響深遠的精神轉型，探尋其背後的動力、錶現形式及其對近代歐洲社會結構、經濟形態乃至個體命運産生的復雜而深刻的影響。我們將超越對某個特定曆史事件或人物的簡單羅列，力求勾勒齣一種宏觀的視野，理解為何在特定的曆史節點，一種嶄新的精神特質得以孕育、生長，並最終塑造瞭我們今天所熟悉的近代世界。 第一章：宗教改革的餘音與新教精神的曙光 宗教改革，作為近代歐洲曆史的開端，其意義遠遠超齣瞭單純的宗教範疇。它不僅挑戰瞭教會的權威，更在精神層麵撕裂瞭中世紀基督教世界的統一麵紗，為個體提供瞭思考與踐行的自由空間。馬丁·路德、加爾文等改革傢們提齣的“唯獨聖經”、“因信稱義”等核心教義，並非僅僅是神學上的辯論，它們悄然植入瞭影響深遠的種子。 本書將重點考察宗教改革後，特彆是加爾文主義等新教宗派，如何在其教義體係中孕育齣一種不同於傳統天主教倫理的新型精神氣質。這種精神並非是對世俗享樂的鼓勵，恰恰相反，它強調一種嚴肅、自律、勤勉的生活態度。對於加爾文主義者而言，現世的成功並非終極目標，而是上帝預定論下，個體能否獲得救贖的一種潛在“預兆”或“標誌”。這種對“神聖召喚”的理解，驅使信徒在各自的職業領域內，以極大的熱情和責任感去工作，並將工作本身視為一種對上帝的奉獻。 我們將深入探討這種“召喚”觀念如何從宗教領域滲透到社會生活的方方麵麵，如何塑造瞭新教徒對於勤勞、節儉、守時的價值判斷。它鼓勵個體通過自身的努力去獲得物質上的成功，但這種成功並非為瞭個人的奢侈享樂，而是為瞭更有效地履行上帝賦予的責任，並為上帝的榮耀服務。這種內在的驅動力，不同於傳統社會中對財富的看法，也不同於封建貴族式的榮譽感，而是一種基於信仰的、高度內驅化的生活方式。 第二章：理性的崛起與啓濛的火焰 與宗教改革同期或稍後興起的，是歐洲理性主義的勃興。文藝復興以來，人類中心主義的思想逐漸抬頭，對古典文化的重新發現，以及科學革命的蓬勃發展，極大地提升瞭人類理性的地位。理性不再僅僅是神學解釋的工具，而被視為認識世界、改造世界的主要力量。 啓濛運動，正是理性主義的集大成者。伏爾泰、盧梭、康德等思想傢，他們高舉“理性”的旗幟，挑戰神權、王權以及一切非理性的權威。他們提倡自由、平等、人權，呼喚科學精神，鼓勵批判性思維。這種對理性的推崇，為近代社會的發展奠定瞭思想基礎。 本章將分析啓濛運動如何進一步解構瞭中世紀的等級製度和傳統的社會秩序，為個體擺脫束縛、追求自我發展提供瞭理論支持。科學方法的引入，不僅改變瞭人們對自然世界的認知，也逐漸影響到人們對社會現象的觀察和分析。理性成為瞭衡量事物真僞、判斷價值的重要標準。這種對理性的信仰，鼓勵人們通過自身的思考和實踐去解決問題，而不是僅僅依賴於傳統的權威或神秘的啓示。 第三章：個體解放與自由市場的雛形 宗教改革和啓濛運動共同孕育瞭一個重要的社會思潮——個體解放。從宗教的束縛中解放齣來，到思想的自由探索，再到政治權利的爭取，個體逐漸成為社會活動的主體。亞當·斯密等經濟學傢的齣現，更是將個體解放的理念延伸到瞭經濟領域。 《國富論》所倡導的自由市場經濟，其核心理念便是相信個體在追求自身利益的過程中，能夠通過“看不見的手”促進整個社會的繁榮。這種理論的齣現，並非空中樓閣，而是與之前所討論的新教倫理中強調的勤勉、自律以及對個體努力的肯定，以及啓濛運動中推崇的自由選擇和理性決策，有著深刻的內在聯係。 本章將著重探討個體解放的觀念如何與新興的自由市場經濟相結閤，形成一種全新的社會動力。個體被鼓勵去追求自己的職業，去進行經濟活動，去參與競爭。個人財産的私有製得到保障，閤同自由原則被廣泛接受。這種對個體能動性的強調，以及市場機製的引入，為資本主義的興起提供瞭必要的土壤。人們不再僅僅被動地接受命運的安排，而是被鼓勵去主動創造和把握自己的未來。 第四章：價值的漂移與精神的睏境 然而，任何深刻的社會轉型都伴隨著復雜而矛盾的後果。當宗教的束縛被打破，當神聖的使命感逐漸被世俗的功利所取代，當個體過度強調自我利益時，一場深刻的精神睏境也隨之而來。 本章將觸及近代歐洲在精神層麵所麵臨的挑戰。一方麵，理性主義和科學精神在許多領域取得瞭巨大成功，極大地推動瞭物質文明的發展。另一方麵，過度強調效率和功利，可能導緻人與人之間關係的疏遠，對傳統價值的失落，以及個體在物質至上主義中的迷失。 我們將探討，當“神聖召喚”的宗教意義被剝離，而僅僅剩下對物質財富的追求時，這種勤勉和節儉的特質是否會演變成一種無休止的、令人疲憊的積纍和占有。個體在追求自由和權利的同時，是否也麵臨著新的束縛，例如被物欲所奴役，或者在激烈的競爭中感到孤立無援。 結論 《信仰之潮：探索近代歐洲精神的轉型》並非旨在為任何單一的理論或思潮下定論，而是希望呈現齣近代歐洲精神演進的復雜圖景。從宗教改革帶來的精神喚醒，到啓濛運動對理性的頌揚，再到自由市場經濟對個體能動性的解放，我們看到瞭塑造近代歐洲的強大驅動力。然而，我們也必須看到，這種轉型並非一帆風順，它伴隨著價值的重塑，也帶來瞭新的挑戰。 理解這股“信仰之潮”的來龍去脈，有助於我們更深刻地認識近代歐洲何以成為近代歐洲，其所孕育的精神特質如何與經濟、社會結構相互作用，又如何在曆史的長河中留下深刻的印記。本書希望引發讀者對這些深刻問題的思考，並從中獲得更廣闊的視角來理解我們所處的時代。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常古典，那種深沉的墨綠色和金色的字體搭配，初見就給人一種厚重、莊嚴的曆史感。我是在一傢舊書店裏偶然翻到的，當時就被那種散發著年代感的紙張味道吸引住瞭。拿在手裏，能真切地感受到作者對這個宏大主題的深切思考。雖然我還沒完全讀完，但光是翻閱目錄和導言部分，就能體會到作者試圖構建一個龐大思想體係的雄心。他似乎在用一種近乎考古學傢般的嚴謹態度，去挖掘某種深藏在文化肌理之下的精神力量。這種敘事方式，讓人感覺不是在閱讀一本簡單的社會學論著，而更像是在跟隨一位智者穿越曆史的長廊，去探究那些塑造瞭我們現代世界的基礎性觀念是如何一步步成型的。那種娓娓道來，又不失犀利洞察的筆觸，真的非常迷人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引用和跨學科的視野令人嘆為觀止。作者仿佛擁有一個百科全書式的知識庫，信手拈來便能從宗教文獻跳躍到經濟史，再過渡到法律思想的演變。這種橫嚮和縱嚮的交織，構建瞭一個異常堅固的分析框架。我尤其喜歡他處理那些不同文化和曆史背景下的案例時的那種細緻入微的態度。他沒有用一個簡單的模型去套用所有現象，而是非常審慎地展示瞭每一種精神氣質是如何在特定的土壤中生根發芽的。這種多維度的觀照，讓我意識到，我們過去對許多社會現象的理解可能過於扁平化瞭，這本書提供瞭一個更立體、更具層次感的觀察視角，確實讓人耳目一新。

評分☆☆☆☆☆

我個人特彆欣賞作者在敘事中展現齣的那種冷靜的、近乎手術刀般的解剖能力。他似乎站在一個超然的製高點，冷眼旁觀人類社會的發展軌跡，毫不留情地剖析那些我們習以為常的社會結構背後的驅動力。他的語言精準且富有張力，即使是在描述那些枯燥的製度演變時，也能讓人感受到一股強大的內在張力。這種敘述風格，極大地拓寬瞭我對“理性化”這個概念的理解邊界。它不再是一個抽象的詞匯，而是一個滲透到我們生活方方麵麵，具有強大生命力的曆史進程。讀完一些章節後，我常常會停下來，盯著窗外發呆，審視我們日常行為中那些看似隨機，實則被深刻影響的習慣，有一種醍醐灌頂的震撼感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的理論深度和跨度，對於一個非專業讀者來說，確實有些挑戰性。我感覺自己像是一個初次登上高山的人，每走一步都需要用力，但每當抬頭望見那壯闊的景色時，所有的疲憊都煙消雲散瞭。這本書的核心價值，我認為在於它提供瞭一種審視“現代性”的強大透鏡。它不僅解釋瞭事物“如何”發生，更追問瞭“為何”會是如此。每次閤上書本，我都會對我們當下所處的這個被效率和計算統治的世界産生一種更深層次的疑問和反思。它沒有提供簡單的答案，但它給瞭我提齣更深刻問題的能力，這比任何現成的結論都更加寶貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是對耐心和專注力的一次嚴峻考驗，但同時也是一種智力上的巨大犒賞。作者的邏輯鏈條極其復雜，層層遞進，仿佛一座用概念和曆史事實精心搭建起來的迷宮。你必須時刻保持警惕，因為一個不留神，就可能在某個微妙的轉摺點迷失方嚮。我花瞭很長時間纔真正抓住他核心的論證脈絡。那種反復咀嚼、甚至需要對照著地圖和時間錶來理解的閱讀過程，讓人深切體會到這部作品的學術重量。它不是那種可以輕鬆在咖啡館裏消遣的讀物，更像是需要一張安靜的書桌和一杯濃茶，沉下心去與之“搏鬥”的作品。這種睏難本身，反而成瞭一種吸引力，因為它預示著，一旦攻剋，收獲的將是全新的認知框架。