費希特文集（第五捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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費希特 著

圖書標籤:

• 費希特
• 哲學
• 德國哲學
• 啓濛運動
• 先驗唯心主義
• 知識論
• 倫理學
• 政治哲學
• 文化批評
• 浪漫主義

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100102124

版次：1

商品編碼：11672986

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 費希特文集

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《費希特文集（第五捲）》共收錄6部著作，包括：1、《極樂生活指南》李文堂 譯 2、《論馬基雅維裏》 謝地坤 譯 3、《對德意誌民族的演講》梁誌學、瀋真、李理 譯 4、《知識學綱要》李文堂 譯 5、《關於對學府自由可能的乾預》 甘紹平 譯 梁誌學 校 6、《關於學者使命的演講》 郭大為、梁誌學 譯。第五捲是費希特1806——1813年的著作。此外編者還增加瞭“費希特著作總目”、“費希特簡曆”、“費希特年錶”和“費希特在中國”等內容。

作者簡介

　　費希特，德國古典哲學傢。梁誌學，中國社會科學院哲學所研究員、教授。

《費希特文集（第五捲）》 作品概述 《費希特文集（第五捲）》並非對某一部具體作品的簡單羅列，而是對德國古典哲學巨匠約翰·戈特利布·費希特（Johann Gottlieb Fichte）思想體係的一次更為精深和多維度的呈現。這一捲集結的文獻，意在深入挖掘其哲學發展的脈絡，揭示其思想的復雜性與深刻性，並梳理其在不同時期、麵對不同問題時所展現齣的多元視角。本捲的編輯與組織，並非簡單地按照時間順序或主題分類，而是力求通過精心的選編與解讀，引導讀者進入費希特那邏輯嚴謹、體係宏大的哲學世界，理解其“自我”學說的奠基意義，以及由此衍生齣的對知識學、道德學、宗教以及政治思想的深刻反思。 核心思想與探究方嚮 本捲的編纂，圍繞費希特哲學中的幾個核心命題展開，力求呈現其思想的深度與廣度： “自我”學說的進階與深化： 費希特最為人稱道的哲學貢獻莫過於其“自我”學說（Wissenschaftslehre）。在這一捲中，我們將看到費希特如何在其早期奠定的基礎上，對“自我”的本質、功能及其與“非我”（Nicht-Ich）的關係進行更為精細和復雜的論證。他不再僅僅將“自我”視為一個抽象的原則，而是深入探討瞭“自我”的主動性、創造性以及其在認識世界和改造世界過程中的核心作用。本捲將收錄一些可能不太為人熟知的論述，它們或許揭示瞭費希特在“自我”學說的不同發展階段所麵臨的挑戰以及他所提齣的應對方案。例如，關於“自我”如何超越其自身局限，如何在其內在的二律背反中尋求統一，以及“自我”的實踐性在確立客觀現實中的不可或缺性。 知識學（Wissenschaftslehre）的體係化與論證： 費希特將“知識學”視為哲學的最高體係，旨在為一切知識提供普遍的、基礎性的原理。本捲將展現其知識學體係是如何從“自我”的絕對設定齣發，層層遞進，構建起認識論、本體論、方法論等各個層麵的理論框架。讀者將有機會接觸到費希特在不同時期對知識學內部諸多細節的修正與完善，例如關於“直觀”（Anschauung）的性質，關於“理論理性”與“實踐理性”的辯證統一，以及關於“絕對自我”與“有限自我”之間張力的處理。這些論述將幫助我們理解費希特如何試圖建立一個能夠涵蓋一切可能的知識的哲學體係，並為科學研究和人類實踐提供堅實的哲學基礎。 道德哲學與實踐理性： 費希特對道德的強調，與他“自我”學說的實踐性緊密相連。他認為，“自我”的本質就在於行動，在於通過自由的道德意誌去實現自身。本捲將深入探討費希特關於道德法則的性質、義務的來源、德行的培養以及人類在道德世界中的角色等問題。我們將看到費希特如何將康德的道義論加以發展，並賦予其更為積極的、強調自我實現與社會責任的內涵。他對“自由”與“必然”、“個體”與“整體”之間關係的思考，在道德哲學中得到瞭充分的體現，展現瞭他對人類道德潛能的深刻信念。 宗教哲學與曆史的意義： 費希特的宗教哲學，並非傳統意義上的神學，而是將上帝視為“絕對的整體”、“神聖的秩序”或“道德的宇宙”。本捲將呈現費希特如何從其“自我”學說齣發，論證宗教信仰的閤理性，以及宗教在塑造個體道德生命和社會倫理秩序中的作用。他對曆史進程的哲學思考，也將是本捲的重要組成部分。他視曆史為“自我”不斷發展的過程，是人類自由與理性不斷實現的過程。理解費希特對曆史的這種目的論式的解讀，有助於我們把握其哲學中的樂觀主義精神及其對人類未來的期許。 政治哲學與民族精神： 費希特晚期的思想，尤其是在拿破侖戰爭時期，轉嚮瞭更為具體的政治哲學和社會批判。本捲將可能收錄他關於國傢、民族、法律以及公民責任的論述。我們將看到費希特如何從其哲學原則齣發，探討建立一個公正、自由、繁榮的社會所必需的條件，以及如何激發一個民族的集體意識和文化認同。他對“德國民族”的呼喚，雖然帶有曆史的局限性，但其背後所蘊含的對集體行動、國傢責任以及個體為共同體貢獻的思考，依然具有重要的啓示意義。 內容構成與閱讀價值 《費希特文集（第五捲）》的構成，將力求全麵而深入。它可能包含以下幾類內容： 代錶性文本的精選與節選： 挑選費希特不同時期的重要著作，例如《全部知識學的基礎》、《實踐知識學》、《道德學體係》以及《論學術的本性》等，並根據本捲的特定主題進行有針對性的節選與編排。這使得讀者能夠便捷地接觸到費希特思想的核心論述，避免瞭閱讀長篇著作的門檻。 重要論文與講演稿： 費希特也留下瞭大量重要的論文、學術講演稿以及公開的演說。這些文獻往往能夠更直接地反映費希特在特定時期所關注的問題、其思想的最新發展以及他對當下社會事件的看法。本捲將可能收錄一些尚未被廣泛關注但極具研究價值的此類文本。 書信與筆記的節選： 費希特的私人書信與學術筆記，往往能夠提供對其思想形成過程、論證思路以及個人生活狀態更為生動的側麵。適度地引入這些材料，有助於讀者更全麵地理解費希特這位思想傢的豐富性。 學界研究與導讀： 為瞭幫助讀者更好地理解費希特復雜的哲學體係，本捲將可能包含一些由資深費希特研究者撰寫的導讀、導論或專題研究文章。這些文章將對捲內文獻進行專業的解讀，梳理其思想脈絡，並分析其在哲學史上的地位與影響。 閱讀本捲的意義 閱讀《費希特文集（第五捲）》，不僅僅是對一位哲學傢的作品進行一次性的瞭解，更是一次深入的思想探索之旅。通過本捲，讀者將能夠： 掌握德國古典哲學的關鍵環節： 費希特是連接康德與黑格爾的關鍵人物，理解他的哲學，是把握整個德國古典哲學發展的關鍵。本捲將幫助讀者深入理解“自我”如何成為哲學的起點，以及由此如何構建起一個涵蓋認識論、本體論、倫理學乃至政治哲學的宏大體係。 領略體係哲學的魅力與挑戰： 費希特的哲學以其嚴謹的邏輯和宏大的體係著稱。本捲將展示這種體係化哲學的力量，同時也可能揭示其在麵對現實復雜性時所遇到的張力與挑戰，引導讀者思考哲學體係構建的意義與局限。 認識“自我”的深刻內涵： 在現代社會，對“自我”的理解依然是核心議題。費希特的“自我”學說，提供瞭關於人類主體性、自由意誌、創造力以及自我實現的一套深刻而富有啓發性的視角，有助於我們反思自身的定位與價值。 理解哲學與現實的互動： 費希特的思想，並非僅僅是脫離現實的抽象思辨，而是與他所處的時代背景、社會變革以及政治動蕩緊密相連。本捲將展現哲學如何迴應時代的問題，以及如何試圖為社會發展提供方嚮。 提升哲學思辨能力： 費希特思想的精妙之處在於其深刻的洞察力和嚴密的邏輯論證。閱讀本捲，將有助於讀者提升自身的哲學思辨能力，學會如何分析復雜的概念，如何進行批判性閱讀，以及如何構建自己的思想體係。 總而言之，《費希特文集（第五捲）》將是一部集學術性、思想性與導引性於一體的文獻集。它旨在為讀者提供一個深入理解費希特哲學世界的窗口，探索其思想的深刻性、復雜性與持續的生命力，並從中汲取關於人類認識、道德實踐、社會構建以及自我實現的寶貴啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書，拿到手裏沉甸甸的，光是翻開扉頁就能感受到那股厚重的曆史感。我本來是抱著一種敬畏的心態去閱讀的，畢竟是費希特這種哲學巨匠的作品，總覺得需要極高的智力門檻纔能窺探其堂奧。然而，真正讀進去之後，我發現自己被一種近乎原始的、對“自我”的探索欲望深深吸引住瞭。書中對於意誌、自由和絕對自我這些概念的論述，簡直像一把鋒利的解剖刀，將我們習以為常的經驗世界層層剝離，直指核心。記得有一次讀到關於行動倫理的部分，當時我正在思考一個棘手的職業抉擇，那些文字如同醍醐灌頂，不是直接給齣答案，而是構建瞭一種全新的思維框架，讓我能夠從一個更宏大、更內在的視角去看待“我之為我”的責任與可能性。它不是那種讀完後會讓人立刻覺得“懂瞭”的書，更像是一場漫長的對話，每次重讀都會有新的領悟。那種感覺，就像站在一片廣袤的荒原上，初看隻覺得空曠，但走得久瞭，纔會發現腳下的每一粒沙子都蘊含著宇宙的法則。我必須承認，有些段落的邏輯跳躍性非常大，需要反復咀嚼，甚至要暫時放下手頭的其他事情，完全沉浸進去纔能跟上作者的思路，但這種智力上的挑戰，恰恰是它最迷人的地方。它迫使你思考，不是被動接受知識，而是主動建構理解。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為這些古老的哲學文本讀起來會枯燥乏味，充滿著拉丁文式的冗長和繁瑣的術語堆砌，但《費希特文集》第五捲徹底顛覆瞭我的預期。它的語言充滿瞭內在的張力，像一根被拉到極緻的弓弦，隨時準備射齣思想的箭矢。我關注的重點更多是它對後世政治哲學和倫理學的影響。費希特對“共同體”和“國傢”的論述，雖然根植於他那個時代的語境，但其核心關切——即個體自由如何在群體互動中得以保障和實現——至今仍具有強大的現實意義。我特彆喜歡其中關於“相互承認”的那段論述，那種從純粹的自我立法推導到必須承認他者的存在和自由的邏輯必然性，極其精妙。這不像某些政治理論那樣空泛地談論權利，而是從哲學的“硬核”層麵，論證瞭“他人”存在的不可或缺性。在閱讀過程中，我時不時會停下來，結閤當下的社會熱點進行對照思考，驚嘆於一個兩百多年前的哲學傢，竟能如此精準地預設瞭現代社會人際關係的核心矛盾。這種跨越時空的對話感，是閱讀經典作品最令人振奮的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其個人化的，可以說是“一韆個讀者眼中有一韆個費希特”。我個人的體會是，它像一麵棱鏡，摺射齣閱讀者自身最深層的哲學疑惑。我最近對存在主義文學很感興趣，而費希特的這部分文集恰恰為我理解“存在先於本質”提供瞭一個堅實的、更具構造性的哲學基礎。他那種徹底的能動性主張，對我産生瞭巨大的精神激勵作用。它讓你意識到，我們不是被動地生活在世界中，而是我們每時每刻都在“創造”這個世界，包括我們自己對世界的理解。我尤其欣賞他對“局限性”的看法，他並不認為局限是自我設定的失敗，而是自我行動所必須麵對的“他者”——是行動得以展開的必要條件。這種對睏難和對立麵的積極接納態度，遠比那些空洞的勵誌口號要深刻得多。閱讀完後，我感覺自己對日常瑣事的看法都變得不一樣瞭，仿佛被賦予瞭一種更強大的內在驅動力去麵對生活中的不確定性，因為我知道，即使是在局限之中，“自我”依然擁有絕對的立法權和行動的自由。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試用一種更偏嚮現象學的視角來接近這套文集，試圖捕捉費希特思想中那種“行動的衝動”是如何轉化為意識結構的。這本書的厲害之處在於，它沒有拘泥於僵硬的形而上學定義，而是將哲學變成瞭一種活生生的、體驗性的過程。讀起來有一種強烈的“在場感”，仿佛能親身參與到那個“自我設定其自身”的瞬間。比如，在探討知識論的開篇部分，他對“直觀”和“反思”的區分，就讓我對日常生活中我們是如何“確定”某件事物的真實性産生瞭根本性的懷疑。我以前總覺得，知識是積纍起來的，是外界給予的“材料”，但費希特引導我去關注那個“賦予”材料意義的主體活動。這種轉變是微妙卻顛覆性的。我尤其欣賞他那種不妥協的精神，麵對任何經驗主義的質疑，他都毫不退讓地將論證拉迴到純粹的先驗基礎之上。這對我日常的寫作和思考習慣産生瞭深遠影響，讓我更加注重論證的起點和內在的一緻性，而不是被錶象的經驗所迷惑。當然，對於初次接觸的讀者來說，這種對“無限行動”的推崇可能會顯得有些晦澀難懂，但如果能堅持下去，你會發現，這不僅僅是哲學，它已經觸及到我們如何構建生存意義的層麵瞭。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，這是一次對思維極限的挑戰，更像是一次深度的“精神體操”。這本書的結構是極其嚴謹的，每一個論斷都像是精密儀器上的一個齒輪，環環相扣，不容許絲毫鬆動。我不是一個專業的哲學研究者，更像是一個熱衷於探索思維邊界的業餘愛好者。在閱讀的過程中，我發現自己不得不頻繁地使用思維導圖來梳理他那層層遞進、由簡入繁的邏輯鏈條。他對於“規定性”和“無規定性”的辯證處理，尤其讓我著迷。這不僅僅是抽象的理論探討，它觸及到瞭我們日常決策中的兩難睏境：我們一方麵渴望絕對的自由和無限的可能性，另一方麵又需要現實的界限和明確的身份來錨定自我。費希特似乎提供瞭一種動態的平衡，即通過永恒的“行動”來維持這種張力。這本書要求你摒棄碎片化的閱讀習慣，必須從頭到尾保持高度的專注力。如果你隻是想快速瀏覽，恐怕隻會感到一頭霧水，但如果你願意投入時間去跟隨他的思路“攀登”，最終到達的視野將是開闊而令人心潮澎湃的。

評分☆☆☆☆☆

德國古典哲學。《費希特文集（第五捲）》共收錄6部著作，包括：1、《極樂生活指南》李文堂 譯 2、《論馬基雅維裏》 謝地坤 譯 3、《對德意誌民族的演講》梁誌學、瀋真、李理 譯 4、《知識學綱要》李文堂 譯 5、《關於對學府自由唯一可能的乾預》 甘紹平 譯 梁誌學 校 6、《關於學者使命的演講》 郭大為、梁誌學 譯。第五捲是費希特1806——1813年的著作。此外編者還增加瞭“費希特著作總目”、“費希特簡曆”、“費希特年錶”和“費希特在中國”等內容。

評分☆☆☆☆☆

德國古典哲學。《費希特文集（第五捲）》共收錄6部著作，包括：1、《極樂生活指南》李文堂 譯 2、《論馬基雅維裏》 謝地坤 譯 3、《對德意誌民族的演講》梁誌學、瀋真、李理 譯 4、《知識學綱要》李文堂 譯 5、《關於對學府自由唯一可能的乾預》 甘紹平 譯 梁誌學 校 6、《關於學者使命的演講》 郭大為、梁誌學 譯。第五捲是費希特1806——1813年的著作。此外編者還增加瞭“費希特著作總目”、“費希特簡曆”、“費希特年錶”和“費希特在中國”等內容。

評分☆☆☆☆☆

京東活動，幫彆人買的，不錯！

評分☆☆☆☆☆

京東活動，幫彆人買的，不錯！

評分☆☆☆☆☆

正版，等我細細閱讀，再作評價

評分☆☆☆☆☆

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非常不錯 送貨快 品相好 摺扣多

評分☆☆☆☆☆

正版，等我細細閱讀，再作評價

評分☆☆☆☆☆

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