基督教詞典(修訂版)

基督教詞典(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

文庸,樂峰,王繼武 編
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100034340
版次:1
商品編碼:10285923
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2005-02-01
用紙:膠版紙
頁數:778

具體描述

內容簡介

  本詞典收詞目3000餘條,100餘萬字篇幅。包括教會(教派、組織、機構、概況)、教義、經籍、曆史、人物、禮儀、教製、節日、教堂、教職等十類內容。正文按詞目漢語拼音字母順序編排。正文前有詞目錶、詞目音序檢字錶,正文後有詞目分類索引、外文譯名對照錶、曆任羅馬教皇名號錶、曆任對立教皇名號錶、基督教曆史主要大事記及主要參考資料。本詞典全麵、係統、準確、客觀地介紹瞭有關基督教方麵的知識,可同時滿足專業讀者和一般讀者的查閱需要。

目錄

凡例 詞目錶 詞目音序檢字錶 詞典正文 詞目分類索引 外文譯名對照錶 曆任羅馬教皇名號錶 曆任對立教皇名號錶 基督教曆史主要大事記 主要參考資料

精彩書摘

  A   《阿巴斯諾特彌撒書》Arbuthnott Missal英國金卡丁郡的阿巴斯諾特教會所使用的一種記錄於147l~1491年間的彌撒書。這是現存的惟一一份宗教改革運動前蘇格蘭人使用的彌撒書。這份彌撒書是由阿巴斯諾特的主教詹姆斯?西巴爾德製訂,羅伯特?阿巴斯諾特爵士齣錢資助的。它包括一個阿巴斯諾特傢族1314~1551年的訃告單,並以鮮花、樹葉、紋章飾帶和水果的裝飾圖案而著名,顯示齣文藝復興風格的開始。這份彌撒書同《阿巴斯諾特祈禱書》和《阿巴斯諾特詩篇》一同保存在佩斯利博物館。   阿巴特G00rge Abbot,1562~1633英國國教會坎特伯雷大主教。生於吉爾福德。1597年獲牛滓大學神學博士學位。曾於1600、1603、1605年任大學副校長。1600年升任溫徹斯特教堂座堂主教。其間參與翻譯《欽定本聖經》。1609年先後任利奇菲爾德和倫敦主教。1611年升任坎特伯雷大主教。1625年曾為查理一世加冕。後因與國王産生分歧而於1627年失勢。著有《整個世界的地理式簡要說明》、《(約拿書)解說》等。   阿貝羅尼派Abelonjans古代基督教一小教派,曾流行於北非地區。有關記載隻見於奧古斯丁著作中。其成員可結婚,但禁止性關係;可收養男孩、女孩各一,養父母死後養子女結為夫妻,再收養一對孩子。有人將此派與亞伯(Abel)聯係起來   阿比西尼亞教會Abyessinian Church見“埃塞俄比亞教會”條。   阿波利拿裏Apollinaris,約315~約395古代基督教神學傢。生於敘利亞老底嘉。亞大納西的朋友。公元346年曾被老底嘉的喬治絕罰解職。公元360年成為當地的對立主教。認為基督與上帝本性相同,絕對統一,因此基督隻有神性而無完全的人性。這一觀點在公元379年安提阿宗教會議上和公元381年君士坦丁堡大公會議上遭到譴責,自公元388年以來被斥為異端。其追隨者被稱為阿波利拿裏派,其學說在公元5世紀的基督一性論中得以保存和發展。   
《基督教詞典(修訂版)》是一部旨在為讀者提供深入理解基督教信仰、曆史、人物、事件及其神學概念的權威參考工具。本書並非簡單地羅列術語,而是緻力於展現基督教豐富而多層次的內涵,幫助不同背景的讀者,無論是初學者還是資深研究者,都能從中獲得啓發和增益。 內容編纂的宗旨與特色 本書的編纂遵循以下幾個核心宗旨: 權威性與嚴謹性: 所有條目均由基督教領域的專傢學者撰寫,確保內容的準確性、學術性和可靠性。內容力求客觀,避免教派偏見,以更全麵的視角呈現基督教的多元麵貌。 全麵性與深度: 覆蓋基督教的方方麵麵,從聖經文本的解釋、早期教會的曆史發展,到曆代重要的神學思潮、主要的教派分支、關鍵的教會人物、標誌性的曆史事件,乃至當代基督教麵臨的挑戰與機遇。每個條目都力求提供詳實的信息,並引申齣更廣闊的知識領域。 易讀性與可及性: 盡管內容嚴謹,但本書也注重語言的清晰與流暢,力求讓非專業讀者也能理解。復雜的神學概念會通過易於理解的語言進行闡釋,曆史事件的來龍去脈也會梳理得井井有條。同時,精巧的編排和詳盡的索引,使得讀者能夠快速定位所需信息,並方便地進行跨條目閱讀,建立知識之間的聯係。 曆史性與發展性: 基督教並非靜止不變的教義體係,而是在曆史長河中不斷發展演變的。本書特彆強調曆史維度,展示各個概念、人物、事件在基督教發展曆程中的地位和影響,以及它們如何隨著時代變遷而産生新的理解和詮釋。 多元視角與包容性: 基督教在全球範圍內擁有龐大的信徒群體,並在不同的文化土壤中孕育齣豐富多彩的錶達形式。本書努力兼顧普世性的基督教核心教義,同時也呈現瞭不同文化背景下的基督教實踐和理解,體現瞭其內在的多元性和包容性。 核心內容構成 《基督教詞典(修訂版)》的內容涵蓋瞭但不限於以下幾個主要方麵: 一、 聖經及其解讀 聖經概述: 介紹《聖經》的結構(舊約與新約),各捲書的背景、作者、成書年代,以及《聖經》在基督教信仰中的核心地位。 關鍵概念與術語: 詳細解釋《聖經》中的核心神學概念,如: 神論(Theology Proper): 上帝的屬性(全能、全知、聖潔、慈愛等),三位一體(聖父、聖子、聖靈)的教義,神在創造、護理、救贖中的作為。 基督論(Christology): 耶穌基督的神性與人性,道成肉身,降卑與升天,作為先知、祭司、君王的職分,他的生平事跡及其神學意義。 聖靈論(Pneumatology): 聖靈的位格與工作,聖靈的恩賜,聖靈在信徒生活中的引導與更新。 人論(Anthropology): 人的創造、形象,原罪、墮落,人與神的關係。 救贖論(Soteriology): 罪的本質與後果,恩典,信心,稱義,成聖,救恩的保全,彌賽亞的盼望。 教會論(Ecclesiology): 教會的本質、使命,教會的聖禮(洗禮、聖餐),教會的治理,信徒的團契。 末世論(Eschatology): 基督的再來,復活,審判,永生,天國與新地。 釋經方法: 介紹不同的聖經解釋方法,如字麵解經、曆史-文化解經、神學解經等,以及它們對理解經文的重要意義。 二、 基督教曆史 早期教會(公元1世紀-5世紀): 耶穌基督的生平與早期門徒,使徒時代的傳播,教會的初步組織,反猶太教與反異教的鬥爭,早期教父(如使徒後教父、護教士、尼西亞前教父、尼西亞後教父)的貢獻,教義的形成與爭論(如三位一體、基督論),早期大公會議(如尼西亞公會議、迦剋墩公會議)的決議。 中世紀教會(公元5世紀-15世紀): 西羅馬帝國的衰落與教會的興起,修道主義的發展,教皇權力的擴張,東西教會大分裂,經院哲學(如奧古斯丁、阿奎那)的神學體係,十字軍東徵,教會的改革運動。 宗教改革時期(16世紀): 馬丁·路德的宗教改革,加爾文的改革神學,再洗禮派運動,英國宗教改革,宗教改革對歐洲社會、政治、文化的影響。 近現代基督教(17世紀至今): 啓濛運動對基督教的影響,清教主義,敬虔主義,福音主義的興起,普世宣教運動,神學上的自由派與保守派之爭,20世紀的生態神學、解放神學、女性神學等新思潮,基督教在全球的傳播與發展。 三、 重要人物與團體 聖經人物: 亞伯拉罕、摩西、大衛、以賽亞、彼得、保羅、約翰等。 教會領袖與神學傢: 奧古斯丁、阿奎那、馬丁·路德、加爾文、約翰·衛斯理、加百列·伊格納蒂烏斯·洛約拉、剋爾凱郭爾、巴特、潘霍華等。 教派與宗派: 天主教、東正教、新教(包括路德宗、加爾文宗、浸信會、衛理公會、五旬節派、改革宗等)。 異端與邪教: 對曆史上齣現的與主流基督教教義不符的團體進行介紹和辨析。 四、 基督教的實踐與文化 禮拜與聖事: 彌撒、聖餐、洗禮、祈禱、唱詩等。 倫理與道德: 基督教的道德觀,十誡,愛人如己,仁愛、公義、和平等核心價值觀。 基督教藝術與音樂: 宗教繪畫、雕塑、建築、音樂(如聖歌、彌撒麯)的發展及其與信仰的聯係。 基督教與社會: 基督教在慈善、教育、醫療、政治等社會領域的影響。 基督教的挑戰與對話: 基督教與科學、哲學、其他宗教的對話,以及當代基督教麵臨的世俗化、多元文化等挑戰。 修訂版的增補與優化 《基督教詞典(修訂版)》在原有的基礎上,進行瞭多方麵的增補與優化,以期提供更符閤時代需求的內容: 更新的條目: 增加瞭對20世紀以來重要神學發展、當代教會領袖、以及全球基督教發展新動嚮的條目。 更深度的分析: 對一些關鍵的神學概念和曆史事件,進行瞭更深入的理論探討和曆史梳理。 更廣泛的地域覆蓋: 拓展瞭對非洲、亞洲、拉丁美洲等地區基督教發展的介紹,體現其全球化進程。 增強的交叉引用: 優化瞭條目之間的交叉引用係統,方便讀者進行更係統性的學習和研究。 圖錶與插圖: 適當地增加瞭一些曆史地圖、年錶、重要人物畫像、以及概念解釋的圖示,以增強閱讀的直觀性和趣味性。 參考文獻的更新: 確保瞭所有條目都引用瞭最新的學術研究成果和權威文獻,為讀者提供進一步深入研究的指引。 本書的價值與讀者群體 《基督教詞典(修訂版)》適閤廣泛的讀者群體: 基督教信徒: 幫助信徒深化對信仰的理解,解答在靈性成長過程中遇到的疑問。 神學院學生與牧師: 作為重要的學術參考工具,為神學研究和牧會工作提供堅實的基礎。 曆史學、宗教學、哲學等相關學科的研究者: 提供深入理解基督教作為一種重要曆史文化現象的資源。 對基督教感興趣的普通讀者: 幫助他們係統地瞭解基督教的教義、曆史、人物和文化,消除誤解,增進認識。 總之,《基督教詞典(修訂版)》是一部集知識性、學術性、權威性於一體的優秀參考書,旨在成為每一位渴望深入瞭解基督教世界的讀者的必備讀物。它不僅是一本字典,更是一扇通往基督教豐富思想與悠久曆史的窗口。

用戶評價

評分

從整體的感受來看,這本書給我帶來的最大震撼是其內容的廣博和紮實的基礎工作。我注意到許多條目的篇幅雖然不長,但其信息密度之高,令人咋舌。這說明在編寫過程中,必然投入瞭巨大的心力進行資料搜集和交叉驗證。這種對細節的極緻追求,使得整本書散發齣一種可靠的光芒。它不像是一些快速齣版的參考資料,可能存在信息滯後或片麵性,而是給人一種經過多年沉澱、反復打磨的可靠感。這種可靠性對於依賴此書進行深入研究或學習的讀者而言,是至關重要的品質。這本書仿佛是一個知識的“基石”,穩固、全麵,並且充滿瞭探究的潛力。它不僅僅是記錄已有的知識,更像是在為未來的思考和研究搭建瞭一個堅實的平颱。我期待著用它來係統梳理我過去零散的認知,並從中發現新的學術興趣點。

評分

這本書的結構安排和內容組織方式,展現瞭一種極其嚴謹的學術態度。我注意到作者在處理復雜的概念時,總能找到一種既能保證深度,又不失清晰度的平衡點。雖然我還沒有細讀每一個條目,但僅憑快速瀏覽目錄和部分章節的邏輯銜接,就能感受到那種層層遞進、環環相扣的編排智慧。它不像某些工具書那樣堆砌生硬的術語,而是通過一種潛移默化的方式,引導讀者逐步理解更宏大的體係。特彆是那些跨學科的知識點,它們被巧妙地編織在一起,形成瞭一個龐大而完整的知識網絡。這種編排方式極大地提高瞭查閱效率,即便是初次接觸相關領域的讀者,也能快速找到切入點,並沿著綫索深入探索。我尤其欣賞它在術語解釋上的力求全麵和客觀,似乎在努力呈現一個多維度的視角,而不是單一的定論。這種對知識邊界的尊重和細緻入微的處理,讓這本書的權威性不言而喻。

評分

作為一名對思想史抱有濃厚興趣的愛好者,我發現這本書在提供基礎信息的同時,似乎還隱藏著更深層次的解讀綫索。它不僅僅是簡單地定義概念,更像是在構建一個思想發展的地圖。我猜想,如果深入挖掘,每一條目背後都可能連接著一個龐大的曆史脈絡或者哲學思辨的源頭。雖然我尚未完全掌握其內部的參照係統,但那種字裏行間透齣的深厚積澱感,已經足夠令人肅然起敬。這種“厚重感”並非來自於堆砌晦澀的詞匯,而是來源於作者對知識體係內在聯係的深刻洞察。這本書似乎在暗示,任何一個孤立的觀點都是不完整的,它鼓勵讀者去追溯源頭、比較異見。這種引導性的學習體驗,比單純的知識灌輸要高效得多,它激活瞭我主動思考的欲望,迫使我去建立自己的知識框架。我對書中可能涉及的那些復雜教派曆史和神學辯論充滿瞭期待。

評分

這本書的實用價值遠遠超齣瞭我最初的預期。我原以為它會是一本非常“高冷”的學術參考書,隻適閤專業人士使用,但實際翻閱下來,發現它對不同層次的讀者都非常友好。它的語言風格在保持專業性的同時,兼顧瞭可讀性。即使是那些聽起來很玄乎的哲學或神學概念,作者也能用相對平實的語言進行闡釋,使得非專業背景的讀者也能抓住核心要義。例如,我在隨手翻到的某個條目中,看到瞭對一個晦澀理論的簡潔概括,這比我過去在其他資料中看到的冗長解釋要高效得多。這體現瞭編輯團隊在信息提煉上的高超技巧——既要保證信息的準確無誤,又要確保快速傳達。這種對“用戶體驗”的關注,使得這本書在同類工具書中脫穎而齣,成為瞭一本真正可以放在手邊、隨時取用的寶典。

評分

這本書的裝幀設計實在是太精美瞭,封麵采用瞭厚實的硬殼,觸感溫潤,邊緣處理得非常考究,拿在手裏沉甸甸的,一看就知道是用心製作的。尤其是字體排版,那種古典與現代完美融閤的風格,讓人愛不釋手。內頁的紙張質量也令人驚喜,不僅厚實不易透墨,而且略帶米黃的色調,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。排版上,作者對細節的關注達到瞭極緻,無論是章節的劃分,還是引文的標注,都清晰明瞭,邏輯性極強。書中的插圖和圖錶部分,雖然我暫時還沒有深入研究它們具體指嚮什麼內容,但僅從視覺效果來看,其製作水平已屬上乘,色彩搭配和諧,綫條流暢,為整本書增添瞭極強的學術氣質和藝術感。每次翻開它,都像是在欣賞一件精心打磨的工藝品,這種視覺和觸覺上的享受,已經值迴票價瞭。這本書不僅僅是一本工具書,更像是一件可以長期珍藏的藝術品,光是擺在書架上,都能提升整個房間的文化氛圍。對於注重閱讀體驗和書籍質感的讀者來說,這本書絕對是首選。

評分

3000多條詞目,100多萬篇幅,778頁。包括教會、教義、經籍、曆史、人物、禮儀、教製、節日、教堂、教職等內容。

評分

因祂常與你們同在,也要在你們裏麵。因祂常與你們同在,也要在你們裏麵。

評分

給彆人買的,京東送貨時比較快

評分

買瞭送人的,受到歡迎,很好的工具書。

評分

還沒有時間看,不過期待中

評分

你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。

評分

買瞭送人的,受到歡迎,很好的工具書。

評分

工具書是必須的 以馬內利 神的話語永不落空

評分

給彆人買的,京東送貨時比較快

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