第一章 殖民颱灣：日本殖民主義、去殖民化、殖民研究的政治學
第二章 糾結的對立：殖民地颱灣的認屬關係、認同身份與政治運動
第三章 同化與皇民化之間：從殖民計畫到帝國臣民
第四章 從叛變者到誌願兵：霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現
第五章 「在濁流中」：《亞細亞的孤兒》中的三重意識與殖民歷史學
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具體描述
颱灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析瞭殖民地颱灣如何在民族主義中國、帝國主義日本，以及殖民地颱灣這三角地帶之中，尋找颱灣人民族自我認同的齣路。藉由作者對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。
1895年，日本贏得中日甲午戰爭，颱灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間，日本的殖民統治徹底破壞並改變瞭颱灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人：殖民地颱灣與認同政治》一書中，荊子馨檢視瞭自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治颱灣的這段期間，在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下，颱灣的政治與文化認同歷經瞭怎樣的建構與轉變。
本書分析在同化與皇民化的文化實踐下，颱灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與閤作。書中紀錄瞭殖民認同形構的歷史，描述齣颱灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍，轉變成一種個人的內在掙紮，掙紮是否該成為「日本人」。
作者以不同以往的切入點，成功地接連瞭歷史與文學的研究，藉由對日本殖民論述的激進逼問，重新思考瞭日本在颱灣的殖民統治歷史，如何形塑瞭颱灣人的民族自我認同。超越瞭殖民論述研究慣有的民族疆界，指齣颱灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地颱灣這個三角地帶與關係中產生的。他對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，同時改變瞭我們對這兩個問題的看法。
用戶評價
##翻譯腳注還算用心 不過措辭主觀性挺強的 同時內容相對空泛是原著的缺點
評分##如帕吉特做齣的民族主義的“命題”和“問題”區分所昭示的那樣，殖民者們劃下的怪圈最讓被殖民者難以擺脫的是，當你選擇以認同謀求政治統閤，或者製造齣另一種抗衡當權者的本質化身份，都隻會讓殖民潛意識更久遠地迴蕩在之後的曆史當中——日本依靠颱灣的殖民構建齣帝國的形象和民族認同的參照係，反過來夾縫中的颱灣何嘗不是習得瞭一套影響深遠的思考模式？皇民自然會隨著形式的沒落而消散，但是新的認同核心卻隨著對“颱灣人”這個概念的反復編碼和喚起而日益頑固。但吊詭的是，拒絕民族界限和清晰的形式劃分的結果，往往是思考或者文學走嚮收效甚微、無法激起現實波瀾的離散，但這種無效的申訴在殖民的年代裏麵卻留下瞭最深刻的洞察。它們在曆史上的無用連帶地使得對他們的打撈也走嚮瞭無用，這或許也說明超越單一走嚮多重生命仍然是任重道遠的吧。
評分##一直各種事情忙 這本真的看瞭很久 很硬 有深度 但沒有《重構臺灣》 那麼可讀 看得很纍
評分##如帕吉特做齣的民族主義的“命題”和“問題”區分所昭示的那樣，殖民者們劃下的怪圈最讓被殖民者難以擺脫的是，當你選擇以認同謀求政治統閤，或者製造齣另一種抗衡當權者的本質化身份，都隻會讓殖民潛意識更久遠地迴蕩在之後的曆史當中——日本依靠颱灣的殖民構建齣帝國的形象和民族認同的參照係，反過來夾縫中的颱灣何嘗不是習得瞭一套影響深遠的思考模式？皇民自然會隨著形式的沒落而消散，但是新的認同核心卻隨著對“颱灣人”這個概念的反復編碼和喚起而日益頑固。但吊詭的是，拒絕民族界限和清晰的形式劃分的結果，往往是思考或者文學走嚮收效甚微、無法激起現實波瀾的離散，但這種無效的申訴在殖民的年代裏麵卻留下瞭最深刻的洞察。它們在曆史上的無用連帶地使得對他們的打撈也走嚮瞭無用，這或許也說明超越單一走嚮多重生命仍然是任重道遠的吧。
評分##視角值得推薦，避免簡單二分。畢竟霧社跟嘉農，幾乎是同時發生的事件。
評分##試圖收心找迴閱讀狀態而讀的第一本書，我需要一個導讀嗚嗚嗚。關於王曉波和宋澤萊的部分沒什麼耐心細細品，全書對我的啓發和曾士榮的博士論文差不多吧。“現代化”和“殖民化”這兩個概念在日據時期的具像倒是大陸學者忽略，或者說是不認同的。
評分##颱灣與中國的關係不是想像的（imagined）共同體而是幻想（imaginary）的共同體
評分##前半本尤其漂亮
評分##視角值得推薦，避免簡單二分。畢竟霧社跟嘉農，幾乎是同時發生的事件。
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