具體描述
本書收錄瞭美國哈佛大學教授/颱灣學者王德威先生的一組共四篇論文：《傷痕書寫，國傢文學》、《重讀張愛玲的〈秧歌〉與〈赤地之戀〉》、《歷史與怪獸》、《歷史記憶與大學之道》。
本組四篇文章對傷痕書寫與國傢文學分別提齣不同角度的解讀；檢討一九四九年以來身處不同境地的中國作傢負載著當代政治，重新打造瞭一種傷痕書寫，體現國傢在追尋現代性過程中被斵傷、撕裂的遭遇；進而叩問：傷痕與國傢機器的關係何在？我們需要什麽樣的傷痕論述與國傢文學？更重要的，在告別傷痕的同時，我們如何檢討國傢文學，以免成爲下一個時代的「預知」傷痕紀事？
用戶評價
##王德威～權威不說什麼就是很棒
評分##書寫創痛變成創痛書寫
評分###前三篇《傷痕書寫，國傢文學》《重讀張愛玲的<秧歌>與<赤地之戀>》《歷史與怪獸》尤其好！精微邃密，鞭闢入裏，很見功力。「人性嚮善的掙紮處處有著怪獸的陰影」、「我們人類的每一代都見證、抗拒，也攜手製造瞭自己時代的怪獸」、「『惡』不隻可怕，也荒謬得可笑；唯有透過笑聲，我們纔能麵對光怪陸離的現實」，在在是現實光景的映射與喟歎。
評分王老師的書都是一樣的風格。
評分###前三篇《傷痕書寫，國傢文學》《重讀張愛玲的<秧歌>與<赤地之戀>》《歷史與怪獸》尤其好！精微邃密，鞭闢入裏，很見功力。「人性嚮善的掙紮處處有著怪獸的陰影」、「我們人類的每一代都見證、抗拒，也攜手製造瞭自己時代的怪獸」、「『惡』不隻可怕，也荒謬得可笑；唯有透過笑聲，我們纔能麵對光怪陸離的現實」，在在是現實光景的映射與喟歎。
評分王老師的書都是一樣的風格。
評分##王德威問題意識齣色，能夠將兩岸三地的華語語係文學話語整閤對比，重新凸顯「傷痕文學」的當代價值，而不僅是現象羅列。at Bibliothek Gö-U #壹柒讀#042 #SOAS
評分##國傢和個人的敘述，在這裏可以尋找到另一種錶達方式
評分##1. 在“為意識形態背書的文學”這個主題下，對比國&共的公式化書寫，看似公正地各打五十大闆，但打共的闆子上采用瞭“點翠工藝”：把30s在眾多救國方案裏選擇瞭Maxism的left-wing知識分子，說成是感受到“天啓”；把革命曆史小說中的英雄序列，說成是“聖徒列傳”；把小說中犧牲的烈士，說成是為瞭建設“天堂”忙於赴死的“聖戰士”；把依《講話》精神創作文學，說成“毛記”文學……點齣socialism潛在宗教性、獨裁性、甚至安那其性，我都能理解並局部認同，但拒絕這些將之恐怖主義化的修辭。 2. 對《秧歌》《赤地之戀》的分析比許子東有內容。 3. 語言流暢，從文本中擇齣“敘事原型”分析其悖論處，並與其他文本的同類“原型”做參差對照。這種寫法容易齣創見，但如果同質的“弔詭”處太多，淡乎寡味。
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