| 中國古代服飾研究 | ||
| 定價 | 99.00 | |
| 齣版社 | 商務印書館 | |
| 版次 | 1 | |
| 齣版時間 | 2011年12月 | |
| 開本 | 大32開 | |
| 作者 | 瀋從文著 | |
| 裝幀 | 平裝 | |
| 頁數 | ||
| 字數 | ||
| ISBN編碼 | 9787100086233 | |
| 重量 | 1057 | |
一、“中華現代學術名著叢書”收錄晚清以迄20世紀80年代末,為中華學人所著,成就斐然、澤被學林之學術著作。入選著作以名著為主,酌量選錄名篇閤集。 二、入選著作內容、編次一仍其舊,唯各書捲shou冠以作者照片、手跡等。捲末附作者學術年錶和題解文章,誠邀專傢學者撰寫而成,意在介紹作者學術成就,著作成書背景、學術價值及版本流變等情況。 三、人選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本,參校他本,正其訛誤。前人引書,時有省略更改,倘不失原意,則不以原書文字改動引文;如確需校改,則齣腳注說明版本依據,以“編者注”或“校者注”形式說明。 四、作者自有其文字風格,各時代均有其語言習慣,故不按現行用法、寫法及錶現手法改動原文;原書專名(人名、地名、術語)及譯名與今不統一者,亦不作改動。如確係作者筆誤、排印舛誤、數據計算與外文拼寫錯誤等,則予徑改。 ‘ 五、原書為直(橫)排繁體者,除個彆特殊情況,均改作橫排簡體。其中原書無標點或僅有簡單斷句者,一律改為新式標點,專名號從略。 六、除特殊情況外,原書篇後注移作腳注,雙行夾注改為單行夾注。文獻著錄則從其原貌,稍加統一。
一、“中華現代學術名著叢書”收錄晚清以迄20世紀80年代末,為中華學人所著,成就斐然、澤被學林之學術著作。入選著作以名著為主,酌量選錄名篇閤集。
二、入選著作內容、編次一仍其舊,唯各書捲shou冠以作者照片、手跡等。捲末附作者學術年錶和題解文章,誠邀專傢學者撰寫而成,意在介紹作者學術成就,著作成書背景、學術價值及版本流變等情況。
三、人選著作率以原刊或作者修訂、校閱本為底本,參校他本,正其訛誤。前人引書,時有省略更改,倘不失原意,則不以原書文字改動引文;如確需校改,則齣腳注說明版本依據,以“編者注”或“校者注”形式說明。
四、作者自有其文字風格,各時代均有其語言習慣,故不按現行用法、寫法及錶現手法改動原文;原書專名(人名、地名、術語)及譯名與今不統一者,亦不作改動。如確係作者筆誤、排印舛誤、數據計算與外文拼寫錯誤等,則予徑改。 ‘
五、原書為直(橫)排繁體者,除個彆特殊情況,均改作橫排簡體。其中原書無標點或僅有簡單斷句者,一律改為新式標點,專名號從略。
六、除特殊情況外,原書篇後注移作腳注,雙行夾注改為單行夾注。文獻著錄則從其原貌,稍加統一。
七、原書因年代久遠而字跡模糊或紙頁殘缺者,據所缺字數用“口”錶示;字數難以確定者,則用“(下缺)”錶示。
引言
一 舊石器時代齣現的縫紉和裝飾品
二 新石器時代的繪塑人形和服飾資料
三 新石器時代的紡織
四 商代墓葬中的玉、石、陶、銅人形
五 周代雕玉人形
六 周代男女人形陶範
七 戰國楚墓漆瑟上彩繪獵戶、樂部和貴族
八 戰國帛畫婦女
九 戰國楚墓彩繪木俑
一○ 戰國彩繪漆卮上婦女群像
一一 戰國雕玉舞女
一二 戰國雕玉小孩和青銅弄雀女孩
一三 戰國銅鑒上水陸攻戰紋
一四 戰國青銅壺上采桑、習射、宴樂、弋獵紋
一五 戰國鶚尾冠被練甲騎士
一六 戰國佩玉彩琉璃珠和帶鈎
一七 江陵馬山楚墓發現的衣服和衾被
一八 馬山楚墓齣土的錦綉
一九 西漢墓壁畫二桃殺三士部分
二○ 漢空心磚持戟門卒
二一 漢貯貝器上滇人奴隸和奴隸主
二二 高冠盛裝樂舞滇人
二三 西漢畫像磚
二四 漢石刻垂綬佩劍武士
二五 漢代陶俑磚刻所見農民
二六 戴花釵三女僕
二七 漢望都壁畫伍佰八人
二八 漢代舞女
二九 漢畫刻中所見幾種騎士
三○ 漢硃鮪墓石刻
三一 漢、魏晉墓壁畫男女像
三二 漢石刻簪筆奏事官吏
三三 東漢墓彩繪壁畫和石刻
三四 漢講學圖畫像磚
三五 漢武氏石刻貴族梁冠和花釵
三六 長沙馬王堆一號漢墓中幾件衣服
三七 漢代錦綉
三八 東晉竹林七賢圖磚刻
三九 晉女史箴圖中八輿夫
四○ 晉女史箴圖臨鏡部分
四一 南朝斷琴圖部分
四二 晉六朝男女俑
四三 戴菱角巾披鹿皮裘的帝王和二宮女
我一直對民俗文化情有獨鍾,而服飾作為民俗文化的重要載體,其研究價值不言而喻。這本書中提到“民俗服飾”,這讓我非常期待。我希望書中能深入探討不同地區、不同民族的傳統服飾,以及這些服飾在民間節日、慶典、日常生活中的具體應用。比如,少數民族的特色服飾,是如何反映他們的生活習慣、信仰習俗和審美追求的?在一些特殊的民俗活動中,服飾扮演著怎樣的角色?是象徵、是儀軌、還是情感的錶達?我特彆想瞭解一些具體的民俗服飾的起源和發展,以及它們如何在世代相傳中保留和演變。這本書是否會涵蓋一些鮮為人知的民俗服飾故事,或者通過服飾來展現古代普通百姓的生活百態,那種貼近生活、充滿煙火氣的敘述,將是我最為看重的。
評分這本書的封麵設計就相當吸引人,古樸而典雅,仿佛穿越瞭時光。我一直對中國古代的服飾文化很感興趣,從那些精美的畫作和齣土的文物中,總能窺見那個時代的風采。這本書似乎能深入淺齣地講解不同朝代服飾的演變,比如漢代的寬袖大袍,唐代的雍容華貴,宋代的清秀雅緻,明代的端莊大氣,每一個時代的服飾都承載著當時的社會風貌、禮儀製度,甚至哲學思想。我特彆好奇書中會不會詳細介紹不同階層的服飾差異,比如皇室、貴族、文官、武將,以及平民百姓的穿著有什麼區彆?還有,不同場閤下的服飾禁忌和講究,比如祭祀、婚禮、喪禮等,這些細節往往能最生動地反映一個社會的文化肌理。希望這本書不僅僅是羅列圖文,更能挖掘齣服飾背後蘊含的深厚曆史文化信息,讓我能夠更立體地理解中國古代社會的方方麵麵。
評分這本書的標題讓我産生瞭濃厚的興趣,它似乎不僅僅是關於衣服本身,更觸及瞭服飾背後的曆史、理論和研究方法。我一直覺得,服飾是理解一個時代社會結構、審美情趣、乃至政治格局的重要切入點。例如,通過分析不同時期服飾的形製變化,我們可以窺見社會對禮儀的重視程度,或者統治者對等級製度的維護方式。書中會不會探討服飾演變與社會變革之間的關係?比如,某些服飾的齣現是否標誌著新的思潮或者文化融閤的開始?而“史學理論”和“曆史研究”這些詞匯,則暗示瞭這本書可能會從更宏觀的角度來審視服飾史,不僅僅是描述現象,更可能是在探究服飾研究的方法論,或者與其他曆史學科的交叉聯係。我很想知道,作者是如何將這些理論性的思考融入到對古代服飾的具象研究中去的,是否會提齣一些新的研究視角或者分析框架,讓我對服飾史的研究有更深刻的認識。
評分讀完這本書,我仿佛走進瞭古代的織染坊和裁縫鋪。書中對不同時期麵料的運用、色彩的選擇、紋樣的設計都有詳細的闡述,這真是讓我大開眼界。比如,書中會不會提到絲綢、麻布、棉布等不同材質在不同朝代的普及程度和工藝水平?不同顔色在古代的象徵意義,像黃色是否一直都是皇室專用?那些精美的刺綉圖案,是否有著特定的含義,比如龍鳳代錶皇權,祥雲寓意吉祥,花卉則可能寄托某種情懷?我特彆期待書中能深入講解這些服飾細節的文化內涵,而不是簡單地描述外觀。另外,對於服飾的製作工藝,比如織造、印染、裁剪、縫紉等,如果能有一些圖示或者過程的介紹,那將是錦上添花。我想瞭解古代工匠是如何運用有限的工具和技術,創造齣如此令人驚嘆的服飾作品的,這背後蘊含的智慧和匠心,纔是最寶貴的財富。
評分這本書的標題中還涉及瞭“書畫織物器物”,這讓我意識到這本書的廣度和深度。我一直覺得,要全麵理解古代服飾,就不能僅僅局限於衣物本身,而應該將其置於更廣闊的文化語境中去考察。書畫作品是瞭解古代服飾最直觀的途徑之一,書中會不會通過解讀古代繪畫、壁畫、雕塑中的人物形象,來分析服飾的細節和風格?而“織物”和“器物”的齣現,則暗示瞭對服飾材料和製作工具的關注。這讓我好奇,書中是否會探討古代紡織技術的發展,不同地區織物的特色,以及與服飾相關的佩飾、鞋帽、妝容等“器物”的演變。我想瞭解,這些物質性的元素是如何共同構建起一個時代的服飾文化,以及它們之間的相互影響和關聯。如果這本書能夠將服飾、繪畫、工藝等多個維度結閤起來進行研究,那無疑會帶來更加全麵和深刻的認識。
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