| 北魏墓志铭放大系列:共20种 | 开本 | 定价 | 出版社 |
| 北魏墓志铭放大系列:元显俊墓志铭 | 8 | 32 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:司马昞妻孟敬训墓志铭 | 8 | 35 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元囧墓志铭 | 8 | 32 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:世宗嫔司马显姿墓志铭 | 8 | 38 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:司马昞墓志铭 | 8 | 30 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元珽妻穆玉容墓志铭 | 8 | 35 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元瑛墓志铭 | 8 | 40 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元桢墓志铭 | 8 | 30 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元诠墓志铭 | 8 | 38 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:张黑女墓志铭 | 8 | 35 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:高猛墓志铭 | 8 | 48 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元暐墓志铭 | 8 | 50 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:刁遵墓志铭 | 8 | 45 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元晔墓志铭 | 8 | 38 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:李璧墓志铭 | 8 | 50 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元固墓志铭 | 8 | 40 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元钦墓志铭 | 8 | 60 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元怿墓志铭 | 8 | 50 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:崔敬邕墓志铭 | 8 | 45 | 江西美术 |
| 北魏墓志铭放大系列:元倪墓志铭 | 8 | 35 | 江西美术 |
内容介绍
对于北魏墓志,前人往往用“千岩竞秀、万壑争流”来概括,不但品类繁多,而且保存完好,构成一个博大精深的体系。随取一家,皆足成体。不仅如此,地下层出不穷、浪翻鲸掣似地考古发现,使得更多的新资料不断奔赴书家眼前。相应地,必然存在良莠不齐的问题。如何选择范本极为重要。人的一生精力和时间很有限,进行必要的清理和选择,才能“术业有专攻”,少走弯路或不走弯路,不做或少做无用功。古人有时专注一路书风,终身不易,甚至抱紧一本帖,矢志不移,食古而化,卓然成家。临帖取法,忌浮光掠影、浅尝辄止,朝三暮四、见异思迁,结果难以深入,只能画虎类犬、描龙成凤。
为了再现北魏墓志书风的独特风貌,给广大读者提供一套可以欣赏、临摹、借鉴的范本,本社特别推出北魏墓志放大本系列。精选《元桢墓志》(496年)、《元囧墓志》(511年)、《元诠墓志》(512年)、《元显俊墓志》(513年)、《司马昞妻孟敬训墓志》(514年)、《刁遵墓志》(517年)、《崔敬邕墓志》(517年)、《元珽妻穆玉容墓志》(519年)、《李璧墓志》(520年)、《司马昞墓志》(520年)、《司马显姿墓志》(521年)、《元倪墓志》(523年)、《高猛墓志》(523年)、《元怿墓志》(525年)、《元瑛墓志》(526年)、《元晔墓志》(527年)、《元固墓志》(527年)、《元暐墓志》(528年)、《元钦墓志》(528年)、《张玄墓志》(531年)等二十品北魏墓志,同期出版。
北朝书法大体分为三个时期:时期为魏太武帝拓跋焘统一北方(439年)至孝文帝完成迁都洛阳(496年)。以兼楷兼隶的“铭石书”为主要风格,实际是三国西晋书风的延续,第二时期自496年至西魏文帝大统元年(535年),北魏彻底分裂为东西魏。近四十年的时间,是魏碑辉煌的时期,“北邙体”大兴之时。这其中,前期刊刻意味强烈,风格相对单一,和造像极为接近,甚至如出一辙,正如包世臣所说,“具龙威虎震之规”。后期技法成熟,书写笔意浓厚,结体渐趋疏宕平整,风格多样,少了几分匠气,多了几分典雅,更多地具有了人情味。第三时期自535年东西魏建立,分别为北齐、北周所取代,直至隋统一(589年)。一方面,掀起了复古浪潮,书写中时常夹杂篆隶成分,另一方面,规范化是大势所趋,斜画紧密的结体逐渐演变成宽博散逸的面目。
所选二十品墓志,属于第二时期,风格跨度极大。如《元桢墓志》方笔峻利,《元诠墓志》舒展飘逸,《刁遵墓志》冲和圆润,《穆玉容墓志》工整典雅,《李璧墓志》古拙天真,《元瑛墓志》劲拔雄浑,《张玄墓志》精致细腻。也可以相互对比来加深印象。如《元诠墓志》、《元显俊墓志》、《司马显姿墓志》结体稍斜,而用笔逐步走向成熟。《司马景和妻孟氏墓志》、《李璧墓志》面目不同,大抵由于刀法不同的原因。《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》虽属同一年,然《刁遵墓志》书风用笔凝练,结体雍容,《崔敬邕墓志》由于用刀存在粗细深浅的变化,用笔纵横使转,结体不为法度所拘,展现出特殊趣味。《元怿墓志》、《张黑女墓志》可归为同一类,用笔多侧锋,结体扁平,借鉴隶意,极富情趣。
出版所选拓片墨色均匀,字口清晰,并将图版重新剪拼,放大数倍,以便读者更准确地把握笔法与结构。图版以简化字注释,能够准确地了解志文内容,有助于读帖。另外,部分书册放置了全图,以期了解原拓的整体风貌。配备了简明扼要的用笔和结体方面的技法解析,在临摹时可以提供一定的参考。
这套《北魏书法楷书北魏碑帖字帖书法 楷书北魏墓志铭放大系列全套20册 8开彩色版墓志铭毛笔楷书 碑帖 楷体》的书,简直就是书法爱好者的福音!我最近在琢磨魏碑的结体和笔法,市面上那些小开本的字帖,看得我眼睛都花了,特别是那些放大不清晰的影印件,简直是灾难。但这一套就不一样了,整整20册,都是8开的大开本,内容选取上更是聚焦在北魏的墓志铭上。这绝对是实战派的配置啊。我尤其欣赏它对那些传世名碑的细致处理,比如《元叡墓志》、《崔敬墓志》这些,每一个字都像是用放大镜仔仔细细描摹过一样清晰。对于想要深入学习北魏那种雄强、古朴、兼具隶意和楷意的风格来说,这种清晰度和尺寸是至关重要的。以前我临帖,总是感觉抓不住笔锋的提按和力道的走向,现在对着这么大的字,每一个捺脚的收笔,每一个横画的起笔,都看得清清楚楚,感觉整个气势都提起来了。这不仅仅是字帖,简直是魏碑神韵的“高清图谱”。我对手头那几本零散的碑帖已经彻底“下架”了,全部换成了这套,感觉自己的临摹水平在肉眼可见地提升。
评分说实话,我买这套书的主要目的是为了提升我写楷书的底气。我之前主要练习唐楷,总觉得总有一股“嫩”气在里面,写不出那种沉着、雄健的感觉。朋友推荐我试试魏碑,但传统的魏碑字帖,要么太小气,要么黑白对比度太强烈,让人觉得下手很重,难以控制。这套放大版的墓志铭系列,恰到好处地解决了这个问题。它用彩色印刷,让墨色和纸张的质感得到很好的平衡,同时巨大的尺寸让每一个细节都无所遁形。我试着用这套字帖来练习,感觉像是直接面对着原碑在临帖。最让我惊喜的是,它收录了一些相对冷门但风格极其独特的墓志,这些墓志的笔法变化丰富,让我的书写不再局限于某一种单一的风格,而是能吸收不同地域、不同书手的特点。这种全景式的学习体验,让我对北魏书法的理解从“看字”上升到了“读碑”的层次,笔下的力量感和古拙感一下子就建立起来了。
评分我收到这套书的时候,说实话有点被它的分量和规模震撼到了。20册,整整两大箱子,打开后发现每一本的装帧都非常用心,纸张的质感也很好,能够最大程度还原出原碑刻那种苍劲的时代感,而不是那种油光发亮的现代印刷感。我特别关注的是它对不同时期、不同地域的北魏墓志的收录是否全面。我发现它几乎涵盖了从孝文帝迁都洛阳前后,到东西魏过渡阶段的诸多精品,这对于研究北魏书法风格的演变脉络非常有帮助。光是对比那些早期刻法略显稚拙但气力充沛的墓志和中晚期逐渐趋于规整的风格,就足以让人受益匪浅。我花了好几天时间,只是在对比不同墓志中“之”、“于”、“不”这几个常用字的写法差异,那种细微的笔画处理和空间布局上的区别,在这么大的尺寸下暴露无遗。这套书让我深刻体会到,魏碑的“美”不仅仅在于单个字的结构,更在于整体的气韵和节奏感,它更像是一种历史的印记,而不是单纯的字体练习。
评分作为一个长期研究中国古代书法的学者,我对市面上那些所谓的“精品字帖”往往持保留态度。很多字帖为了追求所谓的“美观”或“易学”,过度地进行描红或者数位优化,结果把魏碑原本的刀刻趣味和质朴气息给磨平了。但是,这套放大系列的墓志铭字帖,明显是走了一条正确的路子。它保持了极高的现场感。当我用毛笔去模仿那些被放大了的笔画时,能清晰地感受到碑刻中那种“方笔入纸”的提按变化,以及点画之间强烈的对比关系。比如,有些横画的收笔,在原碑上可能很细微,但在放大后,能看到其内敛的力量感,这对于用毛笔去表现“力透纸背”的境界至关重要。而且,20册的体量保证了它在选取上的广度,避免了只盯着几块“网红碑”反复抄写的弊端,真正做到了全面开阔视野。这套书对于想跨越初级阶段,进入到深入理解和转化魏碑书法的学习者来说,是不可或缺的工具书。
评分我为我的学生们购置了一批新的学习资料,其中就包括了这套《北魏书法楷书北魏墓志铭放大系列》。从教学角度来看,它的价值是无可替代的。在讲解魏碑的结构特征时,教师需要非常直观地展示笔画的起止、转折和呼应关系,小尺幅的字帖根本无法满足这种精细的教学需求。这套8开的放大版,完美解决了“看得清”的问题。学生们不需要费力去猜测那些模糊的边缘,可以直接观察到魏碑特有的“方折”、“垂露收笔”等关键技法是如何在刻写中体现出来的。更重要的是,这种大开本鼓励学生不要只拘泥于模仿单个字形,而是要体会整篇墓志铭的气韵和章法布局。通过对比不同墓志之间的异同,学生们可以更主动地去探索和发现北魏书法艺术的生命力所在。从目前几周的教学反馈来看,学生们对这套字帖的喜爱程度远超以往任何一套魏碑字帖,学习效率也得到了显著提高,绝对是一套值得教育工作者和深度爱好者收藏的珍品。
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