正念心理治疗师的必备技能 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] Pollak 著

图书标签:

• 正念
• 心理治疗
• 临床技能
• 心理健康
• 治疗师
• 自我关怀
• 情绪调节
• 认知行为疗法
• 身心连接
• 压力管理

店铺： 东台新华书店图书专营店

出版社： 中国轻工业出版社

ISBN：9787518410804

商品编码：23758672493

包装：平装

开本：16

出版时间：2016-12-01

内容介绍
基本信息

书名：	正念心理治疗师的BB技能
作者：	(美)Pollak	开本：
YJ：	42	页数：
现价：	见1；CY=CY部	出版时间	2017-01
书号：	9787518410804	印刷时间：
出版社：	轻工业出版社	版次：
商品类型：	正版图书	印次：

内容提要 作者简介

      Susan M. Pollak　哈佛医学院临床心理学讲师，自20世纪90年代中期以来她一直在剑桥健康联盟从事教学和案例督导工作；她是禅修和心理治疗学院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院长，以及马萨诸塞州的剑桥市私人诊所的临床心理学家，有长期的正念和瑜伽练习经验；自20世纪80年代以来她开设了心理治疗中的正念和慈悲的课程，并一直致力于将正念整合到心理治疗的工作中。

 

      Thomas Pedulla　临床社会工作者，马萨诸塞州阿灵顿市私人诊所的心理治疗师，他做个体治疗并带领以正念为基础的认知治疗团体；自从2007以来他是禅修和心理治疗学院的教员和董事会成员，也是剑桥洞察性冥想中心的董事会成员；从20世纪80年代以来他成为内观禅的实践者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛医学院临床心理学助理教授，从20世纪80年代早期起，他J在剑桥健康联盟任教；他有长期的正念冥想经验，是禅修和心理治疗学院的教员和董事会成员；他在GJ上教授正念和心理治疗以及身心治疗，同时在美国马萨诸塞州的林肯市有自己的诊所。

精彩导读

强调何种技能？

      培养正念至少涉及三个主要的技术：集中注意（专注、止禅）、开放监控（内观、观禅）和慈悲地接纳（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（这些术语易被混淆，因为在佛教传统中观禅通常被称为 “正念 ”；然而在西方，我们通常使用正念一词作为包含一系列相关练习的概括性术语。）在集中注意时，选择一个对象觉察并密切关注通常是大多数人开始练习的好方法。这些集中注意和稳定内心的练习构成发展其他技能的基础。然而Z初觉察的对象几乎可以是任何东西，包括呼吸、脚和地面挤压的感觉、声音或视觉刺激，指导语整体上常常是很相似的。我们把注意力集中在某个对象上，带着兴趣和好奇心去觉察一刻又一刻的感觉。D头脑中有想法产生时 ——这是总会发生的 ——我们允许这些想法产生和消失。D我们陷入沉思或走神到别的感觉上，我们只需温和地把注意力拉回到Z初的觉察对象上。（注意这里所讲的 “集中注意 ”不同于集中到一个概念性的或创造性的任务。它并不是对于分析性或艺术性技巧的集中应用或解决一个难题，而是对D下意识中的体验的细致地、接纳地注意。）这些练习在D四章将会详细介绍。

      没有一定的专注力，很难清楚地看到心智的工作模式。我们常常在迷失的想法中度过我们的日子。D陷入语言描述的情景时，我们通常既相信它的内容，又丢失了大脑在每一个时刻的元认知意识。没有专注力，在行为上也很难做选择 ——我们倾向于自动反应，没有注意到在追逐快乐或逃避痛苦之前，我们有机会停下考虑自己的反应。Z后，没有专注力，发展正念所需的其他两项技能 ——开放监控和慈悲接纳，也是很困难的。

      一旦集中注意的能力或专注力得到发展，头脑可以在某个对象上停留片刻且在走神时可以意识到，才能练习开放监控。此时，不再是一次次地回到觉察对象上 ——比如呼吸的感觉或双脚与地面挤压的感觉 ——我们把注意转向此刻在意识中占据ZD地位的感觉。注意对象可能会从呼吸转换到声音、身体疼痛、面部气流带来的感觉或眼睛和喉咙里悲伤的感觉。不只考虑或分析这些感受，我们让内心和它们在一起，带着兴趣、好奇心和接纳的态度去体验。在一个人花费一些时间练习专注力且知道对一个对象保持注意一段时间是什么样子之前，他可能很难获得开放监控的感觉。这个态度有时被描述为：J像坐在寂静的森林里的池塘边，各种各样的动物在迁徙前来饮水。哪种动物将会到达、它们何时离开，WQ在我们的控制之外。因此我们尝试欢迎所有的动物。在D五章我们将详细介绍这些练习。

      一个理解专注（止）和开放监控（观）之间关系的方法，是想象自动相机出现之前的拍照。在那时，为了得到清晰的照片，你1先必须知道怎样调焦。没有这个技能，摄影师只能够照出抽象的、写意的、模糊的照片。提高专注力J像调整心灵的焦距 ——无论我们的注意转向何处，它能让我们看清楚。一旦拥有了这项技能，我们J可以用它来探索D下可能正在发生什么。

      开放监控（观禅、内观）有助于看到心灵怎样制造了痛苦，D内心抵制各种各样的感官体验和出现的想法或形象时，痛苦J产生了。它也有助于重新整合之前分裂或否认的内容。这些内容包括想法、情绪和不能被家人或外界认可的冲动，或发生时太痛苦而不能被WQ体验的创伤性事件的记忆。D这些内容在内心出现时，开放监控能帮助我们注意到它们，我们练习用接纳的态度问候它们，那么它们J变得熟悉，而不再是外来的侵入者。正如在精神分析中，一个人躺在沙发上自由地说出进入头脑的任何想法，我们曾经尽力回避的东西迟早会出现 ——这样的内容在正念中也是如此 ——会回到意识中来。从轻微的创伤性记忆，比如拒绝或失败的时刻，到重大的伤害，比如经历身体虐待或性侵犯。我们认为不道德的攻击、贪婪和性冲动也会常常出现。这样的遭遇是有帮助的还是具有破坏性的，取决于一个人接纳和整合这些内容的准备状态，很快我们会对此进行讨论。

      练习开放监控的另一个潜在的益处是提高我们对此刻丰富性的欣赏与享受。D我们在正念中进行感官体验的练习后，在接下来的YT中我们倾向于更生动地品尝、触摸、看、感受和闻东西，增强我们体验的能力，并J大地丰富我们每YT的生活。

      专注（止禅）和觉察练习（观禅）可以很好地合作以培养专注力和觉察力。但是在练习的过程中，人们通常被不断产生的想法搞得不知措施，或发现自己陷入自我批评的模式中。在这些时刻，需要更多的接纳。慈心、自我慈悲和平静的技术在这些时刻有助于获得掌控感并抚慰心灵，增强可能体验到的任何感受的能力。

      接纳练习（慈心禅和悲心禅）有多种形式。Z常见的形式是想象一个充满关爱和慈悲的人或动物，把爱和关心发送给他，然后，一旦感觉到这种情绪，也把爱和关心发送给自己、喜爱的某个人或更广泛的社会群体。通常用“愿你快乐 ”“愿你安宁 ”“愿你远离苦难 ”这样的句子强化这种感觉。相似的练习、类似的祈祷语，在许多文化传统中也可以看到。它们帮助人们感觉被爱、有掌控感，接纳自己和他人。其他的包含慈悲技术的接纳练习让我们在情绪低落时获得掌控感，平静练习能增强我们的容忍能力或容纳挑战性体验的能力，在情绪变换的风暴中培养稳定性。各种各样的接纳练习将在D六章和D七章详细说明。

      在专注、开放监控和接纳练习中，在特定的时间找到ZJ平衡点是一门艺术。D头脑特别活跃，无法专心或迷失在想法的河流中时，更多的专注练习通常是比较有用的。D难于应对的记忆或情绪席卷而来或接收到满是自我批判的语言时，慈心、自我慈悲或平静练习通常有帮助。D内心比较平静和充满接纳时，开放监控（内观、观禅）可以促使我们走近更深刻的见解，帮助我们变得清醒并接纳各种各样的想法、感受和记忆以重新整合，否则它们可能从我们的意识中逃离（ R. D. Siegel, 2010）。不管这些正念练习是我们自己的还是为来访者设计的，熟悉并愿意尝试不同形式的练习是有益的。有时我们可能用整段的正念练习时间做一种练习，在其他时间，在一次练习过程中我们可能根据自己心灵状态的变化在这些练习之间调整。

      很有帮助的一件事情是，考虑和运用这三个核心技能作为不同的方法来强化正念的三个核心成分（用接纳的态度觉察D下的体验）。专注力练习帮助我们和D下保持联系，开放监控拓宽和加深我们的意识范围，知道在某个时刻什么正在真切地发生，慈心禅和悲心禅让我们用接纳的态度遇见在意识中升腾起的所有。

目录

D一章　把正念引入心理治疗

　　　　什么是正念？

　　　　正念的角色

　　　　没有适合所有人的方法

　　　　强调何种技能？

　　　　正念冥想成为起反作用的防御机制

　　　　它是复杂的，但是值得去做

 

D二章　成为正念的心理治疗师

　　　　心理治疗师能从正念训练中获益吗？

　　　　入门教程：基础知识

　　　　采取下一个步骤

　　　　把正念带入咨询室

　　　　D你感到沮丧时怎么办

　　　　CY我们

 

D三章　在治疗关系中培养正念

　　　　加强治疗的临在

　　　　获得出路

　　　　无知

　　　　关系的正念

　　　　过渡到以正念为基础的治疗.

 

D四章　专注练习：专注的心

　　　　注意身体姿势

　　　　让来访者容易接受专注练习

　　　　怎样判断有无专注力？

 

D五章　开放监控：开放的心

　　　　培养身体的觉察

　　　　情绪的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禅和悲心禅：接纳的心

　　　　把慈悲带入身体

　　　　把慈悲带入进食

　　　　把慈悲带入生活

　　　　处理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　内部的达斯·维德 

 

D七章　平静练习：平衡的心

　　　　你不能够阻止波浪

　　　　寻找宁静之地

　　　　转向痛苦

　　　　重新思考宽恕

　　　　D遭遇巨大挫折时怎么办

　　　　Z令人惊奇的事情

 

D八章　使正念易于走近治疗

　　　　怎样开始

　　　　“有一个龙卷风在我的身体里”

　　　　没有什么奇怪的

 

D九章　临床工作的艺术

　　　　和事物本来的样子合作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治疗：正念的深化

　　　　我们是治疗师还是正念冥想老师？

　　　　深化我们自己的正念修习

　　　　深化来访者的正念修习

 

附　录：选择的练习

　　　　针对特定障碍的练习

　　　　特定人群的练习

　　　　附加的练习

目录
。。。。。。。。。。

《正念心理治疗师的必备技能》一书，旨在为心理治疗师提供一套系统、实用的技能框架，以应对日益复杂的个体心理困扰，并深化治疗关系。本书并非简单罗列各种治疗技术，而是着眼于治疗师自身状态的调整与提升，以及如何在治疗过程中灵活、深刻地运用正念的原理。 第一部分：内在的准备——成为一名“在场”的治疗师 在任何治疗关系中，治疗师自身的状态是影响疗效的关键因素。本书的第一部分将聚焦于治疗师的内在准备，强调“在场”的重要性。 自我觉察与情绪调控： 治疗师并非没有情绪的“石头”，而是能够觉察自身情绪的流动，并从中学习。本书将引导治疗师探索个体化的情绪觉察练习，如身体扫描、呼吸练习、情绪标签化等。理解并接纳自身在面对来访者痛苦时可能涌现的焦虑、沮丧、愤怒或无助，并非意味着被情绪淹没，而是学会辨识、理解并以健康的方式处理它们。我们将深入探讨情绪的生理基础、心理机制，以及如何在治疗室中，不被来访者情绪所裹挟，同时又能保有共情与理解。这包括识别自己情绪触发点，学习在治疗间隙或咨询前后的自我调整策略，从而保持一种稳定、开放、不带评判的内在状态。 正念的个人实践： 正念并非仅仅是一种技术，更是贯穿治疗师生命的一种生活态度。本书将详细介绍各种适合治疗师的日常正念练习，如静坐冥想、行走冥想、饮食冥想，以及将正念融入日常活动的技巧。强调的是，治疗师自身的正念实践是其专业能力的基础，它能帮助治疗师培养专注力、耐心、同理心，并提升对当下经验的敏感度。我们还将探讨如何将个人正念体验转化为临床洞察，理解来访者在当下经验中的挣扎与可能性。 应对倦怠与自我关怀： 心理治疗工作充满挑战，倦怠是许多治疗师面临的现实问题。本书将提供一套全面的自我关怀策略，包括识别倦怠的早期信号，建立健康的边界，学习自我放松技巧，以及寻求专业支持与督导的重要性。我们将探讨如何将正念应用于自我关怀，例如在感受到压力时，有意识地停下来，觉察自己的身体感受和情绪，并以温和的态度回应自己的需求。同时，也会介绍一些实用的减压方法，以及如何构建一个支持性的专业社群，共同应对工作中的挑战。 伦理与自我边界的维护： 在治疗关系中，清晰的伦理界限至关重要。本书将结合正念的视角，探讨如何更加敏感地觉察并维护治疗关系的边界。这包括识别可能出现的伦理困境，学习在压力下做出符合伦理的判断，以及如何处理非预期的情境。同时，也将强调治疗师自我边界的清晰性，这并非是冷漠或疏离，而是为了保障来访者和治疗师双方的安全与福祉。 第二部分：核心技能——正念在临床实践中的应用 在内在准备稳固的基础上，本书将转向正念在心理治疗核心技能中的具体应用。 倾听与提问的艺术： 正念的倾听意味着全神贯注地、不带评判地聆听来访者的语言、语调、非语言信号，以及其未言说的部分。本书将教授治疗师如何培养这种“全然倾听”的能力，即关注当下，放下预设和评判，真实地与来访者的经验相遇。同时，我们将探讨如何运用开放式、探索性的提问，引导来访者深入觉察自己的念头、情绪和身体感受，而非试图“解决”问题。这些提问并非为了获取信息，而是为了促进来访者对自身内在世界的探索。 共情与同理心的深化： 正念的共情是一种超越简单的“感同身受”的体验。它要求治疗师不仅能理解来访者的情感，更能以一种开放、接纳的态度与之同在，并在不失去自我边界的情况下，与来访者一同探索。本书将介绍如何运用正念练习来培养更深层次的共情能力，例如通过身体共情（empathic resonance）来感受来访者传递的非语言信息，以及如何避免因过度共情而导致的“情感耗竭”。 聚焦于“此时此刻”： 许多心理困扰根源于对过去的回避或对未来的担忧。正念治疗的核心在于引导来访者将注意力拉回到当下。本书将详细阐述如何在治疗中运用各种技巧，例如通过引导语、身体觉察练习、对当下经验的提问等，帮助来访者体验和连接“此时此刻”。我们将探讨如何辨识来访者何时“离开”当下，并温和地引导其回归，同时强调这不是强制，而是邀请。 接纳与非评判的态度： 正念的核心原则之一是“不评判”。本书将深入探讨如何在治疗中 cultivate 这种态度，不仅对自己，也对来访者。我们将研究如何识别和挑战自身固有的评判性思维模式，以及如何引导来访者以同样的态度对待自己的念头、情绪和行为。这包括理解来访者行为背后的动机，即使这些行为是其感到羞耻或困惑的。 觉察自动化思维模式： 许多心理困扰源于自动化、负面的思维模式，它们在来访者无意识的情况下不断重复，并对情绪和行为产生负面影响。本书将教授治疗师如何运用正念技巧，帮助来访者觉察这些自动化思维，例如通过引导来访者记录念头日记，或在治疗过程中观察其思维的跳跃性。一旦来访者能够觉察到这些思维，便有机会对其进行质疑、分离，并发展出更具建设性的思维模式。 身体觉察与情绪释放： 情绪往往以身体感受的形式呈现。本书将强调身体觉察在心理治疗中的重要性，教授治疗师如何引导来访者关注身体信号，理解情绪与身体之间的联系。我们将介绍如何运用身体扫描、腹式呼吸等练习，帮助来访者释放积压在身体中的情绪能量，从而促进身心的整体疗愈。 处理困难情境的策略： 治疗过程中难免会遇到各种挑战，例如来访者的抵抗、沉默、愤怒，或是治疗关系的张力。本书将提供一系列正念驱动的策略，以应对这些困难情境。我们将探讨如何在面对冲突时保持冷静，如何用接纳和理解来处理来访者的负面情绪，以及如何在必要时运用正念技巧来缓和紧张气氛，重新建立连接。 第三部分：整合与深化——将正念融入治疗体系 本书的第三部分将探讨如何将正念的理念和技术，更广泛地整合到不同的治疗取向中，以及如何在实践中持续深化。 跨治疗取向的应用： 正念并非一种独立的治疗方法，而是一种可以融入几乎所有心理治疗取向的“元技能”。本书将探讨如何将正念思维和练习，有效地应用于认知行为疗法（CBT）、动力学取向、人本主义疗法等不同的治疗框架中。例如，在CBT中，正念可以帮助来访者更清晰地觉察和挑战自动化负面思维；在动力学取向中，正念可以帮助来访者更敏锐地体察当下移情和反移情。 正念作为治疗关系中的催化剂： 治疗关系本身就是一种强大的治疗工具，而正念可以成为深化治疗关系的催化剂。本书将探讨如何通过治疗师自身的正念状态，以及在治疗过程中运用正念对话，来营造一种更加安全、信任和深入的治疗氛围。这将促进来访者更真实地展现自我，并更愿意承担疗愈的责任。 小组治疗与正念： 本书还将拓展到小组治疗的语境，探讨如何在小组环境中运用正念原则，促进组员间的相互理解、共情和支持。我们将介绍一些适合小组的团体正念练习，以及如何引导组员在小组互动中体验和学习正念。 持续学习与专业发展： 心理治疗是一个不断发展的领域，治疗师的持续学习至关重要。本书将强调终身学习的理念，鼓励治疗师不断探索新的正念研究成果，参与培训和督导，并将其融入自身的临床实践。我们将提供一些资源推荐，以及如何建立有效的个人成长计划，确保治疗技能的不断提升。 《正念心理治疗师的必备技能》一书，旨在成为一本实践指南，帮助心理治疗师在充满挑战的职业生涯中，不断提升自身的专业素养，以更加智慧、富有同情心和有效的方式，服务于每一个需要帮助的生命。它强调的是，真正的疗愈，始于治疗师自身的觉醒与在场。

评分☆☆☆☆☆

老实说，最初拿到这本书时，我其实是抱着一种观望的态度，毕竟“正念”这个词在当下实在太泛滥了，很多内容都显得空洞且缺乏深度。《正念心理治疗师的必备技能》却成功地打破了我的这种刻板印象。它并没有把正念描绘成一种神秘的东方哲学，而是将其置于现代心理治疗的框架下，用一种非常严谨且系统的方式进行了阐述。我惊喜地发现，书中关于“情绪调节”和“痛苦接纳”的部分，其实是建立在非常扎实的心理学理论基础之上的，例如认知行为疗法、接纳承诺疗法等，都巧妙地融入其中，并以正念的视角进行了独特的诠释。作者在分析来访者如何陷入负面思维循环时，简直是入木三分，那种对人性弱点的深刻洞察，让我忍不住点头称是。书中提供的具体技巧，比如“身体扫描”和“慈心禅”的引导语，清晰易懂，即便我不是专业人士，也能在阅读过程中获得启发，甚至可以直接运用到日常生活中，来缓解自身的压力和焦虑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验简直是颠覆性的！我一直对“正念”这个概念略知一二，但总觉得它飘渺，不够实用。然而，当我翻开《正念心理治疗师的必备技能》后，我才真正领略到正念的精髓如何能够被具象化，并切实应用于心理治疗的实践中。书中并没有泛泛而谈，而是从最基础的认知入手，详细讲解了如何引导来访者观察和接纳当下的思绪、情绪和身体感受，而并非试图去评判或改变它们。我尤其被书中关于“非评判性觉察”的阐述所打动，作者用非常贴近临床的案例，一步步剖析了如何在治疗过程中，不带预设立场地去倾听和回应，这对于我这样一个在心理咨询领域尚属新手的人来说，简直是醍醐灌顶。书中的练习指导也十分具体，我尝试着去实践其中的一些冥想引导，发现真的能帮助自己更好地进入一种平静而专注的状态，从而更有利于去理解和连接来访者的内在世界。这本书不仅仅是一本技术手册，更像是一次心灵的洗礼，让我重新审视了“疗愈”的本质。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，《正念心理治疗师的必备技能》这本书的结构设计非常巧妙，它循序渐进，从宏观的理论框架到微观的具体技巧，都讲解得一丝不苟。让我印象最深刻的是，书中并没有将正念视为一种脱离现实的“禅修”，而是将其巧妙地融入了心理治疗的各个环节，从初次会谈的建立关系，到中期干预的深入探索，再到后期巩固的稳定情绪，每一个阶段都有相应的正念策略。作者在探讨如何引导来访者觉察和处理“自动化思维”时，用了非常生动的比喻，让抽象的概念变得易于理解。例如，他将负面思维比作“脑海中的新闻播报”，强调我们不必全盘接收，而是可以学会将其视为一种现象来观察。此外，书中对于“同情心”在心理治疗中的作用的阐述，也让我受益匪浅，它不仅仅是善良，更是一种基于深刻理解的、有力量的关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一个灯塔，照亮了我心理治疗道路上的一些迷茫。我一直觉得，很多时候，治疗师的“存在”本身比任何技巧都重要。而《正念心理治疗师的必备技能》恰好深入探讨了这种“存在”的质量。作者强调，正念的核心在于“活在当下”，这不仅适用于来访者，更适用于治疗师。在治疗过程中，治疗师需要全身心地投入，以一种开放、不带预设的态度去倾听，去感受，去回应。书中关于“觉察”的练习，不仅仅是关注外部信息，更重要的是对自身内在状态的敏锐觉察，包括自己的情绪波动、身体反应，以及潜在的移情和反移情。这对于保持治疗的客观性和专业性至关重要。我特别喜欢书中关于“非线性”和“不确定性”的讨论，它提醒我，心理治疗并非一个公式化的过程，而是充满了意料之外的转折，而正念正是帮助我们拥抱这种不确定性的有力工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种前所未有的“接地气”的学习体验。作为一名有着一定从业经验的心理治疗师，我一直在寻找一种能够真正帮助我提升与来访者连接深度的方法。《正念心理治疗师的必备技能》恰好满足了我的需求。它并没有回避治疗过程中可能出现的各种挑战，比如如何处理来访者的抵抗、如何应对治疗师自身的职业倦怠等等。书中关于“自我关怀”的章节，更是让我意识到，正念并非仅仅是面向来访者，更是治疗师自身保持身心健康、提升工作效率的关键。作者用大量的真实案例，生动地展示了正念在应对抑郁、焦虑、创伤等各种心理问题时的实际应用。我尤其欣赏书中关于“关系中的正念”的论述，它强调了在治疗关系中，治疗师需要以一种开放、好奇和接纳的态度去陪伴来访者，而不是急于去“解决”问题。这种温和而有力的指导，让我对未来的执业充满了信心。