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內容簡介
在發現澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認為天鵝都是白色的，“黑天鵝”曾經是他們言談與寫作中的慣用語，用來指不可能存在的事物，但這個不可動搖的信念隨著黑天鵝的齣現而崩潰。黑天鵝的存在寓示著不可預測的重大稀有事件，它在意料之外，卻又改變一切，但人們總是對它視而不見，並習慣於以自己有限的生活經驗和不堪一擊的信念來解釋這些意料之外的重大衝擊，最終被現實擊潰。
從次貸危機到東南亞海嘯，從“9.11”事件到“泰坦尼剋號”的沉沒，黑天鵝存在於各個領域，無論金融市場、商業、經濟還是個人生活，都逃不過它的控製。怎樣纔能真正認識這個社會的運行方式？怎樣纔能避免小概率事件帶來的重大損失？怎樣纔能在不確定的世界中占得先機？升級版新增作者全新後記，深入分析不確定性帶給我們的影響，教你以全新的視角理解現實世界，采取有效的策略防範未知風險，並把握黑天鵝帶來的機會，從中受益。毋庸置疑，它將顛覆我們慣常的思維，讓你重新掌握自己的命運。
作者簡介
納西姆·尼古拉斯·塔勒布，當前令人敬畏的風險管理理論學者。沃頓商學院企管碩士，巴黎大學博士，目前任紐約大學理工學院傑齣教授。曾在紐約和倫敦交易多種衍生性金融商品，也曾在芝加哥當過營業廳的獨立交易員。2001年2月正式成為衍生性金融商品交易戰略名人堂的一員。他在“9·11”之前大量買入行權價格很低，看似毫無價值的認沽權證，用一種獨特的方式做空美國股市，直到恐怖分子劫持飛機撞嚮紐約世貿大樓，由此獲利豐厚，一舉成名。此次美國次貸危機爆發之前，他又先知先覺重倉做空，從中獲利幾百萬美元。他的上一本暢銷書《黑天鵝的世界》（Fooled by Randomness）以30種語言齣版。
精彩書評
★由於迷信人的理性，人們從未停止有計劃地發展經濟和社會的嘗試。但市場最終會告訴我們，“黑天鵝隨時可能降臨，你躲不過它”。
——王石，萬科企業股份有限公司董事會主席
★如果像黑天鵝思維所闡釋的，“世界是由極端、未知和非常不可能發生的事物主導的”，那就意味著，我們習以為常的作齣決定的方式，其實是對生命的很大浪費。讀《黑天鵝》，也是對人生新的可能性的閱讀。
——秦朔，《第一財經日報》總編輯
★《黑天鵝》的新版本增加瞭不少關於“應該做點什麼”的內容，讓你我對付不確定時有瞭些確定的原則。
——王立鵬，中國經營報常務副總編輯、商學院·雜誌主編
★金融危機的爆發印證瞭一隻黑天鵝，後金融危機時代的市場印證瞭動蕩時期黑天鵝無處不在。塔勒布的黑天鵝理論有越來越多的擁躉。有趣的是，金融專業人士、對衝交易操盤手、感受社會無序人生無常的人，都可以從這本書中得到安慰。我們對未來惟一能夠確定的，是不確定。當不確定來臨時，需要做好心理和技術準備，避免恐慌贏得生機。
——葉檀，著名財經評論傢
★不可預測的未知黑天鵝事件幾乎決定你所在的社會生活中的一切，也就決定你一生的成敗。而關於黑天鵝事件的書，以前從來沒有，現在隻有一本，難道你能不讀嗎。
——劉建位，匯添富基金公司首席投資理財師，央視《理財教室》主講人
目錄
專傢推薦 黑天鵝決定成敗
序言
第一部分
極端斯坦與黑天鵝現象
第一章 自我欺騙的人類
曆史和社會不是緩慢爬行的，而是在一步步地跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，其間極少有波摺。而我們（以及曆史學傢）喜歡相信那些我們能夠預測的小的逐步演變。我們隻是一颱巨大的迴頭看的機器。
第二章 齣版業中的黑天鵝
曾被斷言隻能賣齣10本的書，卻銷售瞭數百萬冊，被翻譯成40種語言。
第三章 極端斯坦與平均斯坦
在理想的平均斯坦，特定事件的單獨影響很小，隻有群體影響纔大；在極端斯坦，個體能夠對整體産生不成比例的影響。極端斯坦能夠製造黑天鵝現象，少數事件已經對曆史産生瞭巨大影響。
第四章 1001天—如何避免成為失敗者
某件事情1000天的曆史不會告訴你第1001天的任何信息。
第五章 不能隻靠過去的經驗來判斷
我們的環境比我們意識到的更為復雜。為什麼？現代世界是極端斯坦，被不經常發生及很少發生的事件所左右。它會在無數白天鵝之後拋齣一隻黑天鵝。
第六章 敘述謬誤
我們習慣於在一個黑天鵝現象發生之後，立即忘記所有黑天鵝現象的存在，因為它們太抽象瞭；相反，我們隻注意到容易進入我們思維的精確而生動的具體事件。
第七章 活在希望的小屋裏
世界上有兩類人，有的人就像火雞，麵臨巨大的災難卻不知情；有的人正好相反，他們等待著讓彆人大吃一驚的黑天鵝事件發生。
第八章 永不消失的運氣—沉默的證據
進化是一係列僥幸的成功，有好的，但許多是不好的。你隻看到瞭好的，然而在短期內，哪些真正對你好的並不明顯，當你處在會産生黑天鵝現象的極端斯坦環境下時尤其如此。
第九章 遊戲謬誤—愚人的不確定性
如果你是一個鍾錶修理匠、腦外科醫生或棋手，注意力集中是一個好品質。但對待不確定性問題時，你最不需要做的就是“集中”（你應該讓不確定性集中，而不是集中我們自己）。
第二部分
我們難以預測
第十章 預測之恥
即使我們生活在大事件很少發生的平均斯坦，我們仍然會低估極端事件，我們會認為它們離我們很遙遠。
第十一章 怎樣尋找鳥糞
不論對我們，還是對那些我們所能找到的工具，預測過程本身都太復雜瞭。有些黑天鵝現象仍將逃過我們的眼睛，使我們的預測失敗。
第十二章 認知斯坦—一個夢
認知自大程度較低的人不一定缺乏自信，隻是他對自己的知識持懷疑態度。我將這種人稱為“認知者”，將念念不忘人類認識錯誤的境界稱為“認知斯坦”。
第十三章 假如你不會預測怎麼辦
假如你拋棄完全準確地預測未來的想法，你就有很多事情可以做，隻要你記住預測的局限性。知道你無法預測，並不意味著你不能從未來的不可預測性中獲益。
第三部分
極端斯坦的灰天鵝
第十四章 從平均斯坦到極端斯坦，再迴到平均斯坦
在極端斯坦，沒有人是安全的。反過來也一樣：也沒人受到完全失敗的威脅。我們現在的環境允許小人物在成功的希望前等待時機—活著就有希望。
第十五章 鍾形麯綫—智力大騙局
由於鍾形麯綫的不確定性計量方法忽視瞭跳躍性或者不連續變化發生的可能性及影響，因此無法適用於極端斯坦。使用它們，就好像隻看見小草，而看不見參天大樹。雖然發生不可預測的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當做意外而置之不理，因為它們的纍積影響如此強大。
第十六章 隨機的美學
灰天鵝是可以模型化的極端事件，而黑天鵝是未知的未知。
第十七章 洛剋的瘋子—在錯誤的地方齣現的鍾形麯綫
人們不明白一個根本的不對稱性：隻要一個反例就能夠推翻高斯分布（即正態分布），但上百萬次觀察也不能完全證明高斯分布的適用性。為什麼？因為高斯鍾形麯綫不允許齣現大的離差。
第十八章 騙子的不確定性
我對黑天鵝的應對辦法是在思維中避免從眾。但在避免上當之外，這種態度受製於一種行為方式，不是思維方式，而是如何將知識轉化為行動，並從中找齣那些有價值的知識。
第十九章 一半對一半—如何與黑天鵝打成平手
當我受到正麵黑天鵝事件的影響時，我會非常冒險，這時失敗隻有很小的影響；當我有可能受到負麵黑天鵝事件的襲擊時，我會非常保守。
後記1 從白天鵝到黑天鵝
後記2 強大與脆弱—更深層次的哲學與經驗的反思
精彩書摘
自我欺騙的人類 這不是自傳，所以我會跳過戰爭場麵。實際上，即使這是自傳，我還是 會跳 過戰爭部分。我無法與電影或更有成就的冒險傢的迴憶錄競爭，因此我會直 接進 入我對偶然性和不確定性的專業研究。
解剖黑天鵝 100O多年來，地中海東部沿岸一個叫做黎巴嫩山的地方，孕育瞭至少十 幾種 不同的宗教派彆、種族和信仰。這個地方(被稱為“黎凡特”)比起處於近東 地區 內陸的其他地方，與地中海東部主要城市更加相似(因為這裏的船運交通比 內陸 山區更方便)。黎凡特的城市天生具有商業氣息，人們根據明確的規則相互 交易， 保持著一種有益於商業的和諧，並且相互之間有非常頻繁的交往。
我父母都來自希臘敘利亞社區，這是北敘利亞最後一個拜占庭人定居點 ，包括 現在的黎巴嫩。請注意，拜占庭人用當地語言稱自己為“羅馬人”—— “Roumi"， 復數為“：Roum"。我的祖先源於黎巴嫩山山腳橄欖樹生長的地方，在15世 紀著名 的艾姆雲戰役中，他們把馬龍派基督徒(當時說阿拉姆語)趕進瞭山區，艾姆 雲 正是我的祖先居住的村落。自從阿拉伯人人侵1000多年來，他們與穆斯林一 起 生活在商人化的和平中，隻是偶爾受到來自山區的黎巴嫩馬龍派基督徒的侵 擾。
通過阿拉伯統治者與拜占庭皇帝之間的某種詭秘協議，艾姆雲嚮兩方納稅並 從兩 方得到保護，因此我的祖先生活在1000多年的和平中，幾乎免於流血。他們 最 後一個真正的麻煩是後來的十字軍，而不是阿拉伯人。似乎隻對戰爭(和詩 歌) 感興趣的阿拉伯人，以及後來似乎隻對戰爭(和享樂)感興趣的奧斯曼土耳其 人， 似乎隻能從事無趣的商業和不那麼危險的學術(比如翻譯阿拉姆語和希臘語 的 文字)。
奧斯曼帝國滅亡後，我的祖先們突然發現自己被納入的那個叫黎巴嫩的 國傢 是一個平靜的天堂，它成瞭一個基督徒占統治地位的國傢。人們突然被洗腦 瞭， 開始信仰單一民族國傢。這些基督徒使自己相信，他們處在被籠統稱為西方 文 明的中心，同時擁有一扇朝東的窗戶。沒有人預見到不同信仰的人群之間齣 生率 的差異，人們以為勉強占多數的基督徒會繼續占多數，這是靜態思維的典型 例 子。黎凡特人被賦予瞭羅馬公民身份，基督徒仍然認為這是他們最後的護照 ，它 讓聖·保羅(一個敘利亞人)自由地穿越瞭那個古代世界。人們以為自己同一 切 他們認為值得聯係的東西聯係在一起，這個地方對世界極度開放，‘有精緻 的生活 方式、繁榮的經濟和像加利福尼亞一樣適宜的天氣，有聳立在地中海上方的 山峰， 上麵白雪覆蓋。它吸引瞭大量間諜(蘇聯和西方的都有)、妓女(金發碧眼)、 作 傢、詩人、毒品販子、冒險傢、強迫性賭徒、網球運動員、滑雪者以及商人 ，各 種各樣不同職業的人。他們許多人的行為就好像齣自一部古老的007電影， 花花 公子們抽煙、喝酒，與好裁縫搞好關係，而不是去健身房。
天堂的主要特徵擺在那兒：據說齣租車司機很友好。確實，迴頭看起來 ，它 在人們的記憶中比實際上更像天堂。
但我年紀太輕，體會不到在黎巴嫩的樂趣，因為我成瞭反叛的理想主義 者， 並且很早就養成瞭對修道的偏好。我不喜歡炫耀財富，抵觸黎凡特文化中對 奢侈 的過度追求以及對與金錢相關的事物的迷戀。
十幾歲的時候，我巴不得搬到某個沒那麼多007也沒那麼乏味的大城市 去： 但在知識氛圍方麵，我記得那裏有一種特彆的東西。我進入瞭即使法語科目 也是 獲得法國業士證書(即高中學曆)、比例最高的法語中學之一。，那裏講的法 語有一 種純粹感：就像在革命前的俄國，基督徒和猶太黎凡特貴族階級(從伊斯坦 布爾 到亞曆山大)把法語當做身份的象徵來說和寫一樣。最有特權的人被送往法 國上 學，就像我的祖父和外祖父一樣；與我同名的祖父在1912年去往法國，我的 外祖 父則是在1929年。與這一語言上的階級差彆一樣，2000年前，勢利的黎凡特 貴 族說和寫希臘語，而不是本國的阿拉姆語。(《新約全書》是用我們的首都 安提俄 剋糟糕的貴族希臘語寫的，使尼采不得不說“上帝說的是糟糕的希臘語”。
)當希 臘語變得太普遍的時候，他們開始說當時更為文學化的《古蘭經》阿拉伯語 。所 以，這裏除瞭被稱為“天堂”之外，據說還是被膚淺地打上“東方”和“西 方” 文化標簽的東西奇跡般交匯的地方。
關於付諸行動 我的個性形成於15歲，那年我被投入監獄。我涉嫌的罪名是在一次學生 暴 亂中用水泥闆襲擊警察。這是一次非常奇怪和復雜的事件，因為我的祖父當 時是 內政部長，正是他簽署瞭鎮壓我們這次反叛行動的命令。一名警察被石頭打 中頭 部後，由於恐慌便嚮我們鬍亂開槍，導緻一名暴亂者被打死。我記得我處於 暴亂 的中心。我由於被捕而獲得瞭巨大的滿足感，而我的朋友們則既懼怕被抓進 監獄； 又懼怕迴傢見到父母。我們的行動使政府心有餘悸，因此他們給予瞭我們特 赦。
顯示齣把自己的觀點付諸行動的能力，並且絕不會因為“冒犯”或打擾 其他 人而有絲毫妥協，做到這一點有幾個明顯的好處。當時我處於憤怒的狀態， 根本 不管父母(和祖父)如何看待我。這使他們非常害怕我，因此我不能後退，甚 至 連眼睛都不能眨一下。假如我隱瞞瞭參與暴亂的事實(像許多朋友做的那樣) 並 被發現，而不是公開衊視一切，那我一定會被彆人當做一個敗類。穿著非傳 統的 服飾，僅僅在裝扮上公然反叛是一迴事(社會科學傢和經濟學傢稱之為“廉 價的 標簽”)，而證明有意誌把信念付諸行動則是另一迴事。
我的祖父對我的政治思想並不感到惱怒(因為這些想法總是來得快，去 得也 快)，他生氣的是我因此而有瞭穿著邋遢的藉口。在他看來，傢門齣此不雅 之徒， 實難忍受。
我被捕的消息很快不脛而走，這倒使我獲得瞭一點好處：它使我不再需 要用 十幾歲少年通常有的外在叛逆來錶現自己。我發現，如果你不再一味說大話 ，錶 現得像個好孩子並且保持“理智”，那麼情況便會好得多。你可以一會兒錶 現得具 備同情心，一會兒錶現齣懶散，一會兒又錶現得畢恭畢敬。在人們最不希望 你那 樣錶現，而你的錶現又完全閤理的時候，你可以控告某人，或者以暴力對付 敵人， 隻是為瞭顯示你能付諸行動。
……
前言/序言
關於鳥的羽毛 在發現澳大利亞黑天鵝之前，所有的歐洲人都確信天鵝全部是白色的。
這是 一個牢不可破的信念，因為它似乎在人們的經驗中得到瞭完全的證實。對一 些鳥 類學傢(以及非常關心鳥類顔色的其他人)來說，看見第一隻黑天鵝大概是一 種 有趣的驚奇體驗，但這還不是澳大利亞發現黑天鵝的重要性之所在。它說明 我們 通過觀察或經驗獲得的知識具有嚴重的局限性和脆弱性。僅僅一次觀察就可 以顛 覆上韆年來對白天鵝的數百萬次確定性觀察所得齣的結論。你所需要的隻是 看見 一次黑天鵝(據說很醜)就夠瞭。
在這裏，“黑天鵝”是指滿足以下三個特點的事件： 首先，它具有意外性，即它在通常的預期之外，也就是在過去沒有任何 能夠 確定它發生的可能性的證據。其次，它會産生極端影響。再次，雖然它具有 意外 性，但人的本性促使我們在事後為它的發生編造理由，並且使它變得可解釋 和可 預測。
簡而言之，這三點概括起來就是：稀有性、極大的衝擊性和事後(而不 是事 前)可預測性。少數的黑天鵝事件幾乎能解釋這個世界上發生的所有事情， 從 思想與宗教的勝利到曆史事件的變遷，一直到我們的個人生活。自大約1萬 年前 的更新世以來，黑天鵝事件的影響便一直在擴大。這一影響在工業革命期間 加 劇，因為世界變得越來越復雜，而正常事件，即我們學習和討論並試圖通過 閱讀 報紙來預測的事件，變得越來越不順理成章。
請想象一下在1914年那些事件發生的前夜，你對世界的理解對於你猜測 接 下來將發生的事情能有什麼幫助。(不要拿高中老師填進你腦子裏的馬後炮 理論作 弊。)希特勒上颱和隨後的戰爭呢？東歐劇變呢？美國1987年的股市大崩盤( 以 及更齣乎人們預料的隨後復蘇)呢？風潮、流行、時尚、觀念和藝術流派的 興起， 所有這些都受到黑天鵝效應的影響。實際上，幾乎你周圍一切重要的事情都 不 例外。
黑天鵝的可預測性低，影響力大，這使其成為一個很大的謎，但這還不 是本 書關注的核心。更重要的是，我們習慣於對它視而不見！我指的不僅僅是你 、你 周圍的人和我，而是幾乎所有的“社會科學傢”。一個多世紀以來，這些“ 社會科 學傢”一直錯誤地以為他們的理論能夠衡量不確定的事物。然而關於不確定 性的 理論在現實世界中的運用産生瞭荒謬的結果，我已經在金融學和經濟學中看 到瞭 這一點。去問一問你的投資組閤經理對“風險”的定義，他很可能會告訴你 一個 把黑天鵝事件發生的可能性排除在外的定義，也就是說，它在整體風險評估 中的 預測價值不大於占星術(我們會看到他們如何用數學為這套智力把戲做僞裝) 。這 一問題是社會的通病。
本書的目的是揭示我們對隨機事件的無視，尤其是具有很大差異的隨機 事 件：為什麼我們(不管是不是科學傢，是不是社會精英)會傾嚮於本末倒置？ 為 什麼我們看到的總是細枝末節，而不是可能發生的重犬事件，即使它們的巨 大影 響是顯而易見的？而且，如果你贊同我的觀點，為什麼讀報實際上削弱瞭你 對世 界的認識呢？ 顯而易見，生活正是一係列重大事件的纍積結果。即使你足不齣啓(抑 或你 喜歡在酒吧高談闊論)，認識到黑天鵝事件的影響力也並不難。請做一下下 麵這個 練習。審視一下你周圍的環境，迴顧自你齣生以來周圍發生的重大事件、技 術變革 和發明，把它們與人們此前關於它們的預期相比較，然後看一下它們中有多 少是在 預料之中的？看看你自己的生活，你的職業選擇、，你與配偶的邂逅、你被 迫離開 故土、你麵臨的背叛、你突然的緻富或潦倒，這些事有多少是按照計劃發生 的？ 你所不知道的事 黑天鵝的邏輯是，你不知道的事比你知道的事更有意義，洇為許多黑天 鵝事 件正是在不可預知的情況下發生和加劇的。
想一想2001年9月11日的恐怖襲擊：假如它可以在9月10日被閤理預料 到，它就不會發生。如果這種可能性被認為是值得注意的，戰鬥機就會盤鏇 在雙 子塔的上空，飛機就會鎖上防彈門，襲擊就不會發生，就這麼簡單。不過， 如果 是這樣，_定會發生一些彆的事情。什麼事？我不得而知。
看到人們認為不應該發生的事情正在發生，這是不是很奇怪？美國人對 襲擊 作瞭怎樣的預防呢？不管你知道什麼(紐約很容易成為恐怖襲擊的目標)，如 果你 的敵人知道你知道，那你知道的就沒有意義瞭。這種認識可能讓你感覺很怪 ，但 在這種戰略博弈中，你所知道的可能真的不重要： 這一點可以延伸到一切行業。想一想餐館業中充當撒手鐧的“秘密配方 ”。如 果它被公開瞭，很明顯，隔壁的某個人就會模仿，從而使它變得平淡無奇。
所以 餐館業中的下一個撒手鐧必須是不易被現有大多數餐館想到的想法，它必須 和人 們的預期拉開一定的距離。越齣乎人們的意料，競爭者就會越少，實施這一 想法 的企業傢就會越成功。製鞋業和齣版業以至任何行業都是一樣。科學理論也 是一 樣，沒有人會有興趣聽那些平淡無奇的東西。。人類冒險的迴報與對它的預 期呈反 相關。
想一想2004年12月南太平洋發生的海嘯。假如事先被預見到，它就不會 造 成那麼大的損失，居民會被疏散，預警係統會起作用，你所知道的災難就不 會真 正傷害到你。
專傢與“虛有其錶” 由於這些事件對曆史演變的影響力，不能預測意外事件就意味著不能預 測曆 史的進程。
但我們錶現得就好像我們能夠預測曆史事件，甚至更糟的是，我們以為 能夠 改變曆史進程。我們預測30年後的社會保障赤字和石油價格，而沒有認識到 我們 連明年夏天的情況都預測不瞭。我們在政治經濟大事上的纍積預測錯誤是如 此巨 大，以至於我每次看到這些記錄時，都不得不掐一下自己以確定不是在做夢 。令 人吃驚的不是預測錯誤之大，而是我們對其毫無意識。在緻命性衝突麵前， 這一 點尤為令人擔憂：戰爭是完全不可預測的。(而我們卻不知道這一點)。由於 這種對 政策與措施之間的因果關係的錯誤理解；我們會很容易引發黑天鵝事件，而 這恰 恰是由於我們對它的極端無知。就像一個孩子在擺弄化學製劑一樣。
在受到黑天鵝事件影響的環境中，我們沒有預測能力，並且對這種狀況 是無 知的，這意味著雖然某些專業人士自認為是專傢，但其實不然。盡管他們有 經驗 和數據，但他們並不比普通大眾更瞭解相關問題，隻是更善於闡述而已，甚 至隻 是更善於用復雜的數學模型把你弄暈而已。
既然黑天鵝事件是不可預測的，我們就需要適應它們的存在(而不是天 真地 試圖預測它們)。如果我們專注於反知識，也就是我們所不知道的，就會有 許多事 情可做。比如，你可以通過最大限度地置身於正麵的黑天鵝事件的影響下， 來享 受黑天鵝現象的好處。實際上，在某些領域，比如科學發現和風險投資領域 ，未 知事件能夠為你帶來大得不成比例的迴報，因為通常你沒什麼可損失的，卻 可以 從一樁稀有事件中獲得巨大迴報。我們會看到，與社會科學知識不同，沒有 哪一 項科學發現或重要技術來自按部就班的設計和計劃，它們都是黑天鵝。發現 者和 企業傢們的策略應該是少依賴自上而下的計劃，而盡可能在機會來臨時反復 嘗試。
……
用戶評價
這本書我真的挺早之前就想看瞭，畢竟“黑天鵝”這個詞齣現的頻率太高瞭，但一直沒找到閤適的機會。最近總算是抽空讀瞭它，也算是瞭卻瞭一樁心事。拿到書的時候，它的厚度就讓我有點小小的敬畏，感覺裏麵有料。翻開之後，就被作者那種直擊人心的敘事方式吸引瞭，他不是那種枯燥地給你列舉數據和理論的學者，而是像一個老朋友一樣，娓娓道來，用很多生動的案例，特彆是那些曆史上的重大事件，來闡述他的觀點。我印象最深刻的是，作者反復強調我們對隨機性事件的認知偏差，以及我們如何被“事後諸葛亮”的心態所濛蔽，總是以為自己能夠預測一切，結果在真正的“黑天鵝”麵前措手不及。讀這本書的時候，我時常會停下來，迴想自己過去的一些經曆，那些看似不可能發生的事情，最後卻真實地改變瞭我的生活軌跡。這本書給我最大的啓發，就是讓我認識到，與其花力氣去預測那些無法預測的事情，不如去構建更強大的應對機製，保持韌性，並且擁抱不確定性帶來的機會。雖然我對經濟學算不上特彆精通，但這本書用通俗易懂的語言，讓我深刻理解瞭經濟運行中那些隱藏的規律和風險，讓我對未來的看法也變得更加辯證和成熟。
評分收到這本書的時候，我就知道它會是一本讓我思考很久的書。果然，裏麵的內容完全沒有讓我失望，甚至可以說是給我打開瞭一個全新的視角。作者對“黑天鵝”事件的定義和解讀，讓我深刻地認識到，我們對世界的理解是多麼的有限，以及我們的大腦又是多麼容易被誤導。他用大量的例子，從科學的突破到曆史的轉摺，都證明瞭那些真正能改變世界的事情，往往是極小概率發生的，而且在發生之前，幾乎無人能夠預見。這讓我開始反思，我們在做決策的時候，是不是過於依賴那些“可見”的、可預測的因素，而忽略瞭那些隱藏在暗處的、可能帶來巨大影響的“看不見”的力量？在經濟通俗讀物的角度來看，這本書用最淺顯易懂的方式，揭示瞭經濟運行中那些不為人知的復雜性和偶然性。它讓我明白，很多時候，市場的波動並不是因為“什麼”齣瞭問題，而是因為“我們”沒有預料到“什麼”會發生。這本書對於我來說，不僅僅是一本讀物，更是一種思維方式的訓練，它讓我更加謙遜地麵對世界，也更加警惕地看待所謂的“確定性”。
評分我之前在工作中經常遇到一些突發狀況，很多時候感覺完全沒有預兆，事情就突然發生瞭，而且影響巨大。當時覺得很抓狂，總是想找到事情發生的原因，但很多時候根本就找不到。讀瞭這本《黑天鵝》，我纔明白，很多事情就是這樣，它不是按照我們設定的邏輯去發展的。作者用非常犀利的角度，剖析瞭我們人類大腦的固有思維模式，比如過度簡化、歸因錯誤等等，這些都讓我們更容易低估“黑天鵝”事件的發生概率。讓我印象深刻的是，他舉瞭很多科學史、金融史上的例子，那些曾經被認為不可能發生的事情，比如一些重大的科學發現或者金融危機，最終都像黑天鵝一樣，徹底改變瞭遊戲規則。這本書讓我開始反思，我們作為領導者，在製定戰略、管理風險的時候，是不是過於依賴曆史數據和經驗，而忽略瞭那些顛覆性的、小概率的事件？它給我帶來的一個重要的思維轉變是，我們要學會擁抱未知，而不是一味地去控製和預測。在管理學方麵，這本書提供瞭一個非常獨特的視角，讓我認識到，真正的領導力，不僅僅是製定周全的計劃，更重要的是在不確定性中保持清醒，並且能夠帶領團隊靈活應對，甚至從“黑天鵝”事件中找到新的機遇。
評分這本書我真的是一口氣讀完的，簡直停不下來。作者的敘事方式太有吸引力瞭，他用一種近乎偵探小說的筆法，去剖析那些曆史上重大的、顛覆性的事件。我之前一直以為，所謂的“黑天鵝”事件隻是偶爾齣現，但讀瞭這本書我纔明白，它們其實一直存在，隻是我們因為各種認知偏差，很難注意到它們，或者在事後纔恍然大悟。作者特彆強調瞭“敘事謬誤”，就是我們總是喜歡給事情編造一個邏輯清晰的故事，以此來安慰自己，但很多時候，事情的發生根本就沒有那麼多的邏輯可言，它就是隨機的、偶然的。這讓我對很多我過去的認知産生瞭動搖。在領導學方麵，這本書給我最大的啓發是，我們不能把一切都看得太死，不能對未來抱有不切實際的確定性期待。真正的領導者，應該是在信息不完全、環境充滿不確定性的情況下，能夠做齣相對明智的決策，並且能夠帶領團隊靈活地應對變化。它讓我意識到，與其花費大量精力去試圖預測未來，不如去培養一種“反脆弱”的心態，讓我在麵對衝擊的時候，不僅不會被摧毀，反而能變得更強大。
評分坦白說，我一開始是被這本書的標題吸引的，畢竟“黑天鵝”這個詞本身就帶著一種神秘感和衝擊力，而且號稱是“升級版”，就更讓人好奇裏麵有什麼新內容。讀完之後，我感覺這本書的內容遠不止於“黑天鵝”本身，它更像是一本關於如何在這個充滿不確定性的世界裏生存和發展的指南。作者通過大量的曆史案例，從金融危機到科技革命，再到一些看似微不足道的偶然事件，都深刻地揭示瞭“黑天鵝”是如何悄無聲息地齣現，又是如何徹底顛覆我們習以為常的認知和格局。最讓我震撼的是，他挑戰瞭我們對“確定性”的迷戀，讓我們意識到，我們所認為的“確定”往往是建立在對曆史的有限觀察和錯誤歸納之上。這本書讓我對“預測”這個概念有瞭全新的認識，與其相信那些看似精準的預測，不如關注如何提高自己的“韌性”和“適應性”。在經濟學方麵，它讓我看到瞭風險背後隱藏的巨大機會，也讓我明白，很多時候，市場的波動並非完全由理性驅動，而是充滿瞭隨機性和不可預測性。這本書讓我對未來不再那麼恐懼，而是多瞭一份警惕和積極的探索。
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