曾國藩的啓示 曾仕強 著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強 著

圖書標籤:

• 曾國藩
• 曾仕強
• 勵誌
• 修身
• 管理
• 曆史
• 人物傳記
• 成功學
• 國學
• 人生智慧

店鋪： 新道圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550223714

商品編碼：24799207425

包裝：精裝

開本：16

用紙：膠版紙

頁數：239

內容簡介

　　《曾國藩的啓示》延續曾教授獨特的曾氏風格，評古論今，小中見大，通俗易懂，幽默睿智，微小細節中明大道理，平實講述中顯大智慧，深閤古人“文章之道”，讀者定能從曾國藩通過奮鬥而逆轉的一生與曾教授的獨到解讀中獲得從未有過的啓示與激勵。

作者簡介

　　曾仕強，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。首倡中國式管理，名動政、商、學界，享譽海內外。央視《百傢講壇》受歡迎的主講人之一，《對話》欄目特邀嘉賓，颱灣交通大學、颱灣師範大學教授，颱灣興國管理學院首任校長。
　　曾教授以其深厚的中國傳統文化功底、中西貫通的淵博學識，以及睿智而幽默、精闢而實用的深刻解讀在中國培訓界獨領風騷二十餘年，被復旦大學錢文忠教授尊為“我們這個時代的天人之師”。
　　所授課程或所著書籍涉及易經、道德經、論語、大學、中華文化，中國式管理、企業經營、團隊、人際關係、親子關係及人性、情緒管理等各個領域。代錶作有《鬍雪岩的啓示》《易經的奧秘》《三國的奧秘》《中國式管理》《中國企業怎麼管》《領導的方與圓》《圓通的人際關係》等。限量珍藏版《中國式管理全集》（精裝二十四捲）已於近期隆重上市。

精彩書評

　　古人雲：“經師易得，人師難求。”曾公仕強教授是我們這個時代的天人之師。
　　——錢文忠

　　愚於近人，獨服曾文正。
　　——毛澤東

　　至於中文讀書寫字之法，在曾公傢訓與傢書中言之甚詳。你們如能詳看其傢訓與傢書，不特於國學有心得，必於精神道德皆可成為中國之政治傢，不可以其時代已過而忽之也。
　　——蔣介石

目錄

第1章 從平庸中崛起的一生
第1節 人可以改變自己的命運
一、人隻是死後是龍是蟲的區彆
二、每個人一輩子都隻喝兩杯酒
第二節 曾國藩把自己的命改瞭
一、屢考不中：妙的就是連考不中
二、結婚生子：該做的事絕不能拖拉
三、進翰林院：被冷凍時是什麼反應
四、一病再病：病時要有病時的做法
五、整理傢訓：閑的時候就要找事做
六、多次上疏：曾國藩也“憤青”過
七、齣任主帥：該齣手時就得齣手
八、兵敗投水：曾國藩走投無路瞭
九、迴傢反省：尋求安身立命之所
十、決心改變：曾國藩一生的功課
十一、發揮餘熱：為國為民謀求福利
十二、裁軍不辭官：功成身退得善終
第三節 曾國藩並不是天生聖人
第二章 處世智慧盡在《挺經》
第1節 瞭解自己，瞭解他人
第二節 宦海沉浮十八心法
一、內聖：做好的自己
二、勵誌：要有大器量大格局
三、傢範：學校沒法代替傢庭
四、明強：要有倔強剛強之氣
五、堅忍：善於忍耐，靜待時機
六、剛柔：該剛時剛，該柔時柔
七、英纔：每個時期都有諸葛亮
八、廉矩：廉潔之風使國傢興盛
九、勤敬：站在百姓立場看問題
十、詭道：可多變，但不可耍詐
十一、久戰：勝負關鍵在於士氣
十二、廩實：隻會敗傢亡國
十三、峻法：不以人情違背法令
十四、外王：自立自強令人敬畏
十五、忠疑：隻需做好該做的事
十六、荷道：少作誤人害己之文
十七、藏鋒：鋒芒太露易樹敵
十八、盈虛：水滿則溢，人滿則敗
第三章 《冰鑒》：道盡識人天機
第1節 《冰鑒》七篇
一、神骨：看正邪看骨氣
二、剛柔：看信念看態度
三、容貌：看人生看命運
四、情態：看精神看人心
五、須眉：看氣概看健康
六、聲音：看魅力看境界
七、氣色：看情緒看修為
第二節 看人八訣
一、邪正看眼鼻：眼閃鼻歪的人不正直
二、聰明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠厚
三、功名看氣宇：氣宇軒昂的人更爭氣
四、事業看精神：精神專注的人易成功
五、壽夭看指爪：手腳要有氣而又柔軟
六、風波看腳跟：腳步穩重的人有擔當
七、條理看語言：透過語言看人的內心
八、信又要不信：不可不信，不可全信
第四章 曾國藩識人用人之道
第1節 識人：曾國藩一絕
一、曾國藩有三大樂
二、識人哪有那麼難
三、看人究竟看什麼
四、哪種人纔閤你意
第二節 用人：左宗棠服瞭
一、攻略：是人纔就吃這一套
二、廣收：先把場子做大再說
三、慎用：用錯人後果很嚴重
四、勤教：栽培一個人不容易
五、嚴繩：治軍治民都必須嚴
第五章 曾國藩為官修身之道
第1節 閑得要死，忙得要命
一、缺乏實際工作經驗
二、沒有正常工作秩序
三、缺少與下屬的交流
第二節 官場生存智慧
一、順應時勢，當機立斷
二、急流勇退，明哲保身
三、公私界限必須要劃清
四、孤傲、多言易緻禍
五、熟讀曆史，靈活運用
第三節 激勵的藝術
一、看人給奬勵
二、第二次再罰
三、擔責不搶功
第四節 活到老修到老
一、道德至上：隻有修德可以救你
二、忠孝節 義：耍不過人傢就彆耍
三、剛健堅忍：要能忍也要能受辱
四、謙虛謹慎：讓你事事如魚得水
五、胸襟寬廣：什麼人都可以交遊
六、進德修業：隻有這二事能做主
七、不慕虛名：到頭來都是一場空
八、一心為公：我不是跟他閤不來
第六章 學曾國藩到底學什麼
第1節 學曾國藩一生三不朽
一、立德：晚節得以保全
二、立功：開創中興大業
三、立言：傢書廣為流傳
第二節 學曾國藩做韆古完人
一、德纔兼備，文武雙全
二、有宗教傢的信仰
三、有道德傢的篤實
四、有藝術傢的文采
五、有哲學傢的深思
六、有科學傢的條理
七、有政治傢的手腕
八、有軍事傢的韜略
第三節 學曾國藩百煉終成鋼
一、良師益友，遍結同人
二、剛柔相濟，外圓內方
三、腳踏實地，持之以恒
四、人生就是階段性調整
五、左手《易經》，右手《三國》
第四節 謹記曾國藩諄諄告誡
一、繼舊開新，而非求新求變
二、治學有方，而非開捲有益
三、深思熟慮，而非立即反應
後記
附錄一 曾國藩年錶
附錄二 易經卦爻辭（部分）
附錄三 曾仕強智慧語錄

精彩書摘

　　每個人的一生其實都是一條麯綫。如果這條麯綫後是往下走，那就是晚節不保。很多人年輕時飛黃騰達，可是到瞭晚年一敗塗地。其實我們倒情願這條綫一直是從下往上走的，雖然一開始是榖底，但是沒有關係，始終都會朝好的方嚮發展。怕的是越走越嚮下，那會很糟糕。
　　每個人的一生也都是起起伏伏的，為什麼？因為老天是公平的，它不可能讓你一直都走得很順，也不可能讓你一直都走得不順。每個人一輩子隻喝兩杯酒：一杯苦酒，一杯甜酒。關鍵就看你怎麼喝，你先把甜的灌下去喝光，後麵就會受罪。其實我們寜可年輕的時候受點罪、吃點苦，然後隨著自己成長，以後就會越來越輕鬆。
　　不要怕孩子吃苦，這是現在為人父母者應該注意的一點。過分愛孩子，後隻是害孩子。孩子一點苦都不能吃，那他長大以後要怎麼生活呢？父母不可能跟隨子女一輩子，這句話，做父母的應該牢記於心。
　　我們來看曾國藩的人生麯綫（見圖3），他30～41歲到一個頂點之後開始往下走，而且麯摺不堪，從50歲起又開始往上走，後到62歲善終。人生就是一條麯綫，每個人都是經過中間的種種麯摺，後走完自己的一生。
　　曾國藩有十年時間吃盡瞭苦頭，要死死不得，要活活不瞭。從41歲到50歲，這整整十年，是他一生中艱難、痛苦，但也是他成功、幸運的一段時期。他被尊稱為“大清中興名臣”“湘軍之父”“東南之王”“儒學大師”。其實“湘軍之父”並不是他，而是羅澤南，是羅澤南把這個稱號讓給曾國藩的，這裏麵有一段故事，我們後麵會專門講到。
　　我之所以會提到這件事，主要是想說，當你修煉得很好的時候，壞人碰到你都會變為好人；而當你修煉得不好的時候，所有好人遇到你統統變為壞人，那你的處境就會很艱難。其實一切都在於你自己的感應，而不是彆人存心要對你怎麼樣。因為曾國藩能讓眾人心服口服，所以羅澤南也願意把“湘軍之父”這個稱號放在他身上以錦上添花。
　　曾國藩之所以有這麼高的名望，可以說，就是因為有這十年的鍛煉。他一生中瞭不起的就是那十年受盡瞭韆苦萬難。所以說這也是他一生中成功、幸運的時期。如果沒有這十年的鍛煉，他後來很可能就不會修成正果。中國人所講的“修成正果”，其實就是善終、好死，但是要想得到好死，卻是非常不容易的。
　　其實人應該受苦，吃苦就是吃補。經常有一些年長的朋友問我應該怎樣養生、怎樣保健之類的問題。其實一個人到65歲以後，隻要記住三句話就夠瞭：第1句話，絕對不要吃好；第二句話，絕對不要吃飽；第三句話，絕對不要跌倒。就這麼簡單。其實很多事情是很容易的，但一定要靠自己，不能單純靠醫生，彆人都是靠不住的。養生保健也要靠自己多加注意，光靠醫生是不頂用的。韆萬記住，隻有自己可靠。
　　再來看看我們普通人的人生麯綫。有些人的人生麯綫是到後麵就往下走（見圖4），有些人的人生麯綫則是到後麵還依舊持續平緩發展（見圖5），還有的人的人生麯綫隻畫瞭一半，比如早逝瞭。所以大傢有空的時候可以畫一畫自己的人生麯綫，看看自己已經走過的麯綫是怎樣的，以及接下來要怎麼繼續走完，這就叫自我改造命運。這是用很科學、很實際的方法把你從以前到現在以及未來準備怎麼走的情況，很清楚地展示齣來，讓你自己心中有數，也能指導你更好地走完接下來的人生旅程。如果你會蔔卦的話，也是可以去蔔一蔔自己的本命卦的，這樣你就能大概知道你這輩子是要來乾什麼的。我不知道曾國藩有沒有蔔過自己的本命卦，但我知道他很懂《易經》，這一點可以從很多地方得到印證。他完全是把自己的命由蹇卦改成瞭恒卦，否則按蹇卦走下去，他的一生是會很慘的。當年曾國藩如果去蔔瞭自己的本命卦，蔔齣來的會是乾卦和蹇卦這兩個卦（見圖6），曾國藩的本命卦是乾卦，然後變成瞭蹇卦。乾卦代錶的是帝王，是君子，他也的確有皇帝命。可是後麵卻變瞭，變成蹇卦，充滿災難、睏窘，他就寸步難行，左右為難，辛苦異常。就是這一變，讓他有十年差點活不下去。幸好他自己努力給自己轉運。
　　這告訴我們，一個人是可以改變自己的命運的。但是韆萬記住：隻能你自己改，彆人改不瞭。心念的轉變，行為的改變，完全是自己的行為，彆人是幫不瞭你的。
　　人要改變自己的命運，其實也很簡單。因為“相由心生”，相一變，命就會變瞭。所以終要改的是什麼？是你的心。心是什麼？心就是觀念。你隻要觀念正確，你的命整個就變瞭。這說起來是很簡單的事情，但是觀念要變，隻能你自己主動變，彆人誰有辦法替你改變你的觀念呢？相隨心轉，自改造命。乾卦到蹇卦是本命，蹇卦到恒卦就是造命。所以我刻意在這裏用瞭一個“轉”字（見圖6），就是想告訴你，你自己要去轉變，你活到現在，應該知道過去走的是什麼卦。那你願不願順著命運一直走？願意，那就心甘情願一直這樣走下去，不要抱怨；不願意，那就趕快改變，越早改越好。
　　曾國藩後來又轉成瞭恒卦，恒卦是什麼？恒久，不易。所以他能夠善終，這就很不簡單。如果隻看他的八字，我相信，他是會不得善終的。一個人無緣無故把自己的名字改得聽上去那麼強硬乾什麼？（曾國藩把自己的本名“子城”改為“國藩”）那就是他自己在“轉”。“國藩”就是為國藩
　　籬，那彆人聽瞭這個名字，會不會提防他？當然會。所以連皇帝都怕他，皇帝覺得“你要為國藩籬，那我算什麼呢？”可是那時候他纔28歲，他又怎麼知道改名字也會後患無窮呢？一個人韆萬韆萬要記住，一切都是自己造成的，這句話一定要放在腦海裏。所有的事情都是你自己造成的，所有後果也隻能由你自己去承擔。
　　……

曾國藩的啓示 一、 踏入塵世的洪流：一位青年學子的早年經曆與人格塑造 任何偉大的靈魂，其崛起之路往往並非一帆風順，曾國藩亦是如此。這位日後名垂青史的湘軍統帥，晚清重臣，在踏入人生洪流之初，也曾是一個懷揣抱負、卻又時常為現實睏擾的普通青年。要理解“曾國藩的啓示”，我們有必要迴溯他的早年歲月，探究那些塑造他堅韌品格、深刻洞察人性的根基。 曾國藩齣生於一個書香門第，自幼便接受嚴格的儒傢教育。然而，他的童年並非一帆風順，幼年時他曾被鄰居傢的牛欺負，那份被欺淩的屈辱感，在他心中埋下瞭不甘人後的種子。這種早期的挫摺，並未讓他氣餒，反而磨礪瞭他麵對睏難的勇氣。少年時代的曾國藩，並非讀書的天纔，甚至可以說有些“笨拙”。他曾一度認為自己“愚鈍”，但正是這種“笨拙”，讓他更加刻苦，更加注重理解與實踐。他花費大量時間在學業上，反復研讀經典，力求融會貫通。這種勤奮和堅持，是他日後能夠成就一番事業的重要品質。 在求學過程中，曾國藩對“聖賢之道”有著近乎虔誠的追求。他深入研習儒傢經典，尤其是程硃理學，將其視為人生信條和行為準則。他對“修身、齊傢、治國、平天下”的理解，並非空泛的口號，而是內化於心，外化於行的實踐。他早期的一些仕途經曆，也充滿瞭挑戰。例如，他在鄉試、會試中屢次落第，這種打擊對於一個心懷抱負的讀書人來說，無疑是巨大的。然而，他並沒有因此放棄，而是反思己過，更加精進。他開始認識到，僅僅依靠天賦和努力是不夠的，更需要深刻的自我反省和不斷調整前進的方嚮。 更重要的是，曾國藩在早年便開始瞭他對人性的深刻觀察。他並非生活在象牙塔裏，而是置身於真實的社會環境中。他目睹瞭官場的腐敗，人情的冷暖，世事的變遷。這些經曆讓他深刻理解到，人生並非一味地追求理想，而是需要在復雜的現實環境中，找到生存之道，並且保持內心的正直與操守。他對“德”的重視，對“纔”的審慎，對“勢”的運用，都在這個時期逐漸形成雛形。 他的性格中，有早年經曆帶來的堅韌不拔，也有對傳統文化的深刻認同。他並非天生的領導者，但他的勤奮、自律和對真理的執著追求，逐漸贏得瞭他人的尊重。這種早年的磨礪，為他日後麵對更大的挑戰，處理更復雜的局麵，打下瞭堅實的基礎。他沒有被早年的失敗擊垮，反而從中汲取瞭養分，更加堅定瞭自己的人生方嚮。理解瞭曾國藩的早年經曆，我們便能更好地理解他日後那些“啓示”的來源——它們並非空中樓閣，而是源自他對人生、對人性、對社會的深刻體悟。 二、 亂世中的掌舵者：從低榖走嚮巔峰的軍事與政治智慧 曾國藩的人生，最濃墨重彩的一筆，無疑是他晚年領導湘軍，平定太平天國運動的輝煌成就。然而，這段波瀾壯闊的經曆，並非一蹴而就，而是充滿瞭跌宕起伏，每一次的勝利，都來之不易，每一次的挫摺，都讓他更加成熟。要理解“曾國藩的啓示”，就必須深入探究他在亂世中展現齣的非凡軍事與政治智慧。 當太平天國運動席捲全國，清政府危在旦夕之時，曾國藩被委以重任，創建湘軍。然而，起初的湘軍，不過是一群烏閤之眾，屢戰屢敗。曾國藩曾一度陷入絕望，甚至有過自盡的念頭。他深刻反思，認為自己最大的問題在於“剛”，在於“急”。他意識到，要成就一番事業，不能僅僅依靠血氣之勇，更需要戰略上的審慎，戰術上的靈活，以及對人心人性的精準把握。 他的軍事智慧，體現在多個層麵。首先，他對“練兵”有著獨到的見解。他不同於傳統的綠營兵，而是從嚴治軍，賞罰分明，強調士兵的個人素質和團隊協作。他重視士兵的夥食和待遇，讓士兵感受到歸屬感和被重視，從而激發他們的戰鬥力。其次，他在戰略上，並非一味地進攻，而是采取“圍剿”和“蠶食”的策略，步步為營，穩紮穩打。他懂得“以靜製動”，在不利的情況下，能夠堅守陣地，等待時機。他善於利用地形，分析敵情，製定周密的作戰計劃。 更重要的是，曾國藩深諳“用人”之道。他能夠發現並重用一批有纔能的將領，如李鴻章、左宗棠等人。他並非獨裁者，而是能夠傾聽下屬的意見，並且在關鍵時刻給予他們充分的信任和支持。他懂得“賞罰分明”，對於有功者，不吝賞賜，對於有過者，也會嚴厲懲處。他能夠容忍下屬的缺點，隻要他們有纔華，能夠為事業做齣貢獻。 在政治層麵，曾國藩同樣展現齣非凡的智慧。他深知“治大國若烹小鮮”，必須謹慎行事。他尊重清朝的體製，但也能夠在關鍵時刻，運用自己的影響力，推動改革。他明白“臣事君”，必須保持忠誠，但同時，他也能夠以國傢大局為重，在必要時，以自己的方式，做齣正確的判斷。他懂得“製衡”，在權力鬥爭中，能夠保持清醒的頭腦，避免被捲入政治漩渦。 他一生中，遭遇過無數的非議和攻擊，但他始終保持著內心的平靜和堅韌。他能夠承受巨大的壓力，並且在逆境中，不斷反思和成長。他對待敵人，也並非趕盡殺絕，而是懂得“留有餘地”，這使得他在平定太平天國後，能夠相對平穩地過渡。 曾國藩的軍事與政治智慧，並非僅僅是戰術和權謀，更是一種深刻的人生哲學。他明白，真正的強大，來自於內心的堅定，來自於對大局的把握，來自於對人性的洞察。他在亂世中，以其超凡的智慧和堅韌的品格，挽救瞭搖搖欲墜的清王朝，也為後人留下瞭寶貴的啓示。 三、 治世的基石：曾國藩的人生哲學與修身之道 “曾國藩的啓示”，並不僅僅局限於軍事和政治的層麵，更深刻地體現在他所倡導和踐行的人生哲學與修身之道。他的一生，是一部活生生的“修身養性”的教科書，其智慧，跨越時代，至今仍具有重要的參考價值。 曾國藩的人生哲學，核心在於“立德”。他認為，人生的根本在於“德”，而非“纔”。“德”是立身之本，是成就事業的基石。他將“慎獨”作為修身的重要法門，即使在無人監督之時，也要嚴格要求自己，保持內心的純淨和道德的操守。他推崇“勤”，認為勤奮是成就事業的根本。“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……”他深諳此道，用勤奮來彌補自身的不足，用堅持來剋服前進中的睏難。 他的“日課”，是其修身之道的重要體現。他每天都會寫日記，反思自己的言行，總結經驗教訓，並且給自己設定目標。這種日復一日的自我反省和自我鞭策，是他能夠不斷進步，不斷超越自我的重要原因。他注重“改過”，認為人無完人，重要的是能夠及時發現自己的錯誤，並且勇於改正。他對待自己的缺點，如同對待敵人一樣，毫不留情，力求根除。 曾國藩對“用人”的看法，也體現瞭他的人生哲學。他認為，用人並非僅僅看重纔能，更要看重人品。他反對“用小人”，認為小人一旦得勢，便會擾亂朝政，敗壞風氣。他更願意使用那些“君子”，即使他們纔能稍遜一籌，也能夠保證政治的清明和國傢的穩定。他對“功名”的態度，也值得深思。他一生淡泊名利，並非追求個人的榮華富貴，而是以國傢為重，以天下為己任。他深知“木秀於林，風必摧之”，在功成名就之時，能夠保持謙遜和低調，避免招緻不必要的嫉妒和攻擊。 他對於“讀書”的理解，也超越瞭簡單的應試教育。他認為，讀書的目的，在於“明道”，在於“修身”，在於“緻用”。他強調“讀聖賢書”，就是要學習聖賢的智慧，將其應用於自己的生活和工作中。他提倡“實踐”，認為理論知識隻有通過實踐纔能真正轉化為力量。 曾國藩的人生哲學，是一種入世的智慧，也是一種齣世的心境。他身處亂世，卻能保持內心的平靜；他身居高位，卻能不忘初心；他麵臨誘惑，卻能堅守原則。他所倡導的“誠、敬、靜、毅”等品質，是修身養性的重要法門。 “曾國藩的啓示”，正是從他的人生哲學和修身之道中提煉齣來的。它告訴我們，一個人的成功，不僅僅在於外部的成就，更在於內心的修煉。它啓示我們，麵對人生的挑戰，需要堅韌不拔的毅力，深刻的自我反省，以及對真理的執著追求。曾國藩的一生，如同一盞明燈，照亮瞭無數人前行的道路，也為我們提供瞭寶貴的人生智慧。 總結： “曾國藩的啓示”並非單一的概念，而是源於他豐富的人生經曆、深刻的思想洞察以及卓越的實踐能力。從青年時期的挫摺與堅持，到亂世中的軍事與政治智慧，再到貫穿一生的修身養性之道，曾國藩以其獨特的方式，為後世留下瞭無數值得藉鑒的智慧。他的人生，是一部關於如何麵對挑戰、如何成就事業、如何修身養性的宏大史詩，其啓示，跨越時空，依然閃耀著不滅的光芒。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史人物抱有濃厚興趣的讀者，我對於《曾國藩的啓示》這本書的期待值可以說非常高。曾國藩的名字在中國曆史上占據著舉足輕重的地位，他的一生跌宕起伏，充滿瞭傳奇色彩。而“啓示”二字，更是點明瞭本書的價值所在——它不僅僅是講述一個曆史人物的故事，更重要的是挖掘齣那些能夠觸動我們心靈、指導我們行動的人生智慧。我非常想知道，作者曾仕強先生將如何運用他一貫的深刻洞察力，將曾國藩的人生經驗轉化為我們現代人能夠理解和吸收的養分。我期待書中能夠深入探討曾國藩是如何在那個動蕩的年代，保持冷靜的頭腦，製定清晰的戰略，並最終成就一番偉業的。這其中一定蘊含著許多關於決策、領導力、以及堅韌意誌的寶貴財富，是我非常渴望學習和領悟的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很吸引人，那種沉靜而有力的氣質撲麵而來，讓人一下子就對曾國藩這位曆史人物産生瞭濃厚的興趣。雖然我還沒有深入閱讀，但光是翻閱目錄，就能感受到作者曾仕強先生在梳理曾國藩的生平、思想以及其治國理政之道上所下的功夫。目錄的編排邏輯清晰，從早期的成長經曆到後期的功業成就，再到對後世的影響，脈絡分明，讓人對整本書的閱讀方嚮有一個初步的把握。我尤其期待的部分是關於曾國藩如何處理復雜的人際關係和如何在他那個充滿動蕩的時代保持清醒的頭腦，這在當下社會依然具有極強的現實意義。總覺得，在快節奏、信息爆炸的今天，重溫曾國藩的智慧，能夠為我們提供一種沉澱下來的力量，一種在逆境中堅持、在順境中反思的寶貴財富。這本書的定價也比較閤理，包裝也很精緻，作為一本能夠帶來深刻啓發的讀物，我覺得它非常值得入手，無論是自己閱讀還是作為禮物贈送，都是一個不錯的選擇。

評分☆☆☆☆☆

最近一直在尋找能夠觸及內心深處、給予我一些人生指導的書籍，而《曾國藩的啓示》這個書名，恰好點燃瞭我內心的好奇。雖然還未曾翻開書頁，但“曾國藩”這個名字本身就自帶一種厚重的曆史感和深邃的智慧光環，而“啓示”二字更是讓我對其充滿瞭期待。我猜想，作者曾仕強先生定然是通過某種獨特而深刻的視角，將曾國藩這位風雲人物的人生經曆和思想精華，轉化為能夠指導現代人生活和事業的寶貴經驗。我尤其對書中可能探討的“如何修身養性”、“如何識人用人”、“如何應對挑戰”等話題感到興趣。想象一下，在曆史的長河中，一位傑齣的政治傢、軍事傢、文學傢，在經曆無數的風雨和起伏之後，留下的那些關於人生智慧的火花，定然是穿越時空的寶藏。我期待這本書能帶給我一種寜靜的力量，一種在迷茫時能夠指引方嚮的燈塔，一種在睏頓時能夠汲取勇氣的源泉。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太會去主動關注曆史人物的書籍，總覺得那些離我們的生活太遙遠瞭，但這次被《曾國藩的啓示》這本書深深吸引，原因有很多。首先，是作者曾仕強先生的名字，我一直對他講學和著作的風格非常欣賞，他的語言通俗易懂，卻又蘊含著深刻的道理，總能讓人在不知不覺中獲得啓發。其次，“曾國藩”這個名字，雖然我瞭解不多，但隱約知道他是中國近代史上一個非常重要的人物，他的經曆一定充滿瞭傳奇色彩。我很好奇，在曾仕強先生的筆下，曾國藩將是一個怎樣的形象？他的人生軌跡中，有哪些不為人知的細節？又有哪些值得我們現代人學習藉鑒的智慧？我特彆期待書中能夠深入剖析曾國藩在麵對巨大壓力和挑戰時所展現齣的堅韌不拔的精神，以及他在個人品德修養上的高要求。這本書，或許能夠為我打開一扇理解曆史人物和汲取人生智慧的新窗口。

評分☆☆☆☆☆

關於《曾國藩的啓示》這本書，我雖然還沒有親手拿起它，但光是看書名，就讓我腦海中浮現齣許多關於曾國藩這個人以及他所處時代的畫麵。我聽說曾國藩是一位極其勤奮、自律且極具遠見卓識的人物，他的人生經曆堪稱一部波瀾壯闊的史詩。而“啓示”二字，則暗示瞭這本書不僅僅是對曾國藩生平的簡單迴顧，更重要的是從中提煉齣能夠指導當下我們生活的道理。我非常好奇，作者曾仕強先生會從哪個角度來解讀曾國藩？是他的軍事謀略，還是他的為官之道，抑或是他對待人生的態度？我設想，書中可能會包含許多關於如何培養堅毅品格、如何處理復雜人際關係、如何在逆境中尋找機遇的論述。這本書，給我一種感覺，它不僅僅是一本曆史傳記，更是一本充滿智慧的人生指南，一本能夠幫助我們認識自我、提升自我的工具書。